Христиане Ближнего Востока говорят: Чего хотят от следующего папы

[ad_1]

null/Credit: dinosmichail/Shutterstock

ACI MENA, 5 мая 2025/17:12 (CNA).

Когда Коллегия кардиналов готовится собраться на конклаве, глобальная Церковь вступает в момент проницательности и спекуляций. За закрытыми дверями плавают имена, союзы взвешиваются, а ожидания тихо формируются. Некоторые надеются на возвращение к итальянскому папе, другие призывают к голосу с периферий. Многие, среди шума, обращаются к молитве, доверяя руководству Святого Духа.

Для христиан на Ближнем Востоке этот момент имеет особое значение. Эти древние общины, укорененные в землях, отмеченных нестабильностью и потерями, не видели Папу из своего региона с седьмого века. И все же их присутствие претерпевает — уменьшается в количестве, но не в вере. маргинализированный политический, но жизненно важный для вселенской Церкви.

Папа Франциск, первый понтифик из Латинской Америки, предложил христианам Ближнего Востока исключительное внимание. Своими пастырскими визитами, призывами к миру и взаимодействием с мусульманскими и православными лидерами он дал голос общинам, которые слишком часто забываются. Его смерть оставляет пустоту не только в Риме, но и в Багдаде, Бейруте, Иерусалиме и за его пределами. Его приверженность содействию взаимопониманию и сотрудничеству между различными конфессиями имеет решающее значение для укрепления надежды и примирения в регионе. Инициативы, предпринятые Папа Франциск и межконфессиональный диалог проложили путь к более инклюзивному подходу к сосуществованию, создав прецедент для будущих лидеров. Поскольку общины оплакивают его кончину, они также признают важность продолжения его наследия единства и сострадания.

Когда Церковь готовится выбрать своего преемника, многие в регионе спрашивают: Поймёт ли следующий папа свои раны, своего свидетеля и надежду? 

Вот что говорят некоторые христиане Ближнего Востока, которые ищут у следующего епископа Рима.

Ливанский семинарист: «Не левый или правый, но укорененный во Христе». 

Джейсон эль-Акури, молодой семинарист на своем пятом курсе в Маронитской Патриаршей семинарии в Газире, Ливан, служа Маронитской Патриаршей епархии Джунии, рассказал ACI MENA, партнеру новостей на арабском языке, о своих надеждах на следующего папу. «Я молюсь, чтобы следующий Папа был живой иконой Христа, — сказал он, — кто-то, чья любовь к Господу настолько искренна и видна, что она привлекает других к святости». 

Теперь, на втором курсе богословия и уже рукоположенный лектором, Эль Акури размышлял о приглашении святого Павла: «Подражай мне, как я подражаю Христу» и разделил его стремление к понтифика, чье личное свидетельство приглашает мир к более глубокому учебе.

Я представляю пастуха, который сочетает в себе харизматическое присутствие святого Иоанна Павла II, богословскую глубину Папы Бенедикта XVI и пастырскую близость Папы Франциска. Я молюсь, что он будет объединяющей фигурой в разделенном и потерянном мире, твердой в действительности, но нежной в милосердии, способной решать вопросы и проблемы современной молодежи.

Он также выразил глубокую экуменическую надежду. 

«Я молюсь, что он продолжит приверженность Церкви исцелению раны Великого раскола, работая в направлении возрождения койнонии — истинного общения с православными церквями, в ответ на молитву Христа, — чтобы все были едины, как Ты, Отец, во Мне и Я в вас», — сказал он. 

Он продолжил: Когда мир увидит нас, христиане, любящие друг друга, тогда мы будем известны как истинные ученики Христа. 

Эль-Акури предостерег от превращения конклава в простое политическое соревнование. «Смотрение на эти выборы через призму человеческих категорий — традиционалистов против прогрессивных, консервативных против либеральных — это глупость», — сказал он.

«Это правда, что следующий Папа должен ответить на вызовы нашего времени, и это может потребовать конкретных действий. Но экстремизм в любом направлении никогда не был решением проблемы. В конечном счете, Папа является плодом синергии между волей кардиналов и волей Бога. Чем лучше будет гармония, тем лучше будет папа. Вместо того, чтобы беспокоиться о том, что мы не можем контролировать, мы должны молиться, чтобы сердце каждого кардинала было открыто голосу Святого Духа.

Как и многие в Ливане, он также выразил разочарование тем, что Папа Франциск так и не смог посетить страну. «Я рассматриваю визит понтифика как стимул для людей жить своей верой и особенно знать ее красоту, особенно в странах, опустошенных войной, коррупцией или пренебрежением», — сказал он.

Когда дело доходит до восточно-католического литургического наследия, Эль Акури сказал, что надеется, что следующий Папа будет не только уважать, но и активно продвигать его процветание. «Я хотел бы выразить надежду, что он продолжит путь, установленный Вторым Ватиканским Собором, который подтвердил свободу и достоинство Восточных Католических Церквей сохранять и в полной мере жить своими литургическими традициями», — сказал он.

Я бы смиренно предложил ему поддержать усилия по защите этих традиций от внешнего давления или латинизации и поощрять наших синодов и патриархов к оживлению литургической жизни — посредством подлинной катехизации, обновления и продвижения оригинальных языков и музыки.

Иракский христианин хочет папы, который не забудет страдающую церковь

Это же стремление к святому и доступному пастуху повторяет Спаситель Соран Юссеф, 27-летний халдейский католик из Эрбиля, Ирак. 

Член хора в соборе Святого Иосифа и бывший ведущий на Радио Мариам Ирак, Юссеф сказала ACI MENA, что ее не волнует, откуда родом следующий папа. 

Следующий Папа — независимо от его этнического или географического происхождения — будет правильным человеком в нужном месте. Я верю, что Церковь через Духа Святого выберет наиболее подходящего и верного пастыря.

«Как гражданин Ближнего Востока я живу в раненой стране, которая долгое время страдала», — сказала она. «Мой народ столкнулся с бесчисленными вызовами — войнами, гонениями, массовыми убийствами, а также блокадой и бедностью. 

Будучи халдейским католиком, Юсеф говорит с места как истории, так и трудностей. «Я принадлежу к Месопотамии, земле цивилизаций, истории и культуры. Моя община всегда жила как меньшинство, сталкиваясь со всеми трудностями, упомянутыми выше. У нас тысячи мучеников за Христа и тысячи перемещенных лиц.

Юсеф продолжил: Несмотря на все эти гонения и вызовы, истинные пастыри нашей Церкви без колебаний отдали свою жизнь за свою веру — среди них Благословенный Отец Рагид Ганни, канонизацию которого мы ждем с гордостью и честью. 

Именно в этом контексте исторический визит Папы Франциска в Ирак в 2021 году приобрел столь глубокий смысл. 

«Это произошло в очень трудное время, во время пандемии COVID-19, и принесло с собой надежду и радость всем иракцам в целом, и христианам в частности», — напомнила она. «Это был визит, в котором папа бросил вызов опасностям — бальзам для кровоточащих ран». девиз поездки «Вы все братья», был для Юсефа больше, чем дипломатический жест. Это был явный символ мира, любви и братства — лозунг, который полностью отражал весть Христа.

Но для иракских христиан это послание также было предупреждением. 

Визит Папы Франциска пролил свет на древнее христианское присутствие, которое, к сожалению, находится под угрозой исчезновения. Это самая большая проблема, с которой мы сталкиваемся сегодня — наш страх однажды исчезнуть с этой земли, которую мы считаем нашим родным домом. 

Вот почему, добавила она, следующий Папа не должен забывать Ирак. Мы надеемся, что он продолжит миссию Папы Франциска, который сказал: «Я всегда буду носить Ирак в своем сердце».

Послание священника из Дамаска

Из Дамаска отец Антоний Раафат Абу ан-Наср, главный капеллан Мелькитской католической молодежи в Сирии и глава Управления мелькитской греко-католической архиепархии Дамаска и его деревни, предложил отрезвляющее напоминание о страданиях сирийских христиан, которые продолжают терпеть.

«Сирийский кризис является одним из самых тяжелых испытаний, с которыми сталкивается Ближний Восток в наше время», — сказал он. Католическая церковь, представленная Ватиканом, последовательно выражала свою солидарность с народом Сирии, особенно с христианами, живущими под тяжестью войны и разрушения. Но действительно ли Ватикан понимает глубину сирийского кризиса с пастырской и духовной точки зрения?

Если бы он мог напрямую поговорить со следующим папой, его послание было бы ясным: Вы, как духовный отец и пастух для всего мира, играет жизненно важную роль в передаче голоса сирийских страданий во все уголки Земли. Мы живем под обломками войн, где надежда и нормальная жизнь угасают. Нам нужна ваша духовная поддержка, прежде всего. Мы жаждем увидеть в вас образ Отца, который не забывает детей Своих во время их испытания.

Абу ан-Наср также затронул более широкую дискуссию о том, нужен ли Церкви Папа Римский из-за пределов Европы.

«Мир движется к большему культурному и религиозному разнообразию», — сказал он. Папа должен отражать это разнообразие и стоять рядом с маргинализированными общинами — в Азии, Африке, Латинской Америке и на Ближнем Востоке.

Однако больше, чем география, Абу ан-Наср подчеркивал сердце и мужество. Я не хочу, чтобы следующий папа просто представлял регион. Я надеюсь, что у него открытое сердце и глубокое сострадание к людям, находящимся в кризисе.

«Во времена эскалации кризиса, — добавил он, — духовная роль папы важнее, чем когда-либо.

«Мы надеемся, что следующий Папа будет голосом за мир и милосердие — и останется рядом с нашим народом, который все еще ищет стабильность и уверенность», — сказал он. 

Родившийся в Газе аналитик надеется на моральную ясность и конкретные действия 

Стремление к папе, который говорит с моральной ясностью, было поддержано Халилом Саехом, палестинским христианским политическим аналитиком, родившимся в Газе. Для Саега Папа Франциск создал мощный прецедент. «Франсис показал нам, как выглядит пастырское руководство, когда ваши люди переживают очень трудное время», — сказал он ACI MENA.

Для Саега лидерство означает также действия. «Нам нужны более конкретные шаги для поддержки христианской общины в Газе и по всей Палестине, особенно в отношении прав собственности и конфискации земли — собственность церкви связана с средствами к существованию и выживанием христианской общины в будущем». 

Хотя он признал силу папских заявлений, он настаивал на том, что Франциск пошел дальше. Его забота, его призывы, его любовь — это выходило за рамки заявлений. И это имеет значение», — сказал он.

Он описал Франциска как моральный компас во времена краха. «Есть что-то мощное в том, как он называл вещи своими именами, в тот момент, когда весь этот либеральный порядок и требования международного права рушатся на наших глазах».

Сайех сказал, что считает, что визит папы в Палестину пошлет сигнал, который нельзя игнорировать. «Было бы сильным для следующего папы, чтобы прийти сюда и ясно говорить: необходимо положить конец оккупации, чтобы между израильтянами и палестинцами был установлен мир и чтобы никто не покидал эту землю. Визит продемонстрировал бы реальную солидарность, помимо заявлений.

Хотя он не сформировал предпочтения среди вероятных кандидатов, Сайех говорил с восхищением кардинала Пьербаттиста Пиццабаллы, латинского патриарха Иерусалима. «Я лично встречался с ним несколько раз. Он знает эту реальность из первых рук. Он говорит на арабском и иврите. Пастушь церковь в Иерусалиме с мужеством, и он прибыл в Газу во время войны — пока еще разворачивался геноцид — без безопасности. Вот как выглядит Христоподобное лидерство.

Он также вспомнил необыкновенное предложение Пиццабаллы в первые дни войны: Когда ХАМАС похитил израильских заложников, он сказал, что они могут взять его и освободить. Это была мощная демонстрация любви.

Тем не менее, Сайег подчеркнул, что Церковь универсальна. Конечно, я хотел бы, чтобы следующий папа заботился о Палестине, и кто-то вроде Пиццабаллы обеспечил бы наш голос. Но церковь намного больше, чем просто Палестина. Папа также должен говорить о других неотложных проблемах — молодых людей, покидающих Церковь, столкновения между верой и секуляризмом и т.д.

Обращение православного ученого: единство через традицию

Вопрос о единстве также возник в размышлениях д-ра Тони Насраллы, православного христианина и адъюнкт-профессора архитектуры, истории и этики в Ливанском американском университете. Опубликованный ученый с докторской степенью в истории, Насралла подходит к папству извне, но с глубоким богословским интересом и экуменической надеждой.

«Я бы надеялся, — сказал он ACI MENA, — что следующий Папа будет, прежде всего, человеком глубокой молитвы, который слушает Господа и, следовательно, является пророческим». 

Для Насраллы видение Папы должно выходить за рамки внутренних католических проблем. Я также надеюсь, что он найдет Христа не только в Евхаристии, но и в других церквях, в том числе и в православных. Я молюсь, такое видение возникло бы не только из обязательств, но и из личного опыта и убеждения.

Когда его спросили, какие шаги может предпринять следующий Папа к единству между католической и православной церквями, его ответ был как конкретным, так и богословским. «Я хотел бы, чтобы следующий Папа искренне пошел по пути смирения, диалога и взаимного признания», — сказал он.

«Я не думаю, что я бы слишком много спрашивал, будет ли он рассматривать Католическую Церковь как единый патриархат со своими законами и традициями, стоящий бок о бок с остальными православными патриархатами — в любви и братском равенстве».

Оглядываясь назад на понтификат Франциска, Насралла предложил созерцательную аналогию. Монах Седьмого века Дорофей из Газы писал, что если точки по окружности круга приближаются ближе к центру, они также сближаются друг с другом. Если центром является Христос, то сближение к Нему означает, что мы приближаемся друг к другу.

«Я верю, что когда христианские прелаты идут в центр своей традиции, они движутся ко Христу», — добавил он.

Если бы у него было одно сообщение, чтобы поделиться со следующим папой, это было бы так: Кардинал Роберт Сара сказал: «Запад отрицает свои христианские корни. Запад, укорененный во Христе, — лучшая награда, которую Православная Церковь могла бы получить от своей сестры.

Эта история была впервые опубликована ACI MENA, партнером CNA на арабском языке, и была переведена и адаптирована CNA.

[ad_2]

Ссылка на источник