A Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria

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A Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria

Data da festa: Sep 08

A Igreja Católica celebra hoje o nascimento da Bem-Aventurada Virgem Maria na sua tradicional data fixa de 8 de Setembro, nove meses depois da celebração da sua Imaculada Conceição, a 8 de Dezembro, como filha dos Santos Joaquim e Ana.

As circunstâncias da infância e do início da vida da Virgem Maria não estão diretamente registadas na Bíblia, mas outros documentos e tradições que descrevem as circunstâncias do seu nascimento são citados por alguns dos primeiros escritores cristãos dos primeiros séculos da Igreja.

Estes relatos, embora não sejam considerados fidedignos da mesma forma que a Bíblia, descrevem algumas das crenças tradicionais da Igreja sobre o nascimento de Maria.

O «Protoevangelium of James», que foi provavelmente colocado na sua forma escrita final no início do século II, descreve o pai de Maria, Joaquim, como um membro rico de uma das Doze Tribos de Israel. Joaquim ficou profundamente entristecido, juntamente com sua esposa Ana, por sua falta de filhos. "Ele lembrou-se de Abraão", diz a escrita cristã primitiva, "que no último dia Deus lhe deu um filho Isaque."

Joaquim e Ana começaram a dedicar-se extensiva e rigorosamente à oração e ao jejum, perguntando-se inicialmente se a sua incapacidade de conceber um filho poderia significar o desagrado de Deus com eles.

Como se viu, no entanto, o casal devia ser abençoado ainda mais abundantemente do que Abraão e Sara, como um anjo revelou a Ana quando ele apareceu a ela e profetizou que todas as gerações honrariam seu futuro filho: «O Senhor ouviu a tua oração, e conceberás, e darás à luz, e em todo o mundo se falará da tua descendência.»

Após o nascimento de Maria, segundo o Protoevangelium of James, Ana «fez um santuário» no quarto da criança e «não permitiu nada comum ou impuro» devido à santidade especial da criança. A mesma escrita regista que, quando tinha um ano de idade, o seu pai «fez uma grande festa e convidou os sacerdotes, os escribas, os anciãos e todo o povo de Israel».

«E Joaquim levou a criança aos sacerdotes», continua o relato, «e abençoaram-na, dizendo: «Ó Deus dos nossos pais, bendizei esta criança e dai-lhe um nome eterno, que seja nomeado de geração em geração». . . E levou-a aos principais sacerdotes, e eles a abençoaram, dizendo: «Ó Deus Altíssimo, olha para esta criança e abençoa-a com a maior bênção, que será para sempre.»

O protoevangelium descreve em seguida como os pais de Maria, juntamente com os sacerdotes do templo, decidiram posteriormente que ela seria oferecida a Deus como Virgem consagrada para o resto da sua vida e entrariam num casamento casto com o carpinteiro José.

Santo Agostinho descreveu o nascimento da Bem-Aventurada Virgem Maria como um acontecimento de significado cósmico e histórico, e um prelúdio apropriado para o nascimento de Jesus Cristo. «Ela é a flor do campo de onde floresceu o precioso lírio do vale», afirmou.

O bispo do século IV, cuja teologia moldou profundamente a compreensão da Igreja ocidental do pecado e da natureza humana, afirmou que «através do seu nascimento, a natureza herdada dos nossos primeiros pais é alterada».

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