Что такое Великая суббота?




  • Великая суббота — это день тишины и размышлений, расположенный между Страстной пятницей и Пасхальным воскресеньем, полный смысла и предвкушения.
  • Он символизирует время, когда Иисус покоился во гробе, и учит нас надежде в моменты отчаяния и присутствию Бога даже в тишине.
  • Церковь чтит Великую субботу различными традициями, подчеркивающими ожидание, молитву и предвкушение воскресения, отмечая переход от скорби к радости.
  • Этот день приглашает нас принять наши собственные «промежуточные» времена в жизни, воспитывая терпение, доверие и надежду, пока мы ждем новых начинаний.

Давайте остановимся на мгновение. Давайте уйдем от шума и суеты нашего мира, мира, который так часто оставляет нас уставшими и разочарованными.¹ Давайте войдем в другое время, в мощную и священную паузу. Давайте войдем в великую тишину Великой субботы.²

Это день, когда мир затаил дыхание. Это день, который часто упускают из виду, зажатый между темной скорбью Страстной пятницы и яркой радостью Пасхального воскресенья.⁴ Мы можем поддаться искушению проскочить его, относиться к нему как к пустому пространству, забытому антракту. Но этот день не пуст. Он полон. Он наполнен смыслом, как семя, покоящееся в темной земле, готовящееся прорасти новой жизнью.⁶ Великая суббота — это день Божьего молчания. И эта тишина — не отсутствие, а глубокая, таинственная и преображающая любовь.⁸

Это священное пространство ожидания. Это день, который преподает нашим сердцам самые трудные и прекрасные уроки: как надеяться, когда все кажется потерянным, как найти присутствие Бога в тишине и как верить, что даже в самой глубокой тьме гробницы Бог готовит для всех нас новый и удивительный рассвет.⁷ Давайте пройдем этот путь вместе и не будем бояться тишины. Давайте прислушаемся к тому, что она хочет сказать нашим сердцам.

Что это за день тишины, который мы называем Великой субботой?

Чтобы понять этот святой день, мы должны сначала увидеть, где он покоится в сердце нашей веры. Великая суббота — это день между Страстной пятницей, когда мы вспоминаем Распятие нашего Господа, и Пасхальным воскресеньем, когда мы празднуем Его Воскресение.¹¹ Это последний, тихий день Святого Триденствия, трех самых священных дней нашего литургического года, и он знаменует окончание Великого поста.¹²

Церковь дала этому дню много имен, и каждое из них подобно маленькой свече, освещающей разные уголки его мощной тайны. Он называется Великая суббота (Sabbatum Sanctum на латыни), подчеркивая его священный характер.¹³ Он называется

Великой субботой, связывая его с седьмым днем творения, когда Бог почил от дел Своих, подобно тому как Христос теперь покоится от Своего дела искупления во гробе.¹⁴ Он известен как

Пасхальный сочельник, ибо это ночь бодрствования перед великим праздником Воскресения.¹¹ В некоторых традициях его называли

Черной субботой, имя, которое говорит о глубокой скорби и трауре по умершему Господу, или Тихой субботой, отражая прекращение всякого празднования.¹¹ Тем не менее, его также называют

Светлой субботой или Радостной субботой, особенно в восточных традициях, потому что он уже содержит обещание света, который вот-вот прорвется наружу.¹³

Это богатство имен указывает на прекрасную истину: этот день слишком глубок, чтобы его можно было выразить одним словом. Он содержит много реальностей одновременно. Это день скорби, который также является днем надежды. Это день покоя, который также является днем скрытого, мощного действия. Это день тишины, который также является днем мощного провозглашения. Это означает, что в наших собственных сердцах нет единственного «правильного» способа чувствовать. Мы можем чувствовать боль утраты, тихий мир ожидания и маленькое, мерцающее пламя надежды — все одновременно. Церковь в своей мудрости дает нам пространство для всего этого.

Основное значение Великой субботы заключается в том, чтобы почтить время, когда тело Иисуса покоилось во гробе.¹⁴ Это день для торжественного размышления, молитвы и поста.¹⁸ По всему миру католические церкви стоят строгими и пустыми. Алтари обнажены, чаши со святой водой пусты, а дарохранительница, где обычно хранится присутствие Христа в Евхаристии, стоит открытой и пустой.¹⁴ Месса в течение дня не совершается.¹⁸ Это создает мощную атмосферу приостановленной деятельности, пустоту, которая отражает шок и опустошенность первых последователей Иисуса после того, как Его забрали у них.¹⁷ Церковь символически сидит у гроба Господня, размышляя о Его Страстях и Его смерти, и ожидая.¹⁸

Здесь мы находим великую двойственность этого дня. Это продолжение скорби Страстной пятницы, время скорбеть вместе с Марией и учениками.¹¹ И в то же время он наполнен тихим, мощным предвкушением радости Пасхи.²⁰ Это священный мост, который соединяет отчаяние смерти с триумфом жизни, тишину гробницы с первым аллилуйя Воскресения.¹⁹

Что произошло в ту темную субботу?

Если мы откроем Евангелия, чтобы прочитать, что произошло в ту первую Великую субботу, мы встретимся с мощной тишиной. Писания, столь полные слов и действий Иисуса, говорят очень мало об этом дне.²¹ И эта тишина глубоко значима. Это тишина мира, который потерял свое Слово, тишина скорби, ожидания, неопределенности.

Основные действия, которые записывает Библия, сосредоточены вокруг двух мест: домов учеников и гробницы Иисуса. Верные женщины, включая Марию Магдалину и Марию, мать Иакова, последовали за Иосифом Аримафейским и наблюдали, как он с любовью завернул тело Иисуса в плащаницу и положил его в свою новую гробницу.²³ Их сердца, полные любви и скорби, побуждали их завершить погребальные обряды. Они пошли домой, чтобы приготовить специи и мази для помазания Его тела. Но их работа была прервана. Когда солнце зашло в пятницу, началась суббота, и поэтому, как говорит нам Евангелие от Луки, «в субботу остались в покое по заповеди» (Луки 23:56).²² Представьте этот момент. Их любовь к Иисусу была так велика, но они удерживали ее в напряжении со своей верностью Божьему закону. Их ожидание не было пассивным; это был акт послушной любви.

Тем временем другая группа также была активна, но их действия были рождены не любовью, а страхом. Первосвященники и фарисеи, те самые люди, которые требовали смерти Иисуса, иронично нарушили свои собственные строгие субботние законы, чтобы пойти к римскому наместнику Понтию Пилату.²⁴ Они помнили обещание Иисуса: «После трех дней воскресну» (Матфея 27:63).²⁶ Испугавшись, что ученики могут украсть тело и заявить о воскресении, они попросили стражу. Пилат удовлетворил их просьбу, и они пошли к гробнице, запечатали большой камень и поставили солдат охранять его.²⁷

Этот контраст силен. Влиятельные религиозные лидеры, движимые страхом, использовали человеческие средства — камень, печать, римскую стражу — чтобы попытаться контролировать ситуацию. Они пытались, как выразился один писатель, «обезопасить гробницу и удержать силу воскресения внутри».²⁴ Их действия были отчаянной попыткой подавить божественное обещание. С другой стороны, бессильные последователи Иисуса, особенно женщины, были вынуждены пребывать в неподвижности. И все же их ожидание было актом мощной веры. Готовя специи, они действовали в надежде на будущее, будущее, где их любовь к Иисусу все еще могла быть выражена, даже если они не понимали как. Их смиренная верность, а не мирская власть лидеров, подготовила их к тому, чтобы первыми услышать весть о Воскресении. Это преподает нашим сердцам прекрасный урок: наши собственные тревожные попытки контролировать свою жизнь часто укоренены в страхе и в конечном итоге бессильны перед Божьим планом. Истинная духовная сила так часто обретается в тихом, верном ожидании, которое освобождает место для того, чтобы Бог действовал так, как мы никогда не могли бы себе представить. Ничто, никакой камень и никакой страж, не может остановить спасение, которое Бог желает для нас.²⁴

Представляя ту первую темную субботу, давайте попытаемся войти в сердца учеников. Они были рассеяны, прячась за запертыми дверями «из опасения от Иудеев» (Иоанна 20:19).²⁵ Все, на что они надеялись, казалось потерянным. Человек, которого они считали Мессией, их друг и Господь, был мертв.⁴ Они, должно быть, чувствовали бурю эмоций: шок, горе, замешательство, возможно, даже гнев на Иуду за его предательство и на самих себя за свою трусость.²⁸ Это была их «темная ночь души», время полной опустошенности.²⁶

И все же в этой тьме один свет оставался устойчивым. Христианская традиция всегда утверждала, что, хотя вера апостолов колебалась, сердце Марии, Матери Иисуса, оставалось маяком надежды.³ Та, которая хранила все эти слова в сердце своем, та, которая верно стояла у подножия креста, теперь хранила молчаливое, молитвенное бдение. Она ждала. Она не отчаивалась. Она держалась за обещание. В этом Мария становится идеальной иконой для Церкви в Великую субботу, уча нас, как ждать в вере и любви, даже когда Бог молчит.⁸

Что значит, что Иисус «сошел в ад»?

В сердце великой тишины Великой субботы лежит одна из самых мощных и таинственных статей нашей веры. В Апостольском Символе веры, который христиане читают веками, мы исповедуем, что после того, как Иисус был распят, умер и был погребен, «сошел в ад».²⁹ Эта фраза может быть поразительной, но она наполнена посланием невероятной надежды.

Мы должны понимать, что это был за «ад». Символ веры не означает, что Иисус сошел в место вечного наказания для проклятых, которое иногда называют Геенной.¹³ Скорее, слово, используемое здесь, относится к царству мертвых, состоянию всех тех, как праведных, так и неправедных, которые умерли до пришествия Христа. В Ветхом Завете это место называлось

Шеол на иврите, а в Новом Завете — Аду на греческом.³² Это было место теней, место ожидания, лишенное видения Бога.¹³

Путешествие Иисуса в это царство было не наказанием, а актом абсолютной солидарности и триумфа.³¹ Его любовь настолько огромна, настолько неумолима, что она никого не оставляет позади. Он полностью вошел в человеческое состояние, и это включает в себя сам опыт смерти. Его сошествие было последним шагом в Его самоуничижении, Его

кенозисе, показывая, что нет места настолько темного, нет уголка человеческих страданий настолько пустынного, куда Его любовь не могла бы достичь.²¹ Он пошел искать заблудшую овцу даже в стране мертвых.²

Хотя Библия не дает единого подробного описания этого события, Церковь давно видит намеки на него в нескольких ключевых отрывках. Святой Петр говорит нам, что Христос, «быв умерщвлен по плоти, но ожив духом», пошел и «духам, находящимся в темнице, проповедал» (1 Петра 3:18-19).³⁰ Послание к Ефесянам говорит, что прежде чем Он вознесся, «Он нисходил прежде в преисподние места земли» (Ефесянам 4:9).³⁰ А сам Иисус сравнивал Свое время в гробнице со временем Ионы «в сердце земли» (Матфея 12:40).³²

Что Он там делал? Он пришел как победоносный царь. Это событие часто называют «Сошествием во ад», старым термином, который означает грабить или совершать набег.³¹ Иисус сошел, чтобы провозгласить Свою победу над грехом и смертью всему творению, обезоружить силы тьмы и освободить пленников.³¹ Суть этого убеждения заключается в том, что Иисус пошел, чтобы «освободить праведников, которые ушли до Него» (Катехизис Католической Церкви 633).¹³

Древние иконы и гомилии Церкви рисуют прекрасную картину этого момента. Они показывают Христа, сияющего светом, ломающего сами врата Аида. Его видят берущим Адама и Еву за руку, вытягивающим их из их гробниц, а вместе с ними и все праведные души Ветхого Завета — Авраама, Моисея, Давида, Иоанна Крестителя, — которые ожидали своего Спасителя в надежде.³⁵ Он не просто открыл двери рая; Он растоптал их Своей собственной смертью, победив смерть изнутри.³⁵

Эта тайна открывает нечто необычайное в истории нашего спасения. Сошествие в царство мертвых — это одновременно и самая низкая точка унижения Христа, и самый первый момент Его славного возвышения. Войдя в «состояние мертвых» 32, Он полностью принял наше человеческое состояние. Но Он не остался там как жертва. Он действовал как Царь. Он провозгласил Свою победу, забрал «ключи смерти и ада» (Откровение 1:18) 24 и начал Свое триумфальное возвращение к Отцу, уводя с Собой освобожденные души.

Это не дает нам возможности когда-либо рассматривать Великую субботу как простую пустую паузу. Это был день колоссального, хотя и скрытого, божественного действия. Хотя мир наверху был неподвижен и безмолвен, величайшая спасательная миссия во всей истории происходила в глубинах. Это мощное напоминание нам о том, что Бог всегда действует, особенно когда Он кажется наиболее отсутствующим, превращая наши глубочайшие скорби в начало наших величайших побед.

Как Католическая Церковь бодрствует в эту святую ночь?

В эту самую священную ночь Католическая Церковь не спит. Она бодрствует. Пасхальное бдение, совершаемое в святой тьме между закатом в субботу и рассветом в воскресенье, является «матерью всех святых бдений».⁴⁰ Это самая важная, торжественная и радостная литургия всего года, потому что это первое официальное празднование Воскресения нашего Господа.⁴² Это не служба о Великой субботы; это самое начало Пасхи.

Вся литургия — это мощное путешествие, которое движется от мощной тьмы к славному свету, символизируя переход Христа от смерти к жизни и наш собственный переход от тьмы греха к свету благодати.⁴⁴ Бдение структурировано в четырех прекрасных частях, каждая из которых богата смыслом, говорящим к глубинам наших сердец.

Часть бдения Ключевые действия и символы Значение для наших сердец
Служба света (Lucernarium) Новый огонь разжигается в темноте за пределами церкви. Пасхальная свеча благословляется, отмечается крестом, греческими буквами Альфа и Омега и текущим годом. Затем она зажигается от нового огня. Священник или диакон несет свечу в процессии в полностью темную церковь, трижды провозглашая: «Свет Христов!». Затем пламя передается маленьким свечам, которые держат все присутствующие в собрании. Наконец, древний и прекрасный гимн Exsultet (Пасхальное провозглашение) поется.¹⁹ Новый огонь олицетворяет новую жизнь воскресения Христа, проникающую во тьму нашего мира и наших сердец. Пасхальная свеча — это мощный символ самого Воскресшего Христа, Света Мира, который рассеивает тьму греха, страха и смерти. Когда пламя переходит от свечи к свече, мы видим, как свет Христов передается каждому из нас, делая нас носителями Его света в мире, который так отчаянно в нем нуждается. Exsultet — это песнь чистой, необузданной радости, поэтическое изложение истории спасения, воспевающее эту «поистине благословенную ночь», когда небо сочетается с землей, а человечество примиряется с Богом.⁴⁴
Литургия Слова Провозглашается серия чтений из Ветхого Завета (до семи), прослеживающих величественную историю Божьего плана спасения. Мы слышим о Сотворении мира, об испытании веры Авраама, об освобождении Израиля из египетского рабства через Красное море и о полных надежды пророчествах. Каждое чтение сопровождается респонсориальным псалмом и молитвой. После последнего ветхозаветного чтения церковные колокола, молчавшие со Страстного четверга, радостно звонят. Глория поется впервые с начала Великого поста, а чтения из Нового Завета провозглашают реальность Воскресения.⁴⁰ Мы сидим и слушаем, словно впервые, историю верной и терпеливой любви Бога к Своему народу. Рассказ о переходе через Красное море — это сердце этих чтений, ибо Церковь видит в нем прообраз Крещения. Подобно тому, как Бог вел израильтян через воды моря из рабства к свободе, так Он ведет нас через воды Крещения из рабства греха к свободе быть Его возлюбленными детьми. Радостный взрыв Глория и Аллилуйя знаменует окончательный конец нашего великопостного покаяния и начало пасхальной радости.⁴²
Литургия Крещения Поется Литания святым, призывающая великое облако свидетелей, которые ушли перед нами. Вода в крестильной купели торжественно освящается. Это ночь, когда оглашенные — те, кто готовился присоединиться к Церкви, — принимают крещение и миропомазание. После их посвящения все присутствующие верные приглашаются обновить свои собственные крещальные обеты, отрекаясь от сатаны и всех дел его и исповедуя свою веру в Бога. Затем священник окропляет прихожан новоосвященной святой водой. Пасхальное бдение — самое подходящее время для Крещения, потому что это таинство соединяет нас с собственной смертью и Воскресением Христа. Как учит святой Павел, мы «погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых… так и нам ходить в обновленной жизни» (Римлянам 6:4).³⁵ Когда мы обновляем свои крещальные обеты, нам дается шанс еще раз сказать Богу «да», вновь посвятить себя жизни в качестве детей света. Окропление святой водой — это прекрасное, осязаемое напоминание о нашем собственном возрождении и очищающей благодати Божьей.⁴²
Литургия Евхаристии Месса Бдения завершается Литургией Евхаристии. Новокрещеные, ставшие теперь полноправными членами Тела Христова, впервые присоединяются к общине у алтаря. Это первая и самая радостная Месса пасхального времени. Обновленные светом Христа и водами Крещения, мы теперь приглашены к трапезе Господней. В Евхаристии мы принимаем самого Воскресшего Господа, «хлеб жизни», который питает нас в нашем странствии. Мы становимся тем, что принимаем — Телом Христовым, посланным нести Его жизнь и любовь миру. Это кульминация нашего бдения: истинная и личная встреча с живым Иисусом.

Как наши братья и сестры в других традициях чтят этот день?

Тайна Великой субботы настолько глубока, что нашла выражение в прекрасном разнообразии традиций по всему христианскому миру. Хотя ритуалы могут различаться, суть соблюдения остается прежней: торжественное, полное надежды ожидание Господа. Давайте с любовью и уважением посмотрим на то, как наши братья и сестры в других христианских семьях чтят этот священный день.

Восточно-православная «Великая и Святая Суббота»

Для наших восточно-православных братьев и сестер этот день известен как Великая и Святая Суббота.¹⁴ Это название очень важно, так как оно мистически связывает покой Христа во гробе с Божьим покоем в седьмой день творения.¹⁵ Для них центральной богословской темой дня является триумфальное сошествие Христа во ад — Его победа над смертью изнутри.⁵³ Их богослужения наполнены мощным символизмом и древней красотой.

В пятницу вечером они совершают Утреню Великой субботы, службу, которая имеет характер погребения Христа. Служба проходит вокруг Эпитафии, прекрасно вышитой иконы на ткани, изображающей тело погребенного Христа, которая была помещена на украшенную «гробницу» в центре церкви.¹⁵ Верные поют псалмы и прекрасные гимны плача, но настроение не является отчаянным. Это настроение бдительного ожидания, знание того, что эта смерть победит смерть.¹⁵

В субботу утром или днем они совершают Вечерню с Божественной литургией, которую часто называют службой «Первого Воскресения».¹⁴ Эта литургия знаменует собой драматический переход атмосферы от скорби к радости. В определенный момент службы темные облачения духовенства меняются на ослепительно белые.¹⁵ Затем, в момент мощного символизма, священник проходит по церкви, разбрасывая лавровые листья и лепетки цветов. Этот акт олицетворяет сокрушение врат ада и триумфальную победу Христа над смертью.¹⁴ Вся церковь наполняется знаками жизни и победы, хотя

Эпитафии остается во гробе, как визуальное напоминание о том, что Воскресение провозглашается даже из глубин могилы.

Протестантские традиции ожидания и размышления

Среди наших протестантских братьев и сестер мы также видим спектр подходов к соблюдению этого дня: от формальных литургий до более личных, тематических размышлений.

В литургических традициях, таких как Англиканская и Лютеранская церкви, Великая суббота часто соблюдается так же, как и в католической традиции. Многие приходы проводят пасхальное бдение после наступления темноты.¹⁴ Англиканская

Книга общих молитв называет этот день «Пасхальным кануном», подчеркивая его роль как ночи перед праздником.¹⁴ Уникальный обычай в некоторых лютеранских церквях — использование черных облачений для покрытия алтаря, что является суровым символом траура по распятому Господу.¹⁴

Методистская церкви уделяют особое внимание Великой субботе как дню тихой молитвы, поста и глубокого размышления.⁵⁶ Ресурсы от

Книги богослужений Объединенной методистской церкви и других официальных органов призывают общины «ждать вместе с женами у гроба Господня».⁵⁶ Их богослужения в этот день часто просты и строги, они состоят из чтения Священного Писания (часто из Книги Иова, Псалтири, 1-го послания Петра и рассказа Матфея о погребении), периодов глубокого молчания и молитв, которые охватывают чувство пребывания в «промежуточном» пространстве.⁵⁶ Цель состоит не в том, чтобы поскорее пройти сквозь тишину, а в том, чтобы войти в нее, веря, что Бог присутствует, даже когда Его не видно и не слышно.⁵

Многие Баптистское церкви, которые часто не следуют формальному литургическому календарю, все же глубоко погружаются в смысл Великой субботы.⁶¹ Хотя они могут не проводить специальное богослужение в этот день, пасторы и авторы призывают свои общины использовать этот день для личных и семейных молитв.⁶³ Это считается важнейшим временем для размышления о тяжести креста и реальности греха, что делает радость Пасхального воскресенья еще более сильной и значимой.²⁶ Это день для плача, терпеливого ожидания Божьих обетований и подготовки сердца к грядущему празднованию.⁶⁵

Это прекрасное разнообразие показывает нам, что Святой Дух действует по-разному. Будь то древние, многогранные ритуалы Востока, торжественные бдения католического и литургического протестантского Запада или тихая, личная подготовка сердца, характерная для методистских и баптистских общин, основная духовная позиция остается неизменной. Это день, когда вся христианская семья должна вместе стоять в торжественном, исполненном надежды ожидании Господа.

Почему тишина Великой субботы — это дар для наших душ?

Наш мир так часто бывает шумным местом. Он полон отвлекающих факторов, требований нашего внимания, постоянного давления в поисках немедленных ответов и быстрых результатов.⁶⁶ Посреди всего этого Великая суббота приходит к нам как радикальный и драгоценный дар: дар тишины.⁵⁸

Это не пустая тишина. Это не тишина отсутствия. Это «великая и святая тишина», священный покой, в котором Бог глубоко действует.² Мы не должны думать, что если Бог молчит, Он отсутствует или безразличен. В этот день, как учил один из моих предшественников, Бог молчит — это молчание, рожденное любовью. Это молчание солидарности со всеми, кто когда-либо чувствовал себя покинутым, молчание, которое проникает в самую глубокую пустоту человеческого сердца.⁸ Именно в этой святой тишине наши сердца могут подготовиться к тому, чтобы услышать весть о Воскресении. Именно в наши собственные моменты тишины Бог может говорить с нами на языке, более глубоком, чем слова.⁶⁶

Тишина Великой субботы дает нам разрешение быть честными. Она дает нам пространство для скорби. Мы так часто чувствуем, что должны поскорее пройти мимо наших печалей, сделать храброе лицо и найти быстрое решение. Но этот день говорит нам, что скорбеть — это нормально.²⁰ Он создает безопасное пространство, чтобы побыть со своими «большими чувствами» — нашими разочарованиями, страхами, потерями — без необходимости немедленно их исправлять.⁶⁹ Это единственный день в году, когда Церковь позволяет нам признать, что иногда в нашей жизни действительно кажется, что «тьма победила».¹⁰ Он дает нам пространство, чтобы честно оплакать эту реальность перед Богом, точно так же, как это делали ученики.

Но эта тишина нужна не только для того, чтобы оглядываться назад в печали; она нужна для того, чтобы смотреть вперед с надеждой. Это похоже на тишину семени, погребенного в темной почве, или ребенка, отдыхающего в утробе матери.⁶ Снаружи кажется, что ничего не происходит. Но внутри совершается чудо. Тишина Великой субботы — это тишина, полная потенциала, ожидание, которое не является пустым, а готовит почву для взрыва новой жизни. Именно в этом тихом ожидании наша вера очищается, а надежда становится сильной.⁷²

Если мы поспешим от креста Страстной пятницы прямо к пустому гробу Пасхального воскресенья, мы рискуем умалить силу обоих событий. У нас может возникнуть искушение увидеть в Воскресении своего рода магический трюк, простой счастливый конец печальной истории. Но это нечто гораздо большее. Это потрясающая мир победа, завоеванная изнутри. Тишина Великой субботы заставляет нас прочувствовать всю тяжесть креста и холодную реальность гробницы. Она позволяет «страшному промежутку времени до возвращения надежды» 36 по-настоящему проникнуть в наши души. Позволяя себе пережить глубину тьмы, свет пасхального утра становится бесконечно более ярким, более удивительным, более радостным. Тишина — это не объезд на пути к Пасхе; это неотъемлемая часть путешествия.

Как мы можем прожить Великую субботу в наши собственные «промежуточные» времена?

Великая суббота — это не просто день в церковном календаре, который наступает раз в год. Это духовная реальность, которую мы все знаем в своей собственной жизни.⁶⁹ У всех нас бывают моменты «Великой субботы». Мы все знаем, каково это — жить в «промежуточном» состоянии.

Это время между молитвой и ответом на нее. Это время между пугающим диагнозом и известием об исцелении. Это время между болезненной утратой и началом новой главы. Это пространство между срывом и прорывом.⁵ Это те времена, когда наши мечты кажутся запечатанными за тяжелым камнем, когда Бог кажется безмолвным, и когда мы, подобно ученикам, испытываем искушение чувствовать себя растерянными, напуганными и одинокими.

В эти моменты мы можем учиться на историях других людей, которые ждали с верой. Вспомните жену и мать, которая после тяжелой операции мужа и внезапной смерти отца чувствовала себя покинутой Богом, но научилась цепляться за Него во тьме, ожидая нового рассвета.⁷⁵ Вспомните молодую послушницу в монастыре, сидящую у «гробницы» своей прежней жизни, скучающую по семье и все же учащуюся верить, что пустота хранит обещание чего-то нового.⁷⁶ Вспомните молодых людей, Пейтона и Марию, которые прошли через непонимание и духовную борьбу, чтобы быть принятыми в полноценную жизнь Церкви на Пасхальном бдении, и чье томление сделало этот дар еще более ценным.⁷⁸ Вспомните терапевта, которая видит, что так много людей, приходящих к ней, живут в эти «моменты Великой субботы», ожидая в своем горе и тревоге прорыва, который кажется таким далеким.⁶⁹

Эти истории, как и наши собственные, учат нас духовности ожидания. Христианская традиция говорит нам, что «ожидание Господа» — это не пассивное, пустое состояние. Это активная духовная позиция.⁷⁹ Это время для

доверия, когда мы цепляемся за верность Бога, даже когда не видим пути впереди.⁸¹ Это время для

Молитва, когда мы взываем к Богу из глубины наших сердец, зная, что Он слышит нас даже в Своем молчании.⁸¹ Это время для

терпения, когда мы узнаем, что Божье время не всегда совпадает с нашим, и что Он использует период ожидания, чтобы сформировать и усовершенствовать наш характер, чтобы сделать нас более похожими на Его Сына.⁸³ И прежде всего, это время для

Надежда, когда мы осмеливаемся верить, что Бог действует во тьме, готовя для нас новый и неожиданный рассвет.¹⁰

Возможно, мы сможем увидеть наши самые трудные, «промежуточные» моменты в новом свете. Это не наказания. Это не признаки того, что Бог забыл нас. Это приглашения. Это приглашения в то, что мудрецы называли «Божьей школой ожидания» 83, и Великая суббота — это главный класс в этой школе. Именно здесь мы узнаем, что истинная христианская надежда — это не отсутствие сомнений или боли. Надежда — это мужественный выбор доверять Богу посреди наших вопросов и нашей скорби. Наши личные Великие субботы, какими бы болезненными они ни были, — это священные пространства, где наша вера может стать глубже и сильнее, чем когда-либо прежде.

В ожидании рассвета, цепляясь за надежду

И вот, наше путешествие через великое молчание приводит нас к краю рассвета. Воскресение Иисуса — это окончательный, меняющий мир ответ Бога на молчание гробницы. Это высшее доказательство того, что любовь сильнее смерти, что свет сильнее тьмы и что наша надежда на Бога никогда, никогда не разочарует нас.⁸⁵

Христианская надежда — это не то же самое, что простой оптимизм. Это не просто смутное пожелание, чтобы все сложилось к лучшему.⁸⁷ Надежда — это богословская добродетель. Это означает, что это дар, исходящий непосредственно от Бога, дар, который мы должны принять в свои сердца и активно взращивать.⁸⁹ Это твердая и несомненная уверенность в том, что Бог верен Своим обещаниям, уверенность, которая опирается на реальность Воскресшего Христа.⁸⁸

В эту святую ночь, пока мы бодрствуем, давайте не будем бояться надгробий, которые мы находим в своей собственной жизни. Есть камень уныния, из-за которого нам кажется, что все идет плохо и у нас нет будущего.⁹¹ Есть камень греха, который запечатывает наши сердца и преграждает путь Божьему свету.⁹¹ Есть камни наших страхов, нашего эгоизма, нашего безразличия и наших сожалений, которые заключают нас в тюрьму и подавляют жизнь.⁹²

Сегодня вечером Евангелие говорит нам, что великий камень гробницы был отвален. Он был отвален Господом, Богом невозможного, который пришел, чтобы опрокинуть каждое наше разочарование.⁹¹ Он — Тот, кто открывает наши гробницы, чтобы надежда могла рождаться в нас снова и снова.⁹²

Давайте же поднимем свои глаза к Нему! Давайте примем Иисуса, Бога жизни, в свои сердца и еще раз скажем Ему «да». Тогда никакой камень не преградит путь нашим сердцам, никакая гробница не подавит нашу радость, никакая неудача не обречет нас на отчаяние.⁹² Мы призваны быть пасхальным народом, вестниками жизни во времена смерти.⁷ Мы призваны нести маленькое, ровное пламя надежды, которое было зажжено во тьме этого Бдения, и нести его миру, который так отчаянно нуждается в его свете.

Сестра, брат, пусть ваше сердце переполняется ликованием в эту святую ночь! Давайте вместе воспевать воскресение Иисуса. Давайте расскажем всем, своей жизнью и своими словами, благую весть, которая поразила женщин у гробницы и навсегда изменила историю. Его здесь нет, в месте смерти. Он жив; Он воскрес!.⁹²

Bibliography:

  1. Полный текст: Проповедь Папы Франциска на Пасхальном бдении в Ватикане | Catholic News Agency, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.catholicnewsagency.com/news/247162/full-text-pope-francis-homily-for-easter-vigil-at-the-vatican
  2. Привал (Великая суббота) … скорбь, надежда, вера – Блог Lifesjourney – Лайф-коучинг, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.lifesjourneyblog.com/73rest-stop-holy-saturday-grief-hope-faith/
  3. Великая суббота: тишина, которая испытывает нас – New Ways Ministry, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.newwaysministry.org/2024/03/30/holy-saturday-a-silence-which-tests-us/
  4. Ожидание и опустошенность Великой субботы – Ванита Риснер, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.vaneetha.com/journal/the-waiting-and-desolation-of-holy-saturday
  5. А как же суббота? – Объединенная методистская церковь Женевы, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://genevaumc.org/what-about-saturday/
  6. Избегая Великой субботы – Методистская церковь, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.methodist.org.uk/for-churches/resources/articles/avoiding-holy-saturday/
  7. Проповедь Папы Франциска на Пасхальном бдении: полный текст – Vatican News, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2020-04/pope-francis-homily-easter-vigil-full-text.html
  8. ОБЩАЯ АУДИЕНЦИЯ: О Страстной неделе – ZENIT – на английском языке, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://zenit.org/2016/03/23/general-audience-on-holy-week/
  9. Общая аудиенция 31 марта 2021 г.: Катехизис – Пасхальное триденствие | Франциск, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210331_udienza-generale.html
  10. Silent Saturday: The Day Darkness Rejoiced As Though Heaven Had Lost, accessed June 29, 2025, https://fullyknownfullyloved.com/2024/03/30/silent-saturday-the-day-darkness-rejoiced/
  11. Fact File: What is Holy Saturday? | The Church of England, accessed June 29, 2025, https://www.churchofengland.org/media/stories-and-features/fact-file-what-holy-saturday
  12. Holy Saturday | Christianity, Easter Vigil, History, Meaning, Observances, & Facts | Britannica, accessed June 29, 2025, https://www.britannica.com/topic/Holy-Saturday
  13. Что такое «Великая суббота» и как она готовит христиан к Пасхе? – Parade, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://parade.com/living/holy-saturday
  14. Великая суббота – Википедия, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Saturday
  15. Православная вера – Том II – Богослужение – Церковный год – Великая…, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-church-year/holy-saturday
  16. День субботний – Греческая православная церковь Святой Софии в Беллингеме, Вашингтон, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.saintsophias.org/the-sabbath-day.html
  17. Великая суббота и Пасха | Религиозные праздники и мероприятия – Centrenet – Колледж Сентр, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://centrenet.centre.edu/ICS/New_Campus_Life/Religious_Life/Religious_Holidays__Activities/Holy_Saturday_and_Easter.jnz
  18. centrenet.centre.edu, accessed June 29, 2025, https://centrenet.centre.edu/ICS/New_Campus_Life/Religious_Life/Religious_Holidays__Activities/Holy_Saturday_and_Easter.jnz#:~:text=Holy%20Saturday%20is%20a%20day,not%20celebrated%20on%20Holy%20Saturday.
  19. Holy Saturday | EBSCO Research Starters, accessed June 29, 2025, https://www.ebsco.com/research-starters/religion-and-philosophy/holy-saturday
  20. Что такое Великая суббота?: День размышлений и предвкушения – – A Book Geek, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.abookgeek.com/what-is-holy-saturday-a-day-of-reflection-and-anticipation/
  21. «Сошел во ад»: как Великая суббота формирует нашу работу – Денверский институт, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.denverinstitute.org/how-holy-saturday-shapes-our-work/
  22. ВХОДЯ В ТИШИНУ ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ – Come Into The Word с Сарой Кристимайер | Изучение Библии, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://comeintotheword.com/entering-silence-holy-saturday/
  23. Что такое Великая суббота и почему она важна? – Crosswalk.com, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.crosswalk.com/special-coverage/easter/what-happened-on-holy-saturday.html
  24. Библейский взгляд на Великую субботу – Passion Equip, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://passionequip.com/articles/a-scriptural-look-at-holy-saturday
  25. What is Holy Saturday? | GotQuestions.org, accessed June 29, 2025, https://www.gotquestions.org/Holy-Saturday.html
  26. Молитвы Страстной недели: день седьмой – Великая суббота – Баптистская церковь Миллингтона, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://millingtonbaptist.org/pastors-table-blog/holy-week-devotions-day-seven-holy-saturday/
  27. Holy Week Timeline: Bible Verses and Meaning, accessed June 29, 2025, https://www.biblestudytools.com/bible-stories/holy-week-bible-story.html
  28. Великая суббота: теперь мы ждем – Passion Equip, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://passionequip.com/articles/holy-saturday-now-we-wait
  29. Что делал Иисус в Великую субботу? – Living Divine Mercy (EWTN) Эп. 188 с о. Крисом Аларом, MIC : r/Catholicism – Reddit, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.reddit.com/r/Catholicism/comments/1k1vewx/what_did_jesus_do_on_holy_saturday_living_divine/
  30. Сошествие во ад – Википедия, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://en.wikipedia.org/wiki/Harrowing_of_Hell
  31. What is the harrowing of hell? | GotQuestions.org, accessed June 29, 2025, https://www.gotquestions.org/harrowing-of-hell.html
  32. The Day Jesus Stayed Dead: Waiting in the Heartache of Holy Saturday | Desiring God, accessed June 29, 2025, https://www.desiringgod.org/articles/the-day-jesus-stayed-dead
  33. Он сошел во ад: исследование сошествия во ад в Апостольском Символе веры, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.equip.org/articles/he-descended-to-hell-an-investigation-of-the-harrowing-of-hell-in-the-apostles-creed/
  34. Великая суббота: священная тишина между смертью и воскресением – The Simple Catholic, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://thesimplecatholic.blog/2025/04/19/holy-saturday-the-sacred-stillness-between-death-and-resurrection/
  35. Значение Великой субботы | Яковитская сирийская православная церковь Св. Петра, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.stpeterschurchchicago.org/cm/articles/importance-holy-saturday
  36. Что на самом деле произошло в Великую субботу? – Christianity.com, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.christianity.com/wiki/holidays/what-really-happened-on-holy-saturday.html
  37. Почему важна Великая суббота – Центр баптистского обновления, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.centerforbaptistrenewal.com/blog/2019/4/19/why-holy-saturday-matters
  38. Сошествие во ад – Меч Духа, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://swordofthespirit.net/the-harrowing-of-hell/
  39. Сошествие во ад – Экспериментальное богословие, дата обращения: 29 июня 2025 г., http://experimentaltheology.blogspot.com/2008/02/harrowing-of-hell.html
  40. Литургический год : Мероприятия : Пасхальное бдение – Catholic Culture, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.catholicculture.org/culture/liturgicalyear/activities/view.cfm?id=1043
  41. The Roman Missal and the Easter Vigil | USCCB, accessed June 29, 2025, https://www.usccb.org/prayer-and-worship/liturgical-year-and-calendar/triduum/roman-missal-and-the-easter-vigil
  42. Пасхальное бдение – Википедия, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://en.wikipedia.org/wiki/Easter_Vigil
  43. Пасхальное бдение: «мать всех бдений» – Catholic Telegraph, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.thecatholictelegraph.com/the-easter-vigil-the-mother-of-all-vigils/73543
  44. От огня до купели: объяснение Пасхального бдения – Римско-католическая архиепархия Сингапура, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.catholic.sg/from-fire-to-font-the-easter-vigil-explained/
  45. Пошаговое руководство по мессе Пасхального бдения – National Catholic Register, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.ncregister.com/blog/grondelski-guide-to-easter-vigil-mass
  46. churchlifejournal.nd.edu, accessed June 29, 2025, https://churchlifejournal.nd.edu/articles/easter-vigil-the-symbols-of-easter/#:~:text=At%20the%20Easter%20Vigil%2C%20the,truth%20and%20love%20go%20together.
  47. Руководство по католической мессе Пасхального бдения, чтениям и многому другому – Hallow, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://hallow.com/blog/easter-vigil/
  48. The Liturgy of the Church Year: The Easter Vigil, accessed June 29, 2025, https://www.stfrancisraleigh.org/the-liturgy-of-the-church-year-the-easter-vigil/
  49. The Symbols of Easter | RESource, accessed June 29, 2025, https://resource-macs.com/2018/10/03/the-symbols-of-easter/
  50. 12 вещей, которые нужно знать о Великой субботе – National Catholic Register, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.ncregister.com/blog/12-things-you-need-to-know-about-holy-saturday
  51. Пасхальное бдение: символы Пасхи – Church Life Journal – Университет Нотр-Дам, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://churchlifejournal.nd.edu/articles/easter-vigil-the-symbols-of-easter/
  52. Великий пост, часть 3: знаки и символы Пасхального бдения – Branching Out, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://blog.renewintl.org/lent-part-3-the-signs-and-symbols-of-the-easter-vigil
  53. Великая и Святая суббота – Греческая православная архиепархия Америки, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.goarch.org/holysaturday-learn
  54. Holy Saturday | St. Barbara Greek Orthodox Church, accessed June 29, 2025, https://www.saintbarbara.org/our_faith/holy_week/holy_saturday/
  55. Великая суббота – OrthodoxWiki, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://orthodoxwiki.org/Holy_Saturday
  56. Великая суббота – Ministry Matters, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://ministrymatters.com/2012-12-11_holy_saturday/
  57. Что такое Великая суббота? – United Methodist Communities, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://umcommunities.org/mission/what-is-holy-saturday/
  58. Великая суббота: великое молчание – Discipleship Ministries, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.umcdiscipleship.org/blog/holy-saturday-the-great-silence-2
  59. Worship Planning Helps for Holy Saturday Morning or Early Afternoon, accessed June 29, 2025, https://www.umcdiscipleship.org/resources/worship-planning-helps-for-holy-saturday-2016-morning-or-early-afternoon
  60. Великая суббота, год А – Литургические ресурсы – Discipleship Ministries, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.umcdiscipleship.org/worship-planning/in-awe-of-grace/holy-saturday-year-a-lectionary-planning-notes/holy-saturday-year-a-liturgical-resources
  61. Why Baptists Do Not Practice Lent, accessed June 29, 2025, https://mariposabaptist.church/blog/2023/04/17/why-baptists-do-not-practice-lent
  62. On the Baptist Observance of Holy Week | Walking Together Ministries, accessed June 29, 2025, https://www.walkingtogetherministries.com/2013/03/07/on-the-baptist-observance-of-holy-week/
  63. Тот опыт Великой субботы – Баптистский союз, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.baptist.org.uk/Articles/546494/That_Easter_Saturday.aspx
  64. Значение Страстной недели – Центр баптистского обновления, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.centerforbaptistrenewal.com/blog/2023/3/31/jzu6np7qqrgjm9qq6kvmk0guecw7az
  65. FIRST-PERSON: The sadness and joy of Holy Week | Baptist Press, accessed June 29, 2025, https://www.baptistpress.com/resource-library/news/first-person-the-sadness-and-joy-of-holy-week/
  66. Принимая тишину: вера и община в Великую субботу – Pastors.ai, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://pastors.ai/sermon/embracing-silence-faith-and-community-on-holy-saturday/103/%20%28Fleming%20Island%20United%20Methodist%20Church%29%20provides%20historical%20context%20by%20explaining%20the%20Jewish%20practice%20of%20using%20the%20first%20line%20of%20a%20Psalm%20to%20reference%20the%20entire%20Psalm.%20The%20sermon%20also%20describes%20the%20cultural%20and%20religious%20practices%20of%20Holy%20Saturday%2C%20highlighting%20the%20confusion%20and%20fear%20experienced%20by%20Jesus%27%20followers%20as%20they%20observed%20the%20Sabbath%20in%20the%20aftermath%20of%20the%20crucifixion.
  67. General Audience of 23 March 2016: 11. The Easter Triduum during the Jubilee of Mercy | Francis, accessed June 29, 2025, https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2016/documents/papa-francesco_20160323_udienza-generale.html
  68. Принимая тишину: вера и община в Великую субботу – Pastors.ai, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://pastors.ai/sermon/embracing-silence-faith-and-community-on-holy-saturday/103/%20%28Fleming%20Island%20United%20Methodist%20Church%29%20references%20C.S.%20Lewis%20to%20illustrate%20the%20experience%20of%20feeling%20God%27s%20absence%20during%20times%20of%20need.%20The%20sermon%20quotes%20Lewis%20to%20highlight%20the%20paradox%20of%20God%27s%20presence%20being%20more%20palpable%20during%20times%20of%20prosperity%20and%20seemingly%20absent%20during%20times%20of%20desperation%2C%20which%20ties%20into%20the%20theme%20of%20silence%20and%20doubt%20experienced%20on%20Holy%20Saturday.
  69. В ожидании: Великая суббота – Optimum Joy, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://optimumjoy.com/blog/in-the-waiting-holy-saturday/
  70. Предложения по богослужению на Великую субботу – Ministry Matters, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://ministrymatters.com/2012-02-14_worship_suggestions_for_holy_saturday/
  71. Надежда живет ожиданием встречи с Иисусом – Catholic.net, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://catholic.net/op/articles/5087/cat/1186/hope-is-living-for-the-encounter-with-jesus.html
  72. Великая суббота — когда Бог молчит | Джон Ортберг – YouTube, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.youtube.com/watch?v=iSYVbhkxO0g
  73. Великая суббота – где вера учится ждать : r/Christians – Reddit, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.reddit.com/r/Christians/comments/1k300t8/holy_saturday_where_faith_learns_to_wait/
  74. Великая суббота | Доверяя делу Иисуса, пока мы ждем – Emmaus City Church, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://emmauscity.blogspot.com/2018/03/holy-week-2018-waiting-on-saturday.html
  75. В свои самые болезненные дни помните о Великой субботе – Аарон Дж. Андерсон, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.aaronjanderson.com/blog/on-your-most-painful-days-remember-holy-saturday
  76. Holy Saturday: Memories of loss, waiting and expectation | National Catholic Reporter, accessed June 29, 2025, https://www.ncronline.org/spirituality/holy-saturday-memories-loss-waiting-and-expectation
  77. Holy Saturday: Memories of loss, waiting and expectation | Global Sisters Report, accessed June 29, 2025, https://www.globalsistersreport.org/spirituality/holy-saturday-memories-loss-waiting-and-expectation
  78. Великая суббота: углубление отношений со Христом – Францисканские сестры, TOR, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.franciscansisterstor.org/news/blog/675-holy-saturday-blog
  79. Адвент – Богословие ожидания | Студенческое христианское движение, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.movement.org.uk/blog/advent-theology-waiting
  80. Практика ожидания – Conversatio Divina, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://conversatio.org/the-practice-of-waiting/
  81. Ожидание Бога в вере: как ожидание укрепляет христианскую веру – подкаст Straight Truth, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://straighttruth.net/waiting-on-god-in-faith-how-waiting-strengthens-christian-faith/
  82. Богословие ожидания – Дебби Суинделл, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://debbieswindell.com/2023/08/21/theology-of-waiting/
  83. Божья школа ожидания – The Gospel Coalition, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.thegospelcoalition.org/article/gods-school-of-waiting/
  84. Духовные преимущества ожидания – FaithGateway, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://faithgateway.com/blogs/christian-books/spiritual-benefits-waiting
  85. «Urbi et Orbi» – Пасха 2025 | Франциск – Святой Престол, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/urbi/documents/20250420-urbi-et-orbi-pasqua.html
  86. Полный текст благословения Папы Франциска «Urbi et Orbi» на Пасху 2025 г. | Catholic News Agency, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.catholicnewsagency.com/news/263499/full-text-of-pope-francis-urbi-et-orbi-blessing-for-easter-2025
  87. Папа Франциск: Надежда — это дар и долг каждого христианина – Vatican News, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2024-11/pope-francis-hope-is-a-gift-and-duty-for-every-christian.html
  88. Общая аудиенция 8 мая 2024 г. – Цикл катехизиса. Пороки и добродетели. 18. Надежда, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2024/documents/20240508-udienza-generale.html
  89. ВАТИКАН/ОБЩАЯ АУДИЕНЦИЯ – Папа Франциск: «Надежда — это самый прекрасный дар, который Церковь может дать всему человечеству» – Agenzia Fides, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.fides.org/en/news/75784-VATICAN_GENERAL_AUDIENCE_Pope_Francis_Hope_is_the_most_beautiful_gift_that_the_Church_can_give_to_all_of_humanity
  90. Надежда — это «активная добродетель», которая помогает свершаться добрым делам, говорит Папа | USCCB, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.usccb.org/news/2024/hope-active-virtue-makes-good-things-happen-pope-says
  91. Проповедь Папы Франциска на мессе Пасхального бдения: Полный текст – Архиепархия Мальты, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://church.mt/pope-francis-homily-at-easter-vigil-mass-full-text/
  92. Пасхальное бдение в Святую ночь Пасхи (30 марта 2024 г.) | Франциск – Святой Престол, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2024/documents/20240330-omelia-veglia-pasquale.html
  93. Полный текст: Проповедь Папы Франциска на Пасхальном бдении 2024 г. в Ватикане | Catholic News Agency, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.catholicnewsagency.com/news/257239/full-text-pope-francis-homily-for-easter-vigil-2024-at-the-vatican
  94. Полный текст: Проповедь Папы Франциска на Пасхальном бдении 2024 г. в Ватикане, дата обращения: 29 июня 2025 г., https://www.ncregister.com/cna/easter-vigil-2024-papal-homily


Больше на Christian Pure

Оформите подписку, чтобы продолжить чтение и получить доступ к полному архиву.

Читать дальше

Поделиться...