Chinese 
English 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 阿米什人需要缴纳联邦所得税吗？
在我们考虑阿米什社区与更广泛的社会之间的关系时，我们必须考虑他们参与我们共同的公民责任，包括纳税。 正是本着理解和尊重他们独特的生活方式的精神，我们研究这个问题。
与美国所有公民一样，阿米什人必须缴纳联邦所得税。 尽管他们脱离了现代社会的许多方面，但他们不能免除这一基本义务。 美国国税局(IRS)要求所有符合收入门槛的个人提交纳税申报表并支付任何应纳税，无论其宗教信仰或文化习俗如何。
但我们必须认识到，阿米什人的工作和收入方法往往与主流社会不同。 许多阿米什人是自营职业者，作为农民，工匠或小企业主工作。 这意味着除了常规所得税外，他们可能还要缴纳自营职业税。 他们必须报告收入并缴纳收入税款，就像任何其他自营职业者一样。
虽然阿米什人确实缴纳联邦所得税，但他们的生活方式和宗教信仰可能会影响他们欠的税款额。 例如，与全国平均水平相比，他们简单的生活方式往往导致收入较低。 他们的大家庭可能有资格获得某些税收抵免和扣除，例如儿童税收抵免。
从心理上讲，我们可以理解纳税可能会给阿米什人带来独特的挑战。 他们希望与世俗事务分开的愿望可能会与通过纳税申报与联邦政府接触的必要性相冲突。 然而，他们强烈的社区意识和对权威的尊重往往导致他们遵守这些法律要求。
从历史上看，阿米什人一直试图『在世界上而不是其中』，这是指导他们与更广泛社会互动的原则。 这包括履行公民义务，如纳税，同时保持其独特的文化和宗教身份。 他们对联邦税法的遵守表明了在坚持信仰和尊重他们所居住土地的法律之间的微妙平衡。 在这方面， 阿米什服装和信仰联系 在加强其文化价值和社区纽带方面发挥着重要作用。 他们服装的简单和谦虚反映了他们对谦逊和与主流消费主义分离的承诺，进一步巩固了他们的身份。 通过这些做法，他们不仅表现出对信仰的坚持，而且还促进了社区之间的团结感。
虽然阿米什人的生活可能与他们的许多同胞完全不同，但他们确实参与支付联邦所得税的共同责任。 这种做法既反映了他们作为美国公民的地位，也反映了他们履行法律义务的承诺，即使他们努力维护他们独特的生活方式。
阿米什人是否免除社会保障和医疗保险税？
阿米什人参与社会保障和医疗保险的问题并不简单，因为它触及了他们宗教信仰的核心和社区概念。 总的来说，阿米什人免于缴纳社会保障和医疗保险税，但这种豁免带有重要的资格和历史背景。 这种豁免反映了社区内自力更生和互助的长期传统。 然而，阿米什人与现代社会体系之间的相互作用有时会导致复杂性，特别是在考虑他们参与像Amish这样的活动时。 阿米什和游乐园互动, 文化价值可能与当代休闲习惯相冲突。 归根结底，他们在社会福利方面的决定与他们的身份和社区伦理深深地交织在一起。
阿米什人的豁免源于1965年的《社会保障法》，该法案为反对保险的宗教团体成员制定了退出条款。 这项规定载于《国内税收法》第1402(g)条，允许某些宗教派别的成员申请免税(Hill, 2013, p.659)。 但重要的是要明白，这种豁免不是所有阿米什人自动或普遍的。
为了有资格获得这一豁免，个人必须属于公认的宗教教派，该教派出于良心反对接受任何私人或公共保险系统的福利，包括社会保障和医疗保险。 该教派必须自1950年12月31日以来一直存在，并且必须有为其受抚养成员做出合理规定的记录（希尔，2013年，第659页）。
从历史上看，这种豁免是阿米什社区和联邦政府之间长期斗争的结果。 在20世纪50年代和60年代初，美国国税局和阿米什农民之间发生了基于宗教原因拒绝缴纳社会保障税的冲突。 这些冲突有时导致财产被没收，引起公众对阿米什人的同情，并最终导致立法便利（希尔，2013年，第659页）。
从心理上讲，我们可以理解阿米什人的立场植根于他们对社区中自力更生和互助的深刻信念。 阿米什人将照顾老年人和体弱者视为家庭和社区责任，而不是国家的功能。 在他们看来，参与社会保障和医疗保险将破坏他们的社区结构和对上帝的旨意的依赖。
但这种豁免并非没有争议或复杂性。 一些人认为，它给社会其他人带来了不公平的负担，而另一些人则认为这是宗教自由的必要条件。 在申请豁免后离开社区的阿米什人可能会发现自己处于不利地位，从未支付过社会保障系统的费用。
在实践中，非阿米什雇主雇用的阿米什人，除非他们申请并获得豁免，否则仍需缴纳这些税款。 自营职业的阿米什人在申请豁免方面有更大的灵活性。
阿米什支付哪些州和地方税？
一般来说，阿米什人要缴纳大多数州和地方税，就像他们的非阿米什邻居一样。 但是，他们的生活方式和经济活动的独特性可能会导致这些税收适用于他们的一些变化。
阿米什人通常在征收此类税的州缴纳州所得税。 他们的收入，无论是农业，工艺还是小企业，都要缴纳国家税。 但与联邦税收一样，他们的收入和大家庭往往会降低税收负债。
财产税是影响阿米什人的州和地方税收的另一个主要领域。 作为土地所有者，特别是农业用地，阿米什人通常被要求缴纳财产税。 这些税收支持当地服务，如学校，道路和紧急服务，在一些主要阿米什人口的地区，可能会有与道路使用相关的具体规定或评估，因为阿米什人使用马车可能会影响道路维护需求。
销售税也适用于阿米什人购买时，尽管他们的简单和自给自足的生活方式可能会自然地限制他们接触这种形式的税收。 当阿米什企业出售商品或服务时，他们通常需要收取和汇出销售税，就像任何其他业务一样。
从历史上看，有趣的是，阿米什人有时会发现自己与当地税务机关不一致，特别是在学校税方面。 阿米什人偏爱自己的教育系统，导致一些社区因不使用公立学校的资金而发生冲突（Knudsen，1974年，第1506页）。
从心理上讲，我们可以理解阿米什人对州和地方税收的方法，以反映他们『在世界上而不是在世界上』的愿望。 虽然他们试图维持他们不同的生活方式，但他们也认识到有必要为他们所生活的更广泛的社区做出贡献。 这种平衡表明了对其宗教信仰背景下公民责任的细微理解。
具体税收情况不仅因州而异，而且在不同的阿米什社区之间也有所不同。 一些社区可能已经就某些税收或服务与地方当局谈判了具体安排，反映了美国各地阿米什人定居点的多样性和本地化性质。
虽然阿米什人确实参与了许多形式的州和地方税收，但他们独特的生活方式和价值观往往决定了这些税收如何适用于他们的具体情况。 这种情况要求我们反思保持文化和宗教独特性与参与公民共同责任之间的微妙平衡。 它挑战我们考虑我们的社会如何适应多样性，同时确保公平和共同利益。
阿米什人的宗教信仰如何影响他们对纳税的看法？
阿米什人，像我们许多人一样，仰望耶稣的教导在他们的日常生活中得到指导。 他们经常引用马太福音的经文，耶稣说："把凯撒的事交给凯撒，把神的事交给神"（马太福音22:21）。 这种教导构成了他们征税方法的基础，承认对世俗和神圣权威的双重责任。
但是，阿米什人对这段经文的解释因他们与世界分离的核心信念而微妙。 他们的信仰要求他们与主流社会分开生活，『在世界上而不是在世界上』。 这一原则影响了他们对税收的看法，特别是那些他们认为是与其宗教价值观相冲突的制度或机构的支持。
在心理上，我们可以理解阿米什人的税收方法，作为他们强烈的社区和自力更生感的表现。 阿米什人相信照顾好自己，在不依赖政府援助的情况下满足社区成员的需求。 当涉及到资助他们不使用或支持的社会计划的税收时，这种信念会造成紧张。
从历史上看，这种紧张关系导致了重大冲突，特别是在社会保障和医疗保险税方面。 阿米什人将这些计划视为一种保险形式，他们认为这表明对上帝的天意缺乏信心（希尔，2013年，第659页）。 1965年，他们最终免除了这些税收，这是一场长期斗争的结果，这场斗争突出了平衡宗教自由与公民义务的挑战。
重要的是要注意，但阿米什人并没有统一地拒绝所有税收。 他们普遍接受需要为他们所生活的更广泛的社会作出贡献，特别是他们使用的道路和应急等服务。 这种接受反映了他们对好邻居和负责任的公民的信念，即使他们保持着独特的生活方式。
阿米什人对税收的方法也显示了对权威的深刻尊重，这是他们信仰的另一个关键方面。 虽然他们可能基于宗教理由寻求某些税收的豁免，但他们通常通过法律渠道这样做，并在做出决定后遵守法律。 这反映了他们对圣经禁令的解释，要服从管理当局（罗马书13:1-7）。
从更广泛的角度来看，阿米什人对税收的看法挑战着我们考虑宗教信仰和公民义务之间的关系。 它提出了重要的问题，即一个社会在多大程度上应对宗教反对某些形式的税收，以及如何平衡这些便利与对公共资源公平贡献的需要。
阿米什人的税收方法是宗教信仰，社区价值观和公民责任的复杂相互作用。 它邀请我们反思自己对信仰和公民之间的关系的理解，并挑战我们考虑如何创建一个尊重不同信仰的社会，同时保持一个公平和功能的治理体系。
阿米什人是否有特殊免税或住宿？
, 多年来，阿米什人有几种特殊的免税和住宿，主要是为了表彰他们独特的宗教信仰和生活方式。 这些豁免不是全面津贴，而是针对阿米什宗教习俗与标准税收义务发生冲突的特定领域的具体规定。
这些住宿中最重要的是免征社会保障和医疗保险税，正如我们前面讨论的那样。 这项豁免被编入《国内税收法》第1402(g)条，允许公认的宗教派别成员如果他们的信仰反对接受公共或私人保险的福利，则可以选择不缴纳这些税款（希尔，2013年，第659页）。 这一规定虽然不是阿米什人独有的，但主要是为了回应他们对这些计划的宗教反对。
重要的是要注意，但这种豁免伴随着严格的要求。 宗教教派必须自1950年以来一直存在，并且必须有照顾其受抚养成员的记录。 寻求这种豁免的个人必须特别申请并符合某些标准（希尔，2013年，第659页）。
除了联邦住宿外，一些州还为阿米什人制定了自己的规定。 例如，在有强制性保险法的州，可能会有豁免，允许阿米什人根据其宗教信仰进行自我保险或放弃某些类型的保险(Reschly，2002)。 这些便利通常不仅仅是税务问题，包括可能与阿米什做法相冲突的其他监管领域。
从历史上看，这些豁免和住宿是阿米什社区与各级政府之间长期谈判的结果，有时甚至是冲突的结果。 例如，社会保障豁免是在多年紧张之后发生的，包括美国国税局从因宗教原因拒绝缴纳这些税款的阿米什人那里没收财产的事件（希尔，2013年，第659页）。
从心理上讲，我们可以将这些妥协理解为试图解决深深持有的宗教信仰与公民义务冲突时出现的认知失调。 对于阿米什人来说，参与社会保险计划或某些形式的税收可以被视为对上帝的旨意缺乏信心，并威胁到他们的社区结构。 这些豁免使他们能够保持宗教完整性，同时在某种程度上仍然参与社会。
但重要的是要认识到，这些住宿并非没有争议。 它们提出了关于公平性、宗教住宿限制以及可能被利用的先例的可能性的重要问题。 批评人士认为，这种豁免给其他纳税人带来了不公平的负担，并有可能激励宗教团体的创建，以免税。
虽然阿米什人有特殊的免税和住宿，但这些是具体的，有限的，并且是复杂的历史和法律程序的结果。 它们反映了我们社会正在努力平衡宗教自由和公平公民参与的需要。 当我们反思这些便利时，让我们考虑如何创建一个尊重不同信仰的社会，同时确保所有人都公平地为我们共享的公共资源做出贡献。
阿米什企业如何处理税收？
阿米什人的商业和税收方法反映了他们对生活简单和与现代世界分离的深刻承诺。 然而，他们也认识到他们对他们所生活的更广泛社会的义务。
与美国其他企业一样，阿米什企业通常需要纳税。 但他们的税收方式是由他们的宗教信仰和社区实践决定的。 大多数阿米什企业都是小型企业，通常由家庭或小型车间经营。 这些企业通常支付所得税，就像其他自营职业者一样。 除了纳税外，阿米什企业还经常优先考虑可持续发展和社区支持，这会影响他们的业务。 阿米什人创收方法. 许多阿米什企业家从事手工艺，农业和家庭服务，不仅反映了他们的传统，而且迎合当地市场。 这种对道德商业实践的承诺符合他们的价值观，并培养了强烈的社区意识。
但是，阿米什企业如何处理税收有一些独特的方面。 例如，许多阿米什人没有参加社会保障，获得宗教豁免。 这意味着他们既不支付也不从这个系统获得福利。 相反，他们依靠自己的社区来照顾老年人和有需要的人。
阿米什企业也倾向于以现金为基础运营，这可能会给税务报告带来挑战。 但以现金为基础运营并不能免除他们纳税。 许多阿米什企业主与非阿米什会计师或税务人员合作，以确保他们遵守税法，同时保持他们的宗教原则。
有趣的是，阿米什人的商业方法往往与他们的宗教价值观保持一致，从而影响他们的税收状况。 例如，阿米什企业通常避免债务，这意味着他们支付利息的扣除额可能更少。 他们还经常将利润再投资于企业或社区，而不是积累个人财富，这可能会影响他们的应纳税收入。
重要的是要明白，尽管阿米什人可能寻求与现代社会的大部分分开生活，但他们并不认为自己凌驾于法律之上。 他们的税收方法，就像他们的生活方式一样，试图平衡他们的宗教信仰和作为公民的责任。 阿米什社区坚持一套原则，不仅指导他们的社会互动，而且指导他们的家庭结构。 例如，遵守法律，如 阿米什结婚证要求 表明他们对管理公民生活的法律的认可。 这一承诺反映了他们坚持精神理想和社会义务的信念，在社区内培养责任感。
这种微妙的平衡提醒我们所有人，在我们生活的各个方面，包括我们的商业惯例和公民义务，保持我们的信仰的重要性。 阿米什的例子要求我们考虑如何使我们的经济活动与我们最深的价值观和信念保持一致。
耶稣在纳税方面教了什么？
耶稣关于税收的教导为我们提供了对信仰和公民责任之间关系的有力见解。 他的话，虽然在特定的历史背景下说，继续指导我们在我们的现代世界。
耶稣关于税收的教义中最有名的是马太福音。 当被问及向凯撒纳纳缴税是否合法时，耶稣回答说："把凯撒的事交给凯撒，把神的事交给神"（马太福音22:21）。 这种反应既简单又有力，承认地上的权威，同时提醒我们对上帝的最终效忠。
但耶稣关于税收的教导超出了这个众所周知的短语。 在路加福音中，我们看到耶稣肯定了税务员的角色，甚至称一个，利未（也称为马太福音）为他的门徒（路加福音5:27-32）。 这一行动向我们表明，耶稣超越了社会标签，承认所有人的尊严，甚至那些被视为与压迫罗马政权合作的人。
在马太福音17:24-27中，我们发现耶稣指示彼得缴纳圣殿税的故事，不是因为他有义务，而是『这样我们就不会冒犯他们』。
耶穌的稅收方法不僅僅是法律義務，而是關於正確的關係 - 與上帝，與權威，和我們的社區。 他教导我们在不损害信仰的情况下履行我们的公民义务，并将这些职责视为我们更广泛地呼吁爱我们的邻居并为共同利益做出贡献的一部分。
耶穌生活在羅馬人的佔領之下，當時稅收經常被視為不公正和壓迫。 然而，他并不主张逃税或叛乱。 相反，他鼓励一种认识世俗权威的观点，同时保持对上帝的最终忠诚。
这种教导挑战我们今天反思我们如何看待我们的公民责任。 我们认为纳税只是一项法律义务，还是我们呼吁为共同利益做出贡献的一部分？ 我们如何平衡我们世俗的责任与我们的精神承诺？
耶稣关于税收的教导提醒我们，我们的信仰应该告知我们生活的方方面面，包括我们与民政当局的关系。 他們呼召我們成為好公民，同時始終記住，我們的終極公民身份是在天堂。
早期教会教父们对基督徒纳税的教导是什么？
許多教父把納稅視為基督徒的道德和公民義務。 他们大量借鉴了耶稣的教导『降临到凯撒』和保罗在罗马书13章的指示服从管理当局。 例如，贾斯汀烈士在2世纪写道，基督徒应该成为模范公民，迅速和诚实地纳税。
特图良，另一位著名的2世纪神学家，甚至说基督徒甚至应该向异教统治者纳税。 他写道，"我们纳税是一种责任，而不是恐惧的问题。" 这种情绪反映了一种信念，即基督徒应该为社会的共同利益做出贡献，即使当局不是信徒。
但是，教父们也认识到地上和神圣权威之间冲突的可能性。 奥利根在3世纪教导说，虽然基督徒应该纳税，但他们的最终效忠是神的国度。 他认为，如果地上的律法与上帝的律法相抵触，基督徒必须服从上帝而不是人。 世俗和神圣治理之间的这种紧张关系在整个基督教历史中显现，影响了各种教派。 例如，围绕洗礼等问题的辩论往往突出了不同的观点，例如在其中看到的观点。 浸信会信仰与神的集会, 在这里，圣经的解释和信仰在社区中的作用有很大的分歧。 这种区别揭示了基督教思想在地上律法和属灵承诺之间的平衡方面可以有多么多样。
早期教会存在于与我们今天完全不同的政治背景中。 罗马帝国经常敌视基督教，税收经常被视为压迫。 然而，尽管如此，许多教会神父主张遵守税法，作为展示基督教美德和避免与当局发生不必要的冲突的一种方式。
有趣的是，一些教會教父認為納稅是靈性成長的機會。 例如，约翰·克莱索斯托姆(John Chrysostom)教导说，纳税可能是一种慈善行为，为社会中其他人的福利做出贡献。 他鼓励基督徒自愿缴纳税款，将其视为基督徒见证的一部分。
與此同時，教會教父們並非不批判不公正的稅收。 希波的奥古斯丁在确认纳税的一般义务的同时，也认为统治者有责任公正地使用税收，为了共同利益。
早期教會教父的這些教導提醒我們，我們的信仰應該告知我們生活的方方面面，包括我們的公民義務。 他们挑战我们成为好公民，同时保持我们对上帝国度的主要忠诚。 他们还邀请我们不仅将纳税视为一项法律义务，而且是为共同利益做出贡献的机会，并通过我们的行动见证我们的信仰。
阿米什社区如何在不依赖税收的情况下为公共服务提供资金？
阿米什人资助公共服务的方法为我们提供了一个迷人的一瞥，了解一个优先考虑互助和自力更生的社区。 虽然阿米什人确实缴纳了一些税款，但他们独特的生活方式和信仰导致他们以不同于主流社会的方式处理许多公共服务。
阿米什方法的核心是"Gelassenheit"的概念，大致意思是"顺服"或"顺服上帝的旨意"。 阿米什社区不是主要依靠政府资助的服务，而是通过集体努力和共享资源来照顾自己的需求。
例如，教育是阿米什人偏离主流实践的一个关键领域。 阿米什儿童通常在社区内的单间学校就读，由当地家庭资助，而不是通过公共税收资助。 这些学校专注于实践技能和阿米什价值观，反映社区的优先事项和信念。
医疗保健是阿米什方法截然不同的另一个领域。 许多阿米什人没有参加医疗保险计划，包括医疗保险和医疗补助等政府资助的项目。 相反，他们往往依赖于基于社区的医疗保健共享部委。 当重大医疗费用出现时，社区经常聚集在一起，通过筹款或直接援助来支付费用。 这种对社区支持的依赖可能导致独特的挑战，特别是在严重的健康问题方面。 例如，获得传统医疗保健的机会有限可能会影响 阿米什癌症诊断统计, 这可能与一般人群不同。 此外，一些阿米什社区优先考虑替代治疗，进一步影响他们的健康结果和整体福祉。
道路维护，特别是阿米什地区常见的泥土和砾石路，通常以合作方式进行。 虽然主要道路通常由地方政府维护（部分由阿米什人支付的税款提供资金），但较小的道路可能由阿米什人自己通过社区工作日维护。
一些阿米什社区的消防部门通过志愿消防部门提供，通常由阿米什社区成员组成。 这些部门可能获得一些公共资金，但也严重依赖社区支持和筹款工作。
重要的是要明白，这个基于社区的支持系统不仅仅是为了避免税收。 相反，它反映了对社区的本质，自力更生的重要性以及互助在实现信仰中的作用的深刻信念。 阿米什人将彼此关爱视为他们基督教信仰的基本表现。
但我们也必须认识到，这一制度有其局限性。 复杂或昂贵的服务，如先进的医疗服务，可能会使社区资源紧张，因为阿米什社区更多地与外界互动，他们有时发现自己需要驾驭公共服务和法规的复杂性。
阿米什人资助社区的方法需要挑战我们反思自己对社区和相互责任的理解。 虽然他们的具体方法可能并不直接适用于所有社会，但他们强调社区支持和分担责任提供了宝贵的见解。 在我们自己的背景下，我们如何在我们的社区中培养更大的相互关怀和支持感？
是否有关于阿米什税收义务的法律或政治辩论？
宗教自由和公民责任的交集是一个微妙的平衡，阿米什社区的税收义务一直是正在进行的法律和政治讨论的主题。 这些辩论反映了在世俗法律框架内接纳不同宗教习俗的更广泛挑战。
正在进行的最主要的辩论之一涉及阿米什豁免支付和领取社会保障福利。 1965年给予的这种豁免既引起钦佩又引起争议。 有些人认为它尊重宗教自由，而另一些人则认为它创造了不公平的优势。 有人定期呼吁审查这一豁免，特别是随着社会项目成本的上升。
另一个争论领域是『平价医疗法案』(ACA)。 虽然阿米什人被授予购买医疗保险的个人授权豁免，但对于这种豁免如何适用于非阿米什雇员的阿米什人拥有的企业提出了疑问。 这个问题触及了关于医疗保健政策中宗教豁免的更广泛的辩论。
在阿米什人口众多的一些地区，财产税也是一个争论点。 由于阿米什家庭通常有很多孩子并使用以家庭为基础的企业，他们的房产可以对当地服务提出重大需求，而不会对税收基础做出相应的贡献。 这导致一些社区讨论如何公平分配公共服务费用。
阿米什人拥有的企业的增长引发了关于如何在尊重宗教习俗的同时公平适用税法的问题。 例如，许多阿米什企业的现金性质可能会给税务报告和审计带来挑战。 虽然没有广泛逃税的建议，但这些做法引发了关于如何在尊重阿米什传统的同时确保合规的讨论。 同样，The 科学学对社会的影响 引发了关于信仰体系和法律框架交叉的辩论。 阿米什企业和山达基教会都说明了不同的文化习俗如何挑战对法律和法规的传统解释。 实现适当的平衡对于促进这些群体与广大社会之间的理解与合作至关重要。
环境法规通常涉及收费或税收，是另一个争论领域。 在某些情况下，阿米什农民寻求豁免某些环境法规，认为他们的传统耕作方法与现代环境标准不符。 这些案例提出了关于平衡宗教自由、传统习俗和环境保护的复杂问题。
这些争论不是关于阿米什人是否应该纳税。 阿米什人通常接受纳税的原则，基于圣经的教导。 相反，辩论集中在与阿米什宗教信仰或传统习俗相冲突的特定类型的税收或法规上。
这些正在进行的讨论提醒我们生活在一个多样化的社会的复杂性。 他们要求我们考虑如何在确保公平和共同利益的同时尊重宗教自由。 他们还邀请我们思考宗教在公共生活中的作用，以及社会如何适应不同的信仰和实践。
在我们审议这些辩论时，让我们记住对话和相互理解的重要性。 我们如何制定尊重宗教自由的政策，同时确保社会所有成员公平地为共同利益做出贡献？ 我们如何从阿米什社区支持的例子中学习，同时满足复杂的现代社会的需求？
这些问题并不容易，但它们是重要的问题。 他们呼吁我们深刻反思我们的价值观，我们对彼此的责任，以及个人自由和集体福利之间的微妙平衡。
-
