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Resumo
- A água benta não pode ser feita em casa, porque é água comum abençoada com a oração da Igreja, e as igrejas Católica e Ortodoxa conferem essa bênção a um padre, ou na Igreja Católica também a um diácono; para guardar um pouco em casa, encha uma garrafa limpa na sua igreja paroquial ou peça a um padre que abençoe a água que levar.
- O direito canónico não estabelece se se pode adicionar água da torneira à água benta; os editores de uma revista de liturgia católica consideram que uma quantidade menor de água simples do que a água benta já existente provavelmente a mantém como água benta, nunca o contrário, e aconselham o reabastecimento na igreja.
- As igrejas ortodoxas benzem a água na Teofania, a festa do batismo de Cristo, a 5 e 6 de janeiro, ou a 18 e 19 de janeiro nas igrejas que seguem o calendário antigo, e numa bênção mais curta noutros dias.
- Algumas igrejas católicas adicionam sal bento à água benta, embora um liturgista católico observe que “a tradição grega ainda exclui o uso de sal”.
- Em casa, os cristãos fazem o sinal da cruz com água benta, aspergindo a casa com ela e levando-a aos doentes, e o Catecismo da Igreja Católica considera superstição esperar que os sinais sacramentais funcionem pela “sua mera execução externa”.
- Na prática católica, a água benta antiga ou estragada é vertida sobre a terra, como num canteiro de jardim, e não num ralo que vá para o esgoto.
Bibliografia (Clique para mostrar)
- As Escrituras são citadas da Versão King James (Números 5:17, 2 Reis 2:21, Ezequiel 36:25, João 3:5, Marcos 1:10), de BibleGateway; a pesquisa da frase “holy water” na KJV foi realizada em BibleGateway.
- Catecismo da Igreja Católica, parágrafos 1667–1676 (sacramentais) e parágrafo 2111 (superstição).
- Código de Direito Canónico (1983), cânones 1166–1172 (sacramentais).
- Edward McNamara, Bênção da Água Fora da Missa (ZENIT, 13 de fevereiro de 2018), citando o Missal Romano, Apêndice II, e o Livro das Bênçãos, n.º 1388–1399.
- Edward McNamara, Exorcismo do Sal e da Água (ZENIT, 21 de fevereiro de 2012, com seguimento de 6 de março de 2012).
- Os Editores, Perguntas sobre o Rito: Pode adicionar-se água não abençoada à água benta para aumentar a quantidade de água benta?, Adoremus Bulletin (14 de março de 2023).
- Henri Leclercq, água benta, The Catholic Encyclopedia, vol. 7 (1910): a bênção no Pontifical de Serapião e as instruções de Hincmar de Reims.
- Teresa de Ávila, A Vida de Santa Teresa de Jesus, capítulo 31, traduzido por David Lewis (1904).
- William Saunders, Dispor de Objetos Abençoados, Arlington Catholic Herald (2003), via Catholic Education Resource Center; relata decisões da Sagrada Congregação dos Ritos e do Santo Ofício no século XIX.
- Igreja Ortodoxa na América, A Fé Ortodoxa, Volume II: Adoração, Epifania (a Grande Bênção da Água).
- Patriarcado Ortodoxo Grego de Jerusalém, A Festa da Teofania no Patriarcado (2017).
- Paróquias Patriarcais da Igreja Ortodoxa Russa nos EUA, Águas do Oceano Atlântico Santificadas na Festa da Santa Teofania (janeiro de 2020).
- Catedral Ortodoxa Grega de Santo André, Londres, A Bênção das Águas (Hagiasmós).
- Diocese da Filadélfia e Pensilvânia Oriental, Igreja Ortodoxa na América, Bênçãos de Casas: Preparação e Instruções.
- Igreja Cristã Ortodoxa de Santa Maria, Cambridge, Massachusetts, Um Serviço de Leitor para a Bênção de Casas.
- Igreja da Inglaterra, Adoração Comum: Tempos e Estações, Epifania (Um Serviço para a Festa do Batismo de Cristo e a oração sazonal sobre um recipiente de água).
- Igreja da Inglaterra, Adoração Comum: Iniciação Cristã, Ritos de Afirmação: Apropriando-se do Batismo e Comentário da Comissão Litúrgica.
- Martinho Lutero, Pequeno Catecismo (1529), O Sacramento do Santo Batismo, tradução Triglot Concordia (1921), BookOfConcord.org.
- Convenção Batista do Sul, A Fé e Mensagem Batista de 2000, artigo VII.
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