La Bible prévoit des situations difficiles. Jésus dit à ses disciples : « Vous aurez des tribulations dans le monde » (Jean 16:33). Dieu promet d'être présent dans la détresse (Ésaïe 41:10), Paul dit aux croyants d'apporter leurs soucis à Dieu par la prière (Philippiens 4:6-7), et Jacques dit que les épreuves produisent la persévérance (Jacques 1:2-4).
Jérémie 29:11 provient d'une lettre adressée aux personnes emmenées en exil à Babylone, Lamentations 3 d'un livre qui s'ouvre sur une Jérusalem déserte, et Philippiens de Paul « dans les chaînes pour Christ » (Philippiens 1:13).
La promesse de Dieu d'être présent

Deutéronome 31:6
« Fortifie-toi et prends courage. Ne crains point et ne t'effraie point, car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »
Réflexion : Moïse, âgé de cent vingt ans et incapable de continuer à diriger, s'adresse à tout Israël avant qu'ils ne traversent le Jourdain sans lui. « Eux » sont les nations dans le pays devant eux. Au verset suivant, il donne à Josué la même consigne devant le peuple, et après la mort de Moïse, le Seigneur la répète à Josué : « l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras » (Josué 1:9).

Ésaïe 41:10
« Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. »
Réflexion : Les paroles s'adressent à « Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi » (Ésaïe 41:8). Les versets qui suivent nomment la menace : « ceux qui s'opposent à toi seront comme rien et périront ». La main droite de Dieu soutient Israël ici, et trois versets plus loin, Dieu saisit la main droite d'Israël et dit à nouveau : « Ne crains rien ; je t'aiderai ».

Psaume 23:4
« Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : Ta houlette et ton bâton me rassurent. »
Réflexion : Dans les trois premiers versets, le psalmiste parle du berger : « il me fait reposer », « il me dirige ». Dans la vallée obscure, il commence à lui parler : « tu es avec moi ». La houlette et le bâton sont les outils du berger, et le psaume se poursuit avec une table préparée « en présence de mes ennemis », de sorte que les ennemis sont toujours là lorsque le repas est servi.

Psaume 46:1-3
« Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. C'est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, et que les montagnes chancellent au cœur des mers, quand les flots de la mer mugissent, écument, se soulèvent jusqu'à faire trembler les montagnes. »
Réflexion : Le psaume dépeint le pire que la terre puisse faire, des montagnes tombant dans la mer et des eaux rugissantes, puis le pire que les nations puissent faire : « Les nations s'agitent, les royaumes s'ébranlent » (verset 6). Il répond deux fois avec la même ligne : « L'Éternel des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite » (versets 7 et 11).
Confier ses soucis à Dieu

Philippiens 4:6-7
« Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »
Réflexion : Paul écrit ceci alors qu'il est enchaîné (Philippiens 1:13), et le verset précédent dit : « Le Seigneur est proche ». Les requêtes sont adressées à Dieu avec action de grâces, et la promesse qui y est attachée est une paix qui garde le cœur et l'intelligence ; le passage ne dit pas que les requêtes seront exaucées. Les versets suivants se tournent vers ce à quoi il faut penser : « tout ce qui est vrai, tout ce qui est noble ».

1 Pierre 5:7
« Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. »
Réflexion : Le verset suit : « Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable ». Pierre écrit à des croyants qui souffrent, et deux versets plus loin, il leur dit que « la famille des croyants à travers le monde subit le même genre de souffrances ». Le verset 10 ajoute une limite : Dieu les rétablira « après que vous aurez souffert un peu de temps ».

Jean 16:33
« Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. »
Réflexion : Jésus dit cela à ses disciples vers la fin de son long entretien avec eux avant son arrestation. Il vient de leur dire qu'ils se disperseront et le laisseront seul, ajoutant : « Cependant je ne suis pas seul, car le Père est avec moi » (Jean 16:32). La paix qu'il offre est « en moi » et côtoie les troubles qu'il prédit ; il ne dit pas que les troubles seront supprimés.
La force donnée dans la faiblesse

2 Corinthiens 12:9-10
« Et il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort. »
Réflexion : Paul avait demandé trois fois au Seigneur d'éloigner « une écharde dans la chair, un ange de Satan » (versets 7-8), et il ne dit pas ce qu'était cette écharde. La réponse qu'il a reçue l'a laissée en place et a donné la grâce à la place. La liste qui suit, « outrages, nécessités, persécutions, détresses », correspond à ce qu'il avait déjà décrit dans le chapitre précédent : coups, naufrages, faim et froid (2 Corinthiens 11:23-27).

Philippiens 4:13
« Je puis tout par celui qui me fortifie. »
Réflexion : « Tout cela » renvoie au verset précédent : « rassasié ou ayant faim, vivant dans l'abondance ou dans la disette ». Paul décrit le contentement qu'il a appris dans les deux conditions, écrit alors qu'il était emprisonné. Le verset suivant remercie les Philippiens : « Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse ».
Ce que produisent les épreuves

Jacques 1:2-4
« Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. »
Réflexion : Jacques écrit « aux douze tribus dispersées dans les nations » (Jacques 1:1). La joie réside dans ce que l'épreuve produit, la persévérance, et la persévérance est destinée à accomplir son œuvre dans la maturité. Le verset 5 suit immédiatement avec la sagesse : « Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu », et le verset 12 promet « la couronne de vie » à celui qui « persévère dans l'épreuve ».

Romains 5:3-5
« Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance. Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. »
Réflexion : La chaîne ici commence là où celle de Jacques commence, avec la souffrance produisant la persévérance, et se poursuit jusqu'au caractère et à l'espérance. Les versets précédents disent que les croyants « ont la paix avec Dieu » et « se glorifient dans l'espérance de la gloire de Dieu » (Romains 5:1-2). Paul fonde l'espérance sur l'amour de Dieu « répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit ».

Psalm 119:71
« Il m'est bon d'être affligé, afin que j'apprenne tes statuts. »
Réflexion : Quatre versets plus tôt, le psalmiste écrit : « Avant d'avoir été humilié, je m'égarais ; maintenant j'observe ta parole », et quatre versets plus tard : « je sais, ô Éternel ! que tes jugements sont justes ; c'est dans ta fidélité que tu m'as humilié » (versets 67 et 75). Il dit aussi : « Des orgueilleux imaginent contre moi des mensonges » (verset 69). Il lit son affliction comme venant de Dieu et comme le moyen par lequel il a appris les décrets de Dieu.

Hébreux 12:1-2
« Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. »
Réflexion : La « nuée de témoins » sont les personnes d'Hébreux 11, qui « ont reçu un témoignage favorable par leur foi » (Hébreux 11:39). Les lecteurs doivent regarder au-delà d'eux vers Jésus, qui « a enduré la croix, méprisé l'ignominie ». Le verset suivant énonce le but : « Considérez, en effet, celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle opposition, afin que vous ne vous lassiez point, l'âme découragée ».
Une épreuve qui dure une saison

Jérémie 29:11
« Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance. »
Réflexion : Le verset appartient à une lettre que Jérémie a envoyée aux personnes emmenées en exil de Jérusalem à Babylone (Jérémie 29:1). Avant la promesse, la lettre leur dit de construire des maisons, de planter des jardins, de se marier et de « rechercher le bien de la ville où je vous ai menés en captivité » (versets 5-7). La promesse elle-même suit « Lorsque soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone » (verset 10), donc les plans incluent d'abord un long séjour en exil.

Lamentations 3:22-23
« Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande ! »
Réflexion : Les Lamentations s'ouvrent sur Jérusalem : « Comment donc est-elle assise solitaire » et « Juda est en exil » (Lamentations 1:1-3). Juste avant ces versets, l'orateur dit : « Je suis privé de paix » et « mon âme est abattue au-dedans de moi », puis il se tourne : « Voici ce que je veux repasser en mon cœur, ce qui me donnera de l'espérance ». Les versets qui suivent parlent d'attente : « il est bon d'attendre en silence le secours de l'Éternel » (verset 26).

Psaume 30:5
« Car sa colère dure un instant, mais sa grâce toute la vie ; le soir arrivent les pleurs, et le matin l'allégresse. »
Réflexion : Le psalmiste regarde en arrière après avoir été tiré « du fond de l'abîme » et guéri (versets 1-2). Il admet que lorsque tout allait bien, il disait : « Je ne chancellerai jamais », et que lorsque Dieu a caché sa face, « j'ai été troublé » (versets 6-7). Le psaume se termine avec le changement accompli : « Tu as changé mes lamentations en allégresse » (verset 11).
L'épreuve face à ce qui est à venir

Romains 8:28
« Du reste, nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. »
Réflexion : Le verset s'inscrit dans un passage sur la souffrance actuelle qui commence par : « j'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous » (Romains 8:18). Entre-temps, la création gémit, les croyants gémissent, et l'Esprit « nous aide dans notre faiblesse », intercédant quand « nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos prières » (verset 26). La promesse est faite à « ceux qui aiment Dieu, à ceux qui sont appelés selon son dessein ».

2 Corinthiens 4:16-18
« C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire. Ainsi, nous ne regardons point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. »
Réflexion : Plus tôt dans le chapitre, Paul décrit le fait d'être « pressés de toute manière, mais non réduits à l'extrémité ; dans la détresse, mais non dans le désespoir » (2 Corinthiens 4:8). Il qualifie les épreuves de « légères et momentanées » par rapport à une gloire éternelle, et c'est le même auteur qui énumère ses passages à tabac et ses naufrages dans 2 Corinthiens 11. Le verset 18 nomme la pratique : fixer les regards « sur ce qui ne se voit pas ».
Attendre dans les promesses
Plusieurs promesses s'accompagnent d'une attente. L'écharde de Paul dans 2 Corinthiens 12:7-9 est restée. Jérémie 29:10 situe le retour « quand soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone ». Hébreux 11:39 dit que les témoins « ont rendu témoignage par leur foi, sans avoir obtenu ce qui leur était promis », et 1 Pierre 5:10 promet la restauration « après que vous aurez souffert un peu de temps » sans préciser la durée.
Le Psaume 23:4 (« tu es avec moi ») et les Lamentations 3:23 (« grande est ta fidélité ») sont adressés à Dieu et peuvent être priés tels quels. Philippiens 4:6 décrit la prière elle-même : « faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces ».

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