关于动物的24个最佳圣经诗句

第1类： 上帝的创造和动物的喜悦

这些经文表明，动物不是事后的想法，而是上帝创造工作中有意珍惜的一部分，每个人都拥有内在的善良。

创世记1:25

上帝使野生動物按照他們的種類，牲畜按照他們的種類，和所有在地面上移動的生物根據他們的種類。 真主知道这是一件好事。

反思： 这节经文平息了人类只因为动物的有用性而看到动物的倾向。 在人类负责管理之前，动物就已经存在并被宣布为『好』。它们的价值不是来自我们，而是来自它们的创造者。 这个真理带来了一种深刻的尊重和惊奇感，培养了一种谦卑的精神，因为我们认识到一种完全独立于我们自己的目的而存在的善良。

Job 12:7-8

你問動物，他們要教你，或天上的鳥兒，他們就告訴你。 或對大地說話，它將教導你，或讓海中的魚告訴你。

反思： 在这里，我们被敦促远离我们自己复杂的思想，在动物的简单存在中找到清晰度。 它们体现了无意识的存在，这是我们经常渴望的状态。 他们的生活，按照上帝赐予的本性生活，可以穿透我们的焦虑和知识自豪感，提醒我们基本真理，并在上帝活生生世界的现实中重新锚定我们的灵魂。

Psalm 104:17-18

鸟儿在那里筑巢， 鳟鱼在Junipers有家。 高山属于野山羊； 螃蟹是Hyrax的避难所。

反思： 这个美丽的图像揭示了一位上帝，他是生态系统的大师，为特定的生物提供特定的家园。 它挑战了我们的自我中心，提醒我们，世界不是专门为我们创造的。 认识到鳟鱼和野山羊有自己的上帝指定的地方，培养了一种健康的共同存在感，可以缓解我们在宇宙中有时感到的孤独。

创世记2:19

耶和华神从地上造了一切野兽和天上的鸟。 他带他们到那人那里去看看他要怎么称呼他们。 不管这个人叫什么活物，这就是它的名字。

反思： 命名行为是一种亲密和认可的练习。 上帝邀请亚当与每一种动物建立个人的、敏锐的关系。 这不仅仅是一个编目； 这是连接的基础。 它说明了人类对了解和被了解的根深蒂固的需要，并将这种关系能力扩展到非人类世界，验证了我们今天与动物的深刻联系。

箴言 30:24-25

地上有四样东西是小的，却是极其聪明的。 蚂蚁是力量不大的生物，但它们在夏天储存食物。

反思： 这节经文捍卫了在小和被忽视的人身上发现的智慧。 在一个经常赞美大小和力量的世界里，蚂蚁模型有远见和勤奋。 这是一个谦卑的提醒，智慧不是人类或强者独有的。 观察蚂蚁可以在我们自己的心中灌输一种安静的秩序感和目的感，鼓励我们忠实地从事我们生活中的小而必要的任务。

Job 39:19, 25

"你给马的力量或用流动的鬃毛穿上脖子吗？"当小号响起时，它打呼，'啊哈！'它从远处捕捉到战斗的气味，指挥官的呼喊和战斗的哭声。

反思： 上帝對約伯的講話揭示了對馬靈的親密，喜悅的認識 - 它的勇氣，它的興奮，它的野性。 这不是一个独立创造者的声音，而是一个充满爱心的艺术家，他喜欢他的生物的凶猛个性。 它让我们在创造的不可逾越和充满精神的部分中感受到上帝自己的喜悦，也许，甚至在我们自己灵魂不可逾越和充满活力的部分中。

第2类： 神圣 的 普罗维登斯 和 关怀 动物

這些經文肯定了神的愛意識延伸到每一個受造物，提供他們的需要，並將他們保留在他的記憶中。

马太福音6:26

看看空中的鸟； 他们不播种，收割或储存在谷仓里，但你的天父却喂养他们。 难道你不是比他们更有价值吗？

反思： 虽然这节经文旨在安慰人类的焦虑，但它的基础是一个激进的说法： 上帝积极参与喂养鸟类。 它使用上帝对动物的关心的确定性。 基础 基础 为了我们的信任。 这可以将我们对自然的看法从冷酷的生存体系重新塑造成一个持续、安静的供应的剧场，培养一种世界被关怀的和平感。

路加福音12:6

五个麻雀不是卖两便士吗？ 没有一个是被真主遗忘的。

反思： 这比规定更深； 它讲的是记忆和价值。 麻雀是一种几乎没有经济价值的生物，在上帝面前不会被遗忘。 这是对温柔的灵魂的深切安慰，为被忽视的人和失落的人悲伤。 它证实了我们自己对世界上受苦的小生物的悲伤的痛苦，向我们保证，我们的同情反映了神圣的感情。

Psalm 147:9

他为牲畜和幼乌鸦提供食物，当它们召唤的时候。

反思： 一只年轻的乌鸦呼唤并被上帝回答的形象是惊人的亲密关系之一。 这表明动物王国的哭声是一种祈祷形式，到达上帝的耳朵。 这可以改变我们自己听到濒危动物的经历，将它与精神意义分层 - 我们听到一个生物呼唤相同的生命源头并帮助我们。

约拿 4:11

「我不應該關心尼尼微的偉大城，那裡有超過一萬二萬人不能從左邊說出他們的右手，還有許多動物。

反思： 在约拿书的惊人结论中，神的怜悯明确地包括异教城市的动物。 它们不是附带损害； 他们是神所关注的对象。 这不可估量地拓宽了我们的道德想象力，迫使我们看到上帝的怜悯溢出我们建立的界限，不仅触及我们的敌人，而且触及他们的动物。

Psalm 50:10-11

因为森林里的每一只动物都是我的，一千座山上的牛都是我的。 我知道山上的每一只鸟，田野里的昆虫都是我的。

反思： 这是一个神圣的所有权宣言，但它感觉不像一个合法的主张，更像是一个爱的清单。 这里的『知道』这个词意味着深刻的，个人的熟悉。 宇宙之神也是熟悉每只鸟和虫子的神。 這可以減輕我們的宇宙無足輕重的感覺，因為我們被提醒我們，我們是創造的一部分，沒有任何東西是太小而不能被上帝知道和聲稱的。

Psalm 104:27-28

所有生物都仰望你，在適當的時間給他們食物。 當你把它交給他們的時候，他們就把它集合起來。 當你張開手時，他們對美好的事物感到滿意。

反思： 这节经文描绘了一幅整个受造秩序的画面，在一种充满希望的依赖上帝的状态下。 它抓住了普遍的信任姿态。 看動物吃東西可以成為敬拜的時刻，是神信實實的表現。 它模拟了我们自己的内心如何张开双手生活，相信所有美好事物的源头将满足我们最深层的需求。

第3类： 人类的管理与责任

這些經文為我們與動物的互動建立了道德框架，將正義和慈悲與我們照顧中的生物的方式聯繫起來。

箴言12:10

公義的照顧他們的動物的需要，但惡人的善行是殘忍的。

反思： 这是所有经文中关于动物的最直接的道德指示之一。 它把对动物的同情直接编织成正义品格的结构。 这节经文是灵魂的强大镜子，揭示了我们的真实本性不仅表现在我们如何对待我们的平等上，而且表现在我们如何对待那些脆弱和完全受我们怜悯的人。

创世记1:26

神說：「我們要照著我們的形像造人類，好讓他們統治海裡的魚、天上的鳥、牲畜和所有的野生動物、以及一切在地上移動的生物。

反思： "规则"或"支配"一词经常被歪曲为剥削的意思。 但在上帝是一个慈爱的仆人王的背景下，这个召唤是仁慈的管理。 我们的目的是反映上帝在我们与地球的关系中创造和维持的品格。 这赋予我们一种令人敬畏的目标感和责任感，呼吁我们以智慧，远见和同情心来治理，而不是用紧握的拳头。

出埃及记23:5

如果你看到一个讨厌你的驴子躺在它的负荷下，不要把它留在那里。 确保你帮助他们。

反思： 对受苦动物的同情在这里被视为一种责任，甚至超越了我们的敌意。 驴子的直接福利是如此重要，它命令我们与敌人合作。 这是道德优先事项的一个深刻教训，它教导说，减轻痛苦的义务能够而且应该在人类冲突和仇恨的鸿沟之间架起一座桥梁。

Deuteronomy 25:4

" "不要在牛踩出谷物的时候给它枪口。

反思： 这种简单的农业法植根于一种深刻的公平感和同理心。 牛是收获工作的伙伴； 它应该被允许分享劳动的果实。 这是对人类贪婪的简单检查。 这一原则培养了慷慨和正义的精神，提醒我们关心那些劳动有益于我们的人的福祉，无论是人类还是动物。

创世记9:9-10

現在，我與你們和你們的後裔，以及與你們同在的每一個活物--鳥、牲畜和所有的野生動物，凡從方舟裡出來的--地上的各樣生物，都與你們立約。

反思： 令人惊叹的是，上帝与地球的第一个大约明确地包括每一个活生生的生物。 动物不仅仅是受盟约保护的财产； 他们是其中的参与者。 這將他們的地位從單純的對象提升到一個聖約社區的其他成員。 它有力地塑造了我們的親屬感，將我們結合在同樣的應許和神聖保護的彩虹下。

数字 22:32

耶和华的使者问他："你为什么三次打你的驴呢？ 我来这里是为了反对你，因为你的道路在我面前是鲁莽的。

反思： 在這個敘事中，一個神聖的人從字面上介入來捍衛被虐待的動物並譴責人類。 驴子看到了先知被自己的意志蒙蔽的灵性现实，却无法做到。 它提醒我们，我们对动物的残忍可能是更深层次的精神失明的症状。 这是一个发人深省的呼吁，当我们出于愤怒而拒绝从谦卑的角度看待世界时，我们可能会错过什么『天使』。

第四类： 动物 在 救赎 的 未来

这些经文提供了一个深刻的希望，即创造的和谐，包括动物王国，将在上帝最终的救赎中得到恢复。

以赛亚书11:6

「狼要和羔羊同住，豹子要和山羊、小牛、獅子一起躺下。 一个小孩子将带领他们。

反思： 这是圣经关于医治关系的最具标志性的异象。 它表达了我们内心最深的痛楚，为了一个没有暴力或恐惧的世界。 由儿童领导的掠食者和猎物的形象象征着无辜的恢复和我们在自然界中看到的『牙齿和爪子』斗争的结束。 它给了我们一种希望的语言，一个美丽，有形的愿景。 沙洛姆 真主意欲创造万物。

以赛亚书65:25

狼和羔羊要一起进食，狮子会像牛一样吃稻草，但尘土却是蛇的食物。 他们不伤害也不毁灭我所有的圣山，"耶和华说。

反思： 这节经文呼应并增强了和平王国的希望。 掠食性动物的本质发生了变化。 这一愿景挑战了我们对世界的辞职。 它滋养了对暴力和死亡的神圣不满，并助长了对更新的渴望，以至于它把创造的本能重写成一首和平的新歌。

何西阿 2:18

到那日，我必與田野的野獸、天上的鳥和地上的動物，為他們立約。 我必從地上廢除弓、刀劍和戰鬥，好使萬物安然躺下。

反思： 在這裏，上帝啟動了一個不僅僅是盟約。 与 他的人民，但 为 他们 与 动物们 它表明，人类真正的安全与和平与与动物世界恢复的和谐关系密不可分。 我们的安全不是在主宰自然中找到的，而是与它进入上帝斡旋的和平。

罗马书8:20-21

因为创造受到挫折，不是由于它自己的选择，而是受制于它的人的意志，希望创造物本身能够从它的束缚中解脱出来，进入上帝的儿女的自由和荣耀。

反思： 这可能是关于这个问题的最深刻的神学陈述。 它为动物世界无声的痛苦发出了声音，承认它是一种真正的"纽带"和"沮丧"。 关键的是，它承诺创造的解放与我们自己息息相关。 这种共同的命运促进了深刻的团结意识。 我们对受苦动物的同情被证实为参与这种普遍的宇宙呻吟，以获得将触及所有事物的救赎。

Ecclesiastes 3:19

當然，人類的命運就像動物的命運一樣。 同樣的命運在等待著他們： 一个人死了，另一个也死了。 每个人都有相同的呼吸； 人类对动物没有真正的优势。

反思： 在一本与生命的意义搏斗的书中，这节经文是谦卑的强大剂量。 它通过提醒我们共同的呼吸，共同的肉体以及与动物王国共同的死亡来剥夺我们的骄傲和优越感。 这种认识虽然发人深省，但可以根深蒂固。 它培养的不是绝望，而是深刻的生物亲缘感，并鼓励我们以更大的同情心和意识来共同生活。

启示录5:13

然後，我聽見天上、地底、海中萬物、和他們裡面的萬物說： 凡坐在宝座上和羔羊的，都要永远赞美、荣耀和力量。

反思： 这是最后的，光荣的高潮。 充满宇宙的崇拜合唱团包括 每个 生物. 这个愿景是对动物价值的最终肯定。 它们不仅仅是人类救赎戏剧中的道具； 他们是同行的崇拜者。 这个现实可以充满广阔，快乐的希望，承诺一个未来，每一个声音，每一个旋律，每一个咆哮，每首歌都将在它的真正目的中团结在一起： 赞美万物的创造者。