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Japanese La Bible n'utilise pas le mot résilience, mais elle a beaucoup à dire sur l'endurance. Le mot du Nouveau Testament est hupomone, issu de hypo, sous, et meno, demeurer : rester sous une charge qui ne s'est pas encore soulevée.
Les bibles anglaises le traduisent par endurance, persévérance, patience ou constance. Les versets ci-dessous disent d'où vient cette endurance, ce qui la soutient pendant que l'épreuve dure, et ce qu'elle produit.
D'où vient l'endurance
Jacques 1:2-4
« Considérez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que la mise à l'épreuve de votre foi produit la persévérance. »
Réflexion : « Considérez » demande un jugement sur les épreuves plutôt qu'un sentiment à leur égard. La raison que Jacques donne est ce que l'épreuve produit, et le verset 4 termine la pensée : « Mais il faut que la persévérance accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. »
Romains 5:3-4
« Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance. »
Réflexion : Paul énumère une séquence : la souffrance produit la persévérance, la persévérance le caractère, et le caractère l'espérance. Dans cet ordre, l'espérance vient à la fin plutôt qu'au début, et le verset suivant dit qu'elle « ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs » (5:5).
1 Pierre 1:6-7
« C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra. »
Réflexion : Pierre compare la foi à l'épreuve à de l'or affiné par le feu, puis dit que la foi vaut plus que l'or, qui périt. Il limite aussi l'épreuve : elle dure « pour un peu de temps ».
Une force qui n'a jamais été la nôtre
2 Corinthiens 12:9-10
« Mais il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. »
Réflexion : Paul avait supplié trois fois pour que son « écharde dans la chair » soit retirée (12:8). Voici la réponse : l'écharde est restée, et la grâce de Dieu a été promise comme suffisante. Paul conclut que lorsqu'il est faible, la puissance de Christ repose sur lui.
Ésaïe 40:29-31
« Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent ; mais ceux qui se confient en l'Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. »
Réflexion : Ésaïe admet que même les jeunes gens se fatiguent et trébuchent. La force renouvelée est promise à « ceux qui se confient en l'Éternel », et les trois verbes qui suivent, prendre son envol, courir et marcher, se terminent par le plus ordinaire : marcher sans se lasser.
Philippiens 4:13
« Je puis tout par celui qui me fortifie. »
Réflexion : « Tout cela » fait référence à ce que Paul vient de décrire : il a appris à être content « soit d'être rassasié, soit d'avoir faim, soit d'être dans l'abondance, soit d'être dans la disette » (4:12). La force dont il parle est la force de vivre à travers ces deux conditions.
La provision qui arrive chaque jour
Lamentations 3:22-23
« Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande ! »
Réflexion : Les Lamentations pleurent la destruction de Jérusalem, et le chapitre 3 commence par : « Je suis l'homme qui a vu la misère. » Ces lignes viennent près du milieu de ce chapitre, de quelqu'un encore entouré par la ruine, qui découvre que les compassions de Dieu sont nouvelles chaque matin.
Psaume 42:5
« Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au-dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore ; il est mon salut et mon Dieu. »
Réflexion : Le psalmiste parle à sa propre âme et lui dit d'espérer en Dieu. Les mêmes mots reviennent comme un refrain en 42:11 et 43:5, ce qui montre que le découragement est revenu et que la réponse a dû être donnée à nouveau.
Où se tenir pendant que cela dure
Psaume 46:1
« Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. »
Réflexion : Le Psaume 46 continue en décrivant la terre qui se dérobe et les montagnes qui tombent au cœur de la mer, et dit « nous n'avons rien à craindre » (46:2). Martin Luther a basé son cantique « C'est un rempart que notre Dieu » sur ce psaume.
Nahum 1:7
« L'Éternel est bon, il est un refuge au jour de la détresse ; il connaît ceux qui se confient en lui. »
Réflexion : Le livre de Nahum est une prophétie de la chute de Ninive, la capitale de l'Assyrie (1:1). Au milieu de ce jugement, ce verset décrit Dieu comme bon et comme un refuge pour ceux qui se confient en lui.
Psaume 91:1-2
« Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant. Je dis à l'Éternel : Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie ! »
Réflexion : Le psaume parle d'habiter sous l'abri de Dieu et de se reposer à son ombre, ce qui décrit un lieu de vie stable plutôt qu'un endroit où courir seulement en cas d'urgence.
Continuer
Hébreux 12:1
« Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte. »
Réflexion : La « nuée de témoins » est constituée des personnes de foi énumérées dans Hébreux 11. La course est « qui nous est proposée », et le verset suivant nomme où regarder en courant : « les yeux fixés sur Jésus », qui a enduré la croix (12:2).
1 Corinthiens 15:58
« Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. »
Réflexion : Ce verset clôt le long chapitre de Paul sur la résurrection. Parce que les morts seront ressuscités, dit-il, le travail accompli pour le Seigneur « n'est pas vain », et les croyants doivent donc rester fermes.
2 Thessaloniciens 3:13
« Pour vous, frères et sœurs, ne vous lassez pas de faire le bien. »
Réflexion : Paul écrit ceci juste après avoir traité avec des membres de l'église qui étaient oisifs et perturbateurs (3:11). Son instruction aux autres est de ne pas se lasser de faire le bien. Pour trouver des mots à prier lorsque cette fatigue s'installe, il y a prières pour la force.
Ce qui tient quand rien ne change
Hébreux 6:19
« Nous possédons cette espérance comme une ancre pour l'âme, ferme et sûre. Elle pénètre dans le sanctuaire intérieur, derrière le voile. »
Réflexion : Une ancre maintient un navire en place pendant que la tempête continue. L'auteur dit que cette espérance atteint « l'intérieur du voile », dans le sanctuaire intérieur, où Jésus est entré pour nous « comme un précurseur » (6:20).
Psaume 31:24
« Fortifiez-vous et que votre cœur s'affermisse, vous tous qui espérez en l'Éternel ! »
Réflexion : C'est le dernier verset du Psaume 31, le psaume qui inclut « Je remets mon esprit entre tes mains » (31:5), que Jésus a prié depuis la croix. Il s'adresse à tous ceux qui espèrent en l'Éternel.
Romains 15:13
« Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit ! »
Réflexion : Paul prie pour ses lecteurs plutôt que de leur donner des instructions. Il demande au « Dieu de l'espérance » de les remplir de toute joie et de toute paix dans la foi, afin qu'ils débordent d'espérance « par la puissance du Saint-Esprit ».
Si vous êtes encore dessous
Aucun de ces passages ne promet une date à laquelle les problèmes prendront fin. L'écharde de Paul est restée, et l'auteur des Lamentations a trouvé miséricorde tout en regardant une ville en ruines. Ce qu'ils promettent, c'est une aide qui vient au moment opportun : des compassions qui se renouvellent chaque matin, une force donnée à ceux qui sont fatigués, et une grâce qui suffit.
Hupomone, le mot biblique, signifie demeurer sous le poids avec l'aide de Dieu, et Jacques et Paul disent tous deux que cela produit quelque chose : la maturité, le caractère et l'espérance.
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