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Japanese “拜占庭传统的公教徒是基督宗教东方存在的众多教会之一，”曼努埃尔·宁·圭尔（Manuel Nin Güell）主教解释道。他最近被教宗利奥十四世任命为圣玛利亚·迪·格罗塔费拉塔修道院（Santa Maria di Grottaferrata Monastery）的新任宗座代牧。
《天主教百科全书》解释说，“在东方基督宗教中，代牧是一位地位介于宗主教和普通教区总主教之间的主教。”
在接受EWTN新闻的西班牙语姊妹服务机构ACI Prensa采访时，这位高级神职人员解释说，拜占庭教会是在拜占庭帝国和希腊语的背景下发展起来的，拥有自己独特的精神和礼仪传统，并随着时间的推移适应了多种语言。他指出，今天，这种遗产在世界各地得以延续，就拜占庭公教徒而言，他们与罗马主教保持着完全共融。
宁总结道，这些生活在“拜占庭传统的教义、灵修和礼仪”中的公教徒“与教宗保持着完全共融”。
大分裂后恢复的共融
这位代牧指出，1054年君士坦丁堡与罗马之间的决裂对基督宗教历史产生了深远的影响。然而，自15世纪以来，黎巴嫩、叙利亚和中欧等地区的多个拜占庭传统团体已与教宗恢复了完全共融。
他解释说，今天东方公教徒与东方正教徒之间的本质区别在于“与罗马主教的共融——或缺乏这种共融”，尽管他们共享礼仪、教义和灵修。
格罗塔费拉塔的意义
正是在这种历史和教会背景下，罗萨诺的圣尼路（St. Nilus of Rossano）于1004年，即东西教会大分裂前50年，创立了圣玛利亚·迪·格罗塔费拉塔修道院。
“这个地方可以促进与非公教东方教会的对话。我深信这是一个可以重启对话的地方，”这位新任代牧表示。
这座修道院距离罗马约18英里，自2013年起一直没有院长，直到宁最近被任命。几个世纪以来，它一直是与圣座共融的拜占庭礼仪的参考点。
这位高级神职人员是一位本笃会修士，在西班牙加泰罗尼亚的蒙特塞拉特接受了培育，他将自己毕生的大部分精力投入到了研究和传播 东方基督宗教的事业中。作为叙利亚和希腊教父学的专家，他曾在伦敦大英图书馆等机构研究古代手稿。
他曾担任罗马宗座希腊学院院长17年，为数十名东方公教修生提供培育，并与《罗马观察报》合作十多年，撰写了多篇文章，受到本笃十六世和教宗方济各的赞赏。
在接受新任命之前，他曾担任希腊宗座代牧10年，领导着一个由希腊人、乌克兰人和伊拉克加色丁人组成的小型但多元化的团体。
关于格罗塔费拉塔的灵修使命，宁强调，修士们致力于“让人们了解拜占庭祈祷、教义和礼仪之美”。
每个主日，约有60到70人参加神圣礼仪，其中一些来自当地，另一些来自罗马。
他解释说，修道生活保持了东西方共有的隐修结构——祈祷、共餐和体力劳动——其灵感源自圣巴西略和圣本笃。目前，修道院从事各种活动，包括修复古籍和绘制圣像。
基督宗教合一的挑战
这位新任代牧来到一个由五名修士组成的团体，渴望在“人文、精神和文化层面”实现复兴，恢复会议、研讨会和学习机会，并为共融与友爱作见证。
展望未来，他的梦想是让格罗塔费拉塔再次成为“一个相遇和对话的地方”，通过祈祷和日常生活，成为意大利乃至全世界基督徒的参考点。
通过这种方式，这座位于罗马附近的古老拜占庭修道院可以重拾其历史使命：在基督宗教合一的道路上架起东西方之间的桥梁。
这篇报道 最初由 由EWTN新闻旗下的西班牙语姊妹媒体ACI Prensa提供。已由EWTN新闻英语部翻译和改编。