耶和华见证人对婚姻亲密的看法是什么？

寻求理解： 耶和华见证人对婚姻亲密的看法

难道不是真的，有时我们发现自己在思考那些非常私人的事情吗？ 触及我们生命的核心以及神赐予我们的宝贵关系的事物。 你知道什么吗？ 这是很自然的，是 好 的, 想要更好地理解事情，尤其是當我們內心的願望只是在我們每天所做的一切中榮耀上帝時。 所以今天，让我们一起踏上一段旅程，带着开放的心灵和开放的心态，在我们探索一个具体的问题时，随时准备接受理解。 我们将恭敬地观察我们的兄弟姐妹，耶和华见证人，教导婚姻中神圣的亲密关系，特别关注口交的话题。

耶和華見證人對婚前的性行為有什麼教導？

耶和華見證人有堅定的信念，他們相信直接來自聖經： 上帝专门为丈夫和妻子设计了性亲密的奇妙礼物，就在婚姻的美丽承诺中，他们将婚姻视为神圣的应许，在上帝面前建立的持久纽带。

他们教义中的一个关键想法是『性不道德』，它来自希腊语。 Porneia 的.2 耶和华见证人明白 Porneia 的 以非常广泛的方式，教导圣经非常强烈地反对它。

• 那么，做什么 Porneia 的 包括？ 根据他们的官方教导， Porneia 的 封面 每一个 在一男一女婚姻之外的性活动，具体包括：
• 未婚的人之间的性交。
• 口交。
• 肛交。
• 手淫另一个人或以性方式触摸他人的生殖器。
• 同性恋行为和兽性也属于 Porneia 的.2

参与任何他们定义的行为 Porneia 的 它被视为可能损害与上帝的宝贵友谊，甚至可能阻止某人继承上帝应许的国度，不仅被视为『对自己的身体的罪恶』，承担情绪痛苦和身体困难的风险，如性传播疾病。

这个非常明确的标准甚至塑造了他们接近约会的方式。 耶和華見證人被教導說，即使約會期間的行為也不會達到定義為： Porneia 的, 如果他们故意挑起性感觉，那被认为是『不洁净』，并不取悦上帝。 他们非常认真地看待约会，这是通向婚姻的一步。 它被认为只适用于那些成熟的人，过去了青少年欲望的最初激增（『青春的开花』），合法和经文自由结婚。 理想情况下，他们鼓励约会和结婚只有受洗的耶和华见证人。

这些信念的基础是建立在一个非常广泛的理解之上。 Porneia 的. 这没有留下灰色地带关于 任何 性行为，包括口交，超出了他们对男女之间经文婚姻的定义。 这个牢固的边界深深地影响了他们作为一个人约会，求爱和生活的方法。

口头性真的被耶和华见证人视为『性』吗？

是的，耶和华见证人的文学对此非常清楚。 他们的官方网站，在一篇专门为年轻人撰写的文章中，直接提出了以下问题： "口交真的是性吗？"他们给出的答案是直截了当的"是的。

他们给出的原因是基于他们如何定义性行为。 他们说"任何涉及他人生殖器的行为……构成性行为"，每当他们谈论性不道德的范围时，他们始终如一地适用这一定义。Porneia 的) 婚姻之外。

这个定义的含义是巨大的。 因为他们认为口交 被 『性』，它自动属于所有关于性道德的圣经命令和原则。 它并不被视为不那么严重的东西，也不是未婚者在没有传统性交的情况下找到亲密关系的一种方式，他们专门解决并反驳口交可能没事的论点，因为它不会导致怀孕。

该组织指出，口交与其他类型的性活动一样，可能带来健康风险，包括传播性传播疾病的可能性，如肝炎，疱疹，艾滋病毒和梅毒。

通过如此清晰和坚定地将口交定义为『性』，守望台组织排除了任何潜在的论点，即它可能属于不同的类别，或者在婚姻之外是允许的。 這加強了他們所教導的關於婚姻的界限，因為婚姻存在。 仅 天赐予 任何 亲密的生殖器接触。

那么，与耶和华见证人结婚可以有口交吗？

与婚姻之外性行为的明确『不』相比，已婚夫妇的答案更加分层，实际上随着时间的推移发生了变化。 您在Watchtower出版物中发现的当前官方立场是特定的性行为 在 婚姻关系，圣经没有明确禁止的事情，在很大程度上留给了人们。 夫妻的良心 在上帝面前。

這種觀點的改變是因為領導人認識到聖經。 沒有給我們明確、詳細的指示 關於 确切地如何 已婚夫妇应该表达他们的肉体爱，虽然圣经提供了美妙的原则，如爱，荣誉，和思考对方，没有一个特定的经文谴责或批准像口交这样的行为。 丈夫和妻子之间.

正因为如此，从事口交或肛交等行为 在 婚姻是 *不再自动标记为 Porneia 的记住， Porneia*是耶和华见证人接受圣经离婚的唯一原因，允许某人再婚，所以，婚姻中的这些行为本身不是这种离婚的理由。 不是基于行为本身（被逐出会众）的直接理由**（被逐出会众），这与过去的事情发生了很大的变化。

但重要的是要明白，称其为『良心问题』不仅仅是简单的批准或对一切事物的认可。 它具有重要的条件和潜在的并发症。 这种良心自由是在更广泛的原则和组织期望的框架内运作的，这有时会造成一些紧张。

这种转变似乎是因为组织致力于将其规则建立在圣经之上。 当之前的规则对待婚姻口交时与 Porneia 的 11、仔细看一下经文可能表明： Porneia 的 主要指被禁止的行为。 外面 《圣经》给出了婚姻爱和尊重11的一般原则，但没有特别禁止特定类型的亲密行为。 在 结婚 由於沒有明確的聖經譴責這些特定的婚姻行為，舊的，更嚴格的觀點變得難以基於聖經。 这导致转向依赖夫妻的良知，以更广泛的原则为指导。

守望台总是教导婚姻中的口腔性行为吗？

不，守望台组织关于婚姻中口交的教义多年来实际上经历了相当大的变化。 曾经有一段时间，他们的官方出版物采取了更严格的方法。

多年來的守望台文章明確地將某些『不尋常的性行為』聯繫起來，特別是口交 在婚姻中, 严重的性不道德，有时甚至把它们贴上标签。 Porneia 的．．

在此期间，已婚夫妇从事这些做法的后果可能相当严重。 会众长老实际上被授权调查这些非常私密的婚姻问题。 解散 ，, 来自前成员的故事表明，这项政策引起了很多个人的痛苦，内疚，羞耻，甚至在婚姻困难和离婚中扮演了角色。 不 被认为是圣经离婚的理由，创造了对性罪的有点混乱的理解。

1978年左右发生了一次重大转变，这一点在《守望台》的出版物中得到了承认和解释。 如何 已婚夫妇表示亲密关系，这些私事不在长老的权限范围之内，不能让警察或与人分手。 相反，责任在于这对夫妇在上帝面前的良心。

这种变化明确给出的原因是关于婚姻关系中这些具体做法的『缺乏明确的圣经指示』。

在他们历史上的这一时期，口交等常见的婚姻实践可能导致不合作，并且在某些方面可能比兽性（关于离婚）的行为更严厉地对待，这确实突显了该组织如何应用其对性道德的理解的显着演变。 它表明，也许超越明确经文的东西，也许是当时关于什么是"自然"与"非自然"的文化观念，或者当时领导层的具体解释，可能影响了过去的那些裁决。 这些早期的立场变得难以仅仅基于圣经，导致教义调整记录在20世纪70年代后期。

夫妻的良心在这些私事中对耶和华见证人有多重要？

正式地说，这对夫妇的良心现在被提出作为决定婚姻中亲密习俗的主要指南，这些习俗不是圣经的命令所特有的。

既定的目标是让夫妻做出选择，表明他们渴望尊敬耶和华，互相取悦，并在上帝面前保持清晰的良心。

但这种对良知的依赖并非完全没有界限； 它在组织对更广泛的圣经原则和价值观的解释所设定的框架内运作。 他们强调的几个重要限制和指导因素：

• 指导原则: 婚姻亲密应该永远是光荣的，健康的，和温柔的爱的表达。 它绝不能涉及任何会引起痛苦，伤害或违背伴侣良知的东西。
• 劝阻的做法: 即使双方都同意，组织微妙或公开地标记为"变态"，"不干净"或"贬低"的做法仍然不鼓励。
• 训练 良知: 根据守望台的教导和他们对经文的理解，良心有望得到『训练』，就像他们对圣经的定义一样。 Porneia 的．．
• 隐私 隐私: 我们非常重视把这些私密的事情放在丈夫和妻子之间。 一般来说，他们不应该与包括长辈在内的其他人讨论，除非出现需要律师的严重问题，有些人非正式地称之为"不要问，不要说"的方法。

这造成了一种微妙的紧张。 虽然该组织说长老不应该监督卧室，这些都是良心问题，但它也提供了强有力的指导，使用"变态"或"贬低"等特定行为（如口腔和肛交）的负面词语（如口腔和肛交）。 这可能会导致内在冲突或内疚感的夫妇，他们的个人良知可能允许一些仍然带有一定程度的组织不赞成的做法。 这反过来又可以限制这个『良心物质』在实践中真正提供多少自由。

耶和华见证人认为婚姻中的某些行为仍然是"不干净"还是"贬低"？

是的，即使婚姻中的某些亲密行为不会自动归类为 Porneia 的 或仅仅基于行为本身的理由，他们仍然可以在耶和华见证人的教导中以消极的方式看待。

守望台文学，无论是过去还是最近，都使用各种词语来描述婚姻中的某些性行为，称其为"变态"、"不自然"、"不干净"或"贬低"。阿卡塔西亚) 或『宽松行为』（阿塞爾吉亞） ） 能 能 成为纪律处分的理由，如果他们是公开实践或导致分裂。

一些较旧的出版物甚至暗示这些做法可能具有『令人讨厌的起源』，可能将它们与同性恋行为联系起来，即使在异性婚姻中也将它们置于负面的光芒中。

最近的出版物继续涉及这一主题。 例如，计划于2025年1月发表的一篇研究文章特别警告丈夫不要向妻子施压"贬低，使她感到不洁或不爱的性行为"。 固有的 贬低，即使双方都同意。

他们强调的主要指导原则是，婚姻亲密应该始终以爱，相互尊重和考虑伴侣的感情和良心为指导，强迫配偶参与他们认为『令人厌恶甚至令人反感和变态』的行为显然受到谴责。

因此，尽管官方的"良心"标签，继续使用"变态"或"贬低"等负面描述，在婚姻中潜在的自愿行为巧妙地鼓励夫妇避开这些做法。 这种构建讨论的方式不仅关注行为本身的感知性质的同意和相互愉悦。 这可能会在夫妻中产生内疚感或羞耻感，即使双方都愿意从事这种行为，因为组织使用的语言意味着不赞成。

如果已婚证人练习或谈论被视为『变态』的行为，会发生什么？

虽然在婚姻中进行口交或肛交不是基于行为本身的直接的，自动的理由，如果这些做法在会众中被人所知，或者如果有人公开宣传，仍然存在重大后果。

• 失去公理特权: 一个关键的后果围绕『不可否认』的标准为中心。 守望台的文献指出，如果知道会众的成员是 实践 实践 或 公开倡导 对于被认为是『变态的性关系』（即使在婚姻中），这个人会 不再被视为『不可否认』. ~
• 不可否认是在会众中担任责任职位或『特殊特权』的要求。 因此，这样的人将没有资格担任长老，部长仆人或先驱（全职传教士）。
• 拆分的可能性(Indirectly): 虽然特定的婚姻行为（如口交）没有被列为 Porneia 的 当它在婚姻中发生时，坚持不懈地参与，甚至更重要的是， 倡导 对于被认为『变态』的行为，可能导致不同类别的纪律处分。 如果行为被视为大胆，挑衅，造成分裂，或属于『宽松行为』的定义。阿塞爾吉亞) 严重的『不洁净』(uncleanness)阿卡塔西亚） 能 能 如果这个人没有表现出悔改，就成为放弃的理由。
• 社会 后果: 除了官方行动之外，诸如现任和前任成员聚集的在线论坛等非官方来源表明，如果一对夫妇的私人行为变得众所周知，并且看起来与正常做法不同，可能会出现社会耻辱。 人们可能会被『标记』或被会众中的其他人负面看待，从而产生顺从的压力。
• "Irreprehensible" 标准: 这个要求不仅适用于任命的男性； 它涵盖了一个人的整体行为，名誉和避免可能给自己，会众或耶和华的名字带来耻辱的行为，即使私人婚姻问题，如果他们成为公共知识，被视为与组织的指导或感情冲突，可能会影响一个人的地位和声誉是『无耻的』。

私人婚姻行为（如果被认为是『变态』的，然后被揭示）与会众中的地位或特权之间的联系，确实凸显了遵守和维护符合组织期望的形象的高价值。 它表明，社区内的实际参与和声誉可以通过坚持关于亲密行为的不言而喻的规范来影响。 这一现实可能会掩盖这种做法的技术标签作为『良心问题』，强化了这样一种观点，即遵循组织首选的，即使不成文的亲密行为标准是保持充分地位和参与的必要条件。

早期教會父親對婚姻中的性行為說了什麼？

有時候，回顧我們信仰的豐富歷史，可以給我們如此寶貴的觀點，以了解對複雜話題（如性）的不同觀點如何隨著時間的推移而成長和變化。 早期的教会教父 " 那些有影响力的基督教领袖、作家和思想家，他们生活在使徒们之后的几个世纪 " 正在驾驭一个与我们截然不同的世界。 他们经常强烈反对罗马帝国常见的异教实践和思维方式。

在许多早期教会父亲关于婚姻中性行为的著作中，你会发现一个主要的主题是强烈关注。 生孩子 作为其主要目的，有时也只有适当的目的。

• 具体例子:
• 克萊門特 （亞歷山大） （写于公元195年左右）教导说，神赐给人类的种子不应该被『徒劳地射精』或浪费。 他非常直接地说，"除了生育孩子之外，有性交就是对自然的伤害"，他还建议婚姻主要是为了抚养孩子，或者在以后的几年里，为了照顾彼此。
• Lactantius 的 （早在4世纪）认为，就像眼睛看到必要的东西一样，『生殖器』 『生成』 身体的一部分……被我们接收除了后代的产生之外没有其他目的。
• 奥古斯丁 （希波） （在后来的几个世纪里，一个极具影响力的人物）认为婚姻是美好的，并且是上帝为生孩子而任命的。 但他警告即使在婚姻中也不要有欲望，并相信如果夫妻在结婚时可以保持独身，那是一种更高的精神状态。

因此，被视为故意阻止怀孕或只是为了快乐而进行的性行为经常受到谴责。

• 谴责具体行为:
• ， The 巴拿巴书 （可能早在公元74年）将利未提克斯关于黄鼠狼的一段话解释为象征性谴责『通过不洁而用嘴巴与身体一起犯下邪恶』，许多学者认为这指的是口交。
• 像Hippolytus这样的作家谴责使用避孕药物或方法驱逐胎儿。

许多教父都非常重视。 贞洁与独身, 有时，认为未婚的大陆生活比婚姻在精神上更好，思考天堂生活促使一些人放弃身体上的快乐，如性交。

重要的是在历史环境中看到这些观点。 虽然父亲们普遍认为婚姻是上帝28所设立的良好制度，但他们对性表达的看法往往比今天的许多基督教观点更具限制性。 他们的思想是由需要将基督教道德与异教的过度分开，以及希腊哲学思想的影响（如二元论，有时负面地看待身体）和强烈强调自我否定或禁欲主义。

了解这个历史背景有助于我们理解为什么早期教会神父经常如此重视生育。 这与后来的解释不同，包括目前的耶和华见证人『良心』立场和许多新教观点，这些观点往往更重视婚姻亲密关系的统一，关系和快乐方面以及生孩子的目的。

耶和华见证人的观点与其他基督教会相比如何？

看到更大的图景总是有帮助的，了解耶和华见证人的观点在基督教对口交这个特定问题上的广泛思想中的位置。 在婚姻中. 显而易见的是，在这个特定的实践中，没有单一的『基督徒观点』。

让我们看看主要基督教传统中的一般立场：

• 耶和华见证人: 正如我们所探讨的，官方的立场是它是一个 已婚夫妇的良知但请记住，这带有资质： 禁止它的历史，持续的负面描述某些行为可能"变态"或"贬低"，如果这些做法成为已知或被提倡，可能会失去会众特权。 Porneia 的.2
• 天主 教会: 天主教会做出了细致的区分。 口腔刺激 作为前戏，导致自然性交（丈夫射精在妻子的阴道内），或用于帮助妻子达到性高潮 之后 性交已经发生，通常被认为是允许的。 禁止以丈夫在阴道性交外射精结束的口交这是因为它被视为将婚姻行为固有的统一（给予爱）和生育（赋予生命）目的分开，并且它被认为是对性能力的非自然使用。
• 东正 教 教堂: 一般来说，与天主教或新教相比，东正教传统对婚姻的亲密关系持有更严格的观点。 許多東正教來源教導： 口腔和肛交即使在婚姻中也是有罪的这些行为通常被视为非自然的"变态"，不属于上帝预定的性结合设计，强烈强调生育和对"自然"婚姻行为的具体理解。
• 新教教會(General Tendencies): 新教（包括浸信会，卫理公会，福音派等）的观点差异很大。 但一个共同的观点是，因为圣经没有明确禁止口交。 在婚姻中, 它落入了世界的境界。 个人良心和夫妻之间的相互协议.² 强调双方的爱，同意，快乐和团结，作为婚姻亲密关系的有效和上帝赋予的方面，以及生育。² 强迫或伤害伴侣是谴责的。

本表快速总结了这些一般立场：

面额 面额	关于婚姻中口交的立场摘要	关键原因/来源片段
耶和华见证人	良心问题（带有历史/实践的警告）	6
天主 教会	刺激OK（特定环境）； 禁止性交外的男性高潮	33
东正 教 教堂	一般禁止（被视为不自然/变态）	38
浸信会/福音派	一般允许/良心问题(Varies)	21
联合卫理公会	只在异性婚姻中确认性行为； 没有关于发现的行为的具体规则	46（一般原则，不详述的具体行为）

这种比较表明，耶和华见证人的立场，虽然技术上称为『良心问题』，但占有独特的地位。 它的禁令历史和对潜在后果和负面语言的持续警告使其在实践中比许多常见的新教观点更不宽容。 但与天主教和东正教的官方立场相比，对某些行为（如男性口交的高潮）不那么明确禁止。 在审查耶和华见证人的方法通过一个 詹姆士王圣经概述, 人们可以分辨出与圣经解释一致的个人良心的一贯强调。 这允许对被认为可以接受或禁止的行为有细微的理解，这些行为通常受到文化观念的影响，而不是严格的教义规则。 因此，信徒可能会经历个人信仰和社区期望之间的冲突，导致信仰中的不同实践。 此外，对《公约》的影响 新世界翻译起源 在塑造耶和华见证人的信仰和实践方面发挥着重要作用。 这种翻译与其他圣经版本不同，反映了该组织的解释，并强调了他们致力于使他们的良心与感知的圣经真理保持一致。 因此，这可能导致信徒如何驾驭个人和宗教困境的进一步区别，与集体身份一起培养个性感。

对婚姻亲密关系的看法可能会影响某人成为耶和华见证人的决定？

对婚姻亲密的看法可以显著地影响决策。 对一些人来说，开放的沟通和共同的信念促进了更深层次的联系。 当个体探索 成为耶和华见证人的脚步, 他们可能会发现，社区价值观和关于关系的教导增强了他们对亲密关系的理解，导致一种充实的精神伙伴关系。

耶和華見證人為婚姻中愛的性生活提供了什麼積極的指導？

在关于具体实践和界限的所有讨论中，重要的是要看到耶和华见证人的出版物也为在婚姻中建立一种充满爱和充实的性关系提供了积极的，令人振奋的指导，所有这些都植根于圣经的原则。 上帝希望你的婚姻得到祝福！

• 爱，荣誉和尊重: 核心主题是丈夫深爱妻子的命令，就像他们爱自己的身体一样，珍惜他们并尊重他们。
• 相互同意和考虑: 强烈反对对伴侣施加压力或强迫性行为。 如果一方发现某一特定行为令人不快，冒犯，或违背他们的良心，另一个伴侣应该亲切地尊重这一点，亲密应该永远是『温柔的爱』的表达，不应该包括任何可能造成痛苦或伤害的东西。
• 履行『婚姻应尽责』: 借鉴使徒保罗在哥林多前书7章中明智的忠告，提醒夫妻不要阻止彼此的性关系，被称为『婚姻应得』的东西，定期的亲密关系被视为婚姻关系的重要组成部分，防止性诱惑和不道德，特别是考虑到我们周围的『通奸』的普遍存在。
• 上帝赐予的目的: 婚姻中的性行为被誉为耶和华的宝贵礼物，其目的包括共同爱和感情的美丽表达，生孩子的美妙祝福，以及加强夫妻之间独特的"一体"纽带。
• 保持 平衡: 夫妻被温和地警告不要过度关注性本身或采取世俗的态度，这些态度可能是有辱人格的，纯粹集中在自私的快乐上，或模仿消极的做法。

即使提供了这种积极的指导，它也经常出现在组织解释的更大背景下。 普遍的基督教原则，如相互同意和爱有时与警告组织认为"贬低"或具有"令人讨厌的起源"的行为有关。 离开 从某些实践中，即使他们俩都渴望它们。 这强化了组织偏好轻轻地塑造了积极原则的应用方式的模式，引导夫妻走向领导层认为最可接受的亲密关系。