Нужны ли амишам разрешения на строительство? Да, с некоторыми религиозными исключениями

Да. Семьям амишей нужны те же разрешения на строительство, что и их соседям, и многие из них подают на них заявки в обычном порядке. Судебные дела касаются нескольких консервативных групп, прежде всего амишей Шварцентрубера, которые возражают против определенных требований: детекторов дыма, заверенных планов, инспекций и септических систем. Некоторые штаты теперь предоставляют религиозные исключения из конкретных правил.

Должны ли амиши соблюдать строительные нормы?

Строительные нормы применяются к домам и школам амишей так же, как и к любым другим, и амишей учат уважать органы власти. Павел писал: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Римлянам 13:1). Дордрехтское исповедание, вероучение амишей, призывает членов быть покорными и послушными правительству, «особенно в том, что не противоречит закону, воле и заповеди Божьей». Когда они вступают в конфликт, амиши ссылаются на ответ, который Петр дал совету в Иерусалиме: «Должно повиноваться больше Бога, нежели человеков» (Деяния 5:29).

Во многих местах вопрос никогда не доходит до зала суда. В 2008 году председатель наблюдательного совета городка Ликок в округе Ланкастер, штат Пенсильвания, сообщил Associated Press, что его городок информирует амишей о правилах, что большинство из них соблюдают их и что он не верит, что совет когда-либо привлекал жителя-амиша к суду за нарушение строительных норм. По словам адвокатов, которые позже представляли их интересы, амиши из Морристауна, штат Нью-Йорк, жили там десятилетиями и никогда не имели проблем с получением разрешений на строительство до 2006 года.

Какие требования некоторые амиши отказываются выполнять?

Возражения исходят в основном от наиболее традиционных общин, и они носят конкретный характер. Семьи Шварцентрубера в Нью-Йорке отказывались устанавливать детекторы дыма на батарейках, представлять сертифицированные архитектурные планы или устанавливать ураганные крепления. Антрополог Карен Джонсон-Вайнер объяснила возражение против детекторов в документальном фильме PBS 2012 года Амиши: «Это значит полагаться на устройство, созданное человеком, а не на Бога. То, что Бог хочет, чтобы произошло, произойдет». Другие возражают против самого разрешения. В 2008 году адвокат одного жителя Висконсина сообщил Associated Press, что его клиент считает подписание разрешения равносильным лжи, поскольку он не будет соблюдать те части кодекса, которые противоречат его религии. Фермер из того же округа, который построил свой дом без разрешения, сказал AP: «Само разрешение, может, и не так плохо, но менять свой образ жизни, чтобы получить его, — это против наших убеждений».

Многие споры касаются канализации и сточных вод, а не самого дома. В большинстве домов амишей есть внутренние туалеты, но члены наиболее традиционных групп используют уличные туалеты, а у некоторых нет водопровода в том понимании, как его понимают большинство людей. Государственные правила в отношении септических систем по-прежнему распространяются на них.

Дела в Нью-Йорке

Морристаун в округе Сент-Лоуренс обновил свой строительный кодекс в 2006 году и начал выписывать штрафы строителям-амишам. В 2007 году шестеро амишей получили повестки за отказ представить планы строительства или установить детекторы дыма. 6 января 2009 года двенадцать жителей-амишей, представленных Фондом Бекет за религиозную свободу, подали в суд на город в федеральный суд. Город и амиши достигли соглашения в сентябре 2012 года. Уголовные обвинения были сняты, амиши согласились строить окна в спальнях большего размера и изменить некоторые другие методы, а город признал, что некоторые традиционные методы строительства амишей уже соответствуют кодексу. Городской инспектор должен был установить детекторы дыма перед окончательным утверждением дома, но, как и в любом другом доме, останутся ли они там, зависело от владельца. В соседнем городке Хаммонд двое амишей получили повестки в 2008 году за строительство домов без разрешений.

Дела в Пенсильвании

Пенсильвания внесла религиозные исключения в свой Единый строительный кодекс. С 2001 года член «признанной религиозной секты», строящий дом или однокомнатную школу, может подать заявление об освобождении от электротехнических положений которые противоречат учению секты. Законы, принятые в 2006 году, распространили это исключение на требования к сортировке пиломатериалов и сантехнике. Сельскохозяйственные постройки, к которым закон относит каретный сарай, используемый религиозной сектой для содержания лошадей и повозок, полностью выведены из-под действия кодекса.

Самый известный спор в Пенсильвании касался канализации. Община Шварцентрубера в городке Барр, округ Камбрия, собирала отходы из своих уличных туалетов, включая два, используемых школьниками, в ведра и опорожняла их на поля. После жалоб соседей окружной судья в 2008 году признал владельца собственности и старейшину церкви виновными в отсутствии разрешения и сбросе неочищенных сточных вод. 17 марта 2009 года, после того как владелец отказался привести туалеты школы в соответствие с требованиями, окружной судья приговорил его к 90 дням тюремного заключения и оштрафовал на $1000 за неуважение к суду. Судья сказал: «Честно говоря, это не религиозный вопрос». В 2011 году семьи согласились построить подземный резервуар для отходов, но резервуар так и не был использован, и к концу 2012 года община начала переезжать в округ Сент-Лоуренс, штат Нью-Йорк.

Дела в Висконсине и Миннесоте

В декабре 2008 года Associated Press насчитало не менее 18 судебных исков за последние полтора года против жителей-амишей Висконсина и Нью-Йорка за строительство без надлежащих разрешений. В округе Джексон, штат Висконсин, судья оштрафовал двух амишей на $9450 и $10600 в 2008 году за строительство без разрешений. В феврале 2013 года апелляционный суд Висконсина оставил в силе штраф в отношении пары из округа О-Клэр, которая утверждала, что требование кодекса об установке детекторов дыма нарушает их веру, а в марте 2015 года паре амишей из того же округа грозило выселение после того, как их признали виновными в неуважении к суду за отказ установить детекторы дыма и угарного газа. Позже в 2015 году бюджет штата создал религиозные исключения из жилищного кодекса, позволив семьям амишей строить дома без детекторов дыма или угарного газа. Штат предоставил первое исключение в сентябре того же года.

В округе Филлмор, штат Миннесота, спор возник из-за серых сточных вод из раковин и стирки. Постановление округа 2013 года требовало наличия современных септических систем, и агентство по борьбе с загрязнением штата подало иск против 23 семей амишей, которые вместо этого предложили использовать мульчирующие бассейны, заполненные древесной щепой. Округ утверждал, среди прочего, что Библия повелевает амишам подчиняться «светской власти», — аргумент, который суд первой инстанции отклонил. 2 июля 2021 года Верховный суд США вернул дело в суды Миннесоты, а 10 июля 2023 года Апелляционный суд Миннесоты постановил, что федеральный закон запрещает правительству принуждать четырех амишей, подавших апелляцию, к установке септиков, поскольку оно не доказало наличие весомого интереса в применении этого правила именно к ним.

Рекомендуемая литература

• Избегают ли амиши электричества?
• Платят ли амиши налоги?
• Как амиши зарабатывают деньги?