18 Bibelverse über den Umgang mit schwierigen Situationen

5. Mose 31,6

„Sei mutig und stark! Fürchte dich nicht und lass dich nicht erschrecken; denn der HERR, dein Gott, ist mit dir, wohin du auch gehst. Er wird dich nicht verlassen noch versäumen.“

Reflektion: Mose, hundertzwanzig Jahre alt und nicht mehr in der Lage zu führen, spricht zu ganz Israel, bevor sie ohne ihn den Jordan überqueren. „Sie“ sind die Nationen im Land, das vor ihnen liegt. Im nächsten Vers gibt er Josua vor dem Volk denselben Auftrag, und nachdem Mose stirbt, wiederholt der Herr ihn gegenüber Josua: „denn der HERR, dein Gott, ist mit dir überall, wo du hingehst“ (Josua 1,9).

Jesaja 41,10

„Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; hab keine Angst, denn ich bin dein Gott. Ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich halte dich mit meiner rechten Hand, die gerecht ist.“

Reflektion: Die Worte richten sich an „Israel, mein Knecht, Jakob, den ich erwählt habe“ (Jesaja 41,8). Die folgenden Verse benennen die Bedrohung: „die dich bekämpfen, werden wie nichts sein und umkommen.“ Gottes rechte Hand stützt Israel hier, und drei Verse später ergreift Gott die rechte Hand Israels und sagt erneut: „Fürchte dich nicht; ich helfe dir.“

Psalm 23,4

„Auch wenn ich durch das finstere Tal gehe, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und dein Stab trösten mich.“

Reflektion: In den ersten drei Versen spricht der Psalmist über den Hirten: „er lässt mich lagern“, „er leitet mich“. Im finsteren Tal beginnt er, zu ihm zu sprechen: „du bist bei mir“. Stab und Stecken sind die Werkzeuge eines Hirten, und der Psalm fährt fort mit einem Tisch, der „im Angesicht meiner Feinde“ bereitet ist; die Feinde sind also immer noch da, wenn die Mahlzeit serviert wird.

Psalm 46,2-4

„Gott ist unsere Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben. Darum fürchten wir uns nicht, wenngleich die Welt unterginge und die Berge mitten ins Meer sänken, wenngleich das Meer wütete und wallte und von seinem Ungestüm die Berge bebten.“

Reflektion: Der Psalm schildert das Schlimmste, was die Erde tun kann – Berge, die ins Meer stürzen, und tosendes Wasser –, und dann das Schlimmste, was Nationen tun können: „Die Völker toben, die Königreiche wanken“ (Vers 6). Zweimal antwortet er mit derselben Zeile: „Der HERR Zebaoth ist mit uns; der Gott Jakobs ist unsere Zuflucht“ (Verse 7 und 11).

Philipper 4,6-7

„Seid um nichts besorgt, sondern in allem sollen durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden. Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus.“

Reflektion: Paulus schreibt dies, während er in Ketten liegt (Philipper 1,13), und der Vers davor sagt: „Der Herr ist nahe.“ Bitten gehen mit Dankgebet an Gott, und das damit verbundene Versprechen ist der Friede, der das Herz und den Sinn bewahrt; die Passage sagt nicht, dass die Bitten gewährt werden. Die nächsten Verse wenden sich dem zu, worüber man nachdenken soll: „was wahr ist, was ehrbar ist“.

1. Petrus 5,7

„Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.“

Reflektion: Der Vers folgt auf: „So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit.“ Petrus schreibt an Gläubige, die leiden, und sagt ihnen zwei Verse später, dass „die Bruderschaft in der Welt dieselben Leiden durchmacht“. Vers 10 fügt eine Begrenzung hinzu: Gott wird sie wiederherstellen, „nachdem ihr eine kleine Zeit gelitten habt“.

Johannes 16,33

„Dies habe ich zu euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid getrost: Ich habe die Welt überwunden.“

Reflektion: Jesus sagt dies zu seinen Jüngern gegen Ende seines langen Gesprächs mit ihnen vor seiner Verhaftung. Er hat ihnen gerade gesagt, dass sie sich zerstreuen und ihn allein lassen werden, und fügt hinzu: „Und doch bin ich nicht allein, denn der Vater ist bei mir“ (Johannes 16,32). Der Friede, den er anbietet, ist „in mir“ und steht neben der Bedrängnis, die er vorhersagt; er sagt nicht, dass die Bedrängnis beseitigt wird.

2. Korinther 12,9-10

„Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir wohne. Darum bin ich guten Mutes in Schwachheit, in Misshandlungen, in Nöten, in Verfolgungen und Ängsten um Christi willen. Denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“

Reflektion: Paulus hatte den Herrn dreimal gebeten, „einen Pfahl für das Fleisch, einen Boten des Satans“ (Verse 7-8), von ihm zu nehmen, und er sagt nicht, was dieser Pfahl war. Die Antwort, die er erhielt, ließ ihn an seinem Platz und gab stattdessen Gnade. Die Liste, die folgt – „Schwachheiten, Misshandlungen, Nöte, Verfolgungen, Ängste“ –, entspricht dem, was er bereits im vorherigen Kapitel beschrieben hatte: Schläge, Schiffbrüche, Hunger und Kälte (2. Korinther 11,23-27).

Philipper 4,13

„Ich vermag alles durch den, der mich stark macht.“

Reflektion: „Alles dies“ verweist auf den Vers davor: „ob satt oder hungrig, ob Überfluss oder Mangel“. Paulus beschreibt die Zufriedenheit, die er in beiden Zuständen gelernt hat, geschrieben während seiner Gefangenschaft. Der nächste Vers dankt den Philippern: „Doch ihr habt wohl getan, dass ihr teilgenommen habt an meiner Bedrängnis.“

Jakobus 1,2-4

„Achtet es für lauter Freude, meine Brüder und Schwestern, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen geratet, weil ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Geduld wirkt. Die Geduld aber soll ihr Werk tun bis ans Ende, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und kein Mangel an euch sei.“

Reflektion: Jakobus schreibt „an die zwölf Stämme in der Zerstreuung“ (Jakobus 1,1). Die Freude liegt in dem, was die Prüfung hervorbringt: Standhaftigkeit, und die Standhaftigkeit soll ihr Werk zur Reife bringen. Vers 5 folgt sofort mit Weisheit: „Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so bitte er Gott“, und Vers 12 verspricht „die Krone des Lebens“ demjenigen, der „in der Anfechtung ausharrt“.

Römer 5,3-5

„Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der Bedrängnisse, weil wir wissen, dass Bedrängnis Geduld bringt, Geduld aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung. Die Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden; denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist.“

Reflektion: Die Kette beginnt hier dort, wo die des Jakobus beginnt: mit Leiden, das Standhaftigkeit hervorbringt, und führt weiter zu Bewährung und Hoffnung. Die Verse davor sagen, dass Gläubige „Frieden mit Gott haben“ und „sich rühmen der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes“ (Römer 5,1-2). Paulus gründet die Hoffnung auf Gottes Liebe, die „ausgegossen ist in unsere Herzen durch den Heiligen Geist“.

Psalm 119,71

„Es ist gut für mich, dass ich gedemütigt wurde, damit ich deine Satzungen lerne.“

Reflektion: Vier Verse zuvor schreibt der Psalmist: „Ehe ich gedemütigt wurde, irrte ich; nun aber halte ich dein Wort“, und vier Verse später: „in Treue hast du mich gedemütigt“ (Verse 67 und 75). Er sagt auch: „Die Stolzen haben Lügen gegen mich ausgeheckt“ (Vers 69). Er liest seine Bedrängnis als von Gott kommend und als das Mittel, durch das er Gottes Satzungen lernte.

Hebräer 12,1-2

„Darum lasst auch uns, da wir eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, alles ablegen, was uns beschwert, und die Sünde, die uns so leicht umstrickt. Lasst uns mit Ausdauer in dem Wettlauf laufen, der uns aufgetragen ist, und dabei auf Jesus schauen, den Urheber und Vollender des Glaubens. Er hat für die Freude, die vor ihm lag, das Kreuz auf sich genommen, die Schande nicht geachtet und sich zur Rechten des Thrones Gottes gesetzt.“

Reflektion: Die „Wolke von Zeugen“ sind die Menschen aus Hebräer 11, die „durch den Glauben ein Zeugnis erlangt haben“ (Hebräer 11,39). Die Leser sollen über sie hinaus auf Jesus schauen, der „das Kreuz erduldete und die Schande nicht achtete“. Der nächste Vers nennt den Zweck: „Gedenkt an den, der ein solches Widersprechen von den Sündern gegen sich erduldete, damit ihr nicht matt werdet und den Mut verliert.“

Jeremia 29,11

„‚Denn ich weiß, welche Pläne ich für euch habe‘, erklärt der Herr, ‚Pläne, euch gedeihen zu lassen und nicht zu schaden, Pläne, euch Hoffnung und eine Zukunft zu geben.‘“

Reflektion: Der Vers gehört zu einem Brief, den Jeremia an die Menschen sandte, die aus Jerusalem in die Verbannung nach Babylon geführt wurden (Jeremia 29,1). Vor dem Versprechen fordert der Brief sie auf, Häuser zu bauen, Gärten anzulegen, zu heiraten und „sucht der Stadt Bestes, in die ich euch habe wegführen lassen“ (Verse 5-7). Das Versprechen selbst folgt auf „Wenn für Babel siebzig Jahre voll sind“ (Vers 10), die Pläne beinhalten also zunächst einen langen Aufenthalt im Exil.

Klagelieder 3,22-23

„Die Güte des HERRN ist’s, dass wir nicht gar aus sind, seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende. Sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß.“

Reflektion: Die Klagelieder beginnen über Jerusalem: „Wie einsam liegt die Stadt“ und „Juda ist in die Gefangenschaft gewandert“ (Klagelieder 1,1-3). Kurz vor diesen Versen sagt der Sprecher: „Ich bin des Friedens beraubt“ und „meine Seele ist niedergeschlagen in mir“, dann wendet er sich: „Dies nehme ich zu Herzen, darum hoffe ich.“ Die Verse danach sprechen vom Warten: „es ist gut, still auf die Hilfe des HERRN zu warten“ (Vers 26).

Psalm 30,6

„Denn sein Zorn währt nur einen Augenblick, aber seine Gnade währt ein Leben lang; Weinen mag über Nacht bleiben, aber am Morgen kommt Freude.“

Reflektion: Der Psalmist blickt zurück, nachdem er „aus der Tiefe“ herausgehoben und geheilt wurde (Verse 1-2). Er gibt zu, dass er, als es ihm gut ging, sagte: „Ich werde nimmermehr wanken“, und dass er, als Gott sein Angesicht verbarg, „erschrak“ (Verse 6-7). Der Psalm endet mit der vollendeten Wandlung: „Du hast meine Klage verwandelt in einen Reigen“ (Vers 11).

Römer 8,28

„Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach seinem Ratschluss berufen sind.“

Reflektion: Der Vers fällt in einen Abschnitt über gegenwärtiges Leiden, der beginnt mit: „Denn ich bin überzeugt, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll“ (Römer 8,18). Dazwischen seufzt die Schöpfung, seufzen die Gläubigen, und der Geist „nimmt sich unserer Schwachheit an“ und tritt für uns ein, wenn „wir nicht wissen, was wir beten sollen, wie es sich gehört“ (Vers 26). Die Verheißung gilt „denen, die Gott lieben, die nach seinem Ratschluss berufen sind“.

2. Korinther 4,16-18

„Deshalb verlieren wir nicht den Mut. Auch wenn unser äußerer Mensch zugrunde geht, wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert. Denn unsere leichte, augenblickliche Not schafft uns ein ewiges Gewicht an Herrlichkeit, das weit über alles hinausgeht. So richten wir unsere Augen nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare, denn das Sichtbare ist zeitlich, das Unsichtbare aber ewig.“

Reflektion: Weiter vorne im Kapitel beschreibt Paulus, wie er „von allen Seiten bedrängt, aber nicht erdrückt; ratlos, aber nicht verzweifelt“ ist (2. Korinther 4,8). Er nennt die Bedrängnisse „leicht und vorübergehend“ im Vergleich zu einer ewigen Herrlichkeit, und er ist derselbe Autor, der in 2. Korinther 11 seine Schläge und Schiffbrüche aufzählt. Vers 18 benennt die Praxis: den Blick „auf das Unsichtbare“ zu richten.