我该如何原谅一个不断伤害我的人？

圣经以极大的智慧和慈悲向我们讲述了宽恕在我们作为基督追随者生命中的至关重要性。我们信仰的核心是上帝通过耶稣赐予我们宽恕这一惊人的事实。正如圣保罗提醒我们的：“又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上”（歌罗西书 2:14）（McBrien, 1994）。这是何等奇妙的爱，上帝竟然免了我们的债，并给了我们一个新的开始！

既然领受了这样的恩典，我们也蒙召去宽恕他人。我们的主耶稣教导我们祷告：“免我们的债，如同我们免了人的债”（马太福音 6:12）（Burke-Sivers, 2015）。上帝对我们的宽恕与我们对别人的宽恕之间有着强大的联系。当我们怀着不宽恕的心时，我们就把自己封闭起来，无法完全领受上帝的怜悯。正如《天主教教理》明智地指出：“爱，如同基督的身体，是不可分割的；如果我们不爱我们所看见的弟兄姊妹，就不能爱我们所看不见的上帝”（Burke-Sivers, 2015）。

圣经为我们提供了宽恕的美好榜样——约瑟宽恕了他的兄弟们，大卫饶恕了扫罗的性命，耶稣宽恕了那些将他钉在十字架上的人。我们看到，宽恕并不容易，但靠着上帝的恩典是可能的。它需要谦卑、慈悲和对上帝公义的信靠。正如圣保罗劝勉我们的：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样”（以弗所书 4:32）。

让我们记住，宽恕并不意味着忘记或原谅过错。相反，它意味着放弃我们报复的权利，并信靠上帝以祂的方式和时间带来公义与医治。这是一个可能需要时间的过程，尤其是对于深层的伤害而言。但当我们宽恕时，我们就能从苦毒中获得自由，并反映出我们天父那慈悲的心肠。

亲爱的，在耶稣基督身上，我们看到了宽恕的完美体现——一种既神圣又深刻人性化的宽恕。在祂在世的事工中，我们的主展现了一颗慈悲和怜悯的心，总是准备好宽恕那些怀着悔改之心接近祂的人。

我们看到耶稣的宽恕在十字架上得到了最强有力的彰显。即使在忍受难以想象的痛苦时，耶稣仍为迫害他的人祈祷：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”（路加福音 23:34）（Burke-Sivers, 2015）。在那极度痛苦的时刻，我们的救主以完全而完美的爱倾倒了自己，向我们展示了宽恕的真正含义。他没有等待折磨他的人道歉或补偿。相反，他主动伸出怜悯之手，体谅他们的属灵盲目。

在整个事工中，耶稣始终如一地展现了宽恕的精神。他欢迎税吏和罪人，这令宗教精英们大为震惊。对于那个行淫时被抓的妇人，他给予了慈悲和新的开始，说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了”（约翰福音 8:11）。他教导门徒要宽恕“七十个七次”，阐明了上帝无限的怜悯（马太福音 18:22）（McBrien, 1994）。

重要的是，耶稣将上帝对我们的宽恕与我们对别人的宽恕联系在一起。在主祷文和他的教导中，他明确表示，如果我们不愿意宽恕别人，就不能指望得到宽恕（马太福音 6:14-15）。这挑战我们审视自己的内心，并认识到我们对上帝怜悯的深切需求。

同时，耶稣的宽恕并非消极地忽视罪恶。他呼召人们悔改并经历转变。他的宽恕为医治和新生命开辟了道路。正如他对瘫子所说：“你的罪赦了……起来，拿你的褥子走吧”（马可福音 2:5,9）。

当我们默想耶稣的榜样时，愿我们因他向我们倾注的无限怜悯而充满感恩。愿我们祈求恩典，像他宽恕我们一样去宽恕——自由地、完全地、发自内心地。因为这样做，我们便参与了他的神圣生命，并成为他在这个受伤的世界中施行医治之爱的器皿。

这是一个触及宽恕本质的有力问题。事实是，宽恕既涉及我们的意志也涉及我们的情感，但它从根本上始于一种选择——一种在上帝恩典加持下的意志决定。

当我们受到深深的伤害时，我们的情感可能会呼喊着要公义甚至报复。痛苦、愤怒和被背叛的感觉可能会让人难以承受。在这样的时刻，宽恕似乎是不可能的。然而，正是在那时，我们被呼召做出一个选择——一个即使在情感抗拒时，也要跟随基督宽恕的榜样和命令的选择。

正如一位睿智的作者所言：“宽恕是一个决定，但它也是一个需要时间和努力的过程”（Hoffman, 2018）。我们不能仅仅说出“我宽恕你”这几个字，就指望所有受伤的感觉瞬间消失。相反，我们做出宽恕的承诺，然后配合上帝的恩典，让他在我们的心中随着时间推移，带来情感的医治和真正的自由。

这种理解可以带来释放。我们不必等到感觉想宽恕时才开始这个过程。我们可以在承认自己的痛苦和愤怒的同时，选择宽恕。当我们这样做时，我们就向上帝在我们心中所做的转化工作敞开了大门。

《天主教教理》明智地指出：“不感到受伤或忘记过错，并不在我们的能力范围内；但那向圣灵敞开的心，能将伤害转化为慈悲，并在将伤害转化为代祷的过程中净化记忆”（Burke-Sivers, 2015）。这一深刻的见解表明，当我们选择宽恕并与圣灵的作为结合时，如何能逐渐改变我们的感受，甚至改变我们对伤害的记忆。

让我们也记住，宽恕不是一次性的事件，而是一个持续的过程。我们可能需要多次重申宽恕的选择，特别是在伤害的记忆重新浮现时。这是正常的，并不意味着我们没有做到宽恕。相反，这是一个更新我们的承诺并祈求上帝持续医治的机会。

在这一切中，我们仰望基督作为我们的榜样和力量源泉。他在我们还是罪人的时候就选择了宽恕我们，并没有等待我们配得时才这样做。他赐给我们恩典去做出同样的选择，并相信当我们这样做时，我们的情感会逐渐与我们的决定保持一致。

这个问题触及了宽恕中最具挑战性的方面之一。人们自然会觉得宽恕应该以对方的悔改为前提。毕竟，我们渴望公义，渴望对方承认对我们造成的伤害。然而，基督呼召我们达到更高的标准——一个反映上帝那慈悲之心的标准。

记得我们的主耶稣在挂在十字架上时，是如何为那些钉他的人祈祷的：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”（路加福音 23:34）（Burke-Sivers, 2015）。在那一刻，迫害他的人没有表现出任何悔意，但耶稣仍给予了宽恕。这个激进的榜样挑战我们去思考：即使对方不悔改，我们能宽恕吗？

答案虽然困难，但却是肯定的。无论对方的态度或行为如何，我们都被呼召去宽恕。这并不意味着我们原谅所犯的错误或假装它没有发生。相反，这意味着我们选择放弃报复的权利，并将公义交托给上帝。正如圣保罗所写：“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应’”（罗马书 12:19）（Hoffman, 2018）。

宽恕一个不悔改的人并不一定意味着将关系恢复到以前的状态。宽恕与和解是相关但不同的概念。宽恕是我们靠着上帝的恩典可以单方面做到的事。另一方面，和解则需要对方的悔改和行为的改变。我们可以在宽恕某人的同时，依然保持健康的界限，以保护自己免受进一步的伤害。

重要的是要明白，宽恕一个不悔改的人主要是为了我们自己的属灵和情感健康。怀着不宽恕的心会导致苦毒，腐蚀我们的灵魂，阻碍我们与上帝及他人的关系。通过选择宽恕，我们从怨恨的重担中解脱出来，并向上帝的医治恩典敞开心扉。

这种宽恕并不容易。它需要极大的谦卑和对上帝力量的深切依赖。我们可能需要反复重申宽恕的决定，特别是在伤害的记忆重新浮现时。但当我们坚持这条怜悯之路时，我们在基督的样式上不断成长，并体验到放下所带来的自由。

让我们记住，我们也曾被上帝大大宽恕，往往是在我们完全意识到自己需要宽恕之前。当我们努力宽恕那些不悔改的人时，愿我们从上帝对我们无条件的爱中汲取力量，并祈求恩典将同样的爱延伸给他人。

这个问题触及了许多人面临的极其痛苦的情况。当有人反复伤害我们时，宽恕的呼召似乎不仅困难，甚至是不公正或危险的。然而，靠着上帝的恩典，即使在这些充满挑战的情况下，培养一颗宽恕的心也是可能的。

首先，让我们明确一点：宽恕并不意味着允许虐待继续下去。正如一位睿智的作者所言：“宽恕与向更多的虐待敞开大门不是一回事”（Burke-Sivers, 2015）。我们有责任设定健康的界限并保护自己免受伤害。宽恕关乎我们内在的态度；它并不要求我们继续留在有害的环境中。

话虽如此，面对持续的伤害，我们该如何宽恕呢？这始于认识到宽恕是一个过程，而不是一次性的事件。正如一位咨询师建议的那样，说“我正在努力宽恕你”可能比立即宣称“我宽恕你”更有帮助（Hoffman, 2018）。这承认了医治需要时间这一事实，尤其是当伤口很深或反复出现时。

我们还必须明白，宽恕并不意味着忘记。为了设定适当的界限，记住过去的伤害是正确且必要的。宽恕意味着放下我们报复的欲望和惩罚对方的权利，但这并不要求我们假装过错从未发生。

在反复受到伤害的情况下，在心中将个别事件分开是有帮助的。我们可以努力宽恕发生的具体行为，而不是被整个伤害的历史所淹没。这种方法使我们即使在整体关系仍然困难的情况下，也能在宽恕方面取得进展。

祷告在这个过程中至关重要。我们可以祈求上帝赐予宽恕的恩典，承认我们自己的软弱和对神圣帮助的需求。我们也可以为伤害我们的人祷告，祈求上帝在他们的生命中动工，带来积极的改变。这并不原谅他们的行为，但有助于我们保持慈悲的视角。

寻求他人的支持也很重要——无论是值得信赖的朋友、家人还是专业咨询师。试图孤立地宽恕可能会让人不知所措。有时我们需要他人提醒我们上帝的爱，并鼓励我们走在宽恕的旅程上。

最后，让我们记住，宽恕最终关乎我们自己的属灵自由。通过选择宽恕，即使对方继续伤害我们，我们也防止了苦毒在心中扎根。无论对方的行为如何，我们都向上帝的医治与平安敞开了自己。

这并不容易。它需要极大的勇气和毅力。但当我们走在这条道路上，依靠上帝的力量时，我们在基督的样式上不断成长，并体验到他话语的真理：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”（约翰福音 8:36）。

宽恕与和解是我们信仰和人际关系旅程中密切相关但又截然不同的概念。宽恕是一个内在的过程——一个我们在心中做出的决定，释放某人因其过错而欠我们的债。这是一个单方面的行为，不依赖于对方的反应。正如耶稣教导我们祷告的那样：“免我们的债，如同我们免了人的债”（马太福音 6:12）。（Cloud & Townsend, 2017）

另一方面，和解涉及破碎关系的修复，需要双方的参与。这是一个双方和谐相处、重归于好的相互过程。（Cloud & Townsend, 2017）虽然宽恕总是可能的，也是我们主所命令的，但和解可能并不总是能够实现或明智的，特别是在持续虐待或不悔改行为的情况下。

我们必须记住，宽恕并不一定意味着我们必须和解或继续维持一段有害的关系。正如圣保罗提醒我们的：“若是能行，总要尽力与众人和睦”（罗马书 12:18）。（Stanley et al., 2013）有时，为了我们自己的福祉和安全，我们可能需要在保持健康界限和距离的同时宽恕某人。

宽恕是我们给予自己和他人的礼物，将我们从怨恨的重担中释放出来，并向上帝的医治恩典敞开心扉。和解是宽恕所期望的果实，但它需要真诚的悔改、行为的改变以及随着时间推移重建的信任。（Cloud & Townsend, 2017）

让我们努力像上帝宽恕我们一样去宽恕，信靠祂的怜悯与公义。在可能的情况下，愿我们以智慧、耐心和爱心致力于和解，始终在圣灵的引导下行事。

认为宽恕意味着忘记或原谅过错是一个常见的误解。事实并非如此。宽恕不是要抹去我们的记忆或假装伤害从未发生。相反，它是关于选择免除对方欠我们的债，并放下我们报复的欲望。（Forward, 2002）

当我们宽恕时，我们承认过错的现实及其造成的痛苦。我们不淡化或辩解这种错误行为。相反，我们做出一个清醒的决定，不再将其归咎于伤害我们的人。正如诗篇作者所说：“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远”（诗篇 103:12）。（Cloud & Townsend, 2009）

宽恕并不意味着我们忘记了发生的事情。事实上，记住这些事情对于我们自己的保护和成长可能很重要。我们的主耶稣基督以其无限的怜悯宽恕了那些将他钉在十字架上的人，但伤痕仍留在他荣耀的身体上，作为他牺牲的见证。同样，我们可能带着过去伤害的伤疤，但通过宽恕，我们防止了这些伤口定义我们或控制我们的未来。（Stanley et al., 2013）

宽恕与和解或信任的恢复并不相同。这些可能会在宽恕之后发生，但它们是独立的进程，通常需要时间、行为的改变和关系的重建。宽恕是我们单方面可以做到的，而和解则需要双方的参与。（Stanley et al., 2013）

让我们记住，宽恕是一个过程，而不是一次性的事件。我们的情感可能需要时间才能与我们宽恕的决定保持一致。当记忆重新浮现或新的伤害发生时，我们可能需要反复宽恕。这是正常的，是我们人类在基督的爱中走向医治与成长的旅程的一部分。（Stanley et al., 2013）

在宽恕中，我们效法了基督，他在我们还是罪人时就宽恕了我们。我们不原谅罪恶，但我们施予怜悯，正如我们领受了怜悯一样。这种宽恕的行为使我们从怨恨的重担中解脱出来，并向上帝的医治恩典敞开心扉，使我们能够在平安与爱中继续前行。

克服苦毒和怨恨是一段需要耐心、祈祷和上帝恩典的旅程。这些负面情绪就像灵魂中的毒药，阻碍我们的灵性成长，也阻碍我们像基督爱我们那样去爱他人。但请振作起来，因为在上帝的帮助下，我们可以找到医治和自由。

首先，我们必须在不加评判的情况下承认自己的感受。当我们受到伤害时，感到受伤和愤怒是正常的。我们的主耶稣本人也经历过各种人类情感，包括对不公义的愤怒。重要的是我们如何回应这些感受。(Hoffman, 2018)

祈祷在这个过程中至关重要。带着你的伤害和愤怒，通过诚实、真诚的祈祷来到上帝面前。向祂倾诉你的感受，因为祂理解并深深地关怀着你。正如诗篇作者所说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你”（诗篇 55:22）。

试着去理解你苦毒的根源。通常，怨恨源于未满足的期望、不宽恕或无力感。通过识别这些潜在的问题，我们可以在上帝的帮助下开始解决它们。(Hoffman, 2018)

练习宽恕，这不仅仅是一次性的行为，而是一个持续的过程。请记住，宽恕是我们做出的决定，通常是在我们的情绪跟上之前。我们的感受可能需要时间才能与我们选择宽恕的决定保持一致。在这个过程中，请对自己保持耐心。(Hoffman, 2018)

培养感恩之心，专注于生活中的祝福。这可以帮助你转变视角，从关注被夺走的东西转向关注你所拥有的东西。正如圣保罗所劝诫的：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”（腓立比书 4:8）。

从你的信仰群体中寻求支持。与值得信赖的朋友、属灵导师或咨询师分享你的挣扎。有时，仅仅是在一个安全的环境中表达我们的感受，就能开启医治的过程。(Hoffman, 2018)

最后，请记住，克服苦毒并不是要忘记伤害或为伤害找借口。而是要让自己从怨恨所带来的情感束缚中解脱出来。当你放弃报复的权利并将公义交托给上帝时，你就向祂的医治之爱敞开了心扉。

这段旅程可能并不容易，但它是值得的。因为当我们放下苦毒时，我们就在心中为喜乐、平安和爱留出了空间。相信主的应许：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面”（以西结书 36:26）。在祂的帮助下，你可以克服苦毒，体验内心平安所带来的自由与喜乐。

宽恕自己过去所犯的错误，往往是我们灵性生活中最艰难的道路之一。然而，这是一段慈爱的天父呼召我们去走的旅程，因为祂渴望我们获得自由与完整。

首先，我们必须认识到，自我宽恕不仅是可能的，而且对于我们的灵性和情感健康是必要的。我们的主耶稣基督来到世上，是为了向所有人，包括我们自己，提供宽恕和救赎。正如圣保罗提醒我们的：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了”（罗马书 8:1）。(Cloud & Townsend, 2009)

要开始这个过程，我们必须承认自己的错误，既不轻描淡写也不夸大其词。通过诚实的祈祷将它们带到上帝面前，承认我们的过错并祈求祂的宽恕。请记住，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书 1:9）。

至关重要的是要明白，上帝的宽恕不是基于我们的价值，而是基于祂无限的怜悯和爱。当我们真正悔改并寻求祂的宽恕时，祂会慷慨而彻底地赐予我们。正如先知以赛亚所宣告的：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白”（以赛亚书 1:18）。(Cloud & Townsend, 2009)

我们常常难以宽恕自己，是因为我们沉溺于羞耻感或扭曲的自我形象中。我们必须学会像上帝看我们那样看待自己——作为祂心爱的孩子，配得爱与宽恕。默想圣经中关于上帝对你的爱与接纳的真理。

练习自我同情。用你对待犯错的好友那样的善意和理解来对待自己。请记住，我们都是不完美的人，既能给予伟大的爱，也会犯下严重的错误。我们的错误并不能定义我们；相反，它们是成长的机会，也是更深地依靠上帝恩典的机会。

为你的行为及其后果承担责任，但也要认识到内疚与羞耻之间的区别。内疚可以激励我们去弥补并改变行为，而羞耻感则告诉我们自己本质上是有缺陷的或不配的。拒绝羞耻，因为它不是来自上帝。(Lasater & Stiles, 2010)

如果可能的话，为你的错误做出弥补。这可能包括道歉、赔偿或改变有害的行为。采取具体的行动可以帮助减轻内疚感，并证明你改变的决心。

最后，请对自己保持耐心。自我宽恕，像所有形式的宽恕一样，往往是一个过程，而不是一次性的事件。你的情绪可能需要时间才能与上帝宽恕的真理以及你决定宽恕自己的选择保持一致。NO_PRINTED_FORM(#)

请记住，当我们宽恕自己时，我们是在尊崇基督的牺牲，并向祂爱的转化力量敞开心扉。在你走向自我宽恕的旅程中，愿你体验到拥抱上帝无限怜悯与恩典所带来的自由与平安。

谈到宽恕，我们的主耶稣给了我们一个清晰而具有挑战性的回答。当彼得问祂：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣回答说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次”（马太福音 18:21-22）。(McBrien, 1994)

主给出的这个回应并不是要被字面理解为一个数学公式，而是一个关于宽恕无限本质的有力教导。耶稣是在告诉我们，我们的宽恕不应有任何限制，正如上帝对我们的宽恕没有限制一样。

我们必须记住，宽恕是福音的核心。我们的天父通过祂儿子的牺牲，免除了我们无法估量的债务。作为这种无限怜悯的接受者，我们被呼召去向他人延伸同样的宽恕，无论他们得罪了我们多少次。(McBrien, 1994)

但这并不意味着宽恕是容易的，也不意味着它应该在没有辨别力的情况下给予。宽恕并不等同于容忍持续的虐待或有害行为。我们可以在保持健康界限并寻求适当公义的同时，宽恕某人。(Hoffman, 2018)

重要的是要明白，宽恕不是一次性的事件，而是一个持续的过程。当我们选择宽恕时，我们可能需要多次重申这一决定，特别是在伤害的记忆重现或新的冒犯发生时。这是宽恕旅程的一部分，也反映了上帝对我们持续宽恕的深度。(Hoffman, 2018)

反复宽恕并不意味着我们忘记或原谅了冒犯。相反，这意味着我们一次又一次地选择免除冒犯者欠我们的债，并放下我们报复的欲望。我们将公义交托给上帝，祂洞察一切并公义地审判。(Cloud & Townsend, 2009; Hoffman, 2018)

在人类的软弱中，我们可能会对无限宽恕的想法感到挣扎。这看起来似乎是不可能的，甚至是不公平的。但请记住，在上帝凡事都能。通过圣灵的大能，我们可以在宽恕的能力上成长，越来越多地反映出我们天父那怜悯的心。

当我们努力无限制地宽恕时，我们就参与了上帝那爱的神圣本性。我们打破了报复和苦毒的循环，为医治与和解开辟了道路。让我们祈求恩典，像我们被宽恕那样去宽恕他人，相信在这种充满挑战却又美好的实践中，我们找到了自己的解放，并更接近上帝的心。