15 библейских стихов о вере

Евреям 11:1

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».

Размышление: Этот стих открывает главу, в которой перечислены люди, действовавшие по Божьему слову еще до того, как увидели его исполнение, начиная с Авеля и Еноха. В следующем стихе говорится: «В ней засвидетельствованы древние». Первым примером в главе является само творение: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим» (стих 3).

Евреям 11:6

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».

Размышление: Стих взят из раздела главы о Енохе, который «получил свидетельство, что угодил Богу» (стих 5). В нем названы две вещи, в которые должен верить каждый приходящий к Богу: что Он есть и что Он вознаграждает тех, кто усердно ищет Его.

2 Коринфянам 5:7

«Ибо мы ходим верою, а не видением».

Размышление: Павел пишет это в отрывке о теле и смерти. Пока верующие «водворяются в теле», говорит он в 6-м стихе, они «отсутствуют у Господа», и вера — это то, чем они живут в это время. В 8-м стихе он говорит, что предпочел бы «водвориться у Господа».

1 Петра 1:8-9

«Которого, не видев, любите, и доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ».

Размышление: Петр пишет верующим, которые не видели Иисуса. В 7-м стихе их вера названа «драгоценнее золота», и говорится, что испытания доказывают ее подлинность. Здесь вера — это доверие Тому, Кого не видят, соединенное с любовью и радостью, и ее конечный результат — «спасение душ».

Бытие 15:6

«Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность».

Размышление: Бог вывел бездетного Аврама наружу, велел ему сосчитать звезды и пообещал: «Столько будет у тебя потомков» (стих 5). Аврам поверил этому обещанию, и Бог вменил эту веру в праведность. Павел цитирует этот стих в Римлянам 4:3, а Иаков цитирует его в Иакова 2:23.

Притчи 3:5-6

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои».

Размышление: Эта глава представляет собой наставление отца сыну и начинается словами: «Сын мой! наставления моего не забывай». Притча противопоставляет доверие Господу всем сердцем опоре на собственный разум и обещает прямые пути тому, кто во всем покоряется Ему.

Ефесянам 2:8-9

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился».

Размышление: Павел говорит ефесским верующим, что они были спасены по благодати, полученной через веру, и исключает дела, «чтобы никто не хвалился». В следующем стихе добрым делам отводится место: верующие «созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять».

Галатам 2:20

«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».

Размышление: Павел описывает свою жизнь как жизнь «верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Окружающие стихи противопоставляют эту веру соблюдению закона, а 21-й стих заканчивается словами: «если законом оправдание, то Христос напрасно умер!»

Иакова 2:17

«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе».

Размышление: Иаков сравнивает веру без дел с тем, как если бы кто-то сказал брату или сестре, не имеющим одежды или пищи: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но ничего им не дал. Далее он цитирует Бытие 15:6 и делает вывод, что «человек оправдывается делами, а не верою только» (стих 24). Декрет Тридентского собора об оправдании цитирует 24-й стих, когда учит, что оправданные, «содействуя вере добрыми делами, возрастают в той праведности», которую они получили. Вестминстерское исповедание веры, реформатское изложение веры, учит, что вера «есть единственное орудие оправдания; однако она не является единственной в оправданном человеке».

Римлянам 10:17

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

Размышление: Павел заканчивает здесь цепочку вопросов: люди не могут призывать Того, в Кого не уверовали, не могут уверовать без проповедующего и не могут услышать без проповедника (стихи 14-15). В этом стихе вера начинается, когда слышится слово о Христе.

Евреям 12:2

«Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия». (Евр. 12:2)

Размышление: Стих следует за списком из 11-й главы Послания к Евреям, людей из которого он называет «таким облаком свидетелей» (стих 1). Автор называет Иисуса «совершителем веры» и указывает на крест, который Он претерпел «ради предлежавшей Ему радости».

1-е Коринфянам 16:13

«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды».

Размышление: В последней главе послания Павел дает ряд кратких повелений, и призыв стоять в вере стоит между призывом бодрствовать и быть мужественными. В следующем стихе добавляется: «Все у вас да будет с любовью».

Матфея 17:20

«Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с зерно горчичное и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас».

Размышление: Ученики не смогли изгнать демона из мальчика и спросили Иисуса наедине, почему. Он отвечает, что их вера была слишком мала, а затем говорит, что вера с горчичное зерно могла бы сдвинуть гору. В Марка 9:14-29 рассказывается об этом же событии.

Марка 9:24

«И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.»

Размышление: В рассказе Марка об этом же исцелении отец мальчика просит Иисуса помочь, «если можешь». Иисус отвечает: «Все возможно верующему», и отец отвечает этой фразой, которая одновременно признает и веру, и неверие. Затем Иисус изгоняет духа (стих 25).

Марка 11:24

«Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

Размышление: Иисус говорит это утром, когда Петр указывает, что смоковница, которую Иисус проклял, засохла. Он начинает со слов: «Имейте веру Божию» (стих 22), а следующий стих связывает молитву с прощением: «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (стих 25). В Матфея 21:21-22 приводится более короткая версия.