Maior mosteiro do mundo criado em reparação da guerra espanhola lidera procissão anual

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Há 159 esculturas que adornam o mosteiro usado na procissão anual Corpus Christi em Valência, Espanha, incluindo cenas bíblicas do Antigo Testamento até o Bom Pastor e o Cristo ressuscitado. Os apóstolos e doutores da Igreja adornam a hóstia e os milagres eucarísticos são retratados. Santos particularmente dedicados à Eucaristia fazem parte da multidão de adoradores, como é o Papa Pio X, conhecido como o "papa da Eucaristia", uma vez que ele encorajou a recepção frequente do sacramento e baixou a idade para a primeira Comunhão. 2 de junho de 2024. / Crédito: Arquivalência/Catedral VLC

Valência, Espanha, 4 de junho de 2024 / 15:52 pm (CNA).

Durante a procissão anual Corpus Christi em Valência, Espanha, a prática tradicional de fazer reparação assume um papel profundamente simbólico. O mosteiro utilizado na procissão — criado como um ato de reparação pelas atrocidades da Guerra Civil Espanhola — é o maior mosteiro de procissão do mundo.

A Guerra Civil Espanhola durou de 1936 a 1939 e provocou a morte violenta de milhares de padres, freiras e leigos. Onze já foram canonizados e mais de 2000 já foram beatificados. A causa está em andamento para mais 2.000. Em abril, o papa reconheceu o martírio de mais dois: um sacerdote, o outro pai de 11. As vítimas da brutalidade provavelmente continuarão a ser reconhecidas, pouco a pouco, durante séculos.

Além dos muitos martírios bárbaros, a guerra também resultou na perda de grandes tesouros religiosos e artísticos em todo o país. O mosteiro utilizado na procissão Corpus Christi de Valência figurava entre eles.

Um novo monstrance para uma procissão antiga 

A procissão de Valência é antiga. Foi celebrado pela primeira vez em 1355, e em 1372, foi um evento anual: a «festa grossa» da cidade («grande festa» em língua valenciana). Foi só em 1264 que o Papa Urbano IV tornou a festa universal para toda a Igreja.

Quando o antigo mosteiro foi destruído na guerra civil, a cidade sentiu sua perda em cada procissão de Corpus Christi. Mas os anos do pós-guerra foram tempos tumultuosos marcados por lutas económicas.

No entanto, um padre jesuíta da cidade, padre Antonio de León, propôs ao arcebispo Prudencio Melo (arcebispo de 1922-1945) o projeto de construção de uma nova. Embora o arcebispo concordasse, o padre não tinha a certeza de como isso poderia acontecer, dada a situação económica. Mas depois recebeu o que considerou um sinal, uma espécie de «ácaro de viúva» sob a forma de cinco moedas de prata doadas por um trabalhador da cidade.

León pôs o projeto em marcha e os cidadãos de Valência responderam com entusiasmo: Tanto os pobres da cidade quanto os ricos doaram o que podiam.

Quando o mosteiro foi concluído, era uma estrutura imponente e bonita, com mais de 13 pés de altura e cerca de 7 pés de largura, formada por mais de 1.300 libras de prata e outra quase 18 libras de ouro, adornada por centenas de pedras preciosas e pérolas.

Apesar da sua opulência, Melo «batizou-a» como «Monstrance of the Poor» (monstrança dos pobres), uma vez que tinha sido construída graças aos donativos das pessoas comuns, dados pelos seus próprios meios de subsistência.

Os últimos toques foram terminados em 1954 e León chamou-lhe um «poema escrito em prata» feito para a «glorificação de Jesus na hóstia». Existem 159 esculturas que adornam o mosteiro, incluindo cenas bíblicas do Antigo Testamento até ao Bom Pastor e ao Cristo ressuscitado. Os apóstolos e doutores da Igreja adornam a hóstia. São representados os milagres eucarísticos. Santos particularmente dedicados à Eucaristia fazem parte da multidão de adoradores, como é o Papa Pio X, conhecido como o papa da Eucaristia, uma vez que ele encorajou a recepção freqüente do sacramento e baixou a idade para a primeira Comunhão.

A muito amada Virgem dos Desamparados, padroeira da cidade, preside a toda a estrutura. Em obras de restauração há apenas alguns anos, descobriu-se que as moedas de prata originais doadas pelo pobre trabalhador estão embutidas no monstrance.

Normalmente, este tesouro importante recebe os visitantes que visitam o museu da catedral, mas é mais visível quando percorre as ruas da cidade em Corpus Christi, levando Cristo ao povo.

Quando Jesus passou este ano, um dos fiéis, Carlos Sancho, que era apenas um jovem nos anos em que o mosteiro foi usado pela primeira vez, lembrou-se das moedas simbólicas doadas por aquele trabalhador a León. Incorporadas agora no mosteiro, recordou, «significam que o mosteiro nunca poderia ser vendido, porque o dinheiro teria de ser devolvido a todas as famílias que doaram».

Uma minicatequese

A procissão em si é uma minicatequese: Entre aqueles que lideram o grupo de quilómetros de comprimento está a «Moma», vestida de branco e coroada de flores brancas, mas rodeada pelas imagens dançantes e de véu preto dos sete pecados mortais. A Moma, que representa a virtude, tem que vencer os males tentadores.

Depois vêm as histórias das Escrituras: o arcanjo Miguel, Noé com a sua pomba, Davi com a sua harpa, os profetas menores e principais, Jonas com um grande peixe, Judite com a cabeça cortada de Holofernes e Zacarias e Isabel começam o Novo Testamento, seguidos do seu filho João Batista. Os quatro evangelistas carregam os respetivos símbolos. Participam os Santos da Eucaristia e os Santos particularmente ligados a Valência. Um programa distribuído gratuitamente ajuda os fiéis e os espectadores a seguir as histórias.

Os anciãos que estão diante do trono de Deus no Livro do Apocalipse são um grupo particularmente notável, pois carregam velas de 35 libras que têm cerca de 6 pés de altura. Estes homens barbudos e vestidos de branco estão entre as últimas figuras da procissão, indicando que Jesus está prestes a chegar.

Um grande grupo de sacerdotes investidos vêm primeiro, e depois um grupo de sacristões a criar uma nuvem de incenso. Finalmente, Jesus chega como pétalas de flores que chovem no monstrance, atiradas pelos fiéis reunidos nas suas varandas e pelos que revestem as ruas.

Atos de reparação não «obsoletos»

No mês passado, o Papa Francisco assinalou o 350.o aniversário das aparições de Jesus a Santa Margarida Maria Alacoque, recordando como Cristo pediu à freira francesa «atos de reparação». O Papa classificou a reparação como uma «prática bonita», mesmo que «hoje possa ser um pouco esquecida ou erradamente considerada obsoleta».

Em termos espirituais, significa agir como membros do corpo de Cristo para cumprir o que o Catecismo da Igreja Católica chama de "dever de reparação", oferecendo algo próprio (que pode ser o nosso sofrimento, bens materiais, oração ou outras coisas) para compensar uma ofensa. 

«Jesus pediu a Santa Margarida Maria atos de reparação pelas ofensas causadas pelos pecados da humanidade. Se estes atos consolaram o seu coração, isto significa que a reparação pode também consolar o coração de cada pessoa ferida», refletiu o Papa no seu recente discurso.

Enquanto a Espanha sofreu o indizível durante sua guerra civil, o Monstrance dos Pobres é ao mesmo tempo uma reparação ao coração de Cristo e uma consolação para aqueles poucos que podem se lembrar de como isso aconteceu e ainda podem tomar o seu lugar para adorar Jesus enquanto ele passa todos os anos em Valência.

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