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圣诞节的圣经起源和意义是什么？
路加福音讲述了天使加百列向马利亚报喜、她探访伊利莎白，以及前往伯利恒并在卑微环境中生下耶稣的旅程。我们听到了天使向牧羊人宣告好消息，他们随后匆忙赶去见这位新生救主。马太福音的记载则侧重于约瑟的视角、东方博士的来访，以及为躲避希律王的愤怒而逃往埃及。
虽然圣经没有明确指出12月25日是基督降生的日期，但教会选择了这一天来庆祝圣诞，将其与冬至庆典结合，并注入了深刻的基督教意义（Roux, 2006, pp. 1001–1028）。圣诞节的意义不在于其精确的历史日期，而在于它所宣告的神学真理——以马内利，神与我们同在。
圣诞节庆祝道成肉身的奥秘，即永恒的上帝之道取了人的肉身。正如圣约翰优美地表达的那样：“道成了肉身，住在我们中间”（约翰福音 1:14）。这一神圣之爱的激进举动揭示了上帝渴望与人类建立亲密团契的愿望。
耶稣的降生应验了旧约中关于弥赛亚的预言，连接了旧约和新约。它标志着上帝救赎计划的开始，启动了最终导致基督牺牲死亡和荣耀复活的事件。这一关键时刻不仅改变了人们对上帝与人类关系的理解，也为基督教信仰奠定了基础。这 耶稣之年的意义 反映在它如何重新定位时间本身，开启了一个以希望、恩典和救赎为中心的新时代。当信徒回顾这一变革性事件时，他们会想起耶稣的生平和教导对世界产生的深远影响。
我在圣诞故事中看到了希望与更新的强大信息。它提醒我们，上帝进入了人类生存的混乱之中，圣化了我们的日常生活。基督降生的卑微环境诉说着上帝对贫穷和边缘群体的优先眷顾。
圣诞节邀请我们惊叹于神圣之爱化为实体的奥秘。它挑战我们敞开心扉重新接受基督，让他的同在改变我们。在我们庆祝时，让我们沉思这一令人敬畏的现实：在基督婴孩身上，天与地和好了，我们被赋予了神圣儿子的礼物。
耶稣的降生如何应验了旧约预言？
耶稣基督的降生是一幅由古老预言之线编织而成的宏伟挂毯。当我们审视耶稣降生的故事时，我们看到它与古代先知所预言的弥赛亚期望是多么紧密地契合。
先知以赛亚在基督降生前约700年宣告：“因此，主自己要给你们一个兆头：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（以赛亚书 7:14）。正如马太福音和路加福音所记载的那样，这一预言在童贞女马利亚的神奇受孕中得到了应验（Asumbi, 2021）。
弥迦书 5:2 预言了弥赛亚的出生地：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。”当约瑟和马利亚前往伯利恒，耶稣在那里出生时，我们看到了这一预言的实现。
在星辰指引下，东方博士的来访呼应了民数记 24:17 中巴兰的预言：“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。”他们献上的黄金、乳香和没药也反映了以赛亚关于万国将财富带到以色列之光的异象（以赛亚书 60:1-6）。
耶利米书 31:15 提到“拉结为儿女哀哭”，马太将其与希律王屠杀无辜婴孩联系起来。圣家族逃往埃及及随后的返回应验了何西阿书 11:1：“我从埃及召出我的儿子来”（Asumbi, 2021）。
这些跨越数世纪的预言在耶稣基督身上汇聚，令我深感震撼。这种汇聚并非巧合，而是上帝信实以及祂在救赎历史中神圣计划统一性的见证。
这些预言的应验具有多重目的。它验证了耶稣作为期待已久的弥赛亚的身份，在旧约和新约之间架起了桥梁。它展示了上帝对历史的主权以及祂对承诺的信守。对于早期基督徒群体来说，这些应验的预言是耶稣神圣使命的有力证据。
这种应验邀请我们信靠上帝在我们生命和历史中持续的工作。正如祂信守古老的应许一样，祂也必信守对我们的承诺。基督的降生教导我们，上帝的计划虽然有时以意想不到的方式展开，但总是朝着完美的实现迈进。
圣经对于我们应该如何庆祝圣诞节有什么教导？
我们必须记住，圣诞节是关于基督的。福音书中关于耶稣降生的记载强调了敬拜和崇拜。牧羊人在听到天使的宣告后，“急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了”（路加福音 2:16-17）。同样，东方博士“俯伏拜那小孩子”（马太福音 2:11）。我们的庆祝活动也应以敬拜这位新生君王为中心。
圣经鼓励我们以感恩和慷慨来回应上帝的恩赐。正如保罗所写：“感谢上帝，因他有说不尽的恩赐！”（哥林多后书 9:15）。道成肉身是上帝给人类的至高礼物。作为回应，我们被呼召要慷慨大方，向他人反映上帝的爱。这与耶稣的教导一致：“施比受更为有福”（使徒行传 20:35）。
圣经还强调了在回应上帝拯救作为时，喜乐和庆祝的重要性。天使向牧羊人宣告：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”（路加福音 2:10）。我们的圣诞庆祝活动应充满这种喜乐，不仅仅是在宴席和欢乐中，更是在于认识上帝的爱与救恩所带来的深切快乐。
圣经一贯呼吁我们要纪念上帝的大能作为。虽然它本身并没有规定必须庆祝圣诞节，但它确实鼓励纪念上帝的拯救行为。我认识到仪式和纪念在塑造我们的身份和价值观方面的力量。圣诞节提供了一个重述基督降生故事的机会，加强了我们的信仰，并将其传递给后代。
圣经提醒我们要关怀贫穷和边缘群体。基督降生的卑微环境以及卑微的牧羊人被纳入这一宏大事件中，凸显了上帝对我们中间最小者的关怀。我们的圣诞庆祝活动应反映这一优先事项，或许可以通过包括对有需要者的慈善和服事行为来实现。
最后，圣经呼吁我们追求和平与和解。天使天军宣告：“在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人！”（路加福音 2:14）。圣诞节可以是一个宽恕、修复关系以及在我们的社区和世界中致力于和平的时刻。
总之，虽然圣经没有规定具体的圣诞仪式，但它为有意义的庆祝活动提供了一个丰富的框架。它呼吁我们敬拜、感恩、喜乐、纪念、慷慨、关怀贫困者和缔造和平——这一切都以基督道成肉身的不可思议的礼物为中心。这个框架鼓励我们反思自己的祝福并与他人分享，在节日期间培养社区精神和联系。当我们拥抱这些价值观时，我们也发现 圣经对节日庆祝的观点 邀请我们创造能够尊崇这份礼物并加深我们信仰的传统。最终，通过将我们的行为与这些永恒的原则保持一致，我们可以丰富庆祝活动的本质，使圣诞节的庆祝成为我们虔诚的深刻表达。
我们如何在圣诞庆祝活动中保持以基督为中心？
在我们这个充满商业主义和世俗传统的现代世界中，保持以基督为中心的圣诞节可能是一个挑战。然而，这是一个我们必须怀着喜乐和创造力去拥抱的挑战，因为通过这样做，我们重新发现了这个蒙福季节的真正含义。
我们必须培养一种祷告反思的精神。正如马利亚“把这一切的事存在心里，反复思想”（路加福音 2:19），我们也应该留出空间，安静地沉思道成肉身的奥秘。这可能包括每天留出时间阅读降生叙事，默想其含义，并让上帝的话语对我们的心说话。
将临期，即圣诞节前的礼仪季节，为我们准备心灵提供了一个美好的机会。通过遵守将临期传统，例如点燃将临花环上的蜡烛或跟随带有经文阅读的将临历，我们可以为基督的降临建立期待，并抵制过早庆祝的诱惑。
由圣方济各普及的耶稣降生场景或马槽模型，可以成为我们家中强有力的焦点。通过将其放置在显眼位置并聚集在它周围进行家庭祷告，我们在视觉上强化了基督降生的核心地位。孩子们可以参与布置场景，从而加深他们与故事的联系。
音乐在我们的圣诞庆祝活动中起着重要作用。通过优先选择专注于基督降生的颂歌和赞美诗，而不是仅仅关注季节性的感伤，我们可以用提醒我们喜乐真正原因的内容来充实我们的家庭和聚会。一起唱这些歌可以成为一种公共祷告和教理问答的形式。
我认识到仪式在塑造我们的认知和价值观方面的力量。创造以基督为中心的家庭传统可以产生巨大的影响。这可能包括在拆开礼物前阅读圣诞故事、在节日期间以家庭为单位服事他人，或参加现场耶稣降生剧。
我们的送礼行为也可以反映基督的核心地位。我们可以考虑赠送能够培育信仰的礼物，或者在交换礼物时加入属灵元素。一些家庭选择赠送三份礼物，以纪念东方博士的献礼，或者为耶稣准备一份礼物（通常以承诺属灵成长或服事的形式）。
参与教会的礼仪生活至关重要。以家庭为单位参加平安夜或圣诞节弥撒，参加将临期和解仪式，或加入社区颂歌演唱，都有助于让我们沉浸在季节的属灵丰富中。
最后，我们绝不能忘记，保持以基督为中心的圣诞节不仅仅限于12月25日。圣诞礼仪季节一直持续到主显节和主受洗日。通过在这一时期继续我们的庆祝和反思，我们抵制了文化上突然结束圣诞节并转向下一个事件的倾向。
在所有这些努力中，让我们记住目标不是完美主义，而是我们心灵向基督的真诚转向。每一个微小的纪念和虔诚行为都能使我们的心更充分地向道成肉身的变革力量敞开。
我们能从耶稣降生的故事中学到哪些属灵功课？
耶稣降生的故事以其优美的简洁性，蕴含着丰富的属灵智慧。当我们沉思这一神圣叙事时，让我们敞开心扉，接受它为我们的信仰之旅提供的强大功课。
耶稣降生教导我们关于上帝不可测度的爱与谦卑。宇宙的创造者选择以脆弱的婴孩身份进入祂的创造，出生在最卑微的环境中。正如圣保罗优美地表达的那样，基督“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”（腓立比书 2:7）。这种神圣的自我虚空，或称“肯诺西斯”（kenosis），挑战了我们人类倾向于骄傲和自负的本性。它邀请我们培养谦卑，并认识到每个人的尊严，特别是贫穷和边缘群体。
马利亚和约瑟对上帝呼召的回应教导我们关于信心和顺服。尽管面临社会风险和个人挑战，他们还是对上帝的计划说了“是”。他们的榜样鼓励我们信靠上帝的护理，即使祂的方式看起来神秘或困难。我在他们的回应中看到了面对不确定性时，坚韧和勇气的强大典范。
牧羊人，作为社会中最卑微的成员之一，是第一批收到基督降生好消息的人。这提醒我们，上帝的爱和救恩是提供给所有人的，无论社会地位如何。它挑战我们审视自己的偏见，并学会在意想不到的地方和人身上认出上帝的同在。
东方博士的旅程教导我们关于基督使命的普世性。这些受星辰指引的外邦智者，代表了所有真诚寻求真理和意义的人。他们的故事鼓励我们在自己的属灵追求中坚持不懈，并欢迎来自各种背景的寻求者。
耶稣降生的故事也突出了社区的重要性。马利亚和约瑟在彼此身上找到了支持，店主提供了他所能提供的住所，牧羊人和东方博士聚集在一起敬拜。这提醒我们，信仰在社区中蓬勃发展，我们被呼召在属灵旅程中互相支持。
希律王对耶稣降生的暴力反应说明了反对上帝国的现实。它让我们做好准备，意识到跟随基督可能涉及面对敌意和挑战。然而，它也展示了上帝的保护和引导，正如圣家族逃往埃及所见。
喜乐的主题贯穿了降生叙事。从马利亚的《尊主颂》到天使宣告“关乎万民的大喜信息”（路加福音 2:10），我们被提醒，深沉、持久的喜乐是基督教信息的核心。这种喜乐不依赖于环境，而是依赖于上帝与我们同在的现实。
最后，耶稣降生教导我们关于沉思和惊叹的价值。马利亚“把这一切的事存在心里，反复思想”（路加福音 2:19）。在我们忙碌的世界中，这邀请我们在信仰的奥秘面前培养一种反思和敬畏的精神。
早期基督徒是如何庆祝圣诞节的？
早期的基督徒最初并没有像我们今天这样庆祝圣诞节。将基督诞辰作为一个独特的节日来纪念，是在基督教最初的几个世纪里逐渐形成的。
在最初的日子里，人们的关注点主要在于复活节和基督的复活。圣诞节并没有受到同样的重视。但到了公元4世纪，我们看到了罗马在12月25日庆祝圣诞节的证据。这个日期很可能是为了与现有的异教冬至节日相吻合，从而使教会能够提供一种基督教的替代方案（Lagueux, 2009, pp. 197–220）。
最早的圣诞节纪念活动与我们现代的庆祝方式大不相同。它们在本质上更为庄重和礼仪化，以圣餐和祈祷为中心，而不是送礼或装饰。降临节作为一段属灵准备时期，在公元6世纪与圣诞节联系在了一起（Lagueux, 2009, pp. 197–220）。
最早的圣诞节传统之一是“先知游行”——即对旧约中关于基督降临的预言进行戏剧性的朗读。这通常会在平安夜在教堂里进行。我们有来自12世纪法国拉昂等地此类游行的证据（Lagueux, 2009, pp. 197–220）。这些朗读不仅有助于教育会众了解基督诞生的意义，还有助于在教堂内营造节日气氛。围绕这些游行建立的期待，后来激发了其他圣诞传统，如唱颂歌和圣诞剧。今天，许多现代庆祝活动仍然参考各种 关于圣诞故事的圣经经文, ，突显了这些早期实践对当代节日习俗的持久影响。随着这些传统背后的含义不断演变，它们开始与各种文化习俗交织在一起，创造出一种与不同群体产生共鸣的丰富庆祝图景。有趣的是，一些与圣诞节相关的主题与 十月的圣经意义, 建立了联系，十月在各种文化中通常被视为庆祝丰收和反思的月份。这种习俗的融合说明了历史和宗教观察如何能够丰富和提升当代节日。
随着圣诞节纪念活动在欧洲传播，它们开始融入当地的习俗和传统。在一些地区，圣诞节以盛大的宴会和狂欢来庆祝。而在另一些地区，它仍然是一个更为低调、属灵的场合。交换礼物虽然并非不为人知，但并不是早期圣诞庆祝活动的核心特征（Clapp-Itnyre, 2017, p. 16）。
早期教会面临着迫害时期，在此期间公开庆祝基督教节日可能会有危险。在这样的时期，圣诞节的纪念活动只能是私下的，在家庭或秘密聚会场所举行。
圣诞赞美诗和颂歌的发展是早期纪念活动的另一个主要方面。虽然不像后来的中世纪颂歌那样复杂，但赞美基督诞生的简单赞美诗已经在教堂里创作和演唱了（Clapp-Itnyre, 2017, p. 16）。
教会先贤们关于圣诞节的意义有何教导？
对于教父们来说，基督的诞生不仅仅是一个值得纪念的历史事件，更是一个对全人类具有强大影响的宇宙现实。他们在圣诞节中看到了上帝应许的实现和我们救赎的开始（Daley, 2009, pp. 29–46）。
圣奥古斯丁，最具影响力的教父之一，称圣诞节为神性与人性的结合。他教导说，在基督的诞生中，上帝成为了人，这样人类就可以成为神——不是在本质上，而是在参与上帝的生命中。这种“神化”或“神圣化”的概念是教父对圣诞节理解的核心（Daley, 2009, pp. 29–46）。
圣金口若望，因其口才而被誉为“金口”，强调了上帝在道成肉身中的谦卑。他惊叹于无限的上帝如何选择以无助婴儿的形式被限制。对于金口若望来说，这种神圣的屈尊是基督徒谦卑和服务的榜样（Daley, 2009, pp. 29–46）。
教父们还在圣诞节中看到了对堕落的逆转。圣爱任纽教导说，基督成为人的顺服抵消了亚当的不顺服。第一个亚当带来了死亡，而新的亚当——基督——带来了生命（Daley, 2009, pp. 29–46）。
教父关于圣诞节教导的另一个重要主题是“重演”的概念——即在基督里，全人类的历史和经验都被接纳和救赎。圣亚他那修写道，道成了肉身，以“重塑”上帝形象中的人类（Daley, 2009, pp. 29–46）。
教父们还强调了圣诞节的普遍意义。圣利奥大帝教导说，基督的诞生不仅是为了一个民族或一个时代，而是为了历史上全人类。这种救赎的普遍性被视为圣诞节信息的一个关键方面（Daley, 2009, pp. 29–46）。
教父们并没有关注现代圣诞庆祝活动中经常出现的感伤方面。他们关心的是道成肉身的深刻神学意义及其对人类救赎的影响。
家庭如何建立以基督为中心的圣诞传统？
创造以基督为中心的圣诞传统是家庭加深信仰并专注于节日真正意义的美好方式。这些传统可以帮助抵消圣诞节的商业化，并创造持久的记忆，从而加强基督教价值观。融入诸如降临节阅读、制作耶稣诞生场景或参与社区服务等实践可以丰富这些传统。此外，许多家庭通过深入研究以下内容的资源找到灵感和指导： 五旬节派圣诞传统解析, ，这些内容突显了在保持信仰根基的同时庆祝的独特方式。这些共同的经历不仅鼓励了属灵成长，还培养了更强的社区感和归属感。
一个强有力的传统是使用降临花环。这种做法包括在圣诞节前的几周里点燃蜡烛和阅读圣经，帮助家庭怀着希望和反思期待基督的降临。这是一种标记时间流逝并为庆祝基督诞生建立兴奋感的切实方式（Osteen, 2010）。
另一个有意义的传统是设置耶稣诞生场景或马槽。这种圣诞故事的视觉表现可以成为家庭祈祷和讨论的焦点。一些家庭选择逐渐向场景中添加人物，最终在平安夜放置婴儿耶稣。这可以是教导孩子关于耶稣诞生故事的有力方式（Osteen, 2010）。
在平安夜或圣诞节早晨阅读福音书中的圣诞故事是保持基督在庆祝活动中心的另一种方式。这可以与为道成肉身的礼物而进行的家庭感恩祈祷相结合（Osteen, 2010）。
家庭也可以考虑将服务行为纳入他们的圣诞传统中。这可能包括在当地慈善机构做志愿者、为有需要的人准备饭菜，或为不幸的家庭挑选礼物。这些活动反映了基督的爱，并提醒我们祂关于服务他人的教导（Osteen, 2010）。
为耶稣举办“生日派对”可以是一个有趣且有意义的传统，特别是对于年幼的孩子。这可能包括烤蛋糕、为耶稣唱“生日快乐歌”，并讨论我们如何通过我们的行动和态度向祂赠送“礼物”（Osteen, 2010）。
以家庭为单位参加平安夜或圣诞节的教堂礼拜是另一个重要的传统。这种对基督诞生的共同庆祝将家庭与更广泛的基督教社区和教会的礼仪生活联系起来（Osteen, 2010）。
一些家庭选择交换具有属灵意义的礼物，例如宗教书籍、艺术品或灵修用品。这有助于将焦点从物质消费转移到属灵成长上（Osteen, 2010）。
最后，家庭可以考虑创造一个分享个人反思的传统，即基督的诞生对每个家庭成员意味着什么。这可以通过特别的餐点、家庭日记活动，或者仅仅是在圣诞树周围分享的时间来完成。
哪些圣经经文最能体现圣诞节的真正含义？
圣诞节的真正意义在各种圣经经文中得到了完美的概括，每一段经文都阐明了道成肉身这一强大奥秘的不同方面。这些经文提醒我们基督诞生背后的神圣目的及其对人类的意义。
也许最具标志性的圣诞经文可以在约翰福音中找到：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约翰福音 1:14）。这节经文抓住了圣诞节的精髓——上帝采取人的形式住在我们中间（Zachhuber, 2023）。
以赛亚书 9:6 中的预言经常与圣诞节联系在一起：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”这节经文讲述了基督婴孩的神圣本质和使命（Zachhuber, 2023）。
路加福音提供了基督诞生的熟悉叙述，包括天使向牧羊人宣告：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路加福音 2:10-11）。这段经文强调了基督诞生的普遍意义（Zachhuber, 2023）。
马太福音的记载包括了预言的应验：“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利’（以马内利翻出来就是‘神与我们同在’）”（马太福音 1:22-23）。这节经文强调了道成肉身背后的神圣计划（Zachhuber, 2023）。
基督降临的目的在约翰福音 3:16 中得到了完美的表达：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”这节经文提醒我们，圣诞节最终是关于上帝的爱和救赎的礼物（Zachhuber, 2023）。
保罗给加拉太人的信提供了关于道成肉身的神学视角：“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分”（加拉太书 4:4-5）。这段经文讲述了基督诞生的时间和目的（Zachhuber, 2023）。
最后，希伯来书提供了一个关于道成肉身的有力反思：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有”（希伯来书 1:3）。这节经文提醒我们基督的神圣本质，即使在我们庆祝祂的人身诞生时（Zachhuber, 2023）。
这些经文合在一起，描绘了圣诞节真正意义的丰富图景。它们提醒我们，在庆祝基督诞生时，我们是在庆祝上帝的爱、祂应许的实现以及我们救赎的开始。
我们如何通过圣诞节分享福音信息？
圣诞节提供了一个分享福音信息的独特机会，因为它自然地打开了关于信仰和基督诞生意义的对话之门。但重要的是要以敏感、尊重和对他人的真诚爱心来处理这项任务。
在圣诞节期间分享福音的一种有效方式是通过仁慈和慷慨的行为。当我们通过行动体现基督的爱时，我们就创造了机会来解释我们服务背后的动机。耶稣教导说，人们会通过门徒彼此相爱来认出他们（约翰福音 13:35）。当我们在这个圣诞季节将这种爱延伸到他人身上时，它可能会激发人们对我们信仰的好奇心（White, 2023）。
邀请朋友、邻居或同事参加圣诞教堂礼拜或活动可以是向他们介绍福音信息的另一种温和方式。许多不经常去教堂的人在圣诞季节更愿意这样做。这些礼拜通常以突显其与当代生活相关性的方式呈现圣诞故事（White, 2023）。
分享关于圣诞节对我们意味着什么的个人见证可能很有力量。当我们真实地谈论基督的诞生如何影响我们的生活时，它可能会以抽象神学概念可能无法做到的方式引起他人的共鸣。这可以通过随意的谈话、社交媒体帖子，甚至在圣诞贺卡中完成（White, 2023）。
对于那些喜欢创造性表达的人来说，圣诞节提供了许多通过艺术、音乐或戏剧分享福音的机会。圣诞音乐会、圣诞剧或艺术展览可以以触动心灵和思想的方式传达圣诞信息（White, 2023）。
准备好回答关于圣诞节及其意义的问题也很重要。这可能涉及研究圣经中关于基督诞生的记载并反思它们的含义。当我们能够清晰且富有同情心地阐明为什么圣诞节很重要时，我们就更有能力与他人分享它的信息（White, 2023）。
在我们圣诞节期间分享福音的所有努力中，我们必须记住尊重和对话的重要性。目标不是强加我们的信仰，而是邀请他人考虑基督诞生这一变革性的信息。这包括倾听和说话，并乐于向不同信仰或背景的人学习（White, 2023）。
最后，我们不应低估祈祷在分享福音中的力量。当我们为分享基督之爱的机会和为人们敞开心扉接受祂的信息而祈祷时，我们就在参与上帝将人们吸引到祂身边的伟大工作。
当我们通过圣诞节分享福音时，让我们记住我们正在参与上帝正在进行的和解使命。愿我们的言语和行动反映出基督带来的爱、喜乐与和平，邀请他人亲自体验圣诞节的真正意义。
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