Convenção Batista do Sul aprova resolução que opõe-se à FIV

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Um técnico controla o processo de fertilização in vitro através de um microscópio. / Crédito: Shutterstock

O Convenção Batista do Sul, a maior denominação protestante nos EUA, votou na quarta-feira a aprovação de uma resolução que se opõe ao uso da fertilização in vitro (FIV) e apelou aos casais cristãos para que «considerem as implicações éticas das tecnologias de reprodução assistida à medida que olham para Deus em busca de esperança, graça e sabedoria em meio ao sofrimento». 

A resolução, que é uma declaração de crença e não é vinculativa, surge na sequência de uma decisão histórica do Supremo Tribunal do Alabama, em fevereiro, que concluiu que os embriões humanos congelados são crianças sob a lei estadual. A decisão provocou um debate nacional e, desde então, os legisladores do Alabama aprovaram um projeto de lei que concede imunidade aos provedores de fertilização in vitro em casos de morte ou lesão a fetos durante o processo de fertilização in vitro. 

A FIV é um procedimento médico que funde esperma e óvulo em um ambiente de laboratório para conceber uma criança fora do ato sexual. O embrião vivo é depois implantado em um útero para continuar a se desenvolver até o nascimento.

O Igreja Católica opõe-se ao uso da FIV com o fundamento de que separa o ato matrimonial da procriação e estabelece «o domínio da tecnologia» sobre a vida humana. A utilização da FIV, que inclui necessariamente um processo de seleção dos «melhores» embriões, levou a que milhões de embriões humanos rejeitados fossem descartados e milhões mais congelados e armazenados num estado de limbo.

O Resolução do CFS aprovada na quarta-feira ecoa o ensinamento católico ao afirmar que, embora "todas as crianças devam ser plenamente respeitadas e protegidas, nem todos os meios tecnológicos de ajudar a reprodução humana são igualmente honradores de Deus ou moralmente justificados." (Quase um terço dos Alabamans são membros da fé batista.)

«O processo de fertilização in vitro cria rotineiramente mais embriões do que os que podem ser razoavelmente implantados, resultando assim na congelação contínua, na constituição de reservas e na destruição final de embriões humanos, alguns dos quais também podem ser sujeitos a experimentação médica», continua a resolução. 

«Instamos os batistas do sul a amarem todos os seus vizinhos de acordo com a dignidade que lhes foi dada por Deus como portadores de imagem e a defenderem que o governo restrinja ações incompatíveis com a dignidade e o valor de cada ser humano, o que inclui necessariamente seres humanos embrionários congelados.»

O debate sobre o tema da reunião anual do CFS, que teve lugar em Indianápolis, viu vários delegados de igrejas batistas de todo o país — conhecidos como «mensageiros» — manifestarem o seu apoio e oposição à resolução.

Um mensageiro, Kentuckian Monica Hall, manifestou-se a favor da resolução, afirmando que «não há forma de descrever o tratamento dos embriões em qualquer momento do processo de FIV como ético ou digno». Subscreveu uma secção da resolução que apelava à adoção de embriões congelados existentes — uma prática sobre a qual a Igreja Católica não se pronunciou definitivamente, mas que tem Manifestou sérias reservas morais a este respeito. 

Nas últimas semanas, proeminentes líderes batistas do sul assinalaram a oposição à FIV, com Albert Mohler, presidente do emblemático Seminário Teológico Batista do Sul (SBTS) em Louisville, Kentucky, e um crítico de longa data da FIV, instando os cristãos a apoiarem a «decisão e o acórdão corretos do Supremo Tribunal do Alabama». Mohler foi autor da resolução da SBC, juntamente com o professor da SBTS Andrew Walker.

«Com toda a franqueza, sabemos que, nas nossas igrejas, nos comprometemos nesta questão. Mas se acreditarmos na santidade e dignidade de cada vida humana desde o momento da fecundação, temos de reconhecer que qualquer intervenção com um embrião, qualquer mercantilização do embrião, qualquer transformação do embrião num produto de consumo é um ataque à dignidade humana. Com informações de AL.com. 

No final de maio, os funcionários da Comissão de Ética e Liberdade Religiosa (ERLC) da SBC Enviou uma carta ao Senado dos EUA em que a Comissão, liderada pelo presidente Brent Leatherwood, observou que a indústria da fertilização in vitro e a indústria da fertilidade em geral «atualmente operam nos EUA sem regulamentação e requisitos básicos [com] poucas proteções em vigor para os pais ou para os embriões criados».

«Um embrião humano é uma vida. Esta vida é tão digna de proteção e de todos os padrões de cuidado que daríamos a uma criança ou a um adulto. No momento pós-Roe em que nos encontramos, devemos aproveitar ao máximo esta oportunidade para defender a vida em todas as suas formas. Temos de redobrar os nossos esforços para criar uma cultura em que os pré-nascidos — mesmo na fase mais precoce — sejam vistos como vizinhos essenciais da nossa sociedade dignos de serem salvos, em que os pais sejam servidos e em que as famílias possam florescer», lê-se na carta.

«Embora compreenda a dinâmica política que levou muitos legisladores a defenderem a «proteção» da FIV, nenhuma justificação política deve prevalecer sobre a prevenção da destruição de vidas inocentes e o desenvolvimento de quadros éticos sólidos neste domínio.»

A votação da SBC vem antes da Uma votação esperada no Senado dos EUA na quinta-feira sobre um projeto de lei destinado a estabelecer um direito nacional à FIV, que tem Críticas atraídas de alguns republicanos, que dizem que pode ter consequências não intencionais, incluindo a legalização da clonagem humana. 

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