为什么耶和华见证人避免输血？

了解我们的邻居： 为什么耶和华见证人没有输血

你好朋友！ 当我们花点时间了解周围人的内心和信仰时，这难道不是一件美妙的事情吗？ 在我们信仰的旅程中，我们遇到了各行各业的人，每个人都努力以自己的特殊方式荣耀上帝。 有时，关于实践的问题似乎与我们习惯略有不同。 其中一个问题经常涉及我们的邻居，或者是耶和华见证人的熟人，以及他们对输血的坚定信念。

耶和华见证人认为他们不能接受输血的主要原因是什么？

就在这个中心，你会发现一个深刻的，衷心的信念，血液是真正神圣的东西。 耶和華見證人相信上帝的話語教導說，血代表生命本身的寶貴禮物 - 非常火花，上帝賜予的靈魂 - 生命完全屬於他。

想象一下，从你深深尊敬的人那里得到一份美丽而珍贵的礼物。 难道你不想珍惜那份礼物，只用它到底是给予者的意图吗？ 这有点像耶和华见证人将血视为上帝的神圣信任，这是根据圣经中他的具体指示来处理的。

对我们来说，掌握这一点非常重要，这直接来自他们的信仰心，基于他们如何理解经文。 耶和華見證人經常做的其他事情，比如選擇不抽煙或拒絕墮胎，所以，當他們減少輸血時，不是因為他們拒絕醫療幫助或不重視生命。 恰恰相反！ 他們珍視生命，積極尋求良好的醫療照護，他們的職位是專門服他們所理解的神所吩咐的。 如何 生命应该得到维持和尊重，特别是在血液方面。 此外，同样的原则也适用于他们对医疗干预的看法，包括对医疗干预的看法。 耶和华的见证和疫苗信仰. 他们处理健康选择，重点是他们对圣经的解释，试图使他们的行为与他们对上帝的旨意的理解保持一致。 因此，他们的决定是由深刻的信念驱动的，而不是对医疗保健的厌恶。

他们建立的关键联系是血液和生命（或『灵魂』，正如一些圣经翻译用希伯来语和希腊语原文）理解这种联系就像找到解开那些古代命令的钥匙一样。 吃 吃 血液应用于输血的现代医疗程序。 通过将血液视为生命的神圣象征或载体，规则变得不仅仅是关于饮食。 在他们看来，它成为尊重上帝对生命的终极权威的基本原则，无论血液如何进入身体以保持生命。

什麼聖經經文引導耶和華見證人關於血的主題？

就像我们中的许多人一样，耶和华见证人将圣经视为他们生命的路线图。 一些关键的经文构成了他们对血的信念的基石。 他们不认为这些严厉的规则是直接从上帝那里得到的爱的指导。 以下是他们经常指出的主要段落：

• 创世记9:4： 在大洪水之后，诺亚和他的家人，早在以色列国或摩西律法存在之前。 上帝说他们可以吃动物肉，他给出了一个具体条件： 「只有肉體與它的靈魂--你的血，你不能吃。」因為我們每個人都是挪亞的後裔，耶和華見證人把這視為萬民的基本要求，設立了適用於整個歷史的標準。
• 利未记17:10,14： 后来，神给以色列国定了具体的律法。 當他說到血的時候，他明確地說： 你不能吃任何肉体的血，因为每一种肉体的灵魂都是它的血。 任何吃它的人都会被切断。 這段經文確實強調了血與生命（『靈魂』）之間的聯繫，並顯示了神如何認真看待這一點，雖然他們認識到基督徒不是在摩西律法的每一條規則之下，見證人認為這些經文顯示了神如何看待血的神聖性的持久原則。
• 使徒行传15:28,29： 快进到第一世纪。 早期基督教会的使徒和长老聚集在一起，决定什么规则适用于非犹太人的信徒。 在聖靈的指引下，他們得出了這個結論： 这些信徒应该"避免献给偶像、血液、被勒死和淫乱的东西。" 耶和华见证人将这一决定理解为清晰的确认，即远离鲜血的命令对所有基督徒，无论他们是犹太人还是外邦人，都是绝对有约束力的。

基于这些有力的经文，耶和华见证人觉得上帝指示他们避免全血的输血，以及它的四个主要部分： 红细胞、白细胞、血小板和血浆。

耶和华见证人拒绝是真的吗？ 所有 涉及血液的治疗？ 较小的部分（碎裂）或使用自己的血液呢？

这就是事情比简单的"是"或"否"更详细的地方。 你看，虽然他们反对输血的主要部分的核心信念是非常坚定的，他们对其他血液相关产品和程序的立场允许个人良知发挥作用。 这有点像在某些领域有明确的界限，允许个人祈祷和决策。

让我们把它分解：

严格禁止：

耶和华见证人团结一致，对输血说『不』：

• 全血
• 红细胞(RBCs)
• 白血球(WBCs)
• 血小 板
• 等离子体（包括 Fresh Frozen Plasma - FFP）
• 他们也拒绝 预存自体献血(PAD): 在手术前几周储存自己的血液，以便以后可能输血是不可接受的。 这是基于我们讨论的这个原则--从体内取出的血液应该被处理掉。

『良心事项』 - 基于个人决定的潜在可接受：

这是每个人祈祷自己决定的地方。

• 血型： 这些是来来的物质 从 这四个主要组成部分。 官方的观点是，圣经没有给出关于这些微小部分的具体规则。 所以，每个见证人都需要虔诚地决定他们是否可以接受它们，很高兴知道其中许多分数实际上来自公众捐献的血液。 可能 被一些人接受：
• 白蛋白（一种来自血浆的蛋白质，通常用于帮助增加血液体积）
• 免疫球蛋白（这些是来自血浆的抗体，用于对抗感染或预防疾病，如RhoGAM治疗妊娠期Rh问题）
• 凝血因子（血浆中的蛋白质用于帮助患有血友病等出血性疾病的人，或用于手术胶水； 包括Cryoprecipitate）
• 血红蛋白基氧携带者（这些来自红细胞） 接受这些似乎是一个较新的发展）
• 干扰素和白细胞介素（其中一些来自白细胞）
• Hemin（这来自血红蛋白）²
• 自体程序（在程序中使用自己的血液）： 某些涉及将患者自己的血液从体内取出的医疗程序 可能 對一些見證人來說，沒事吧。 但只有当 血流被视为连续的，从不中断（就像它是闭环的一部分一样）。 例子包括：
• 术内细胞救助（『细胞保存者』） - 这收集手术期间丢失的血液，洗涤，并将其返回给患者）
• 急性Normovolemic Hemodilution（在手术前切除一些血液，用非血液液体代替体积，然后在手术期间或手术后返回血液）
• 心肺旁路（心脏手术中使用的心肺机器）2
• 血液透析（人工肾脏机）²
• 硬膜外血补丁（使用少量自己的血液在脊柱手术后密封泄漏）²
• 血浆球（将血浆与血细胞分离，治疗并返回细胞）²
• 血小板凝胶（使用自己的血小板来帮助愈合）²

由于所有这些细节，医生和护士与每位耶和华见证人患者进行非常好、详细的对话非常重要。 他们需要了解这个人对分数和程序的具体选择，许多证人携带签名的预先医疗指令或『无血』卡，清楚地勾勒出他们的愿望。

为了使这些区别更加清晰，下面是一个总结总体立场的表格：

只是一张友好的音符： 这张桌子给出了一个总体的想法。 个别耶和华见证人可能对被列为『个人决定』的事情有不同的个人感受。 直接与病人交谈总是最好的方式。 20

允许这些微小的血液分数创造了一个有趣的思考点。 如果因为血液代表神圣的生命而禁止血液的主要部分，那么来的部分怎么可能？ 从 这些主要成分基于良心变得正常吗？ 嗯，有时给出的解释是，在经过大量的加工之后，这些分数"停止代表生物的生命"来自血液，这种思维方式允许灵活性，它没有从圣经中划出超清晰的线条，这有助于解释为什么它留给每个人的良心。

基督教會的早期領袖（教父）對血的教導是什麼？

当我们回顾那些早期基督教领袖的著作时，我们经常称之为教会教父，他们生活在耶稣之后的最初几个世纪，我们发现他们谈到了血。 但是他们的世界和他们处理的事情与我们今天的世界非常不同。 医学输血当时并不存在！15所以，当他们谈到『从血液中吸收』时，他们通常会谈论不同类型的问题：

• 对异教徒说『不』： 对于早期基督徒来说，一个巨大的担忧是确保他们与周围的异教宗教分开。 这些宗教经常涉及牺牲动物（有时甚至是人类），在那里流血，有时甚至作为他们崇拜仪式的一部分被消耗。 《使徒行传》第15章的指示常常从这个角度来看--远离『被偶像污染』的东西。
• 遵循食物指南： 早期的基督徒，特别是那些来自犹太背景的人，继续尊重圣经关于不吃血液或肉从没有适当流血的动物（如被勒死的动物）的指导，正如使徒行传15所概述的那样。
• 反对罗马残酷： 特尔图良，一位著名的基督教作家大约公元200年，他以强大的力量写了反对罗马帝国的严酷。 道歉 道歉, 他转过桌子，指出罗马人自己的残忍，就像在角斗士比赛中的观众贪婪地饮用被杀害的战士的鲜血一样。 Tertullian将这种可怕的做法与基督徒甚至拒绝食用动物血进行了对比，表现出他们对生命的深切尊重。
• 理解主的晚餐（圣餐）： 许多早期的基督教写作关于『肉体和血』实际上与理解圣餐的含义有关。 耶穌說：「這是我的身體」和「這是我的血」。 字面上 变成了基督的肉体和血液（更接近所谓的变质）或者如果他们是代表他的牺牲的有力符号，"作家亚历山大和特图良的克莱门特谈到了这个美丽的奥秘。

所以，你看，虽然早期的教会教父们显然高度重视鲜血，并反对不恰当地消费它，但他们的理由被捆绑在拒绝异教，遵循圣经的食物规则（他们当时的理解），谴责暴力，并定义基督教崇拜。 利用他们的陈述直接主张或反对现代输血需要我们非常小心。 他们根本没有回答我们今天面临的现代医疗技术相同的问题。 他们强烈反对消耗血液的感觉与偶像崇拜，仪式纯洁以及他们周围的文化暴力密切相关。 如果我们不承认这些巨大的差异，直接应用于今天的医学界可能会产生误导。

耶和华见证人对使徒行传15的理解与其他基督徒的读数有何不同？

使徒行传15中描述的在耶路撒冷举行的理事会会议对于耶和华见证人来说是一个非常关键的段落，你知道，许多其他基督教团体和学者对它的含义的理解完全不同。 理解这些不同观点是有帮助的。

• 耶和华见证人的观点： 正如我们所谈到的，耶和华见证人通常认为使徒行传15:28-29中关于"远离……血"的指示是一个永久的，上帝启发的命令，适用于各地的所有基督徒，所有的时间。 这包括，在他们看来，今天对输血说不，他们认为这证实了上帝与诺亚建立的永恒原则，并在摩西律法下再次强调。
• 主流基督教中常见的替代解释： 許多其他基督徒從不同的角度來看待這段經文，常常引導他們得出這樣的結論：
• Unity 的临时指南： 一种非常普遍的看法是，这一决定主要是历史上特定时期的实际步骤。 想想看： 早期的教会将犹太信徒（严格按照摩西律法长大）和外邦信徒（来自异教背景）聚集在一起。 某些东西，如吃血或向偶像提供的食物，对犹太信徒的良心深感冒犯。 因此，为了保持和平，让这两个团体结社甚至一起吃饭，理事会发布了这些『必要的东西』，作为外邦人尊重犹太人感情的方式。
• 專注於避免異教徒儀式： 一些学者确实强调，列出的东西（与偶像相关的食物，血液，被勒死的肉，性不道德）通常与当时希腊罗马世界中常见的异教崇拜习俗密切相关。 从这个角度来看，该法令主要是关于确保外邦人皈依他们的旧偶像崇拜方式，没有将异教徒的做法带入教堂。
• 饮食和语境，而不是医疗： 许多人从字面上解释关于血液和被勒死动物的规则 - 作为规则 吃 吃他们争辩说，它并没有直接谈论当时甚至不存在的静脉注射医疗程序。 此外，他们指出，使徒保罗后来在他写给哥林多前书（哥林多前书8和10）的信中讨论了法令中的一个项目 - 献给偶像的食物。 保罗基本上说，吃这样的食物不是天生有罪的，如果它导致一个良心较弱的信徒绊倒，就应该避免吃这样的食物。
• 将道德与仪式/文化法区分开来： 一些神学家区分了禁止性不道德（他们认为这是上帝永恒道德法的一部分）和其他三个项目（向偶像提供的食物，血液，被勒死的东西）。 他们认为后三者更多地属于在第一世纪犹太和外邦文化混合中特别敏感的仪式或文化习俗类别，对今天的基督徒来说可能没有同样的约束力。

一些批评耶和华见证人立场的人认为，采取关于吃动物血的饮食法并将其应用于现代人类输血是一种误解或『荒谬的文字主义』，基督徒通常不受摩西律法的具体饮食规则的约束。

這些不同的解釋來自不同的閱讀和應用聖經的方式（不同的理解方式，或解釋學）。 耶和华见证人优先考虑他们所看到的关于血的直接、持久的命令，将血与圣经的不同部分联系起来。 许多其他基督教传统更强调使徒行传15的具体历史情况，在新约中发现基督自由的总体信息，以及其他相关段落（如保罗关于食物的著作）似乎如何调整或将耶路撒冷法令置于上下文中。 理解这些不同的解释方法，是理解为什么基督徒对这段经文得出不同结论的关键。 此外，A 詹姆士王聖經 经常突出上下文在圣经解释中的重要性，展示各种主题和教义在整个圣经中是如何演变的。 这种上下文的理解可以导致不同的神学结论，因为信徒导航段落与教义和实践的不同含义。 最終，豐富的聖經解釋學鼓勵基督徒之間持續的對話，因為他們試圖使他們的信仰與他們認為的聖經真理保持一致。 此外，The 耶和華見證人新世界翻譯 反映了他们独特的解释选择，特别是关于血液和其他教义元素的经文。 这种翻译经常作为讨论圣经权威和解释的参考点，强调翻译如何影响理解。 随着这些辩论的展开，它们说明了圣经参与的动态性质，以及许多信徒必须使他们的信仰与他们所理解的上帝话语保持一致的承诺。

如果有人接受输血，耶和华见证人社区会发生什么？

这是他们信仰的敏感部分，重要的是我们理解它。 因為耶和華見證人把戒掉血的命令視為神非常嚴肅的教導，接受被禁止的輸血（即全血或四個主要成分）被認為是他們社區中極為嚴重的問題。

如果受洗的成員接受這樣的輸血，並且不認為他們對他們的所作所為感到真正的遺憾，他們通常被視為他們的選擇表明，他們不再想靠信仰的教義生活，並被稱為耶和華見證人之一。

• 从历史上看，这种行为经常导致一个称为正式的过程。 "disfellowshipping" 这基本上意味着被逐出会众。
• 近年来，有时使用的术语是这个人有。 『断绝自己』 这里的想法是，个人故意打破他们认为是上帝的基本法则，而不是后悔，基本上已经选择离开社区本身。

无论使用哪个术语（"disfellowshipping"或"disassociation"），该人的实际结果通常是相同的： 他们是 回避 》 顺宁通常意味着停止与人的大多数社会交往和团契。 这在情感和社交方面可能非常困难，特别是对于那些在社区中度过一生的人来说。

元素 的 悔改, 如果有人在極大壓力下接受血液，或以後表示真誠的遺憾和遵循教義的願望，可以避免正式行動。

这种做法确实凸显了血教义在耶和华见证人信仰中的严重程度。 它不仅被视为一种准则或个人偏好，而是服从上帝的问题，直接与一个人与他的关系和他们在信仰社区的成员关系有关。 虽然语言从"解散"到"分离"的改变可能是其框架的微妙转变（也许是出于法律原因或对局外人28的看法），但由此产生的社会孤立凸显了他们对这一学说的坚定承诺，作为耶和华见证人的身份和归属的关键标志。

除了耶和华见证人使用的输血之外，还有好的、安全的医疗选择吗？

是的 绝对 这是值得庆祝的事情。 虽然他们拒绝标准输血确实对医疗队2提出了挑战，耶和华见证人是获得高质量医疗服务的坚定信徒，他们积极寻找替代方案。

以下是一些常用和接受的策略和替代方案（尽管请记住，个人良心在分数和某些程序中发挥作用）：

• 保持血量： 而不是使用血液或血浆，医生可以使用各种不含血液的液体，称为体积膨胀器。 这些包括盐水溶液，Ringer的乳酸溶液，dextran，Haemaccel和Hetastarch(HES)等简单的东西。
• 帮助身体产生更多的血液： 有一些药物如Erythropoietin(EPO)可以鼓励患者自己的身体产生更多的红细胞。
• 手术期间输血少： 熟练的外科医生使用非常谨慎的技术来减少出血。 这包括使用特殊工具，如电导装置来密封血管，激光手术刀和特定的麻醉技术，如低血压麻醉（暂时降低血压）。
• 改善衣物： 有些药物如Desmopressin(DDAVP)可以帮助减少出血时间，其他药物可以在需要时更有效地帮助血液凝块。
• 使用患者自己的血液（在循环时）： 正如我们前面提到的，术内细胞救助（收集手术期间丢失的血液并返回）和急性血液修饰等程序可能被许多证人接受，只要血液保持连续循环。
• 氧气支持： 给予患者更高水平的氧气，有时甚至在特殊的高压氧室，有助于身体充分利用它已经拥有的红细胞。
• 使用Blood Fractions： 根据他们的个人良心，涉及可接受的血液分数的治疗（如白蛋白或凝血因素）可能是医疗计划的一部分。

这些节省血液的策略不仅仅是实验性的想法，朋友； 它们是完善的，并且越来越多地用于 所有 许多医生和医院实际上更喜欢尽可能避免或尽量减少输血，因为感染，免疫反应和人为错误等潜在风险，更不用说血液带来的成本和供应问题了。

当你想到它时，这是非常了不起的。 雖然它始於特定的宗教信仰，但為耶和華見證人患者尋找替代方案的需求實際上推動了醫生如何管理血液的重大進步，這專注於減少血液和充分利用患者自己的血液已經導致更安全，往往更好的醫療照護，使每個人受益，無論他們的宗教信仰是什麼。 难道不是吗？

作为基督徒同胞，我们如何向耶和华见证人表达对这种信仰的爱和理解？

这可能是我们所有人作为基督的追随者最重要的问题。 当我们遇到不同于我们自己的信仰时，我们如何与爱和恩典互动，特别是在像这样的敏感话题上？ 以下是一些植根于基督教原则的想法：

• 尊重他们的良心： 我们可以尊重他们的立场来自基于他们如何理解圣经的根深蒂固的宗教信仰，即使我们自己对圣经的理解使我们得出不同的结论，我们也可以尊重他们愿意顺服上帝，因为他们看到他的旨意。 让我们避免淡化他们的信仰，给他们施加压力，或者假设他们不重视生命。
• 寻求理解，而不是争论： 我们的目标应该是理解 为什么 他们相信自己的所作所为，不一定是为了赢得辩论或说服他们他们是错的。 用真正的好奇心和同理心倾听建立了比对抗更好的桥梁。
• 承认他们有权选择： 在医疗保健中，有一个广受尊重的原则称为患者自主性 - 这是正确的人必须对自己的身体和医疗做出明智的决定，包括拒绝治疗。
• 专注于共同点： 虽然存在差异，但也有共同的价值观！ 我们可以连接我们对上帝的相互尊重，我们依赖圣经作为生命的指南，并相信生命的神圣性。
• 提供爱心支持： 如果耶和华见证人邻居或同事面临健康挑战，我们能做的最像基督的事情就是提供实际的帮助，祈祷（如果他们欢迎的话）和情感支持。 让我们成为安慰和鼓励的源泉，尊重他们在没有判断的情况下治疗的决定。

真正的基督徒爱通常意味着带着同情心与他人同行，即使我们看不到每一点教义的眼光。 还记得使徒保罗吗？ 他鼓励罗马的信徒和睦相处，避免在良心问题上相互评判，特别是食物和饮料（罗马书14）。 通過理解耶和華見證人對血的立場來自於真誠的願望，根據他們對神話1的解釋，我們可以以真正反映基督愛的同理心和尊重來接近他們。