100+ Писаний, празднующих акт дарения в Библии

Что такое десятина в Библии?

Десятина в Библии относится к тому, чтобы отдать Богу десятую часть своего дохода или имущества. Десятина имеет глубокие корни и имеет большое значение в Писании. Это впервые упоминается в книге Бытия, когда Авраам, отец многих народов, отдал десятую часть своего имущества Мелхиседеку, царю и священнику. Этот акт олицетворял честь, благодарность и признание Божьего дарования.

Кроме того, десятина распространяется на то, чтобы отделить часть первого урожая от земли в качестве приношения Богу. Это было сделано для того, чтобы выразить благодарность за плодородный урожай и признать, что все благословения пришли от Него. Десятый был посвящен Богу как свидетельство веры и веры в Его удел.

Что говорит Библия о плате десятины?

• «Десять — это послушание и верность Богу.
• Принесите полную десятину и испытайте обетование Божьего благословения.
• Не пренебрегайте справедливостью, милосердием и верой во время десятины.
• Почитайте Бога своим богатством и признайте Его удел.
• Десятина поддерживает работу Божьего Царства и демонстрирует благодарность.

В чем разница между десятинами и подношением?

Десятины и приношения важны в контексте дарения в христианской вере, но у них есть четкие различия. Десятины, в частности, относятся к фиксированной сумме денег или товаров, предоставленных в качестве религиозного обязательства. Обычно десятины измеряются как 10% дохода человека.

Десятина имеет библейские корни и часто рассматривается как способ поддержки церкви и духовенства. Это считается основополагающим актом веры и послушания Богу. Десятина обычно дается первой, отражая принцип ставить Бога на первое место в своих финансах.

С другой стороны, предложения являются добровольными взносами за пределами десятины. Они могут принимать различные формы, включая деньги, время, навыки или другие ресурсы. Пожертвования даны из щедрости и благодарности Богу и рассматриваются как возможность поклониться и выразить преданность.

В кратком содержании:

• Десятины — это определенная сумма (обычно 10).% дохода), предоставленного в качестве религиозного обязательства.
• Пожертвования — это добровольные взносы от щедрости и благодарности, выходящие за пределы десятины.
• Десятины поддерживают церковь и рассматриваются как акт веры и послушания.
• Предложения — это дополнительные подарки, поддерживающие различные министерства и благотворительные начинания.

Библейские стихотворения и предложения

Медные монеты бедной вдовы (Луки 21:1-4)

История медных монет бедной вдовы, найденная в Луки 21:1-4, является мощной иллюстрацией жертвенного дарения и признания Иисуса. В этой истории Иисус наблюдает, как люди вкладывают свои жертвы в сокровищницу храма. Многие богатые люди вносят большие суммы, но бедная вдова приближается и кладет в две маленькие медные монеты, стоимостью всего лишь часть копейки.

Несмотря на незначительность ее дара в денежном выражении, Иисус выделяет вдову и хвалит ее за жертвенное пожертвование. Он объясняет, что в то время как богатые давали из своего изобилия, она дала все, что у нее было, все свои средства к существованию. Иисус ценит жертву вдовы не исходя из суммы, а из-за сердца, стоящего за ним.

Эта история служит напоминанием о том, что десятина и дарение — это не только сумма, которую мы вносим, но и наше отношение и готовность жертвовать. Она учит нас, что Бог ценит наши мотивы больше, чем материальные блага, которые мы предлагаем. Пример вдовы заставляет нас отдавать приоритет щедрости, даже если это кажется непрактичным или незначительным.

Ключевые уроки из истории медных монет бедной вдовы:

1. Жертвоприношение важнее суммы.
2. Бог ценит наши мотивы и установки, когда дело доходит до дарения.
3. Десятина и дарение должны быть сделаны добровольно, не добиваясь признания или награды.

Включая ключевые слова: бедная вдова, медные монеты, жертвенное пожертвование, признание Иисуса, десятина и дарение.

Свободные предложения (Второзаконие 16:16-17)

Как упоминалось в Библии, дары свободы воли относятся к добровольным вкладам, сделанным отдельными людьми, чтобы выразить свою благодарность и преданность Богу. Эти предложения отличаются от десятин и других предложений тем, что они не являются обязательными или устанавливаются на определенный процент дохода. Вместо этого, предложения свободной воли мотивированы щедрым и доброжелательным сердцем.

Во Второзаконии 16:16-17 выделена концепция свободных предложений. Он говорит: «Три раза в год все люди ваши должны явиться пред Господом, Богом вашим, на месте, которое Он изберет. на Фестивале необработанного хлеба, Фестивале недель и Фестивале скиний. Никто не должен предстать перед Господом с пустыми руками. Каждый из вас должен принести дар пропорционально тому, как благословил вас Господь Бог ваш.

Этот отрывок подчеркивает, что люди должны принести пожертвования по благословениям, которые они получили от Бога. Он признает, что благословения и ресурсы каждого человека могут отличаться, и масштабы их подношений должны отражать это. Свободные пожертвования служат средством для людей, чтобы выразить свою благодарность и признать Божье положение.

Ключевые выносы:

• Предложения свободной воли — это добровольные взносы, сделанные из благодарности и преданности.
• Они не являются обязательными или устанавливаются на определенный процент дохода.
• Второзаконие 16:16-17 подчеркивает практику свободных предложений во время конкретных фестивалей.
• Люди дают дары свободной воли пропорционально благословениям, которые они получили от Бога.

Евангелие от Луки 11:42 (Тита монетного двора)

В Евангелии от Луки 11:42 Иисус упрекает фарисеев за их неуместные приоритеты в отношении десятины. Он критикует их за то, что они скрупулезно дали десятину мяты, руты и других садовых трав, пренебрегая справедливостью и любовью к Богу.

Этот стих несет в себе мощное послание об истинной сущности десятины. Иисус подчеркивает, что, помимо дарения, жизненно важно воплотить справедливость и любовь в нашей жизни. Одной лишь десятины недостаточно; не менее важно уделять приоритетное внимание состраданию, справедливости и преданности Богу.

Подчеркивая ошибку фарисеев, Иисус призывает нас исследовать наши мотивы и действия. Он призывает нас помнить, что десятина не должна омрачать более весомые вопросы справедливости и любви к Богу и другим.

Послание Луки 11:42:

• Десятина должна сопровождаться справедливостью и любовью к Богу.
• Скрупулезно давать десятину, не практикуя справедливости и любви, неуместно приоритизация.
• Одной лишь десятины недостаточно; не менее важны сострадание и преданность Богу.

Сборщик налогов (Матфея 23:23)

В Евангелии от Матфея 23:23 Иисус обращается к религиозным лидерам, в частности к книжникам и фарисеям, и осуждает их лицемерное поведение. Он критикует их за тщательное соблюдение незначительных деталей закона, таких как десятинные травы, такие как мята, укроп и тмин, при этом пренебрегая более весомыми вопросами справедливости, милосердия и верности. Иисус подчеркивает, что, хотя они сосредоточены на малых аспектах закона, они упускают из виду более глубокие ценности, которые действительно чтят Бога. Это осуждение подчеркивает повторяющуюся тему в Писании, где истинная вера и моральная целостность имеют приоритет над ритуальным соблюдением. В Библия упоминает о гневе также иллюстрируйте недовольство Бога теми, кто отдает предпочтение законным практикам, а не сострадательным действиям. Этот принцип резонирует в различных религиозных традициях, побуждая верующих изучать свои собственные практики и приоритеты. Например, различия в доктрине, как те, которые встречаются в убеждения свидетелей Иеговы сравнивают с протестантами, подчеркнуть влияние толкования и акцент на законность или искреннюю веру. В конечном счете, призыв ко всем приверженцам остается искать более глубокие отношения с Богом, которые выходят за рамки простого соблюдения правил.

Значение сборщика налогов в этом контексте заключается в том, что Иисус использует их в качестве примера тех, кто благочестиво следует закону десятины, поскольку сборщики налогов были известны своей скрупулезностью в сборе налогов. Однако Иисус указывает на то, что их юридический подход к десятине не имеет существенных элементов справедливости и милосердия.

В этом стихе подчеркивается важность целостного подхода к даче. Это выходит за рамки соблюдения обязательства десятины или предлагать материальные блага. Иисус подчеркивает, что верующие также должны уделять первоочередное внимание справедливости, милосердию и верности в их взаимодействии с другими людьми и в их отношениях с Богом. В этом контексте, лучшие библейские стихи о предложении напомните нам, что щедрое пожертвование — это сердце и намерение, стоящее за даром. Истинное руководство находит свое отражение не только в финансовых взносах, но и в актах доброты, сострадания и приверженности делу защиты достоинства всех людей. В конечном счете, этот комплексный подход обогащает нашу духовную жизнь и укрепляет наши сообщества. Кроме того, это заставляет нас задуматься о как часто упоминается в Писании, который побуждает нас рассмотреть различные аспекты щедрости. Развивая культуру самоотверженности и служения, мы не только вносим свой вклад в нужды других, но и развиваем в себе дух благодарности. При этом мы согласовываем наши действия с нашими ценностями, создавая эффект рябь, который охватывает как индивидуальный рост, так и общее благополучие.

Последствия для христиан очевидны: хотя десятина и жертва являются важными актами послушания и поклонения, они должны сопровождаться подлинной заботой о справедливости, милосердии и верности. Христиане призваны щедро и жертвенно отдавать предпочтение любви и состраданию ежедневно. Этот целостный подход к щедрости выходит за рамки финансовых взносов; это также бросает вызов верующим задуматься о том, как они чтят что такое святой день. Участие в актах служения и общественной поддержки в эти дни может углубить их веру и приверженность Божьим заповедям. В конечном счете, истинное поклонение проявляется не только в том, что дано, но и в том, как любовь живет в повседневных взаимодействиях.

Матфея 23:23 напоминает христианам о важности воплощения справедливости, милосердия и верности в их даровании, вместо того, чтобы сосредоточиться исключительно на механическом аспекте десятины или приношения.

Подведем итог:

• Иисус критикует религиозных лидеров за то, что они сосредотачиваются на мелочах, пренебрегая справедливостью, милосердием и верностью.
• Сборщик налогов представлен как пример строгого соблюдения закона десятины.
• Христиане призваны щедро отдавать предпочтение справедливости, милосердию и верности.
• Дополнительные писания включают Луки 18:9-14 и Луки 19:1-10, которые еще больше подчеркивают роль сборщиков налогов в библейских учениях о даче.

Окна небес/Floodgates of Heaven (Малахи 3:10)

Небесные окна или небесные потопы относятся к обетованию, упомянутому в Малахии 3:10, где Бог приглашает верующих принести их десятину в Свой дом. Практикуя этот акт послушания, верующие активизируют благословения в своей жизни. Это мощное напоминание о том, что благодаря верной десятине Бог обещает открыть окна небес и излить благословения, которые не могут быть удержаны.

Концепция «окна небес» передает величину и изобилие благословений, которые Бог намеревается даровать тем, кто чтит Его своей десятиной. Подобно тому, как окна позволяют свету и свежему воздуху проникать в комнату, десятина открывает шлюзы небес, позволяя переполнению Божьих благословений влиться в жизнь Его верных последователей.

Важно отметить, что обетование благословений не является транзакционным соглашением, а отражением Божьей любви и верности Своему народу. В то время как десятина является актом послушания и поклонения, это также возможность для верующих участвовать в божественной экономии Божьего Царства.

В кратком содержании:

• Окна небес/Потопные врата небес относятся к обетованию в Малахии 3:10.
• Десятина — это акт послушания, который активизирует благословения от Бога.
• Бог обещает открыть окна небес и излить благословения, которые не могут быть удержаны.
• Десятина — это способ для верующих участвовать в Божьем божественном хозяйстве и испытать Его изобилие.

Царь праведности (Евреям 7:2)

В Еврейской книге понятие Царя праведности упоминается в главе 7, стих 2. Этот отрывок относится к Мелхиседеку, королю Салема, связанному с титулом Царя праведности.

Мелхиседек был уникальной фигурой, упомянутой в Ветхом Завете, и его встреча с Авраамом освещена в книге Бытия. Он был царем и священником Всевышнего Бога. «Король Салема» означает «Король Мира», подчеркивая его роль как носителя мира и праведности.

Значение того, что Авраам отдал десятую часть всего Мелхиседеку, заключается в том, что он демонстрирует признание Авраамом священнической власти и праведности Мелхиседека. Этот акт десятины представляет собой подчинение Авраама духовной власти и признание Божьей работы через Мелхиседек.

Этот отрывок в Евреях объясняет превосходство священства Мелхиседека над левитским священством, устанавливая Иисуса Христа как высшего первосвященника в порядке Мелхиседека. Это показывает исполнение Божьего замысла, чтобы принести праведность и мир через Иисуса, который является Царем праведности и Царем Мира.

Ключевые выносы:

• Мелхиседек упоминается как Царь праведности в Евреях 7:2.
• Он также был известен как король Салема и Мира.
• Приношение Авраамом десятой части Мелхиседека означает признание его праведности и власти.
• Священство Мелхиседека считается выше левитского священства и предвещает роль Иисуса Христа как высшего первосвященника в ордене Мелхиседека.

Царь мира (Евреям 7:2)

В Евреях 7:2 Мелхиседека называют «Королем мира». Этот титул имеет важное значение о его роли священника и царя.

Само название «Салем» означает «мир», подчеркивая связь между Мелхиседеком и миром. Как царь Салема, Мелхиседек воплощает в себе качества мира, гармонии и праведности.

Понятие мира в Библии выходит за рамки отсутствия конфликтов. Он представляет собой цельность и благополучие, которые исходят из правильных отношений с Богом. Титул Мелхиседека подчеркивает его роль посредника, предлагая мир и примирение между Богом и человечеством.

Мир тесно связан с праведностью. В библейском контексте праведность относится к жизни в соответствии с нравственными нормами Бога. Титул Мелхиседека как «Король праведности» укрепляет связь между праведностью и миром.

Как иллюстрирует жертвоприношение Авраама в Книге Бытия 14, Тифинг является актом поклонения и признания Божьего удела. Титулы Мелхиседека еще больше подчеркивают значение десятины, поскольку она признает авторитет и роль Бога в обеспечении мира и праведности.

Подведем итог:

• Мелхиседек известен как «Король Мира» в Евреях 7:2.
• «Салем» означает мир, подчеркивая связь Мелхиседека с миром.
• Мир в Библии выходит за рамки отсутствия конфликтов и представляет собой целостность и благополучие.
• Титулы «Царь мира» и «Царь праведности» взаимосвязаны, подчеркивая связь между миром и праведностью.
• Поклонение — это поклонение Богу и Его роль в благочестии и благодати.

Король Мелхиседек (Бытие 14; Евреям 7)

Мелхиседек, король Салема, является важной фигурой в библейском повествовании, особенно о десятине и подношениях. В Бытии 14, после успешной битвы Авраама, он дал Мелхиседеку десятую часть всего, что он захватил. Этот акт дарения был не просто материальной транзакцией, но мощным актом поклонения и признания Божьего дарования и благословения.

Роль Мелхиседека как царя Салема и получение подношения Авраама имеют большое значение. В Евреях 7 эта связь дополнительно подчеркивается, так как Мелхиседек изображается как предзнаменование Иисуса Христа, конечного Первосвященника. Через эту связь мы можем понять акт десятины и жертвоприношения как часть большей духовной истины, указывая на Иисуса и Его окончательную жертву за наши грехи.

Отдавая десятую часть своего имущества, Авраам продемонстрировал свое доверие и послушание Богу, признавая, что все, что он в конечном счете принадлежал Богу. Сегодня это мощное напоминание о том, что наши материальные пожертвования — это не просто финансовые операции, а акты поклонения и благодарности Богу.

Подведем итог:

• Мелхиседек, царь Салема, получил десятую часть всего, что Авраам захватил в качестве поклонения.
• Этот акт подчёркивает признание Божьей благодати и благословения.
• Роль Мелхиседека как предшественника Иисуса Христа связывает десятину и жертву за наши грехи.
• Дарение — это не просто материальная сделка, а мощный акт поклонения и признания Божьей собственности на все, что у нас есть.

Евангелие от Луки 6:38 — Измерение, которое вы даете, будет измерено обратно к вам

Евангелие от Луки 6:38 является мощным стихом, подчеркивающим принцип посева и пожинания дарения. В аяте говорится: «Отдай, и да будет дано тебе». Хорошая мера, сдавленная, встряхнутая вместе и бегущая, будет вылита вам на колени. Ибо мера, которую вы используете, она будет измерена к вам.

Этот стих учит нас, что когда мы отдаем, мы должны делать это щедро и с открытым сердцем. Мера благословений, которые мы получаем, напрямую связана с мерой нашего дарения. Если мы отдаем экономно, мы можем рассчитывать на экономное получение взамен. Однако, если мы щедро и с веселым сердцем, благословения переполняются в нашу жизнь.

Образы, используемые в этом стихе, иллюстрируют изобилие благословений, которые приходят от дарения. Когда мы отдаем, это как залить зерном в измерительную чашку. В Своей верности Бог подавляет ее, встряхивает вместе и позволяет благословениям переполняться в нашу жизнь. Таким образом, наша щедрость не только вознаграждается, но и умножается.

Подведем итог:

• В Евангелии от Луки 6:38 подчеркивается принцип посева и пожинания дарения.
• Мера благословений, которые мы получаем, напрямую связана с мерой нашего дарения.
• Благословения переполняются в изобилии, когда мы даруем щедро и с открытым сердцем.
• Дарение — это не только удовлетворение потребностей других людей, но и для того, чтобы испытать изобилие Божьего пропитания.

Матфея 6:21 — Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше

Матфея 6:21 раскрывает мощную истину о взаимоотношениях между нашим сокровищем и сердцем относительно десятины и приношения. Этот стих напоминает нам, что то, где мы инвестируем наши ресурсы и предоставляем финансовую поддержку, указывает на то, что удерживает наши глубочайшие привязанности и приоритеты. Понимание этого принципа помогает нам согласовать наши финансовые решения с нашими духовными ценностями, способствуя более глубокой связи с нашей верой. Кроме того, это побуждает нас задуматься о что символизирует число 5 в Писании, как это часто олицетворяет благодать и божественную благодать. Преднамеренно определяя наши десятины и подношения, мы не только демонстрируем нашу приверженность Богу, но и принимаем благословения, которые приходят от служения другим щедро.

Когда мы щедро отдаем Божьему труду и нуждам других людей, мы показываем, что наши сердца связаны с Его царством. Наше сокровище — это нечто большее, чем просто деньги. он представляет наше время, таланты и ресурсы. Представляя их Богу, мы показываем, что наши сердца преданы Ему и Его целям.

Этот стих побуждает нас исследовать наши мотивы и намерения, стоящие за нашей дачей, подчеркивая связь между сокровищем и сердцем. Нам бросает вызов оценить, запутаны ли наши сердца во временных сокровищах этого мира или они привязаны к вечным реальностям. Когда мы отдаем приоритет духовному росту, состраданию и любви над мирскими благами, наше пожертвование становится актом поклонения и выражением нашей любви к Богу. В этом свете нам предлагается задуматься о Библейские стихи о любви это напоминает нам о важности самоотверженности и щедрости по отношению к другим. Согласуя наши действия с этими учениями, мы развиваем сердце, которое отражает любовь и сострадание Бога, в конечном счете преобразуя наш взгляд на материальное богатство. Подлинное дарование становится мощным свидетельством веры, демонстрирующим глубокое влияние любви на нашу жизнь и жизнь окружающих нас людей. В этом контексте мы можем черпать вдохновение из таких событий, как Сердечный визит кардинала Долана, это иллюстрирует силу присутствия и сострадания в наших общинах. Такие жесты напоминают нам о том, что истинное пожертвование часто выходит за рамки материального вклада; это означает, что мы делимся своим временем и любовью с теми, кто в ней нуждается. Принимая это мышление, мы не только обогащаем жизнь других людей, но и углубляем наше собственное духовное путешествие.

По сути, Матфея 6:21 призывает нас быть намеренными с нашими ресурсами и весело и щедро отдавать. Это учит нас, что наши сердца последуют этому примеру, когда наши сокровища будут вложены в Царство Божие. По мере того, как мы отдаем предпочтение духовному росту, состраданию и любви, мы присоединяемся к Божьим целям и испытываем преобразующую силу Его благодати.

Подведем итог:

• Евангелие от Матфея 6:21 подчеркивает связь между тем, где находится наше сокровище, и тем, где сердце наше дает.
• Наше пожертвование отражает состояние наших сердец и раскрывает наши глубочайшие приоритеты и привязанности.
• Уделение первоочередного внимания духовному росту, состраданию и любви перед мирскими благами в нашем даровании приводит нас к Царству Божьему и способствует более глубоким отношениям с Ним.
• Радостное и щедрое пожертвование является актом поклонения и выражением нашей любви к Богу.
• Вкладывая наши сокровища в Царство Божье, наши сердца направляются к вечной реальности и преобразующей силе Божьей благодати.

2 Коринфянам 9 — Изобилие благодати и благословение

2 Коринфянам 9:6-8 (NIV) говорит о связи между щедростью и благодарностью. Он учит нас, что, будучи верующими, мы будем обогащены всеми способами, чтобы быть щедрыми в каждом случае. В Писании говорится, что наша щедрость приведет к благодарению Богу. Это мощное послание побуждает нас задуматься о наших благословениях и поделиться ими с другими, способствуя циклу щедрости и благодарности. Многие верующие обращаются к библейские стихи Дня Благодарения за благодарность в качестве источника вдохновения, напоминая им оценить изобилие, которое у них есть, и вернуть нуждающимся. В конечном счете, эти прекрасные отношения между дарением и получением углубляют нашу веру и укрепляют наше сообщество.

Этот отрывок напоминает нам, что, когда мы отдаем свободно и добровольно, мы открываемся для того, чтобы испытать обильную благодать и благословение от Бога. Это заверяет нас в том, что, когда мы посеем щедро, мы будем щедро пожинать.

Писание побуждает нас дарить с веселым сердцем, не ожидая ничего взамен. Это напоминает нам, что Бог любит веселого дарителя. Щедрость в послушании Божьему слову не только благословляет других, но и приносит Ему славу и честь.

Подведем итог:

• 2 Коринфянам 9:6-8 подчеркивается связь между щедростью и благодарностью.
• Верующим рекомендуется быть щедрыми в каждом случае, зная, что они будут обогащены во всех отношениях.
• Наша щедрость не только благословляет других, но и приносит Благодарение Богу.
• Дарение с веселым сердцем, не ожидая ничего взамен, свидетельствует о нашей вере и вере в Бога.
• Благодаря нашим действиям щедрости мы участвуем в Божьем труде и отражаем Его любовь к миру.

Другие Писание о десятинах и предложениях

Ветхозаветные писания о десятине в Библии

• Бытие 28:20—22: Иаков дал обет: «Если Бог будет со мной и будет присматривать за мной; все, что Ты дашь мне, Я дам Тебе десятую».
• Исход 35:21: Все желающие и чье сердце тронули его, приходили и принесли жертву Господу за дело.
• Исход 35:22: Все желающие, мужчины и женщины, пришли и принесли золотые украшения всех видов: броши, серьги, кольца и украшения. Все они преподнесли свое золото в жертву Господу.
• Левит 27:30: Десятина всего из земли, будь то зерно из земли или плоды с деревьев, принадлежит Господу. это свято для Господа.
• Левит 27:32: Вся десятина стада и стада — каждое десятое животное, которое проходит под жезлом пастыря, — будет святой Господу.
• Цифры 18:21: Я даю левитам все десятины; в обмен на их работу во время служения (Господу).
• Цифры 18:26: Более того, вы говорите и скажете левитам: «Когда вы возьмете у народа Израилевую десятину, которую Я дал вам в наследство ваше, тогда вы вносите от нее вклад Господу, десятину десятины».
• Второзаконие 14:22—23: Вы будете из года в год умножать все семя вашего семени из полевых. И пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое Он изберет, чтобы там жило имя Его, ты будешь есть десятину зерна твоего, вина твоего и ели твоего, и первенца из стада твоего и стада, чтобы ты научился всегда бояться Господа Бога твоего.
• Второзаконие 14:27—29: В конце каждые три года вытащите всю десятину вашего продукта в том же году и положите ее в городах ваших. И левит, потому что у него нет ни доли, ни наследства с тобою, и прихожане, отцы и вдовы, находящиеся в городах твоих, придут и ест и наполнятся, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всех делах рук твоих, которые вы делаете.
• Амос 4:4—5: Бог требует больше десятины: «Придите в Вефиль и преступайте. Гилгал и умножает грехи, приноси жертвы свои каждое утро, десятину твои каждые три дня; принести жертву благодарения тому, что квачено, и провозглашать пожертвования свободной воли, опубликуйте их; ибо так любите делать, народ Израилев!» — говорит Господь Бог.
• 2 Паралипомени 31:4—5: И повелел людям, живущим в Иерусалиме, дать долю священникам и левитам, чтобы они отдали себя Закону Господню. Как только повеление распространилось за границу, народ Израиля дал в изобилии первые плоды зерна, вина, масла, меда и всех полей. И принесли в изобилии десятину всего сущего.
• 2 Паралипомени 31:12: Люди Божии добросовестно приносили пожертвования, десятины и преданные дары.
• Неемия 12:43—44: Народ Божий приносил большие жертвы, радуясь тому, что Бог дал им великую радость. Женщины и дети тоже радовались. Звук радости;mldr; мог быть слышен далеко. Мужчины были назначены для сбора кладов за пожертвования, первые фрукты и десятину.
• Неемия 12:47: Все (из народа Божьего) ежедневно вносили часть для певцов, привратников;млдр; левитов (министров).
• Неемия 13:11 — 12: Я упрекнул чиновников и спросил их: «Почему пренебрегают домом Божьим?» Тогда я позвал их вместе и разместил их на их постах. Все люди принесли десятину в кладовые.
• Малахия 3:7-9: «Вернитесь ко Мне, и я вернусь к вам», — говорит Господь Всемогущий. Но вы спрашиваете: «Как нам вернуться?» — «Неужели человек ограбит Бога?» Но ты меня ограбил. А ты спрашиваешь: "Как мы ограбили тебя?" — в десятине и подношениях. Ты под проклятием — вся нация тебя, потому что ты грабишь меня.
• Малахия 3:11 — 12: Бог говорит тем, кто приносит ему десятину и жертву: «Я не дам вредителям пожирать ваши посевы, и виноградные лозы на полях ваших не будут бросать плоды свои», — говорит Господь Всемогущий. «Тогда все народы назовут вас благословенными, ибо ваша будет прелестная земля».
• 1 Царей 17:13, 8—16: Илия сказал (голодной вдове): «Не бойся; сначала сделай для меня небольшой пирог хлеба из того, что у тебя есть, и принеси мне, а потом сделай что-нибудь для себя и своего сына. Ибо так говорит Господь: Банку муки не израсходовать, и кувшин с маслом не будет высохнуть’amp;mldr; она ушла и сделала, как сказал ей Илия. Таким образом, была ежедневная еда для Илии, женщины и ее семьи.
• Исход 36:3—6: Люди продолжали приносить добровольные пожертвования утром после утра. И все мастера, выполняющие всю работу над святилищем, оставили свою работу и сказали Моисею: народ приносит более чем достаточно для того, чтобы делать дело, которое повелел Господь.
• Малахия 1:6—7: Сын чтит отца, слуга чтит своего хозяина. Я ваш Отец и Учитель, но вы не чтите меня; вы презираете имя Мое. Мы?» — скажете вы. «Когда мы когда-нибудь презирали ваше имя?» «Когда вы приносите загрязненные жертвы на моем алтаре». Когда мы когда-либо делали что-либо подобное?» «Каждый раз, когда вы говорите: «Не беспокойтесь о том, чтобы принести что-либо очень ценное, чтобы предложить Богу!»
• Малахия 1:8—10: (Служители Бога) говорят людям: «Хромые животные могут предложить на жертвеннике Господнем... да, даже больные и слепые». И вы утверждаете, что это не зло? Попробуй когда-нибудь на своем губернаторе... подари ему такие подарки и посмотри, как он рад!amp;mldr; Я не буду радоваться вам, — говорит Господь Всемогущий, — и я не приму приношения Твоих.
• Малахия 1:11: «Моё имя будет чтить amp;mldr; с утра до ночи. Во всем мире люди будут предлагать чистые подношения в честь моего имени. Ибо имя Мое будет велико между народами», — говорит Господь Всемогущий.
• Малахия 1:12—13: Божий алтарь не важен и побуждает людей приносить дешевых, больных животных, чтобы предложить Богу. "Ты говоришь: "О, слишком трудно служить Господу и делать то, что Он просит". И ты поворачиваешь носы по правилам, которые он дал тебе, чтобы повиноваться. Подумай об этом! Украденные животные, хромые и больные — как жертвоприношения Богу! Должен ли я принимать такие приношения, как эти?» — спрашивает Господь.
• Малахия 1:14: «Проклят тот человек, который обещает прекрасный баран из стада и заменяет больного жертву Богу. Ибо я Великий Царь, — говорит Господь Всемогущий, — и имя Мое должно быть почитано среди народов мира.
• Аггая 1:4: Не пора ли вам жить в ваших домах, в то время как дом (Божия) остается разрушенным?
• Аггая 1:5—8: Господь Всемогущий говорит: «Осторожно обдумывайте свои пути. Вы много посадили, но мало собирали. Вы едите, но никогда не хватаете. Вы пьете, но никогда не заполняете. Вы носите одежду, но не теплые. Вы зарабатываете заработную плату только для того, чтобы положить их в кошелек с дырами в нем. «Осторожно обдумывайте свои путиamp;mldr; построй (мой) дом;mldr; чтобы я мог наслаждаться им и быть почитаемым».
• Аггая 1:9—11: «Вы ожидали многого, но видите, это оказалось мало. То, что ты принесла домой, я сдул. Почему?» — говорит Господь Всемогущий. Из-за моего дома, который остается руиной, в то время как каждый из вас занят своим домом. Посему из-за вас небеса удержали росу свою и земные посевы. Я призвал к засухе на полях и горах, зерно, новое вино, масло и все, что производит земля, на людей и скот, и на труд рук твоих.
• Притчи 3:9-10: Почитай Господа богатством твоим, первыми плодами всех посевов твоих, тогда ваши амбары переполнятся, и чаны ваши наполнится новым вином.
• Притчи 18:9: Тот, кто слаб в своей работе, является братом того, кто разрушает.
• Притчи 28:22: Скупый человек стремится разбогатеть и не знает, что его ждет бедность.
• Притчи 28:27: Тот, кто отдает бедным, ничего не будет лишен, но тот, кто закрывает на них глаза, получает много проклятий.
• 1 Паралипомени 29:2—3: (Король Давид сказал народу Бога) «Со всеми моими ресурсами я обеспечил храм моего Бога-золота;млдр;silver;mldr;bronze;mldr;mldr;mldr;iron;mldr;wood;mldr;amp;mldr;onyx;mldr;mldr;mldr;все виды тонкого камня и мрамора — все они в больших количествах. В преданности храму Бога моего я теперь отдаю сокровища из золота и серебра для храма Бога моего, сверх всего, что я наделил.
• 1 Паралипомени 29:5—8: (Король Давид сказал лидерам) "Кто готов посвятить себя сегодня Господу?" Тогда вожди семейств;офицеры; начальники тысяч и командиров сотенamp;mldr; и чиновники; и чиновники;млдр; Они отдали работу над храмом Бога Gold;mldr;silver;mldr;bronze;mldr;mldr;жерон. Всякий, кто имел драгоценные камни, отдал их в сокровищницу храма Господня.
• 1 Паралипомени 29:9: Народ радовался ответу своих вождей, ибо они добровольно и искренне отдали Господу. Царь Давид также очень радовался.
• 1 Паралипомени 29:11—12: Все на небесах и на земле Твое, Господи! Богатство и честь исходят от вас. ты — правитель всего. В ваших руках сила и сила возвышать и дать силу всем.
• 1 Паралипомени 29:13—14: Да благословит его Аллах и приветствует: «Боже, мы благодарим Тебя и славим имя Твое. Но кто я, и кто мой народ, чтобы мы могли дать так же щедро, как это? Все исходит от вас, и мы дали вам только то, что исходит от вашей руки.
• 1 Паралипомени 29:16: Господь Бог наш, как и все это изобилие, которое Мы наделили для того, чтобы построить вам храм святого имени Твоего, оно исходит от руки Твоей, и все это принадлежит Тебе.
• I Chronicles 29:17: Давид молился Богу: «Я знаю, Боже мой, что ты испытываешь сердце и радуешься целостности. Все эти (предложения) я дал добровольно и с искренним намерением. И теперь я с радостью видел, как охотно Твой народ дал вам.
• Эзра 2:68—69: Семьи давали дары свободной воли для восстановления дома Божьего. По своим способностям они отдали в казну за эту работу.
• Второзаконие 28:12: «Откроет Господь небеса, кладбища щедрости Своей, чтобы послать дождь на землю твою в сезон и благословить все дела рук твоих. Вы будете давать взаймы многим народам, но не будете брать взаймы ни у кого.
• Псалом 50:10: Каждое животное в лесу — мое, и скот на тысяче холмов; твари поля — мои; мир мой, и все, что в нем есть.
• Второзаконие 8:18: Поминайте Господа Бога вашего, ибо Он дает вам способность производить богатство.
• Второзаконие 16:10: Празднуйте праздник недель Господу, Богу вашему, даруя жертву свободной воли пропорционально благословениям, которые Господь, Бог ваш, дал вам.
• Исаия 32:8: Благородный человек строит благородные планы, и благородными делами он стоит.

Десятина в Новом Завете

Многие знают старое завещание отсылает десятину, но что Библия говорит о плате десятины в Новом Завете? Является ли десятина в Новом Завете, или это понятие было найдено только в Ветхом Завете? Давайте взглянем на следующие писания Нового Завета.

• Евангелие от Луки 18:9—14: Он также сказал эту притчу тем, которые уверовали в себя, что они праведны, и обращались с другими с презрением. Два человека вошли в храм, чтобы помолиться, один фарисей, а другой — сборщик налогов. Стоя наедине с собой, фарисей молился так: «Боже, я благодарю вас за то, что я не похож на других людей, вымогателей, несправедливых, прелюбодей или даже как этот сборщик налогов. Я постараюсь два раза в неделю; Я даю десятину от всего, что получаю». Но сборщик налогов, стоя вдалеке, даже не поднимал глаз на небеса, но бьет грудь свою, говоря: «Боже, милостив ко мне, грешник!» — говорю вам, этот человек пошел в свой дом оправданным, а не другой. Всякий, кто возвышает себя, будет смирен, а тот, кто смирится, будет возвышен.
• Матфея 6:1 — 4: Остерегайтесь праведности Твоей перед другими людьми, чтобы они видели их, ибо тогда у вас не будет награды от Отца вашего, Который на небесах. Так, когда вы даете нуждающимся, не зовите трубу перед вами, как лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы другие могли хвалить их. Истинно говорю вам, что они получили свою награду. Но когда вы даете нуждающимся, не позволяйте левой руке знать, что делает ваша правая рука, поэтому ваша отдача может быть тайной. И Отец Твой, видящий тайну, вознаградит вас.
• 2 Коринфянам 8:2-2: Из самых суровых испытаний их чрезмерная радость и крайняя нищета процветали в богатой щедрости. Ибо я свидетельствую, что они дали как можно больше, даже за пределами своих возможностей. Полностью сами по себе они срочно умоляли нас за привилегию разделить это служение святым.
• 2 Коринфянам 8:5: Они отдали себя Господу и нам в соответствии с Божьей волей.
• 2 Коринфянам 8:7: Так же, как вы преуспеете во всем — в вере, в речи, в знании, в полной искренности и вашей любви к нам, — видите, что вы также преуспеете в этой благодати отдачи.
• 2 Коринфянам 8:10—11: В прошлом году вы были первыми, кто не только дал, но и имел желание сделать это. Теперь закончите работу, чтобы ваша жаждущая готовность сделать это соответствовала вашему завершению, в соответствии с вашими средствами.
• 2 Коринфянам 8:12: Если желание есть, подарок приемлем в соответствии с тем, что есть, а не то, что у него нет.
• 2 Коринфянам 8:20—21: Мы хотим избежать критики того, как мы управляем этим либеральным даром. Ибо мы прилагаем усилия, чтобы делать то, что правильно, не только в глазах Господа, но и в глазах людей.
• 2 Коринфянам 9:5: Я счел необходимым призвать братьев навестить вас заранее и закончить приготовления щедрого дара, который вы обещали. Тогда он будет готов как щедрый подарок, а не как щедрый подарок.
• 2 Коринфянам 9:10: Тот, кто поставляет семя для семени и хлеба для пищи, будет также снабжать и умножить ваши запасы семян и увеличить урожай праведности вашей.
• 2 Коринфянам 9:11: Вы будете разбогатеть во всех отношениях, чтобы быть щедрыми в каждом случае, и через нас ваша щедрость приведет к благодарению Богу.
• 2 Коринфянам 9:12: Это служение, которое вы выполняете, не только удовлетворяет потребности Божьего народа, но и переполняется во многих выражениях благодарности Богу.
• 2 Коринфянам 9:13: Люди будут хвалить Бога за послушание, которое сопровождает ваше исповедание Евангелия Христова, и за вашу щедрость делиться с ними и со всеми остальными.
• Матфея 6:26: Взгляните на птиц воздуха; они не сеют, не пожинают и не хранят в амбарах, но ваш Небесный Отец их кормит. Вы не более ценны, чем они?
• Матфея 6:27—31: Кто из вас может добавить один час к своей жизни, переживая? Не беспокойтесь, говоря: «что мы будем есть?» или «Что пить?» или «Что будем носить?» Ибо язычники бегут за всем этим, и Отец ваш небесный знает, что вы нуждаетесь в них.
• Матфея 6:33 — 34: Ищите прежде Царства Его и праведности его, и все это (еда, одежда, питье) будет дано и вам. Поэтому не беспокойтесь о завтрашнем дне, потому что завтра будет беспокоиться о себе. Каждый день имеет свои собственные проблемы.
• Марк 12:41—44: Иисус сел напротив того места, где принесли жертвоприношения, и наблюдал, как толпа вкладывала свои деньги в сокровищницу храма. Многие богатые люди бросали в больших количествах. Но бедная вдова пришла и положила две очень маленькие медные монеты, стоимостью всего лишь часть копейки. Призвав к Нему учеников Своих, Иисус сказал: «Я говорю вам правду, эта бедная вдова вложила в сокровищницу больше, чем все остальные. Все они раздались из своего богатства. но она, из своей бедности, вложила во все — все, что ей нужно было жить.
• 1 Коринфянам 16:2: В каждый день Господа каждый из вас должен отложить что-то из того, что вы заработали в течение недели, и использовать это для этого приношения. Сумма зависит от того, сколько Господь помог вам заработать.
• 1 Тимофею 6:6—8: Благочестие с довольством — это большая выгода. Мы ничего не принесли в этот мир и ничего не можем вытащить из него. Но если у нас есть еда и одежда, мы будем довольны этим.
• 1 Тимофею 6:9: Люди, которые хотят разбогатеть, попадают в искушение, ловушку и множество глупых и вредных желаний, которые погружают людей в руины и разрушения.
• 1 Тимофею 6:17 — 19: Повелейте тем, кто богат в этом мире, не быть высокомерными и не надеяться на богатство, которое так неопределенно, но надеяться на Бога, который богато дарует нам все для нашего удовольствия. Повелейте им делать добро, быть богатыми добрыми делами и быть щедрыми и готовыми делиться. Таким образом, они заложат для себя сокровище как прочное основание для грядущей эпохи, чтобы они могли овладеть жизнью, которая есть жизнь по-настоящему.
• Матфея 6:19—21: «Не храните себе сокровища на земле, где губят моль и ржавчина, и где воры ворятся и крадут. Но храните себе сокровища на небесах, где моль и ржавчина не разрушают, и где воры не воруют и не крадут. Ибо там, где сокровище твое, там будет и сердце твое.
• Евреям 6:10: Бог не является несправедливым. он не забудет вашу работу и любовь, которую вы проявили ему, как вы помогли его народу и продолжите помогать им.
• Деяния 2:44—45: Все верующие были вместе и имели все общее. Продавая свое имущество и имущество, они давали кому бы то ни было.
• Римлянам 12:13: Поделитесь с людьми Божьими, которые в ней нуждаются. Практикуйте гостеприимство.
• Евреям 13:16: Не забывайте делать добро и делиться с другими, ибо с такими жертвами Бог радуется.
• I Иоанна 3:17: Если кто обладает материальным имуществом и видит своего брата в нужде, но не испытывает к нему жалости, то как в нем может быть любовь Божия?
• Евангелие от Луки 18:22 — 25: Когда Иисус услышал это, он сказал богатому молодому правителю: «Тебе еще не хватает одного. Продавайте все, что имеете, и отдавайте бедным; у вас будут сокровища на небесах. Тогда приди, следуй за мной". Когда он услышал это, ему стало очень грустно, потому что он был человеком большого богатства. Иисус взглянул на него и сказал: «Как тяжело богачам войти в Царство Божие! Да, верблюду легче пройти сквозь игольное око, чем богатому войти в Царство Божие.
• Лука 11:42: Но горе вам фарисеи! Для вас десятина мята и ржа и всякая трава, и пренебрегаете справедливостью и любовью Божией. Это вы должны были сделать, не пренебрегая другими.
• Галатам 6:6: «Те, кто учит Слову Божию, должны помогать своим учителям, платя им.
• Галатам 6:6: Всякий, кто получает наставление в слове, должен делиться со своим наставником всеми благами.
• Матфея 25:35—40: Я был голоден, и ты дал мне что-нибудь поесть, я жаждал, и ты дал мне выпить, я был незнакомцем, и ты пригласил меня, мне нужна была одежда, и ты одел меня, я болел, и ты заботился обо мне, я был в тюрьме, и ты пришел ко Мне.
• Деяния 20:35: (Вспомните слова Иисуса, когда он сказал): «Блаженнее дарить, чем принимать».