了解贵格会信仰：他们对耶稣、基督教和上帝的看法

贵格会信徒对耶稣基督有什么看法？

贵格会，也被称为朋友的宗教协会，对耶稣基督有着独特而有力的理解，随着时间的推移而演变。他们信仰的核心是相信每个人都有『上帝的』，一个神圣的火花，将我们所有人与造物主联系起来。这个概念，通常被称为『内光』，与他们对基督的理解密切相关。

对于许多贵格会教徒来说，耶稣基督被视为这种神圣存在的最终体现。他们不仅认为他是一个历史人物，而且是一个活生生的灵性现实，继续引导和激励信徒。这种观点强调基督的直接，个人的经验，而不是坚持特定的教义陈述。

贵格会关于耶稣的信仰在整个历史中各不相同，并继续在贵格会的不同分支之间这样做。一些贵格会教徒持有更传统的基督教观点，认为耶稣是神的儿子和救主，而另一些人则可以用更隐喻或象征性的术语来解释他的角色。

从心理上讲，这种强调个人经验和个人解释基督的本性允许一个深刻有意义和个性化的信仰之旅。它鼓励信徒积极参与他们的灵性，而不是被动地接受规定的信仰。

从历史上看，像乔治·福克斯这样的早期贵格会谈到『内在的基督』，并强调了倾听这种内在声音作为生活指南的重要性。这种对直接精神体验的关注导致了对外在宗教仪式和等级制度的重视，这在今天继续成为贵格会实践的特征。

在我们信仰的旅程中，让我们受到贵格会强调个人属灵体验的启发，以及他们在日常生活中效仿基督的榜样的奉献精神。愿我们都努力认识和培育自己和他人内在的神圣火花，培养一个更加理解和同情的世界。

贵格会被认为是基督徒吗？他们的信仰如何与主流基督教相提并论？

贵格会，或宗教之友协会，他们的根牢固地植根于基督教的土壤。他们出现在17世纪的英国，作为新教改革的一部分，寻求一种更纯粹的基督教形式。从这个意义上说，他们的起源无疑是基督教的。但是，当代贵格会是否被认为是基督徒的问题更为复杂，取决于贵格会派和个人信仰的分支。

许多贵格会教徒确实认同为基督徒，并分享基本的基督教信仰。他们承认耶稣基督是他们信仰的中心人物，从他的教导中汲取灵感，并寻求效法他的爱和服务的榜样。但他们对基督教的解释和表达往往在主要方面不同于主流教派。

一个关键的区别在于贵格会强调直接的，个人的神圣经验。虽然主流基督教通常非常重视经文，圣礼和神职人员，但贵格会信徒相信与上帝立即，无中介的交流的可能性。这种对"内在光"或"每个人的上帝"的信仰导致了一种更个人主义和更少等级的信仰方法。

从心理上讲，这种对个人精神体验的强调可以培养个人责任感和对信仰的参与感。它允许对宗教真理有更灵活和不断发展的理解，这对信徒来说既是解放又具有挑战性的。

从历史上看，贵格会教徒经常发现自己与已建立的基督教会不一致，因为他们拒绝了许多传统的基督教习俗。他们通常没有神职人员，正式的信条，或传统意义上的圣礼。这导致一些人质疑他们的基督徒身份。

但重要的是要认识到基督教是一种多样的信仰，有许多表达方式。贵格会专注于简单、和平、正直、社区、平等和管理（通常称为SPICS）与基督教核心价值观紧密一致，即使以独特的方式表达。

在我们的现代背景下，贵格会的一些分支已经转向更普遍的视角，欢迎来自不同信仰背景的个人。这种包容性在扩大贵格会社区的同时，也导致了关于他们的基督徒身份的进一步问题。

贵格会信徒相信三位一体吗？

传统上，许多贵格会教徒一直犹豫不决地采用或强调三位一体的教义，因为它在主流基督教中被理解。这种犹豫不是源于拒绝基督或圣灵的神圣本质，而是出于避免他们认为可能分散直接精神经验的投机神学的欲望。

早期的贵格会教徒，如乔治·福克斯，更多地谈到"基督之光"或"内在之光"，而不是三位一体的上帝。这种对神圣的直接，个人经验的关注导致了关于上帝的本质不太明确的神学。在心理上，这种方法允许与神建立更直观和体验的关系，有可能在精神旅程中培养更深层次的个人联系和责任感。

但贵格会对三位一体的看法并不是单一的。一些贵格会教徒，特别是那些在更多福音派分支，确实肯定了对三位一体的信仰，这与主流基督教教义密切相关。其他人可能接受三位一体的概念，但解释的方式不同于传统表述。

许多贵格会教徒喜欢谈论神的本性的各个方面或表现，而不是用严格的三元论来定义上帝。他们可能会承认上帝是造物主（类似于天父），基督是神的旨意和本性（圣子）的启示者，以及圣灵作为上帝在世界和个人心中的持续存在。这种方法允许承认上帝与创造的多种互动模式，同时保持对神圣的统一性和无效性的强调。

从历史上看，对三位一体的这种不那么教条的态度有时会导致贵格会和其他基督教教派之间的紧张关系。但它也允许贵格会教徒对神圣的各种解释和经验保持开放，培养了丰富的精神探索传统。

在我们的当代背景下，宗教间对话和理解越来越重要，贵格会对待三位一体的方法提供了宝贵的见解。它提醒我们，神的本性之奥秘超越了人类的表述，我们对神圣的理解总是局部的和进化的。

通过这种方式，我们可以尊重贵格会信仰的精神，同时对上帝向人类展示自己的各种方式保持开放。让我们继续在我们对上帝和邻居的共同爱中寻求团结，即使我们尊重我们接近这些永恒真理的不同道路。

贵格会如何在信仰和实践中看待和使用圣经？

贵格会教徒历来高度重视圣经，承认圣经是神圣智慧和指导的源泉。但是他们对圣经的态度与许多其他基督教教派有很大不同。对于贵格会教徒来说，圣经并不被视为信仰和实践的唯一或最终权威。相反，他们认为它是精神成长和洞察力的重要工具，与个人精神经验和内光的指导一起阅读。

对圣经的这种观点源于贵格会继续启示的信仰。他们认为上帝的真理不限于圣经的页面，而是通过直接的属灵经验继续向个人和社区揭示。正如贵格会的创始人乔治·福克斯(George Fox)所说："你会说，基督这样说，使徒们这样说。但你能说什么？"这种对个人精神权威的强调鼓励了与圣经的动态和参与关系。

这种对圣经的方法可以在一个人的灵性旅程中培养一种深刻的个人责任感。它鼓励个人与文本搏斗，寻求它与自己的生活和背景的相关性，而不是简单地接受规定的解释。这可以导致更内化和有意义的参与圣经教导。

从历史上看，贵格会教徒以仔细和沉思地阅读圣经而闻名。在他们的礼拜聚会中，圣经的段落经常被大声朗读，然后是默默反思的时期。这种做法允许共同辨别文本的含义和相关性。贵格会教徒通常不读圣经（Hildebrandt等人，2021年）。

虽然贵格会教徒重视圣经，但他们并不认为它像其他基督教团体那样是绝对的或无误的。他们认识到圣经是由受上帝启发的人类写的，受制于人类的限制和历史背景。这种观点允许对圣经进行更灵活和细致的解释，这种解释可以随着新的见解和理解而发展。

贵格会对圣经的看法随着时间的推移而变化，在贵格会教的不同分支。一些更多的福音派贵格会团体可能会更加强调圣经的权威，而更自由的分支可能更隐喻或象征性地看待圣经。

定义贵格会灵性的核心信仰和实践是什么？

贵格会灵性的核心是相信"内在光"或"上帝在每个人的光"。这一基本概念认为，每个人都可以直接接触到神圣，而不需要中间人。在心理上，这种信念培养了个人价值和精神自主感，鼓励个人在信仰之旅中承担责任。

贵格会实践的特点是简单和专注于直接的精神体验。他们的敬拜会议经常在沉默中举行，为集体倾听和个人反思提供了空间。这种沉默崇拜的做法允许与神圣的深度，沉思的接触，没有正式的礼仪或讲道的干扰。

贵格会对和平与非暴力的承诺是他们灵性的另一个决定性方面。这种和平主义立场植根于他们对基督教义的解释，使贵格会成为历史上和平行动和解决冲突的最前沿。这一承诺不仅仅是放弃暴力，延伸到在生活的各个方面积极缔造和平。

平等是贵格会信仰和实践的另一个基石。所有人对神圣的承认使贵格会成为社会正义的早期倡导者，包括妇女权利、废除奴隶制和公平对待土著人民。这种对平等的强调反映在其非等级制的教会结构和基于共识的决策过程中。

诚信，或在所有交易中的真实性，是贵格会的关键价值。这种对诚实的承诺在历史上导致贵格会拒绝宣誓，相信一个人应该总是说实话，这种对正直的强调可以培养强烈的个人真实感和道德生活。

贵格会精神也强调生活方式和敬拜的简单性。這種簡單性不僅僅是關於物質財產，而是延伸到明確的目的和關注生活中真正重要的事物。贵格会精神的这一方面在我们消费主义和信息超载的现代背景下尤其重要。

社区是贵格会精神的另一个重要方面。在强调个人精神体验的同时，贵格会也认识到社区辨别和支持的重要性。他们通过沉默的反思和建立共识的过程来做决定的实践反映了个人和社区精神之间的这种平衡。

从历史上看，贵格会教徒以其社会活动而闻名，认为他们的信仰与他们在世界上的行为密不可分。这种灵性和社会关注的融合使贵格会成为历史上各种改革运动的最前沿。

贵格会庆祝复活节和圣诞节等基督教节日吗？

传统上，贵格会教徒没有像许多其他基督教教派那样正式庆祝复活节，圣诞节或其他礼仪节日。这种做法源于他们相信每一天都应该以神圣的方式生活，对神圣的尊重和关注。早期的贵格会教徒，在他们寻求与上帝的纯洁和无中介的关系时，试图剥离他们认为不必要的仪式和仪式，这些仪式可能会分散在所有信徒中存在的基督的内在光。

但贵格会的做法随着时间的推移而发展，在朋友协会的不同分支之间有所不同。一些更进步的贵格会会议可能会以某种形式承认这些节日，而另一些人则坚持不将其标记为特殊日子的传统立场。

对于许多贵格会教徒来说，复活节的本质 - 基督的复活及其对人类的强大意义 - 每天都需要考虑和庆祝，而不仅仅是在一个指定的星期日。同样，圣诞节的精神 - 人类形式的神圣爱的化身 - 被视为持续的现实，而不是一年一度的事件。

这种方法反映了对精神实践本质的深刻心理洞察。通过将这些神圣日子的意义融入日常生活，贵格会寻求保持对神圣存在的持续意识，而不是将其降级到一年中的特定时间。它呼吁在每一刻活出基督的教导，在我们与所有创造物的互动中体现复活的希望和化身的爱。

我注意到，这种贵格会的做法植根于早期的基督徒，在那里信徒被鼓励每天在基督复活的光中生活。它也引起使徒保罗的劝告『不停止祷告』（帖撒罗尼迦前书5:17）。

虽然这种方法对一些人来说似乎很严峻，但它为所有基督徒传递了强有力的信息。它挑战我们考虑如何将复活节和圣诞节的精神带入我们的日常生活，使每一天都有机会遇见活着的基督并与他人分享他的爱。

贵格会教徒对天堂和来世有什么看法？

传统上，贵格会并没有非常重视关于来世的投机理论。他們的重點主要集中在神聖存在的當前現實，他們所謂的"內在光"或"基督的光"在每個人。这种方法反映了深刻的心理洞察力：通过专注于神圣的直接体验，一个人可以在地上培养一种天堂的感觉，将日常生活转化为与上帝的永恒共融的预兆。

但如果说贵格会教徒不相信天堂或来世，那就过于简单了。相反，他们对这个问题的信念往往是多种多样的，而且往往是个人持有的。一些贵格会教徒肯定了传统的基督徒对天堂的理解，认为天堂是上帝面前永生的地方。其他人可能更隐喻地将天堂解释为一种与神圣意志完全和谐相处的状态。

贵格会强调持续的启示--神的真理不限于经文，而是继续直接启示给个人--意味着对来世的信仰在朋友之间可以有很大差异。有些人可能持有与其他基督教教派相似的观点，而另一些人则可能接受更普遍的观点，甚至是不可知论的立场。

将贵格会团结在一起的来世方法是关注这里和现在的生活质量。他們相信，按照神聖的指導生活，尋求在當下體現愛、和平和正義，為死後可能發生的一切做好準備。这个观点与路加福音中的耶稣的话一致：『神的国就在你里面』（路加福音17:21）。

这种方法植根于早期基督徒，那里的重点是基督国度的当前现实，而不是对未来的猜测。它也与基督教中的神秘传统产生共鸣，这些传统将与神结合作为精神生活的最终目标。

从心理上讲，这种对当前精神现实的关注可以是深刻的变革。通过鼓励个人在日常生活中寻求和回应神圣的指导，它培养了意义感，目的和联系感，可以缓解对未知未来的焦虑。

让我们反思一下这个贵格会的观点如何丰富我们自己的精神生活。在紧紧抱着在基督里应许的永生的盼望的同时，我们还能培养对神在这里和现在的同在的更深层次的认识吗？我们能否像我们的贵格会兄弟姐妹一样，努力使我们目前的现实成为神圣王国的反映，相信这样做，我们准备迎接永恒的一切吗？

通过这种方式，我们可能会发现，天堂不仅仅是未来的希望，我们被要求体现和分享所有创造物的当前现实。

贵格会礼拜仪式与其他基督教教派有何不同？

贵格会崇拜的核心是沉默的等待。与许多有结构的礼仪，赞美诗和布道的基督教服务不同，传统的贵格会崇拜会议开始于沉默。这种沉默不是空虚的或被动的，而是等待圣灵运动的积极和期待。这是一种向内转身聆听上帝的"静止，小声音"的集体实践（列王记19:12）。

这种方法反映了对精神体验本质的强大心理洞察力。通过创造一个沉默的空间，贵格会寻求平息外部世界的噪音和心灵的喋喋不休，允许对神圣的存在进行更深层次的调和。这种做法与诗篇的劝诫产生共鸣，即"保持静止，知道我是神"（诗篇46:10）。

在这种沉默中，会众的任何成员都可能感到被圣灵感动，大声祈祷，甚至唱歌。这些口头信息被视为事工的一种形式，不是源于个人的欲望，而是来自神圣的提示。这种做法体现了贵格会信仰『所有信徒的祭司』，认识到上帝可以通过任何人说话，无论他们的正规教育或任命。

从历史上看，这种形式的崇拜发展为对早期贵格会视为空洞的仪式和手续的反应。它代表了一种激进的尝试，以回到早期基督教崇拜的简单性和直接性，如新约中所描述的那样。

从心理上讲，这种敬拜形式可能是深刻的变革。它鼓励自我反省，正念，并提高对内心精神状态的认识。它还培养了社区和平等感，因为所有参与者都有责任倾听和潜在的牧师。

但并非所有贵格会会议都遵循这种传统的非编程格式。一些人，特别是在美国部分地区，与牧师，音乐和准备的信息采取更有条理的服务，同时仍然保持开放崇拜的时期。

早期的教父们教导的信仰类似于贵格会持有的信仰？

最引人注目的对应之一是强调内在精神体验。贵格会的"内光"或"基督之光"的概念，在几个教会教父的著作中找到了回响。例如，亚历山大的奥利根谈到了存在于每个人灵魂中的"神圣火花"，而希波的奥古斯丁则写道："主啊，你为我们自己造了我们，我们的心是不安的，直到它停留在你身上。

贵格会默默崇拜和等待圣灵的做法在早期基督教思想中也有先例。沙漠教父们特别强调了沉默和沉思在精神生活中的重要性。约翰·卡西安，借鉴他们的教导，写了很多关于『纯粹祈祷』的实践 - 与上帝无言的共融状态，与贵格会崇拜有相似之处。

贵格会相信继续启示--上帝的真理不限于经文，而是继续直接启示给个人--在里昂的伊雷奈的著作中发现了相似之处。他谈到圣灵是不断更新和向信徒揭示神的真理的『永恒青年』。

贵格会强调和平主义和非暴力，与许多早期教会教父的教义产生共鸣。例如，特图良强烈反对参加兵役的基督徒，说："耶和华解除彼得的武装，解除了每个士兵的武装。" 同样，奥利根认为基督徒不应该拿起武器，而是为皇帝和他的军队祈祷。

贵格会对社会正义和平等的承诺也发现了教父思想的先例。例如，巴勒大帝有力地宣扬反对经济不平等和剥削穷人，这些思想与贵格会社会证词密切相关。

但贵格会信仰和早期教会教父的信仰之间也存在重大差异。例如，贵格会拒绝外在圣礼，与许多教父作家开发的圣礼神学形成鲜明对比。

我注意到，这些相似之处并不意味着从早期教会到贵格会教的直接血统，而是表明某些精神见解如何在不同的历史背景下出现。我在这些信件中看到了人类深刻的精神需求和经验的反映，这些需求和经验超越了特定的神学框架。

贵格会哲学如何影响现代基督教和社会？

贵格会哲学最重要的贡献之一是在社会正义和人权领域。贵格会信仰在上帝面前人人平等，源于他们存在于每个人的『内在光』的概念，一直是社会变革的强大力量。这种信念使贵格会成为废奴运动，监狱改革和争取妇女权利的最前沿。在我们的现代背景下，这一遗产继续激励所有教派的基督徒为正义和平等而努力。

贵格会对和平主义和非暴力的承诺也对基督教思想和实践产生了强烈的影响。虽然并非所有基督徒都接受绝对的和平主义，但贵格会见证人挑战教会更深入地应对耶稣关于和平与非暴力的教导。这种影响超越了基督教，激发了世俗的和平运动，并促进了冲突解决技术的发展。

在教育领域，贵格会哲学留下了不可磨灭的印记。强调每个人的价值和体验式学习的重要性影响了教育理论和实践。许多由贵格会创立的学校和大学仍然是受人尊敬的机构，以其对学术卓越和道德发展的承诺而闻名。

贵格会的商业道德方法强调诚信，公平交易和社会责任，也产生了重大影响。现在被广泛接受的道德商业实践的概念在很大程度上归功于贵格会的影响。这要求基督徒和世俗商界领袖考虑其经济活动的道德影响。

在政治领域，贵格会倡导民主进程、公民自由和国际合作具有影响力。例如，联合国的《世界人权宣言》是由贵格会的投入所形成的。

在基督教中，贵格会强调直接的精神经验和所有信徒的祭司影响了许多教派，有助于更广泛的接受世俗事工和更体验式的信仰方法。这与基督教传统的沉思灵性日益增长的兴趣产生共鸣。

在心理上，贵格会无声崇拜和辨别的做法为正念和心理健康提供了宝贵的见解，影响了宗教和世俗的心理健康方法。

我注意到贵格会的影响往往通过思想的逐渐渗透而不是戏剧性的教义转变来巧妙地运作。他们对『让生命说话』的强调导致了一种见证形式，这种见证往往比传讲的要多。

让我们思考一下贵格会遗产如何继续挑战和激励我们。在我们自己的背景下，我们如何体现贵格会对诚信、平等与和平的承诺？他们对直接精神体验的强调如何丰富我们自己的信仰之旅？

了解贵格会信仰：他们对耶稣、基督教和上帝的看法

/

摘要

贵格会信徒对耶稣基督有什么看法？

贵格会被认为是基督徒吗？他们的信仰如何与主流基督教相提并论？

贵格会信徒相信三位一体吗？

贵格会如何在信仰和实践中看待和使用圣经？

定义贵格会灵性的核心信仰和实践是什么？

贵格会庆祝复活节和圣诞节等基督教节日吗？

贵格会教徒对天堂和来世有什么看法？

贵格会礼拜仪式与其他基督教教派有何不同？

早期的教父们教导的信仰类似于贵格会持有的信仰？

贵格会哲学如何影响现代基督教和社会？

了解贵格会信仰： 他们对耶稣、基督教和上帝的看法

/

摘要

贵格会信徒对耶稣基督有什么看法？

贵格会被认为是基督徒吗？ 他们的信仰如何与主流基督教相提并论？

贵格会信徒相信三位一体吗？

贵格会如何在信仰和实践中看待和使用圣经？

定义贵格会灵性的核心信仰和实践是什么？

贵格会庆祝复活节和圣诞节等基督教节日吗？

贵格会教徒对天堂和来世有什么看法？

贵格会礼拜仪式与其他基督教教派有何不同？

早期的教父们教导的信仰类似于贵格会持有的信仰？

贵格会哲学如何影响现代基督教和社会？

我们的孩子的新应用

克里斯蒂安 纯洁

了解贵格会信仰：他们对耶稣、基督教和上帝的看法

贵格会被认为是基督徒吗？他们的信仰如何与主流基督教相提并论？

克里斯蒂安纯洁