Каковы истоки Свидетелей Иеговы?

Сияние света: Понимание происхождения Свидетелей Иеговы

Возможно, вы видели людей, которые делятся своей верой от двери до двери, или, возможно, вы знаете кого-то — соседа, родственника, коллегу, который является Свидетелем Иеговы. И, может быть, вы подумали: «Откуда они пришли? Разве это не замечательно, когда ваше сердце желает понимания? Бог любит любопытное сердце! Это такое благословение, чтобы узнать о других, тем более, что мы хотим пролить свет любви и истины Иисуса. Итак, давайте войдем в их историю с открытым сердцем, готовым получить ясность от Слова Божьего и посмотреть, что говорит нам история.

Свидетели Иеговы считают себя христианами, преданными последователями Иисуса Христа.1 Но вы знаете, иногда пути выглядят одинаково, но принимают разные обороты. По мере того, как мы исследуем вместе, мы увидим, что их путешествие и некоторые основные верования имеют уникальные повороты, которые стоят отдельно от того, что большинство традиционных христианских церквей учили на протяжении веков.3 Не беспокойтесь, мы поймем это! Мы рассмотрим десять ключевых вопросов, которые часто задаются христианским читателям, желающим понять. Внимательно рассматривая эти вопросы, используя исторические факты и даже то, что они сами публикуют, мы можем нарисовать более четкую картину. И угадайте что? Понимание других часто помогает нам еще больше ценить твердую скалу нашей собственной веры!

Кто на самом деле начали Свидетелей Иеговы? Это был один человек?

Естественно быть любопытным о том, как все начинается, не так ли? Особенно с религиозной группой. История движения, которое переросло в Свидетелей Иеговы, которые мы знаем сегодня, начинается еще в конце 1800-х годов. Представьте себе небольшую группу по изучению Библии, собравшуюся около 1870 года недалеко от Питтсбурга, штат Пенсильвания.5 Начальником этой группы был человек по имени Чарльз Тейз Рассел.7 Рассел был бизнесменом, который вырос пресвитерианцем в молодости, он отошел от традиционных церквей, таких как пресвитерианство и конгрегационализм.9 Он обнаружил, что борется с определенными учениями, особенно с идеей вечного ада. Он чувствовал, что это просто не соответствует картине любящего и милосердного Бога.

После некоторого времени, ставя под сомнение вещи, Рассел пересекался с адвентистскими проповедниками. Их акцент на библейском пророчестве и возвращении Иисуса вызвал в нем что-то, возродив его страсть к Писанию.9 Он абсолютно убедился в том, что многие основные христианские верования на самом деле не основаны на Библии. Итак, он погрузился в свое собственное интенсивное исследование, начав уроки Библии еще в 1872.5 Рассела, оказался вполне писателем! Его самой известной работой была серия под названием Исследования в Писании, он также основал издательское общество в 1884 году, сначала названное Обществом Сторожевой Башни, которое позже стало Обществом Сторожевой Башни Библии и Тракта.8 Это группа, которая издала журнал, который мы теперь знаем как Сторожевая башняРассел и его последователи, которых тогда называли Исследователями Библии, действительно находились под влиянием адвентистских представлений о конце времен. Они разработали несколько очень подробных расчетов о том, когда Христос вернется невидимо, сначала указывая на 1874 год, и они отметили 1914 год как сверхважный год — конец того, что они назвали «великими временами».

Вот кое-что интересное: Свидетели Иеговы сегодня расскажут вам, что Чарльз Тейз Рассел был нет основатель новой религии.1 Они признают, что он был главным парнем в ранней библейской просветительской работе и первым редактором книги. Сторожевая башня.11 Но они действительно подчеркивают, что Рассел и Исследователи Библии пытались вернуть учения и пути первых христиан в первом столетии.11 Поскольку они видят Иисуса Христа как основателя самого христианства, они верят, что Он также является основателем их организации.

Чтобы действительно понять это, вы должны знать, что все изменилось после смерти Рассела в 1916 году. Человек, который пришел к власти, Джозеф Ф. Резерфорд, действительно изменил все движение. Он принес новые верования, новые способы организации вещей и новые методы распространения этого слова, в том числе само название «Свидетели Иеговы»5 Многие распространенные сегодня вещи, такие как переход от двери к двери с посланием, действительно взлетели при Резерфорде.8 Некоторые вещи, во что верил Рассел, например, использование крестового символа или празднование Рождества, были позже отброшены организацией под руководством Резерфорда.16 Этот большой сдвиг помогает объяснить, почему современные Свидетели Иеговы могут не называть Рассела «основателем». Сегодня группа отражает влияние Рутерфорда так же, возможно, даже больше, чем первоначальные идеи Рассела. Указывая на Иисуса, как основателя идеально вписывается в их послание о восстановлении первоначального христианства и делает эту сложную историю проще.5 Разве это не удивительно, как все развивается?

Почему они называют себя «Свидетелями Иеговы» и так сосредотачиваются на имени Иегова?

Это имя, "Свидетели Иеговы", действительно выделяется, не так ли? Не с того названия, с которого начиналась группа Чарльза Тейза Рассела; название «Свидетели Иеговы» появилось гораздо позже, официально принято в 1931 году на большом съезде в Колумбусе, штат Огайо. Это было под руководством Джозефа Ф. Резерфорда.5 Где они получили имя? Прямо из Библии, в частности, их понимание Исаии 43:10, где Бог говорит Израилю: «Вы — мои свидетели», говорит Иегова: «Да, раб Мой, которого Я избрал...».5 Выбор этого имени был действительно важен тогда. Это сделало четкое различие между последователями Резерфорда и другими группами Исследователей Библии, которые появились после смерти Рассела и не согласились с новым направлением Резерфорда.

Но их фокус на имени «Иегова» гораздо больше, чем просто название группы — это в самом сердце всего, во что они верят. Свидетели Иеговы убеждены, что «Иегова» — единственное в своем роде личное имя Бога, данное нам прямо там в Библии.5 Они укажут, что это имя, выраженное четырьмя еврейскими буквами (YHWH, называемое тетраграмматоном), появляется почти 7000 раз в оригинальных Еврейских Писаниях (то, что мы называем Ветхим Заветом). они также считают, что призыв к имени «Иегова» имеет решающее значение для спасения, часто цитируя стихи, такие как Иоиль 2:32 и Римлянам 10:13: «Каждый, кто призывает имя Иеговы, будет спасен».

Они знают, что мы не знаем точно, как древние евреи произносили YHWH.18 Ученые могут склоняться к "Яхве", но Свидетели Иеговы говорят: "Эй, "Иегова" — это хорошо известная английская версия с длинной историей!" Они впервые появились в Библии Уильяма Тиндейла в 1530.18 Они объясняют, что только потому, что мы не уверены в древнем произношении, не означает, что мы не должны использовать имя Бога. Подумайте об этом — мы используем имя «Иисус», хотя мы не уверены в его первоначальном еврейском или арамейском звуке (вероятно, Йешуа или Иегошуа).21 Они также не согласны с еврейской традицией избегать Божьего имени из уважения, рассматривая его как рукотворное правило, которое противоречит желанию Бога, чтобы Его имя было известно повсюду.

Этот интенсивный акцент на «Иегове» имеет более глубокую цель в их верованиях. Постоянно выделяя «Иегову» как личное имя Бога Отца, они усиливают свое основное учение о том, что Он — единый человек, полностью отделенный от Иисуса Христа. Это ставит их прямо против традиционной христианской веры в Троицу.24 Вы можете увидеть это в их собственном переводе Библии. Перевод нового мира (NWT). Они помещают имя «Иегова» не только в Ветхом Завете сотни раз в Новом Завете, даже там, где оригинальные греческие тексты используют такие слова, как «Господь».Кириос (футбольный клуб)) или «Бог» (Категория: Theos).24 Они говорят, что восстанавливают имя Бога критики указывают, что нет никаких доказательств рукописи для этих новозаветных дополнений.24 Это показывает, как имя «Иегова» действует как жизненно важный знак для них, всегда отделяя Отца от Сына и поддерживая их отказ от Троицы. Это становится краеугольным камнем того, кем они являются, и четкой линией, отделяющей их верования от основного христианства. Все дело в этом имени!

Во что верило раннее движение (студенты Библии) и чем оно отличалось от основных христианских церквей в то время?

Давайте вернемся к началу, к тому раннему движению во главе с Чарльзом Тейзом Расселом, Исследователями Библии. Они начинали с искреннего сердца, желая понять Библию на глубоком уровне.5 Рассел и его друзья влились в интенсивное аналитическое исследование, сравнивая Писание со писанием, пытаясь раскрыть его секреты. Чтобы найти и вернуть то, что они верили, было изначальными истинами христианства с самого первого века. Они чувствовали, что эти истины были потеряны или искажены устоявшимися церквями с течением времени.

Однако с самого начала их исследования привели их по пути, совершенно отличному от основных христианских верований того времени, даже в конце 1800-х годов. Они быстро решили отвергнуть несколько основополагающих учений, которые ценят большинство исторических христианских церквей 5:

• О Троице: Они не могли принять веру в единого Бога, существующего как Отца, Сына и Святого Духа. Они пришли к выводу, что Бог всего лишь один человек, Иегова.1°
• Иисус был Богом: Они отрицали, что Иисус Христос был Богом с самого начала, равным Отцу. Вместо этого они учили Иисуса было первым и величайшим творением Бога (даже отождествляя его с Михаилом Архангелом). Они верили, что он позже стал совершенным человеком и получил божественность. после его смерть не была Богом так же, как Иегова.
• Святой Дух как личность: Они не видели Святого Духа как божественную личность. Они рассматривали его как безличную «активную силу» Бога, такую ​​как энергия или сила.
• Вечный ад: У Рассела были проблемы с этой идеей, и его последователи согласились. Они отвергли учение о вечном, сознательном страдании для нечестивых. Они полагали, что неспасенные будут либо полностью уничтожены (просто перестанут существовать), либо просто останутся мертвыми.
• Бессмертная душа: Связанные с их взглядом на ад, они не верили, что у людей есть душа, которая живет после смерти тела. Они думали, что «душа» просто означает человека или саму жизнь, которая заканчивается смертью.

Помимо этих основных различий, ранние Исследователи Библии были действительно сформированы адвентистским движением, происходящим в то время.7 Это привело их к интенсивному сосредоточению на библейском пророчестве, создавая сложные временные линии и пытаясь точно предсказать, когда Христос вернется.9 Рассел даже работал с такими адвентистскими фигурами, как Нельсон Барбур, и пришел к убеждению, что Христос уже вернулся. невидимо еще в 1874.9 Он предсказал, что «Gentile Times» завершится в 1914 году, ожидая огромных мировых изменений, тогда Рассел даже попал в Пирамидологию, полагая, что измерения Великой пирамиды Гизы содержат тайные пророческие подсказки, которые подтвердили его хронологию!

Эти ранние верования ясно показывают, что движение Исследователей Библии с самого начала придерживалось взглядов, принципиально отличающихся от исторического христианского учения. Их отказ от Троицы, полной божественности Христа, Святого Духа как личности, вечного ада и бессмертной души не были тем, что они развили позже — они были частью их идентичности с первого дня. Это был другой путь с самого начала!

Как изменились их убеждения с течением времени с самого начала?

Вы знаете, как и многие группы, которые были вокруг некоторое время, убеждения и практика Свидетелей Иеговы не остались точно такими же со времен Чарльза Тейза Рассела. Они с готовностью скажут вам, что произошли изменения, они обычно описывают эти сдвиги особым образом — не так, как исправление ошибок, как «регулировки» или получение «нового света». Они считают, что Бог постепенно открывает Своему народу более глубокое понимание Библии с течением времени, главным образом через их лидеров, известных как Руководящий Совет.28 Они могут даже указать на примеры в Библии, где Божьи слуги должны были корректировать свое мышление в качестве доказательства того, что так работает Бог.

Давайте рассмотрим несколько конкретных областей, где вы можете увидеть эти изменения:

• Прогнозы последнего времени: О, первые дни при Расселе, и даже продолжая с Резерфордом, были наполнены конкретными предсказаниями дат! Они указывали на такие годы, как 1874, 1914, 1918, 1925 и даже 1975, ожидая таких больших вещей, как Армагеддон или возвращение известных библейских фигур.12 Когда эти даты приходили и уходили без ожидаемых событий, происходящих точно так, как предсказывалось, интерпретации часто корректировались. Изначально они думали, что это будет конец всех мировых правительств. Когда этого не произошло, они переосмыслили это как год, когда Христос начал править. невидимо в то время как они все еще верят, что мы живем в «последние дни», которые начались в 1914 году, организация в основном перестала устанавливать конкретные будущие даты Армагеддона.
• Роль Чарльза Тейза Рассела: Рассел определенно был движущей силой ранних Исследователей Библии, его статус в организации со временем изменился. Некоторые ранние последователи относились к нему с невероятно высоким уважением, даже называя его «верным и мудрым слугой» из Матфея 24:45.27 Но сегодня Свидетели Иеговы склонны преуменьшать его роль как «основателя». только в Административный совет. Это фактически снижает историческое значение Рассела в их собственной системе убеждений.
• Как они организованы: Во времена Рассела различные собрания Исследователей Библии имели больше независимости.17 Но при Джозефе Ф. Резерфорде все стало гораздо более централизованным, с четкой иерархией. Эта структура все еще существует и сегодня, и Административный совет устанавливает доктрины и правила для всех Свидетелей по всему миру.
• Ключевые убеждения и практики: Резерфорд ввел имя «Свидетели Иеговы».5 Их понимание того, кто составляет специальную «помазанную» группу из 144,000 человек и большую «большую толпу» со временем было усовершенствовано. И некоторые практики, которые Рассел принял или не возражал, такие как празднование Рождества или использование символа креста, были позже строго запрещены, потому что они считались языческим происхождением.

То, как Свидетели Иеговы объясняют эти изменения, называя их «новым светом» или «прогрессивным откровением», действительно важно понять. С их точки зрения, это показывает, что Бог постоянно направляет их организацию.1 Но с внешней точки зрения, особенно глядя на неудачные предсказания и серьезные сдвиги в убеждениях, эти изменения часто больше похожи на исправления или корректировки, необходимые для поддержания единства группы.12 Это внутренний способ видеть изменения как божественный прогресс позволяет руководству корректировать учения, сохраняя при этом власть и сохраняя уверенность в том, что у них есть «Правда».5 Понимая это помогает объяснить, как группа изменилась с течением времени и почему она остается сильной, несмотря на исторические вызовы. Это увлекательное путешествие адаптации!

Видят ли Свидетели Иеговы себя христианами?

О, конечно, друг! Да, без сомнения. Свидетели Иеговы твердо и последовательно говорят: «Мы христиане».1 Они основывают это чувство идентичности на нескольких основных верованиях, которые они находят прямо там в своем понимании Библии 2:

• Вслед за Иисусом: Они уделяют большое внимание тому, чтобы сделать все возможное, чтобы следовать учению и действиям Иисуса Христа. Они видят в нем окончательный образец для подражания (как говорится в 1 Петре 2:21).
• Спасение через Иисуса: Они считают, что Иисус абсолютно необходим для спасения. Они указывают на Деяния 4:12, говоря, что его имя — единственное «под небом, которое было дано среди людей, которым мы должны спастись».
• Крещение и молитва: Когда кто-то присоединяется, он крестится во имя Иисуса (Матфея 28:18, 19). Когда они молятся, то молятся Богу. через Имя Иисуса (Иоанна 15:16).
• Иисус как голова: Они признают Иисуса Христа Главой христианского собрания, Единого Бога, возложенного на него (1 Коринфянам 11:3).
• Восстановление истинного христианства: Это огромная часть того, кто они есть! Они считают, что их организация возвращает первоначальное, чистое христианство, которое последователи Иисуса практиковали еще в первом столетии.

Таким образом, хотя они твердо идентифицируют себя как христиане, они также очень открыты в отношении того факта, что их убеждения в некоторых основных отношениях сильно отличаются от многих других групп, также называемых христианскими.2 Они конкретно упоминают такие вещи, как отказ от доктрины Троицы, не верить, что душа живет вечно после смерти, отвергая идею вечного огненного ада и не используя специальные титулы для своих религиозных лидеров в качестве ключевых вещей, которые выделяют их.

Очень важно понимать, что их претензии выходят за рамки простого еще один Христианская деноминация. Свидетели Иеговы считают, что они практикуют один истинный форма христианства, верно восстановленная согласно тому, как они читают Библию.1 Они считают себя особой группой, которую Бог использует прямо сейчас, чтобы объявить Свое имя и цель до конца этой мировой системы.28 Это глубокое убеждение, что только у них есть «Истина» 5, что подпитывает их невероятные усилия поделиться своим посланием с другими 8 и объясняет, почему они отделяются от других религиозных групп и не присоединяются к экуменическим движениям. аутентичный Христиане, живущие сегодня. Это сильное убеждение! Их четкое толкование Писания формирует не только их мировоззрение, но и их повседневную практику и общественную жизнь. Подробное изучение их доктрин показывает важность их уникальных верований в более широком контексте христианства, обеспечивая всеобъемлющее. обзор убеждений свидетелей Иеговы. Эта перспектива укрепляет их приверженность распространению своего понимания веры среди других, подчеркивая неотложность их миссии. Более того, это убеждение часто приводит к дискуссиям и критике со стороны других христианских групп, включая сравнение с другими христианскими группами. Католические взгляды на Свидетелей Иеговы. Эти различные точки зрения подчеркивают теологические различия, которые существуют в христианстве, подчеркивая уникальность верований и практик Свидетелей Иеговы. Понимание этих контрастов необходимо для понимания более широкого разговора о вере и спасении в современном мире. Эта уникальная идентичность бросает вызов как приверженцам, так и аутсайдерам участвовать в более глубоком богословском размышлении. Понимание убеждений Свидетелей Иеговы способствует более тонкому диалогу о природе веры, власти и сообщества в плюралистическом обществе. В конечном счете, это понимание может способствовать улучшению межконфессиональных отношений и созданию более инклюзивной атмосферы для обсуждения различных религиозных точек зрения.

А) Заключение: Поиск ясности и веры

Вау, мы прошли через довольно много вместе! Исследуя историю и убеждения Свидетелей Иеговы, начиная с этой маленькой группы по изучению Библии Чарльза Тейза Рассела, которая началась до всемирной организации, которую мы видим сегодня, можно почувствовать, как многое принять. Но разве это не замечательно? Надеюсь, глядя на эти общие вопросы, мы нарисовали более четкую картину их происхождения и того, что отличает их убеждения.

Мы обнаружили, что, хотя они считают себя христианами и действительно подчеркивают следовать за Иисусом, их понимание некоторых основных истин значительно отличается от того, что христиане исторически учили и верили. Большой вывод — это их уникальное представление о Боге как об одном человеке по имени Иегова (что означает отказ от Троицы), их вера в то, что Иисус Христос был первым Божьим творением (Архангелом Михаилом), а не Самом Богом, который стал человеком, их понимание Святого Духа как безличной силы и их надежда на то, что самые верные последователи будут жить вечно в раю прямо здесь, на земле, и только 144,000 человек попадают на небеса. Мы также видели, как ранние отцы Церкви и важный Никейский Собор решительно подтвердили Троицу и что Иисус является полностью Богом, за несколько столетий до начала движения Свидетелей Иеговы. Эти различия подчеркивают, как верования Свидетелей Иеговы о Боге отличается от основной христианской доктрины. Их интерпретация изменяет фундаментальные христианские принципы, приводя к практике и поклонению, которые значительно отличаются от традиционных конфессий. В результате эта теология привела к четкой религиозной идентичности, которая выделяет их в более широкой христианской общине.

Знаете, изучение различных верований может сделать нашу собственную веру ярче! Это напоминает нам невероятные, фундаментальные истины, раскрытые в Божьем Слове, которые христиане ценили тысячи лет. В ней особое внимание уделяется удивительной реальности, что Бог Отец любит нас так сильно, что Он послал Своего единственного Сына, Иисуса Христа. И Библия так ясно показывает: Иисус есть Сам Бог, Слово, которое стало плотью (Иоанна 1:1, 14), Тот, в котором «вся полнота божества обитает телесно» (Колоссянам 2:9)! Он прожил совершенную жизнь, умер на кресте, чтобы расплатиться за наши грехи, и снова воскрес в славной победе! Наше спасение — это не то, что мы зарабатываем, вступая в группу или собственные усилия. он полностью и надежно покоится только в Нем, свободный дар, полученный по удивительной благодати Божьей просто благодаря вере (Ефесянам 2:8-9).

Давайте держаться за эту невероятную, изменяющую жизнь правду всеми нашими сердцами, друг! Давайте дорожим прекрасными отношениями, которые мы имеем с Богом — Отцом, Сыном и Святым Духом. Давайте жить жизнью, которая чтит Его, переполненная Его любовью, руководствуясь Его Словом. И давайте продолжать делиться чудесной вестью о Его благодати и непоколебимой надежде, которую мы имеем в Иисусе, со всеми, кого мы встречаем. Оставайтесь благословенными!