关于耶稣之爱的13节圣经经文

约翰福音 15:9

“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。”

反思： 耶稣以父对他的爱来衡量他对门徒的爱，然后给出了一个指示：“你们要常在我的爱里。”下一节经文解释了他们如何常在其中：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”

约翰福音 15:13

“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”

反思： 这段话中的朋友是指门徒，耶稣在接下来的经文中这样称呼他们：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”（约翰福音 15:14）。他不再称他们为仆人，“因为仆人不知道主人所做的事”，而是称他们为朋友，“因我从我父所听见的，已经都告诉你们了”（约翰福音 15:15）。

John 14:21

“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”

反思： 耶稣将他的爱与双向的顺服联系起来：遵守他命令的人爱他，他也会爱那个人并向他显现。犹大（不是加略人犹大）问他为什么只向他们显现而不向世人显现，耶稣回答说他和父“要到他那里去，与他同住”（约翰福音 14:22-23）。

约翰福音 13:34

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”

反思： 当晚早些时候，耶稣洗了门徒的脚，并告诉他们：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做”（约翰福音 13:15）。他在犹大出去后（约翰福音 13:30）给出了新命令，下一节经文说明了这将带来的结果：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

约翰福音 13:1

“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”

反思： 约翰以这句话开启了对最后一晚的叙述。接下来是耶稣为门徒洗脚（约翰福音 13:4-5），第 2 节指出魔鬼已将卖耶稣的意思放在犹大心里。

John 11:5

“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。”

反思： 马利亚和马大曾派人告诉耶稣：“主啊，你所爱的人病了”（约翰福音 11:3），耶稣回答说这病是“为了神的荣耀”。下一节经文将他的爱与他的行动联系起来：“耶稣听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。”当耶稣在询问拉撒路安放在哪里后流泪时，旁观者说：“你看他爱这人是何等恳切！”（约翰福音 11:34-36）。

马可福音10:21

“耶稣看着他，就爱他，对他说：‘你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。’”

反思： 有一个人跑来问他该做什么才能承受永生，并说他从小就遵守了诫命。马可记载耶稣看着他，就爱他，然后告诉他变卖一切并跟随他。那人忧愁地走了，“因为他的产业很多”，耶稣转过身对门徒说：“有钱财的人进神的国是何等地难哪！”（马可福音 10:22-23）。

约翰福音 19:26-27

“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：‘母亲（原文作妇人），看，你的儿子！’又对那门徒说：‘看，你的母亲！’从此，那门徒就接她到自己家里去了。”

反思： 约翰福音称这位门徒为“耶稣所爱的那门徒”，没有给出他的名字（约翰福音 13:23；20:2；21:7, 20），约翰福音 21:24 说他就是“为这些事作见证，并且记载这些事”的人。在十字架上，耶稣将他的母亲托付给那位门徒，门徒就接她到自己家里去了。

Revelation 3:19-20

“凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”

反思： 复活的基督正在对老底嘉教会说话，他刚刚称该教会是不冷不热的，是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”（启示录 3:16-17）。他将责备称为爱的标志，并呼吁悔改。随后是叩门，应许给所有听见他声音并开门的人。

加拉太书 2:20

“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”

反思： 保罗用单数写道：神的儿子“爱我，为我舍己”。这节经文位于他关于人因信称义而非因守律法称义的论证中，下一节经文得出了结论：“若义若是借着律法得的，基督就是徒然死了！”

哥林多后书 5:14

“原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了。”

反思： 保罗解释了是什么驱动了他的使徒工作。下一节经文陈述了基督死亡的目的：“他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”

Revelation 1:5-6

“……他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！”

反思： 约翰对亚细亚七个教会的问候（启示录 1:4）转变为对耶稣基督的赞美，他是“诚实作见证的，从死里首先复活的”。爱是用现在时态陈述的，“他爱我们”，而脱离罪恶是用过去时态，“用自己的血使我们脱离罪恶”。句子最后将荣耀和权能归给他，“直到永永远远”。

以弗所书 3:17-19

“……使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”

反思： 保罗报告了他在父面前屈膝时的祈求（以弗所书 3:14）：愿基督因信住在读者的心里，愿他们与众圣徒一同有能力明白基督的爱是何等长阔高深，并认识这爱。