Кто такие амиши?35 статей

Могут ли амиши разводиться? Нет, их церковь это запрещает



  • Большинство групп амишей запрещают своим членам инициировать развод или вступать в повторный брак, пока муж или жена живы.
  • Это правило основано на словах Иисуса в Евангелии от Матфея 19:6 и от Марка 10:11–12, а Дордрехтское исповедание 1632 года описывает брак как союз «двух свободных верующих людей».
  • Крещеный член церкви, который нарушает это правило и отказывается покаяться, может быть отлучен от церкви и подвергнут остракизму; тот, кто ушел до крещения, остракизму не подвергается.
  • Несчастливые пары иногда живут раздельно, не оформляя развод, как это допускает Павел в 1-м послании к Коринфянам 7:10–11.
  • Систематических исследований уровня разводов или раздельного проживания среди амишей не проводилось, поэтому любые опубликованные данные о разводах у амишей являются лишь предположениями.
  • Овдовевшие амиши часто вступают в повторный брак (1 Коринфянам 7:39), и амиши никогда не практиковали многоженство.
Кто такие амиши?Смотреть все 35 статей в этом серии

Нет. Церкви амишей запрещают своим членам добиваться развода или вступать в повторный брак, пока муж или жена живы, и член церкви, который делает что-либо из этого, сталкивается с отлучением и остракизмом. Несчастливые пары иногда вместо этого живут раздельно. Разводы случаются время от времени, но ни одно исследование не измерило, как часто.

Почему амиши не разводятся

Амиши основывают свое учение о браке на словах Иисуса. Когда фарисеи спросили Его, может ли человек развестись со своей женой по любой причине, Он ответил, ссылаясь на Книгу Бытия, что муж и жена становятся одной плотью, и добавил: «А потому они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфея 19:6). В Евангелии от Марка Он говорит ученикам: «Кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует против нее. И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует» (Марка 10:11–12).

Дордрехтское исповедание 1632 года, символ веры, который до сих пор изучают кандидаты на крещение у амишей, описывает брак как «почетное состояние супружества двух свободных верующих людей», как Бог установил его в раю с Адамом и Евой. В нем говорится, что Христос устранил злоупотребления браком, которые проникли в него, «и вернул все к первоначальному порядку». Исповедание также призывает членов церкви вступать в брак «в Господе», то есть только с другим крещеным членом церкви.

Исповедание не обсуждает развод напрямую. Правило исходит из Орднунга каждой общины — в основном неписаных правил, которые члены церкви обещают соблюдать при крещении. Согласно Центру изучения анабаптизма и пиетизма Янга при Элизабеттаунском колледже, большинство групп амишей запрещают «инициировать развод», наряду с владением автомобилями, посещением старших классов школы и колледжа, а также службой в армии. Ранние анабаптисты допускали развод в случае супружеской измены, следуя исключению, которое делает Иисус в Евангелии от Матфея 19:9. Правило амишей, как его описывает Центр Янга, не делает такого исключения, и в 1950-х годах церкви амишей Старого порядка не принимали в члены церкви разведенных и вступивших в повторный брак людей.

Что происходит, если амиш разводится?

Крещение — это решающий шаг. Молодые амиши обычно присоединяются к церкви в возрасте от 18 до 21 года, и обет, который они дают, связывает их с правилами церкви на всю жизнь. Крещеный член церкви, который нарушает правила и отказывается покаяться, сначала помещается на испытательный срок, а затем, если он остается нераскаявшимся, отлучается от церкви голосованием общины. Обычно за этим следует остракизм. Его форма варьируется от одной группы к другой, но члены церкви обычно не едят за одним столом с этим человеком, не принимают от него поездки или товары. Человек, который покается, может быть принят обратно в церковь.

Тот, кто уходит до крещения, не давал обета и не подвергается остракизму. Таким образом, правила о разводе связывают только членов церкви.

Орднунг запрещает члену церкви инициировать развод, но развод все же может произойти, когда один из супругов покидает церковь. Тот, кто ушел, может получить гражданский развод и вступить в повторный брак по гражданскому закону. Супруг, который остается амишем, по-прежнему считается состоящим в браке и не может вступать в повторный брак, пока другой жив, — позиция, которая следует учению Иисуса о повторном браке после развода.

Раздельно ли живут супруги-амиши?

Иногда. Центр Янга отмечает, что «некоторые браки портятся» среди амишей, как и в любом другом сообществе, и что пары амишей разводятся лишь изредка. Когда брак распадается, пара может жить раздельно без развода, что соответствует наставлению Павла коринфянам: «А вступившим в брак не я, а Господь повелевает: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей» (1 Коринфянам 7:10–11). До середины XX века анабаптистские и меннонитские церкви в целом допускали раздельное проживание, устроенное частным образом или через суд, при этом допуская развод только в случае супружеской измены, если вообще допускали.

Не существует достоверных цифр по разводам или раздельному проживанию среди амишей. Центр Янга заявляет, что нет систематических исследований, которые позволили бы сравнить амишей с другими группами по таким проблемам, поэтому любой опубликованный «уровень разводов у амишей» является лишь догадкой.

Могут ли амиши вступить в повторный брак в случае смерти супруга?

Да. Павел писал, что жена «связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Коринфянам 7:39). Овдовевшие мужчины и женщины амиши часто вступают в повторный брак с другим членом церкви. Пожилые вдовы и вдовцы иногда вступают в брак ради общения, а некоторые повторные браки объединяют две большие семьи в одну.

Практикуют ли амиши многоженство?

Нет. Брак у амишей заключается между одним мужчиной и одной женщиной, по образцу «двух свободных верующих людей», который Дордрехтское исповедание возводит к Адаму и Еве, и амиши никогда не практиковали многоженство. Эта идея обычно возникает из-за путаницы с другими религиозными группами. Единственная анабаптистская группа, известная тем, что приняла многоженство, — радикалы, удерживавшие немецкий город Мюнстер в 1534 и 1535 годах, — была недолговечным исключением, которое другие анабаптисты отвергли. Амиши сформировали свою собственную группу в 1693 году, более чем 150 лет спустя.


Еще из этой серииКто такие амиши?Посмотреть все 35 статьи



Ответы

Добавить комментарий

Share to...