Платят ли амиши налоги? Да, но большинство из них освобождены от уплаты взносов в систему социального обеспечения

Да. Амиши платят федеральный подоходный налог и налог штата, налог с продаж, налог на имущество и школьный налог. Большинство из них не платят налоги на социальное обеспечение или Medicare, поскольку федеральный закон освобождает самозанятых членов церкви, а также амишей, работающих на работодателей-амишей, если они отказываются от всех пособий по социальному обеспечению и Medicare.

Какие налоги платят амиши?

Центр изучения анабаптизма и пиетизма имени Янга при Элизабеттаунском колледже, который изучает жизнь амишей, называет идею о том, что амиши не платят налоги, заблуждением. Они платят «все налоги — подоходный, имущественный, с продаж, на наследство, корпоративный, школьный — как и другие люди». Многие из них платят за школы дважды: через налоги на государственные школы и через поддержку частных школ амишей.

Центр имени Янга перечисляет два исключения. Конгресс освободил амишей от социального обеспечения в 1965 году, а некоторые штаты также освобождают их от компенсации работникам — страховки, покрывающей травмы на производстве — по той же причине. Старообрядцы, новообрядцы, шварцентруберы и другие группы амишей различаются в своем «Орднунге» (Ordnung), своде во многом неписаных правил каждой церковной общины, но налоговое законодательство не меняется от одной группы к другой. Подоходный налог, налог с продаж и налог на имущество распространяются на каждое домохозяйство амишей и бизнес амишей так же, как и на их соседей.

Почему амиши освобождены от системы социального обеспечения?

Амиши рассматривают социальное обеспечение как форму страхования и отказываются от страховых выплат, будь то коммерческих или государственных. Они верят, что Библия велит церкви заботиться о своих нуждающихся членах, включая пожилых людей, и что полагаться на страховку противоречило бы их вере в то, что Бог позаботится о них через церковь. О пожилых родителях заботятся их семьи, а когда домохозяйство сталкивается с крупным больничным счетом, община делает специальное пожертвование, собираемое дьяконом с каждой семьи в округе.

Эдвин Д. Ли, фермер и плотник из общины старообрядцев-амишей, чье налоговое дело дошло до Верховного суда, привел 1-е послание к Тимофею 5:8 в качестве библейского обоснования этого убеждения: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного».

Как появилось это освобождение

После того как в 1950 году социальное обеспечение было распространено на самозанятых работников, некоторые амиши отказались платить этот налог. Самый известный случай — это дело Валентайна И. Байлера, фермера-амиша из Нью-Уилмингтона, штат Пенсильвания. Налоговое управление наложило на него арест и в 1961 году конфисковало трех его рабочих лошадей, которых продали с аукциона, чтобы покрыть его долю взносов в социальное обеспечение. Конфискация попала в заголовки национальных новостей. В поправках к закону о социальном обеспечении 1965 года, который также создал Medicare, Конгресс добавил освобождение для самозанятых членов церквей, выступающих против страхования. Сейчас это раздел 1402(g) Налогового кодекса.

Как работает это освобождение?

Освобождение не является автоматическим. Каждый человек подает форму IRS 4029, которая подписывается заявителем и уполномоченным представителем церкви и отправляется в Администрацию социального обеспечения. Освобождение предоставляется только в том случае, если IRS возвращает копию с пометкой «Одобрено». Заявитель отказывается от всех прав на пособия по социальному обеспечению и Medicare, и никто другой не может впоследствии получать пособия на основе заработка этого человека. Лицо, которое когда-либо получало пособия, не имеет права на освобождение, если только пособия не будут возвращены.

Согласно разделу 1402(g), Комиссар по социальному обеспечению также должен установить, что церковь соответствует трем критериям. Ее учение должно выступать против принятия пособий от любого частного или государственного страхования, которое оплачивает смерть, инвалидность, старость, выход на пенсию или медицинское обслуживание. Она должна иметь устоявшуюся практику оказания разумной поддержки своим нуждающимся членам. И она должна существовать непрерывно с 31 декабря 1950 года. В инструкциях к форме «старообрядцы-амиши» используются в качестве примера того, как называть религиозную группу.

Освобождение распространяется только на налоги на социальное обеспечение и Medicare. В форме содержится предупреждение о том, что «освобождение не распространяется на федеральный подоходный налог». Член церкви, который покидает ее или перестает следовать ее учению, должен сообщить об этом в IRS в течение 60 дней, и действие освобождения прекращается.

Платят ли наемные работники-амиши взносы в систему социального обеспечения?

Освобождение 1965 года распространялось только на самозанятых. С 1970 по 1977 год Ли нанимал других амишей на свою ферму и в столярную мастерскую, не удерживая налоги на социальное обеспечение и не выплачивая долю работодателя. В 1978 году IRS начислило ему более $27 000. Он заплатил $91 и подал иск о возврате средств, утверждая, что налог нарушает его свободу вероисповедания.

В Дело «Соединенные Штаты против Ли» (1982) Верховный суд вынес решение против него. Главный судья Уоррен Бергер написал, что «Конгресс провел черту в § 1402(g), освободив самозанятых амишей, но не всех лиц, работающих на работодателя-амиша», и что «предоставление освобождения от налогов на социальное обеспечение работодателю означает навязывание религиозной веры работодателя работникам».

Конгресс расширил освобождение в 1988 году разделом 3127 Налогового кодекса. Оно применяется только тогда, когда работодатель (или, в случае партнерства, каждый партнер) и работник являются членами квалифицированной церкви и оба имеют одобренные освобождения. Амиш, работающий на не-амиша, платит налоги на социальное обеспечение и Medicare, как и любой другой работник, а работодатель-амиш обязан удерживать их и платить долю работодателя за любого работника, не имеющего одобренной формы 4029.

Почему амиши платят другие налоги

Амиши придерживаются восемнадцати статей Дордрехтского исповедания веры, голландского анабаптистского исповедания, написанного в 1632 году, и кандидаты на крещение изучают их. В статье о правительстве верующим предписывается «верно платить таможенные пошлины, подати и налоги, и отдавать им должное, как учил, практиковал и заповедал Своим ученикам делать Сын Божий». Среди подтверждающих текстов — Римлянам 13:1–7 и Матфея 22:21, где Иисус ответил на вопрос об уплате подати кесарю: «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Павел писал в Римлянам 13:7: «Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк».

То же исповедание предписывает верующим молиться за правителей. Центр Янга отмечает, что амишей учат уважать государственные власти, и что в случаях конфликта совести и гражданского закона они ссылаются на Деяния 5:29: «Должно повиноваться больше Бога, нежели человеков».

Получают ли амиши государственную помощь?

Члены общины с одобренным освобождением не получают выплат по социальному обеспечению или Medicare, поскольку они отказались от них. Центр Янга сообщает, что амиши «предпочитают не получать субсидии от государственных программ». Когда они болеют, амиши старого порядка в округе Ланкастер, штат Пенсильвания, лечатся в местных больницах и получают счета, как и все остальные, и оплачивают их с помощью церковной милостыни, а около 30 процентов из них — через церковный план под названием «Больничная помощь амишей», основанный в 1969 году.

Члены церквей, соответствующие требованиям раздела 1402(g), также были освобождены от требования Закона о доступном медицинском обслуживании иметь медицинскую страховку. Штраф за отсутствие страховки был снижен до нуля с 2019 года.

Платят ли меннониты налоги?

Да. Mennonites платят подоходный налог, налог с продаж и налог на имущество. Консервативные меннонитские церкви также могут претендовать на освобождение от социального обеспечения, а в инструкциях к форме 4029 в качестве примеров приведены «Неаффилированные меннонитские церкви» и «Восточно-пенсильванская меннонитская церковь». Некоторые меннониты, руководствуясь совестью против войны, удерживают ту часть своего федерального подоходного налога, которая пошла бы на военные нужды, и объясняют правительству причину. Third Way, информационный сайт меннонитов, отмечает, что в конечном итоге Налоговое управление США (IRS) или Канадское налоговое агентство взыскивают эти деньги, и что «лишь очень небольшой процент меннонитов действительно применяет такую практику на деле».

Рекомендуемая литература

• Нужны ли амишам свидетельства о браке?
• Нужны ли амишам разрешения на строительство?
• Библейские стихи о правительстве