关于韧性的17节圣经经文,以及圣经中忍耐的含义



  • 新约中的词汇是 坚忍, 的苏格兰盖尔语形式,源自 在下 (在……之下) 和 停留 (remain):留在尚未卸下的重担之下,而不是从中反弹出来。
  • 罗马书 5:3-4 描述了一个过程:患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。
  • 保罗三次求主挪去那根刺,得到的回答是:“我的恩典够你用的”。
  • 耶利米哀歌 3:22-23 写道:“他的怜悯永不断绝,每早晨都是新的。”这段经文写于耶路撒冷城被毁的哀恸之中。
  • 在诗篇 42:5 中,诗人对自己的灵魂说话,劝它仰望神,这句副歌出现了三次。

圣经中虽然没有使用“韧性”一词,但却大量论述了“忍耐”。新约中的词汇是 坚忍, 的苏格兰盖尔语形式,源自 在下, (在……之下)和 停留, ,意为停留:留在尚未卸下的重担之下。

英文圣经将其翻译为忍耐、坚持、耐心或坚定。以下经文阐述了这种忍耐的来源、在困境中的支撑,以及它所结出的果子。

忍耐的来源

雅各书 1:2-4

“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。”

反思: “以为大喜乐”要求我们对试炼做出判断,而非仅仅关注其中的感受。雅各给出的理由是试炼所带来的结果,第 4 节完成了这一思想:“但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。”

罗马书 5:3-4

“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。”

反思: 保罗列出了一个顺序:患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。按照这个顺序,盼望出现在最后而非最初,下一节经文说:“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”(5:5)。

彼得前书 1:6-7

“因此,你们是大有喜乐;但如今,在百般的试炼中暂时忧愁,这是叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”

反思: 彼得将试炼中的信心比作被火炼的金子,并指出信心比那会朽坏的金子更宝贵。他还限定了试炼的时间:“暂时”。

非我们自身的力量

哥林多后书 12:9-10

“他对我说:‘我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”

反思: 保罗曾三次恳求那“加在肉体上的刺”离开他(12:8)。得到的回答是:刺留下了,但神的恩典被应许是够用的。保罗总结说,当他软弱时,基督的能力就覆庇他。

以赛亚书 40:29-31

“疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”

反思: 以赛亚承认,即使是强壮的年轻人也会疲乏跌倒。应许给“仰望耶和华的人”的是力量更新,随后的三个动词——展翅上腾、奔跑、行走——以最平凡的“行走而不疲乏”作为终结。

腓立比书 4:13

“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”

反思: “这一切”指的是保罗刚刚描述的内容:他学会了“或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏”都能知足(4:12)。他所指的力量是在这两种境遇中都能生活下去的力量。

每日供应的源泉

耶利米哀歌 3:22-23

“我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱,是因他的怜悯不致断绝。每早晨,这都是新的;你的诚实极其广大!”

反思: 《耶利米哀歌》哀悼耶路撒冷的毁灭,第 3 章开头写道:“我是受苦的人。”这些经文出现在该章中部,出自一位仍被废墟包围的人之口,他发现神的怜悯每早晨都是新的。

诗篇 42:5

“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣,是我的神。”

反思: 诗人对自己的灵魂说话,劝它仰望神。同样的话语在 42:11 和 43:5 作为副歌再次出现,这表明沮丧感反复袭来,而同样的答案必须再次被宣告。

在困境中如何站立

诗篇 46:1

“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。”

反思: 诗篇 46 篇继续描述大地动摇、山岳坠入海中,并宣告“我们也不害怕”(46:2)。马丁·路德根据这篇诗篇创作了圣诗《坚固保障》。

那鸿书 1:7

“耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。”

反思: 那鸿书是关于亚述首都尼尼微倾覆的预言(1:1)。在审判的中心,这节经文描述神是良善的,是投靠他之人的避难所。

诗篇 91:1-2

“住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:‘祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。’”

反思: 诗篇谈到住在神的隐密处,歇在他的荫下,这描述的是一种安稳的居住状态,而非仅仅在紧急时刻才去投奔的地方。

坚持到底

希伯来书 12:1

“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。”

反思: “如同云彩般的见证人”是指希伯来书 11 章中列举的信心伟人。赛程是“摆在我们前头的”,下一节经文指明了奔跑时应注视的方向:“仰望为我们信心创始成终的耶稣”,他忍受了十字架的苦难(12:2)。

哥林多前书 15:58

“所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”

反思: 本节经文结束了保罗关于复活的长篇论述。他说,因为死人必将复活,所以为主所做的工“不是徒劳的”,信徒应当站立得稳。

帖撒罗尼迦后书 3:13

“弟兄们,你们行善不可丧志。”

反思: 保罗在处理完教会中那些懒散和制造混乱的成员(3:11)之后写下了这段话。他教导其他人不要在行善上灰心。当感到疲惫时,可以参考以下祷告词: 祈求力量的祷告.

在变局中的支撑

希伯来书 6:19

“我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。”

反思: 锚在风暴中能使船只保持稳定。作者说,这种盼望进入了“幔子内”,即至圣所,耶稣已经“为我们”先进入那里(6:20)。

诗篇 31:24

“凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心!”

反思: 这是诗篇第31篇的最后一节,该篇诗篇包含了耶稣在十字架上所祷告的“我将我的灵魂交在你手里”(31:5)。这是对所有仰望主的人说的。

罗马书 15:13

“但愿使人有盼望的上帝,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。”

反思: 保罗为读者祷告,而不是教导他们。他祈求“赐盼望的神”在他们信靠时,使他们充满喜乐与平安,好叫他们“借着圣灵的能力”大有盼望。

如果你仍身处重压之下

这些经文都没有承诺苦难结束的具体日期。保罗的刺依然存在,《耶利米哀歌》的作者在面对荒凉的城市时仍找到了怜悯。他们所应许的是在需要时给予的帮助:每早晨都是新的怜悯,赐给疲乏人的力量,以及够用的恩典。

坚忍, ,这个圣经词汇的意思是在神的帮助下承受重担。雅各和保罗都说它能产生果效:成熟、品格和盼望。




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