Мормонизм против христианства: Что их отделяет?

Мормонизм и христианство: Путешествие понимания с благодатью и истиной

Добрая и хорошо одетая молодая пара миссионеров звонит в дверь, жаждущая поделиться посланием об Иисусе Христе. Сосед, известный своими сильными семейными ценностями и безупречным характером, приглашает вашу семью в опеку. Родственники объявили, что нашли новый духовный дом в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Эти встречи распространены, и они часто оставляют христиан со смесью тепла и глубоких, затянувшихся вопросов. Искренность и доброта многих мормонов очевидны и восхитительны.1 Тем не менее, по мере углубления разговоров, возникает запутанный ландшафт.

Эта статья предназначена как нежный путеводитель по этому ландшафту. Это не нападение на любящее и честное исследование фундаментальных различий между учением Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (часто называемой Церковью СПД или мормонизмом) и исторической, библейской христианской верой. Главная проблема, с которой сталкиваются многие христиане, заключается в том, что мы часто используем одни и те же слова: «Бог», «спасение», «благодать» — но обнаруживают, что они несут в себе совершенно разные значения.4 Это путешествие понимания начинается с развязывания этого общего слова, чтобы раскрыть два совершенно разных пути.

Являются ли мормоны христианами, и почему этот вопрос так осложнен?

Вопрос о том, являются ли мормоны христианами, является, пожалуй, наиболее распространенной и сложной отправной точкой. Ответ полностью зависит от того, кого спрашивают, потому что обе религии определяют сам термин «христианин» из двух принципиально разных исходных точек.

«Да» с точки зрения LDS

С официальной точки зрения Церкви Иисуса Христа последнего дня ответом является однозначное «да»6. Члены подчеркивают, что Иисус Христос — Сын Божий, Спаситель мира и абсолютный центр их веры и поклонения.7 Самое название Церкви призвано отразить это сосредоточенное на Христе фокусе.

Но Церковь СПД не считает себя частью исторической семьи католических, протестантских или православных конфессий. Вместо этого он учит, что это реставрация согласно мормонскому учению, после смерти первоначальных апостолов, церковь попала в период вселенского отступничества, известного как Великое Отступление. В это время считается, что ключевые доктрины, авторитет священства и «полнота Евангелия» были потеряны с земли.8 До 1820-х годов они учат, что Бог Отец и Иисус Христос явились молодому человеку по имени Джозеф Смит, чтобы восстановить эту утраченную истину и авторитет, сделав Церковь СПД «единственной истинной и живой церковью» на Земле сегодня.

«Нет» с исторической христианской точки зрения

Для подавляющего большинства основного христианства ответ «нет». Этот вывод не основан на суждении об искренности или моральном характере человека на фундаментальных богословских определениях. В течение почти 2000 лет термин «христианский» был определен общей приверженностью набору основных, необоротных доктрин, которые были утверждены ранней церковью и обобщены в основных утверждениях, таких как Апостолов Символ веры и Никейского Символа веры.

Наиболее существенной из этих доктрин является природа Бога как Троицы — одного Бога, вечно существующего в трех равных лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней явно отвергает Никейский символ веры и доктрину Троицы, рассматривая эти исторические формулировки не как истину, сохранившуюся как свидетельство «великого отступничества», по их мнению, испорченное первоначальное христианство.6 Поскольку мормонизм отрицает это и другие центральные принципы исторической веры, такие как природа Бога и достаточность Библии, основное христианство не признает его как христианскую деноминацию.

Выход за пределы этикетки

Дебаты по поводу ярлыка «христианин» являются симптомом гораздо более глубокого раскола. Она представляет собой фундаментальное столкновение между двумя непримиримыми нарративами истории и авторитета. Одно повествование, о мейнстримном христианстве, верит в верность Бога, чтобы сохранить Свою истину и Его Церковь на протяжении всей истории, руководствуясь Святым Духом и основанной на библейской летописи.11 Другое повествование, рассказ о мормонизме, верит в полную потерю истины и авторитета, которые требовали полного восстановления через современного пророка.

Сказать «мы христиане» с точки зрения СДС — это сказать: «Мы — христиане». только правда сказать, что «мормоны не христиане» с исторической точки зрения означает сказать: «Основные притязания и доктрины Мормонизма стоят вне непрерывной, библейско-определенной веры». Чтобы действительно понять различия, нужно выйти за рамки ярлыка и изучить сами основные верования.

Поклоняемся ли мы одному Богу и одному и тому же Иисусу?

В основе разрыва между мормонизмом и христианством лежит самый фундаментальный вопрос из всех: кто такой Бог? В то время как обе религии используют имена «Бог Отец» и «Иисус Христос», существа, к которым эти имена относятся, радикально отличаются друг от друга. Речь идет не о мелких деталях двух совершенно отдельных и взаимоисключающих концепций божества.

Природа Бога

В историческом, библейском христианстве Бог — единый, вечный и неизменный Творец всего сущего. Он — Дух, без физического тела, который всегда существовал и является источником всей реальности.14 Он создал вселенную из ничего.экс-НихилоВ Библии говорится: «До того, как родились горы, или вы породили весь мир, от вечного до вечного вы есть Бог» (Псалом 90:2). Он является необходимым существом, а это значит, что он не может нет существует, и Его природа неизменна: «Я, Господь, не изменяю» (Малахия 3:6).14

В противоположность этому, мормонизм учит, что Бог Отец, которого они называют Элохим, является возвышенным человеком с физическим телом из плоти и костей.6 Согласно доктрине СПД, он когда-то был смертным существом в другом мире, который через послушание законам и постановлениям перешел к божественности.14 Это убеждение, как известно, заключено в паре от бывшего президента LDS, Лоренцо Сноу: «Как человек сейчас, Бог когда-то был. в этом взгляде, Бог Отец не есть вечный, несотворенный источник всего сущего, сам является продуктом существовавшей системы. Он — одно божество в родословной многих богов, которые достигли этого возвышенного состояния.

Это приводит к мощному философскому расхождению. Бог Библии властен над всей реальностью. Он — законодатель. Бог мормонизма не является окончательным источником реальности. скорее, он подчиняется существующей, безличной системе вечных законов, управляющих прогрессией. Если Бог Отец должен был следовать плану стать Богом, то сам план более фундаментален и силен, чем Он есть. Он не является источником вечного закона. он является его самым успешным последователем. Высший «бог» в этой системе не является личным существом безличным «законом вечного прогресса».

Природа Иисуса Христа

Эти различные взгляды на Бога-Отца приводят к одинаково разным взглядам на Иисуса Христа. Христианство утверждает, что Иисус является вечным Сыном Божьим, полностью Богом и полностью человеком, единым в бытии и субстанции с Отцом.14 Он не является сотворенным существом, но существует от всей вечности. Евангелие от Иоанна открывается этим могущественным заявлением: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом... без Него не было ничего сотворенного» (Иоанна 1:1, 3). Он — уникальный, единородный Сын Божий, уникальный в Его природе и роли.13

Мормонизм представляет собой другого Иисуса. В учении СПД Иисус, известный как Иегова в своей досмертной жизни, был первым духовным ребенком, рожденным Богом Отцом и Небесной Матерью.8 В этом предземном существовании он был буквальным старшим братом для всех других духовных детей, включая Люцифера (Сатана).17 Он был избран Спасителем, и через свою жизнь и искупление он достиг божественности, обеспечивая путь для других духовных детей, включая достойных мормонов сегодня, чтобы сделать то же самое.

Бог против Троицы

Это приводит к принципиальному различию между мормонским «божеством» и христианской «Троицей». Когда христиане говорят о Троице, они подразумевают Единого Бога, который существует в трех равных, совечных лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Они едины в существе, субстанции и сущности.

Когда мормоны используют термин «божественная голова», они имеют в виду совет трех отдельных и отдельных богов: Бог Отец (Элохим), Иисус Христос (Иегова) и Святой Дух.6 Они описываются как «единые» только по своей цели и воле, а не в их бытии или сущности.15 Это форма политеизма (вера во множественных богов), которая стоит в прямой оппозиции монотеизму (вера в единого Бога), который является основой иудаизма и христианства.

В нижеследующей таблице содержится четкое краткое изложение этих фундаментальных различий. Она выступает в качестве ключа к пониманию того, почему все другие аспекты обеих конфессий так сильно расходятся.

Вера	Историческое христианство (Библия)	Мормонизм (ЛДС Писание и Пророки)
Природа Бога	Один, вечный, неизменный дух. Создатель всего сущего из ничего.	Один из многих богов. Возвышенный человек с физическим телом, который перешел к божественности. Мы организовали мир из существующей материи.
Природа Иисуса	Вечный, несотворенный Сын Божий, один в том, чтобы быть с Отцом. Уникальна.	Первородное духовное дитя Бога Отца и Небесной Матери. Старший брат всех духов, включая Люцифера.
Троица/Божественная голова	Один Бог в трех равных, вечных Лицах (Отец, Сын, Святой Дух).	Три отдельных и разных бога (Бог), которые объединены в цель.
Категория: Писание	Библия (66 книг) является полным, окончательным и достаточным Словом Божьим.	Библия (насколько переведено правильно), Книга Мормона, Доктрина и Заветы и Жемчужина Большой Цены. «Открытый канон» с продолжающимся откровением.
Категория: Человечество	Сотворенный по образу Божию, но падший и грешный, неспособный спасти себя.	Существовавшие духовные дети Бога. Падение было необходимым шагом в плане для людей, чтобы получить тела и продвинуться к божественности.
Путь к спасению	Свободный дар благодати, полученный через веру в законченную работу Иисуса Христа только на кресте.	Сочетание благодати и работ. Требуется вера, покаяние, крещение и послушание законам и постановлениям СПД для достижения «возвышения» (богии).
Загробная жизнь	Вечная жизнь на небесах с Аллахом для верующих или вечное разделение с Богом в аду для неверующих.	Три царства славы (Небесное, Земное, Телестиальное). Высшее, Небесное Царство, предназначено для достойных мормонов, которые могут стать богами.

Что такое Книга Мормона и почему христиане не принимают ее как Писание?

Книга Мормона является основополагающим текстом Церкви СПД и основной причиной ее существования. Понимание того, что она претендует на то, чтобы быть и почему эти утверждения не принимаются христианством, имеет важное значение для понимания разрыва между двумя конфессиями.

Претензия LDS

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней представляет Книгу Мормона как «Другой Завет Иисуса Христа».19 Она, как говорят, является божественно вдохновленной записью о Божьих отношениях с древними жителями Америки примерно с 600 г. до н.э. до 400 г. н.э. Говорят, что Смит перевел пластины божественной силой.

Святые последних дней считают книгу «самой правильной из всех книг на земле» и «ключевым камнем» их религии.22 Она, как полагают, восстанавливает «полноту вечного Евангелия», содержащую «простые и драгоценные» истины, которые были потеряны или удалены из Библии на протяжении веков.

Христианские опасения и контраргументы

Христиане не принимают Книгу Мормона как Писание по нескольким основным причинам, укорененным в теологии, истории и доказательствах.

• Проблема закрытого канона: Христианская вера утверждает, что канон Писания закрыт. Библия представляет себя как полное и достаточное откровение от Бога для спасения и христианской жизни. Апостол Павел писал Тимофею, что Священное Писание «способно сделать вас мудрым для спасения через веру во Христа Иисуса» и достаточно для того, чтобы сделать верующего «полностью подготовленным для всякого доброго дела» (2 Тимофею 3:15-17).16 Книга Откровения заканчивается торжественным предупреждением о том, чтобы добавить или отнять от Божьих слов, которые христиане исторически понимали для применения к завершенному канону Писания (Откровение 22:18-19).
• Отсутствие внешних доказательств: Одной из наиболее серьезных проблем для утверждений Книги Мормона является полное отсутствие подтверждающих доказательств. Несмотря на описание огромных цивилизаций, массивных городов, сложной металлургии и эпических войн с участием миллионов людей, нет никаких археологических доказательств, подтверждающих его повествование. Обширные исследования ДНК показали, что предки современных коренных американцев произошли из Азии, а не с Ближнего Востока, как утверждает Книга Мормона.
• Анахронизмы: Книга содержит многочисленные анахронизмы-элементы, которые неуместны в их предполагаемом историческом контексте. В нем упоминаются такие предметы, как сталь, лошади, крупный рогатый скот, пшеница и колесницы в Древней Америке, ни один из которых не существовал в доколумбовую эпоху согласно всем достоверным историческим и археологическим свидетельствам.
• Текстовые вопросы: Основным красным флагом для библейских ученых является то, что Книга Мормона содержит более 25,000 слов, цитируемых непосредственно из Библии короля Якова XVII века. Он даже повторяет ошибки перевода, характерные для KJV, что необъяснимо для текста, предположительно переведенного с древних пластин.

На практике, хотя Церковь СПД утверждает, что Книга Мормона поддерживает Библию, она функционирует как конечная толковательная линза, через которую нужно читать Библию. Лидеры СПД учили, что самый надежный способ измерить точность любого библейского отрывка — сравнить его с Книгой Мормона и современными откровениями.22 Это фактически подчиняет Библию, делая ее второстепенным текстом, который считается надежным только в том случае, если он соответствует Писанию СПД. Это меняет подход христианина, который считает Библию окончательным авторитетом.

«Испытание» истины: Чувство vs. Факт

Первичный метод проверки, предлагаемый Церковью СПД, — это не историческое свидетельство, а субъективный, духовный опыт. Миссионеры призывают исследователей читать Книгу Мормона, а затем молиться, спрашивая Бога, правда ли это. Это основано на стихе самой книги, известной как «Обещание Морони», в котором говорится, что Бог «проявит вам истину о ней силою Святого Духа» (Мороний 10:4). Это подтверждение часто описывается как «горение в груди» или ощущение покоя.

Этот подход принципиально отличается от библейского стандарта истины. Христианская вера не основана на личных чувствах, которые могут быть обманчивы на публичных, поддающихся проверке, исторических событиях — в первую очередь жизни, смерти и телесного воскресения Иисуса Христа. Библия призывает верующих «испытать все» (1 Фессалоникийцам 5:21) и исследовать все учения против установленной меры Писания, как это делали Береи (Деяния 17:11).

Чем мормонский взгляд на Библию отличается от христианского взгляда?

Восьмая статья Веры Церкви СПД гласит: «Мы считаем, что Библия является Словом Божьим, поскольку оно правильно переведено».25 Хотя это утверждение может показаться разумным на первый взгляд, квалифицирующая фраза «как она переведена правильно» является ключом к пониманию глубокого и непреодолимого разрыва между мормонским и христианским взглядами Писания.

Вид LDS: Коррупционный и неполный текст

На практике Церковь СПД учит, что Библия была значительно искажена с течением времени. Официальное повествование гласит, что после смерти первоначальных апостолов «великая и отвратительная церковь» намеренно удалила из библейского текста «простые и драгоценные» истины.19 В результате Библия в том виде, в каком она существует сегодня, рассматривается как ошибочный и неполный документ, недостаточный для спасения.

Эта точка зрения способствует глубоко укоренившемуся скептицизму в отношении достоверности Библии. Бывший пророк СПД Джозеф Филдинг Смит учил, что с Книгой Мормона и другими Священными Писаниями в качестве руководства «нетрудно распознать ошибки в Библии».22 Это означает, что всякий раз, когда библейский отрывок противоречит учению Мормона, Библия считается ошибочным текстом. Эта перспектива является основополагающей необходимостью для всей веры мормонов. Без сломанной и ненадежной Библии не было бы необходимости в «восстановлении» утерянных истин, нет необходимости в Книге Мормона, чтобы исправить ее, и нет необходимости в современном пророке, таком как Джозеф Смит, чтобы принести новое Писание. Доктрина испорченной Библии создает теологический вакуум, который мормонизм позиционирует себя, чтобы заполнить.

Чтобы устранить эти воспринимаемые ошибки, Джозеф Смит создал свою собственную «Вдохновленную версию» Библии, широко известную как Перевод Джозефа Смита (JST). Это был не перевод древних рукописей, а процесс переписывания версии короля Иакова через то, что он утверждал, было божественным откровением, добавлением, удалением и изменением тысяч стихов. если стандартный KJV настолько развращен, почему Церковь СПД продолжает использовать его в качестве своей официальной Библии, и почему многие ее части цитируются дословно в Книге Мормона?

Христианский взгляд: Надежное и достаточное слово

Напротив, историческое христианство имеет высокий взгляд на Писание. Христиане верят, что Библия является вдохновенным, авторитетным и достаточным Словом Божьим.16 Апостол Павел пишет, что «всё Писание — дышащее Богом и полезно для обучения, упреканию, исправлению и обучению праведности» (2 Тимофею 3:16). Сам Иисус высоко ценил ветхозаветные Писания, цитируя их как авторитетное Слово Божье и заявляя: «Писание не может быть нарушено» (Иоанна 10:35).

В то время как христиане признают проблемы перевода и существование незначительных копилистских вариантов в огромном количестве древних рукописей, научная область текстовой критики дает твердую уверенность в том, что Библия, которую мы имеем сегодня, является удивительно точным и надежным представлением оригинальных писаний. Важно отметить, что никакое центральное учение о христианской вере не ставится под угрозу никакими текстовыми вариантами. Послание Божьей любви, божества Христа и спасения по благодати через веру в подавляющем большинстве и последовательно подтверждается в манускриптной традиции. Библия не является «мертвой буквой», которая нуждается в исправлении от современных пророков живого и действующего Слова Божьего (Евреям 4:12).

Каков путь к спасению в мормонизме против христианства?

Возможно, никакая разница между мормонизмом и христианством не имеет более сильных личных последствий, чем ответ на вопрос: «Что мне делать, чтобы быть спасенным?», две религии представляют собой два принципиально разных Евангелия, одна сосредоточена на одной только благодати, а другая — на сочетании благодати и работы для возвышения.

А) Христианство: Спасение в одиночку благодать

Библейское Евангелие — послание радикальной благодати. Она учит, что спасение — это свободный дар от Бога, предлагаемый греховному человечеству не на основании заслуг и не только через веру в законченную работу Иисуса Христа.14 Библия ясно показывает, что «все согрешили и не достигли славы Божьей» (Римлянам 3:23), и что наказание за грех — смерть. Поскольку человечество не в состоянии спасти себя, Бог в Своей любви послал Своего Сына, Иисуса, чтобы жить совершенной жизнью и умереть на кресте, уплатив наказание за наши грехи.

Спасение можно получить, доверяя только Иисусу. Апостол Павел лихо резюмирует эту добрую новость: «Ибо благодатью вы спасены, по вере, и это не от вас самих, это дар Божий, а не делами, так что никто не может хвастаться» (Ефесянам 2:8-9).

результат сердце, преобразованное по Божьей благодати. Уверенность христианина в спасении основывается не на их собственном исполнении на совершенном исполнении Христа от их имени.

Мормонизм: Работы для возвышения

Мормонизм переопределяет и «спасение» и «благодать». Он учит форму всеобщего или «всеобщего» спасения, что означает, что из-за искупления Христа почти каждый будет воскрес и получит степень славы в одном из трех небесных царств.10 Но конечной целью для верного мормона является не просто спасение для достижения «вознесения», также называемого «вечной жизнью» или «божеством» — в высшем, или небесном, Царстве.

Это возвышение не является бесплатным подарком. Это должно быть заработано через строгое послушание всем законам и постановлениям мормонского Евангелия.16 Писание СПД, часто цитируемое, чтобы объяснить это 2 Нефия 25:23, в котором говорится: «... ибо мы знаем, что мы спасены благодатью.

в конце концов, мы можем сделать«.16 в этой системе «все, что мы можем сделать» включает веру во Христа, покаяние, крещение человеком с авторитетом священства СПД, получение Святого Духа, десятину, сохранение «Слова Мудрости» (код здоровья) и верное участие в храмовых постановлениях.

Это создает критическое различие в том, как понимается «благодать». В христианстве благодать — это незаслуженная милость, которая спасает человека. В мормонизме благодать лучше понимается как божественная сила, которая помогает человеку выполнять работы, необходимые для того, чтобы заработать свое собственное возвышение. Грейс, с точки зрения СПД, делает разницу только после того, как человек исчерпал свои собственные усилия, чтобы быть совершенно послушным.

Жизненный опыт двух Евангелий

Эта доктринальная разница создает совершенно разные жизненные переживания. Многие, кто покинул мормонскую церковь, говорят о тяжелом бремени перфекционизма и о постоянном беспокойстве никогда не чувствовать себя «достойным» или достаточно хорошим, чтобы заслужить полное одобрение Бога. У меня не было другого выбора, кроме как винить себя, потому что Бог и Церковь совершенны. Неудивительно, что после десятилетий ощущения бесполезности и отставания от Бога... Ожидания меня, что я стал чрезвычайно подавленным и самоубийственным».

В резком контрасте многие, кто покидают эту систему и сталкиваются с библейским Евангелием благодати, описывают мощное чувство свободы и радости. Они говорят об облегчении отдыха в законченном труде Христа. Один бывший Мормон поделилась своим опытом в мощном свидетельстве: «Я обнаружила эту удивительную вещь, называемую Грейс... Я просто подумал, что это? Это всё? Все, что мне нужно сделать, это просто принять Иисуса?... Это так освобождает. Это лучшее, что когда-либо было».29 Другой выразил новообретенные личные отношения с Богом: Будучи вне мормонизма, я говорил о Боге за одну неделю больше, чем я говорил о Боге как мормоне всю свою жизнь... Чтобы иметь с ним личные отношения, которых у меня никогда раньше не было.

Почему мормоны верят в современных пророков?

Определяющей характеристикой Церкви Иисуса Христа Святых последних дней является ее вера в живых пророков и продолжающееся откровение. Эта доктрина занимает центральное место в ее утверждении о том, что она является Божьей восстановленной церковью на земле и создает структуру власти, принципиально отличающуюся от структуры власти библейского христианства.

Доктрина непрерывного откровения

Мормонизм основан на принципе, что общение Бога с человечеством не прекращалось с завершением Библии.31 Они верят в «открытый канон», что означает, что к стандартным произведениям могут быть добавлены новые писания (Библия, Книга Мормона, Учение и Заветы, Жемчужина Большой Цены).

Центральное место в этой вере занимает роль президента Церкви СПД. Он считается живым «пророком, провидцем и откровением», занимая ту же должность и авторитет, что и библейские пророки, такие как Моисей, Исаия или Петр.31 Учат, что он получает откровение непосредственно от Иисуса Христа, чтобы обеспечить руководство, прояснить доктрину и возглавить церковь в современном мире. Члены Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов также поддерживаются как пророки, провидцы и откровители.

Это создает сильную культуру послушания церковному руководству. С юных лет их учат «следовать за пророком» с уверенностью, что он является рупором Бога на земле и никогда не введет церковь в заблуждение.

Христианская перспектива Откровения

Библейское христианство учит, что в то время как Бог продолжает направлять, утешать и говорить с верующими лично через Святого Духа, служение пророка — в смысле того, кто дает новое, авторитетное, общественное откровение для всей Церкви, — прекратит апостольский век. Книга Евреев начинается с четкого разграничения: «В прошлом Бог много раз говорил с нашими предками через пророков и различными способами в эти последние дни говорил с нами через Сына Своего» (Евреям 1:1-2).

Христианская вера утверждает, что канон Писания закрыт. Библия является полным и окончательным авторитетным источником учения и практики. Вера была «однажды для всех, доверенных святым» (Иуды 1:3). Нет необходимости в новом откровении, чтобы установить доктрину, потому что окончательное откровение Бога уже дано в личности и работе Иисуса Христа, как записано в Новом Завете.

Вера в живого пророка создает систему развивающейся власти, которая чужда библейскому христианству. Поскольку считается, что нынешний пророк получает обязательное откровение, его высказывания могут изменить, переосмыслить или даже изменить учение прошлых пророков или писаний. Это происходило в нескольких ключевых случаях в истории СПД, таких как Манифест 1890 года, положивший конец практике полигамии и откровение 1978 года, распространяющее священство на чернокожих людей.9 С христианской точки зрения это делает вечную истину неустойчивой и подчиняется заявлениям человеческого лидера, а не закреплено в неизменном Слове Божьем.

Что происходит внутри мормонских храмов и почему они священны?

Для членов Церкви Иисуса Христа храмы последних дней являются самыми священными местами на земле. Они отличаются от конференц-залов, где проводятся еженедельные воскресные службы. В то время как конференц-залы открыты для публики, храмы доступны только тем членам, которые были опрошены их местными лидерами и получили «храмовую рекомендацию».35 В этих храмах проводятся священные церемонии, называемые указами, которые, по мнению мормонов, необходимы для возвышения.

Главные храмовые указы

Самые важные постановления, совершаемые в храмах СПД, не найдены в Библии и являются уникальными для мормонизма.

• Крещение для мертвых: Это практика, когда живые члены церкви крестятся погружением в прокси для своих умерших предков и других, которые умерли, не получив крещения мормонов. Церковь СПД учит этому, что дает мертвым возможность принять Евангелие в духовном мире.
• Фонд: Это долгая церемония, в которой члены заключают ряд заветов (священных обетований) с Богом. К ним относятся заветы послушания, жертвоприношения, целомудрия и все свое время и ресурсы Церкви СДС38. Церемония включает в себя ритуальное представление плана спасения и учение тайных рукопожатий, имен, знаков и символов, которые, согласно учению СПД, необходимы для прохождения ангельских часов и входить в присутствие Бога в Небесном Царстве.35 В рамках дарования участники получают и завет носить специальные нижние одежды, часто называемые «храмными одеяниями» для остальной части своей жизни.
• Герметики: В храмовых опечатках мужчина и женщина женаты не только «пока смерть не расставит вас», но и на «время и всю вечность».37 Цель состоит в том, чтобы создать вечную семейную единицу, которая может продолжать существовать и размножаться в загробной жизни. Дети, рожденные от запечатанной пары, «рождены в завете», в то время как другие дети могут быть запечатаны для своих родителей в отдельной церемонии.

Эти храмовые постановления являются практическим применением уникальной теологии мормонизма. Это основные «работы», необходимые для достижения наивысшего уровня спасения. Без дарования храма и запечатывания путь к возвышению и божественности, как полагают, заблокирован. Это делает посещение храма и «стоинство» центральным фокусом жизни набожного мормона.

Христианская перспектива и проблемы

С библейской христианской точки зрения есть несколько серьезных проблем с практиками мормонских храмов.

• Отсутствие библейских основ: Новый Завет не дает никаких оснований ни для одной из этих церемоний. Крещение для умерших не является практикой ранней церкви. Иисус ясно учил, что в воскресении нет брака (Матфея 22:30), что противоречит идее вечной печати.35 Евангелие благодати не требует тайных ритуалов, рукопожатий или паролей для спасения.
• C) Засекреченность: В то время как мормоны описывают храмовые церемонии как «священные, не секретные», тот факт, что участники поклялись никогда не обсуждать конкретные детали заветов и символов за пределами храма, вызывает беспокойство у многих христиан.23 Иисус проводил свое служение открыто, заявляя: «Я открыто говорил с миром... Я ничего не сказал тайно» (Иоанна 18:20).
• Масонские параллели: Историки задокументировали поразительное сходство между церемонией дарения LDS и ритуалами масонства. Джозеф Смит стал Мастером Масоном всего за семь недель до того, как он представил церемонию дарения Nauvoo. Многие из элементов, включая специальную одежду, фартуки, тайные захваты и знаки, штрафы и символические представления, имеют прямые параллели в масонских обрядах.39 Эта историческая связь подрывает утверждение о том, что дар был древним обрядом, восстановленным божественным откровением.

Какова официальная позиция католической церкви в отношении мормонизма?

Католический как крупнейший христианский орган в мире издал официальные постановления о своих отношениях с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней. Его позиция является наглядным примером того, как традиция, укорененная в исторических верованиях и апостольской преемственности, рассматривает претензии мормонизма.

Закон о крещении: Инвалидность

В 2001 году Конгрегация Ватикана по доктрине веры (CDF), возглавляемая кардиналом Джозефом Ратцингером (который позже стал Папой Бенедиктом XVI), выпустила официальный ответ на вопрос о том, действительны ли крещения мормонов. Ответ был окончательным «отрицательным».42 Это означает, что католическая церковь не признает крещение, совершаемое в Церкви СПД, как истинное христианское крещение.

Основной причиной такого решения является фундаментальное различие в доктрине Бога. CDF объяснила, что хотя мормоны используют тринитарную формулу — «во имя Отца и Сына и Святого Духа» — слова не означают одно и то же.42 Отец, Сын и Святой Дух в мормонизме — это не три лица единого Бога христианской веры, которые образуют «божество».45 Поэтому католическая церковь пришла к выводу, что мормонское крещение не является призывом к Троице, а политеистическому божеству.44

CDF зашла так далеко, что заявила, что доктринальные различия настолько сильны, что мормонизм не может даже считаться христианской ересь (искаженная версия христианства). Вместо этого его учения имеют «совершенно иную матрицу».46 Поскольку мормонское понимание Бога отличается, намерение служителя, совершающего крещение, не может заключаться в том, чтобы «делать то, что делает Церковь», что является требованием для действительного таинства.

Практические последствия и другие проблемы

Это решение имеет серьезные практические последствия. Любой мормон, желающий перейти в католицизм, должен быть крещен, так как их предыдущее крещение LDS считается недействительным.43 Решение также влияет на то, как Церковь рассматривает браки между католиками и мормонами, которые рассматриваются как браки между крещенным христианином и некрещеным человеком.

В 2008 году Ватикан предпринял дополнительный шаг, поручив все католические епархии по всему миру отказать в Генеалогическом Обществе СПД Церкви Юты в доступе к приходским записям крещения.48 Эта директива была издана, чтобы заблокировать мормонскую практику посмертного «крещения для мертвых». В письме Ватикана говорится об этом как «ущербальной практике» и говорится, что Церковь не может сотрудничать с «ошибочной практикой» Церкви СДС, предоставив имена умерших католиков для прокси-рептизма47.

Если мы используем одни и те же слова, почему так сложно разговаривать с нашими друзьями-мормонами?

Одним из наиболее распространенных разочарований, которые христиане выражают после разговора с миссионерами или друзьями-мормонами, является чувство замешательства. Разговор, кажется, идет кругами, и, несмотря на использование одного и того же религиозного словаря, обе стороны часто уходят, чувствуя себя неправильно понятыми. Эта проблема «одинаковых слов, разных словарей» является ключевым барьером для ясной коммуникации.

Разные истории, разные значения

Корень путаницы заключается в том, что слова имеют разные значения, потому что они встроены в две совершенно разные всеобъемлющие истории, или «метанарративы», о Боге, человечестве и цели жизни.

• Библейская история: Библия рассказывает историю о сотворении, падении, искуплении и восстановлении. Бог создает хороший мир, человечество восстает и впадает в грех, Бог инициирует план искупления через Израиль, который завершается в личности и работе Иисуса Христа, и Он обещает будущее восстановление всего сущего.
• История мормонов: Мормонизм рассказывает историю досмертного существования, смертельных испытаний и вечной прогрессии. Все люди существовали как духовные дети небесных родителей до рождения, пришли на землю, чтобы получить тело и быть испытанным, и после смерти перейдут в одно из трех царств славы, конечной целью которого является продвижение к божественности, подобно Отцу.

Поскольку фундаментальные истории разные, ключевые термины внутри них обязательно имеют разные значения. «Спасение» в библейской истории означает спасение из грех и смерть за счет Искупительная работа Христа. «Спасение» в истории мормона часто означает воскресение или возможность работать навстречу богобоязненность. Слова те же, что и повествовательный контекст, который придает им значение, совершенно иной.

Несогласованные цели в разговоре

Еще один источник разочарования проистекает из несогласованных целей. Часто христианин вступает в беседу с целью прояснения доктрины и исправления того, что они считают богословской ошибкой, апеллируя к логике и библейским свидетельствам.3 В отличие от мормонских миссионеров часто обучают делиться простым свидетельством и поощрять слушателя искать личное, эмоциональное или духовное подтверждение своей истины через молитву. другой пытается облегчить духовный опыт. Это приводит к разговорам, где ни одна из сторон не чувствует себя услышанной.

Практические советы для лучшего разговора

Навигация этих разговоров требует терпения, мудрости и любви.

• Создайте настоящую дружбу: Осмысленный диалог редко происходит в одной встрече на пороге. Она вырастает из доверия и отношений. Цель любого разговора не должна заключаться в том, чтобы «выиграть» аргумент о том, чтобы «поставить камень в обувь» — дать им одну четкую, добрую и правдивую вещь, о которой можно подумать позже.
• Аккуратно определить термины: Вместо того, чтобы предполагать общий смысл, задавайте нежные, уточняющие вопросы. «Это интересное слово. Можете ли вы помочь мне понять, что означает для вас «благодать» или «Когда вы говорите о том, чтобы стать похожим на Бога, как это выглядит?» Это может открыть дверь для объяснения библейского значения неконфронтационным способом.
• Расскажи лучшую историю: Вместо того, чтобы зацикливаться на обсуждении определений, сосредоточьтесь на том, чтобы поделиться библейской историей Божьей благодати. Поделитесь своим личным свидетельством о том, что означает для вас свободный дар спасения Христа. Убедительная история о благодати часто мощнее, чем список доктринальных контрапунктов.

Чему мы можем научиться из историй тех, кто покинул мормонизм?

Прослушивание историй тех, кто ушел от мормонизма, предлагает мощный и глубоко человеческий взгляд на доктрины и культуру Церкви СПД. Оставить высокотребованную, всеохватывающую веру редко бывает легким решением. Это часто включает в себя огромную личную боль, потерю всего социального и духовного мира и разрыв отношений с семьей и друзьями.27 Эти истории следует подходить не с чувством триумфа с сильным состраданием и желанием понять.

Общие темы в их путешествиях

Хотя каждая история уникальна, несколько мощных тем появляются снова и снова в свидетельствах бывших Святых последних дней.

• Сокрушительное бремя перфекционизма: Многие описывают жизнь, потраченную на стремление к недостижимому стандарту «стоинства». Система возвышения, основанная на трудах, часто приводит к глубоким чувствам стыда, тревоги, депрессии и постоянного чувства, что человек является неудачей в глазах Бога и Церкви.
• Освободительное открытие благодати: Главной, изменяющей жизнь темой является открытие библейского Евангелия благодати. Бывшие члены говорят с подавляющей эмоцией об облегчении и радости, узнав, что спасение — это свободный дар, что Иисуса достаточно, и что их отношения с Богом не зависят от их собственной безупречной работы.29 Это открытие часто описывается как завеса, которую поднимают или снимают тяжелый вес.
• Кризис честности и доверия: Для многих путешествие начинается с кризиса веры, укорененного в историю. Они обнаруживают информацию о прошлом церкви, такой как практика многоженства Джозефа Смита, множественные и противоречивые рассказы о его «Первом видении» или отсутствие доказательств для Книги Мормона, что прямо противоречит упрощенному, пропагандирующему вере повествование, преподаваемому церковью. Это часто приводит к чувству предательства и потере доверия к честности учреждения28.
• Боль быть неправильно понятой: Глубоким источником боли для многих, кто уходит, является то, как их решение часто интерпретируется верующими родственниками и друзьями. Им часто говорят, что они «никогда на самом деле не имели свидетельств», «были ленивы», «просто хотели согрешить» или были «обманены сатаной». Их искреннее, часто мучительное, интеллектуальное и духовное путешествие отвергается, что лишает силы весь их жизненный опыт в вере.

Что это значит для христианской общины

Эти истории предлагают бесценные уроки для христиан, которые хотят с любовью и эффективностью служить своим соседям-мормонам.

• Будьте безопасной гаванью: Христианская церковь должна быть убежищем для тех, кто сомневается или покидает мормонизм. Им нужна община, которая предлагает безусловную любовь, поддержку и принятие, свободную от суждения и давления, которое они оставляют позади.
• Поймите глубину утраты: Человек, покидающий мормонизм, не просто меняет церкви. они часто теряют свою идентичность, свою общину, структуру семьи и все свое мировоззрение. Будьте терпеливы с их процессом горя, гнева и смятения.27
• Обращайтесь к Иисусу: Самое убедительное и исцеляющее послание, которое может предложить церковь, — это простое, красивое и истинное Евангелие благодати. Истории бывших Мормонов подтверждают, что это послание является «силой Бога для спасения». Это ответ на бремя дел, бальзам для раненой совести и источник истинных и личных отношений с живым Богом.

Последняя мысль о благодати и Правде

Понимание глубоких различий между мормонизмом и библейским христианством не является проявлением интеллектуального превосходства. Это вопрос вечного значения, коренится в любви к Божьей и истинной любви к людям. Призыв к верующим состоит в том, чтобы держать эти две вещи в идеальном равновесии: быть ясным и твердым в истине Евангелия, распространяя благодать Евангелия на всех. Это значит строить искренние дружеские отношения, слушать с сочувствием и быть всегда готовым, с мягкостью и уважением, разделить причину надежды, которая находится внутри нас — надежды, найденной не в наших собственных работах только в законченном труде Иисуса Христа.