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Dutch Onyx在圣经中象征什么（象征和意义）？
圣经中提到Onyx在哪里，在什么情况下？
第一次提到洋葱出现在创世记中，它被列为伊甸园的资源之一。 在创世记2:12中，我们读到： 那地的金子是好的。 这个最初的参考文献将onyx放在上帝完美创造的背景下，表明它在神圣秩序中固有的价值和美丽。
当我们穿越旧约时，我们遇到洋葱最突出的是建造会幕和祭司服装的指示。 在出埃及记25:7中，洋葱石被列为用于为大祭司制作以福和胸牌的材料之一。 这种与祭司礼服的连接赋予了洋葱神圣的意义，将其与上帝和他的子民之间的中介作用联系起来。
《出埃及记》提供了关于在祭司服装中使用洋葱的进一步细节。 在出埃及记28:9-12中，我们找到了将以色列部落的名字刻在两块洋葱石上的具体指示，这些石块设置在ephod的肩部的金丝设置中。 在主面前使用onyx作为纪念馆，强调了它在圣地代表上帝的子民的作用。
移到历史书籍，我们发现在准备建造神庙时提到的洋葱。 在1 Chronicles 29:2中，大卫王谈到为神的家收集洋葱石和石头，闪闪发光的石头和各种颜色的石头。 在聖殿的準備中，這進一步加強了石頭與神聖空間和神聖崇拜的聯繫。
在预言文学中，我们在以西结对提尔王的哀叹中遇到了洋葱。 以西结书28:13描述了上帝的花园伊甸园的辉煌，装饰着宝石，包括洋葱。 这个参考可以追溯到《创世记》中石头的第一次提及，在上帝创造的完美与骄傲的国王的堕落之间形成了尖锐的对比。
最后，在《约伯》中，我们在智慧文学的语境中找到了对 Onyx 的参考。 Job 28:16 說智慧比金子和洋葱更寶貴，強調石頭的價值，同時也將其視為對抗神聖智慧的最高價值。
在这些背景下，onyx不仅仅是一块宝石。 它成为上帝供应，人类奉献的象征，以及崇拜的物质和精神方面的错综复杂的关系。 当我们继续探索时，让我们牢记《圣经》叙事中洋葱的分层意义。
Onyx的物理特性是什么，赋予它象征性意义？
Onyx，是一种多样的樱桃，一种微晶石英。 它最显著的特点是存在交替颜色的平行带，通常是黑色和白色，尽管其他颜色组合可能发生。 这种带状不仅是一种美学特征，而且说明了石头的形成过程，通过自然的稳定工作随着时间的推移而建立的层层 - 或者我们敢说，创造者的耐心艺术性。
Onyx的硬度很大，在Mohs尺度上评分为6.5至7。 这种耐久性使洋葱适合雕刻和雕刻，这些属性肯定不会在古代工匠身上丢失，这些属性的任务是在以福德的石头上刻下以色列部落的名字。 在这种硬度中，我们可能会看到耐力和永恒的象征，这些品质与上帝永恒的本性以及与他的子民持久的盟约产生共鸣。
Onyx采取高抛光的能力增加了它的视觉吸引力。 当抛光时，onyx表现出一种微妙的，光泽的光泽，而不是更透明的宝石的闪光。 这种轻描淡写的美丽可能被视为一种隐喻，一种生活在忠实服侍上帝的生活中的安静尊严 - 不是华丽的或炫耀的，而是坚定和真实的。
Onyx的带状结构可能是其最具象征意义的丰富特征。 这些交替的光明和黑暗层可以被看作是人类经验中对立面的相互作用 - 欢乐和悲伤，胜利和审判，罪和救赎。 正如这些对比的乐队聚集在一起，在石头上形成一个和谐的整体一样，我们也可以在Onyx中看到一个在上帝主权关怀下生活各个方面的融合的象征。
切割和塑造洋葱的过程可以揭示不同的图案，这取决于石头的取向方式。 这个特征提醒我们真理的分层性质和观点在精神事务中的重要性。 它鼓励我们从不同的角度看待我们的生活和信仰，总是寻求更深入的理解。
onyx的不透明性是另一个主要属性。 与允许光线穿过的透明宝石不同，Onyx吸收和反射光。 这种品质可能被视为信仰的奥秘的象征 - 不是一切都立即显现或容易理解，但反思和沉思可以揭示深刻的真理。
在某些文化中，onyx与保护和力量有关。 它在古代的海豹和护身符中的使用表明了对其保护和保存力量的信念。 虽然我们不把神奇的属性归因于石头，但我们可以欣赏这种联系，以提醒上帝保护他的子民。
在洋葱中发现的各种颜色，超越经典的黑白，包括红色，棕色和绿色。 这种单一类型石头中的多样性可能被视为反映了基督身体内的多样性 - 许多成员，但是一个身体，在信仰和目的上团结在一起。
最后，通过长时间的沉积和转化过程形成洋葱可以被看作是精神成长和成圣的隐喻。 正如石头随着时间的推移被塑造和精炼一样，我们作为信徒也不断地被圣灵在我们生命中的工作所改变。
洋葱是如何用于建造会幕和庙宇的？
在建造会幕时，那个随身在荒野中陪伴以色列人的便携式避难所，洋葱发挥了特殊和主要的作用。 在会幕中使用洋葱的主要用途不是结构本身，而是在祭司服装中，特别是大祭司的ephod和胸牌。 在上帝和人民之间调解的人身上的这种位置说明了石头的重要性。
Exodus 28:9-12 为我们提供了在以弗特中使用 Onyx 的详细说明： 拿两块洋葱石，按他们出生的顺序刻上以色列儿子的名字--一块石头上有六个名字，剩下的六个名字在另一块石头上。 將以色列兒子的名字刻在兩塊石頭上，就像寶石刀雕刻一個印章一樣。 然後將石頭安裝在金色的纖維環境中，並將它們固定在以佛的肩上，作為以色列兒子的紀念石頭。 亚伦要把名字记在肩上，作为在耶和华面前的纪念。
在这里，我们看到洋葱是以色列十二支派的物理代表，由大祭司带到上帝面前。 在石头上刻名的行为本身就非常重要，表明上帝与他的子民的约的持久性和持久性。 这项任务被委托给Onyx，既说明了它对精细雕刻的适用性，也说明了其感知价值和耐久性。
当我们把注意力转向圣殿，所罗门建造的宏伟结构，以容纳约柜，并作为以色列崇拜的中心时，我们发现在准备建造圣殿时提到了洋葱。 在1 Chronicles 29:2中，当大卫王为他的儿子将要建造的圣殿收集材料时，他列出了"用于设置，闪闪发光的石头和各种颜色的石头，以及各种精细的石头和大理石"在他收集的珍贵材料中。
虽然圣经文本没有提供在圣殿结构中使用洋葱的具体细节，但它被列入这个珍贵的材料列表中表明，它被认为是值得在这个最神圣的空间中使用的。 我们可以想象洋葱被用于装饰元素，也许在内嵌或作为装饰神庙的精心雕刻作品的一部分。
在会幕和寺庙中使用像洋葱这样的宝石有多种用途。 在实际层面上，这些耐用和美丽的材料适合用于敬拜上帝的结构和物品。 象征性地，它们代表了人类工艺和自然资源所能提供的最好的东西，以奉献和感激的行为回馈给造物主。
洋葱和其他宝石在这些神圣空间的存在，创造了人类崇拜的世俗领域和神圣荣耀的天国之间的视觉和触觉联系。 我们想起启示录中新耶路撒冷的异象，其中宝石构成了城市的基础。 从这个角度来看，在会幕和圣殿中使用洋葱可以被看作是天地最终结合的预兆。
在神圣空间中使用像洋葱这样的珍贵材料并不是以色列崇拜所独有的。 許多古代文化將寶貴的石頭和金屬納入其宗教結構和物件中。 使圣经的使用与众不同的是特定的神学背景--这些材料并不被视为具有内在的神圣属性，而是为一个真神和祂子民立约关系的象征。
Onyx在圣经中代表了什么属灵的品质或美德？
伊甸园中的洋葱的存在（创世记2:12）将它与上帝原始创造的完美和美丽联系起来。 这种联系表明，洋葱可能象征着堕落之前的纯洁和未受破坏的人类状态。 在我们的灵性旅程中，我们被要求争取这种原始的纯洁，以造物主的形象得到更新。
在祭司服装中使用洋葱，特别是在ephod和胸牌中，赋予它与精神领导和调解相关的品质。 以福德肩上的洋葱石头，承载着十二个部落的名字，说明了责任的美德。 正如大祭司在上帝面前担负着整个国家的象征性重量一样，我们也被要求承担彼此的负担，正如保罗在加拉太书6:2中提醒我们的那样。
Onyx的耐久性使其适合雕刻，可以被视为代表恒定和忠诚。 部落的名字刻在洋葱石头上，是上帝与他的子民立约的永久提醒。 这种永恒与神的爱和应许的不变本质相呼应，鼓励我们在自己的信仰和承诺中培养坚定不移。
洋葱的颜色交替带可以解释为象征精神生活的不同方面的平衡和整合。 正如光明和黑暗的层聚集在一起形成一个和谐的整体一样，我们被要求将我们生活中的各种体验 - 欢乐和悲伤，胜利和考验 - 整合到一个有凝聚力的信仰旅程中。 这种平衡使我们想起了智慧文学的教导，即『万物都有时间』（传道书3:1）。
Onyx的不透明性，吸收和反射光，而不是允许它通过，可以被视为代表自由裁量权的美德或保持信心的能力。 这种品质在精神领导和在信仰社区中建立信任至关重要。 它提醒我们明智地使用我们的话的重要性，知道何时说话，何时保持沉默。
在圣殿准备（纪事29:2）的背景下，Onyx被列为为神殿收集的珍贵材料之一。 这种包容说明了慷慨的美德和愿意将我们最好的奉献给上帝。 它挑战我们考虑我们在敬拜和服务中提供的东西 - 我们是给上帝我们的『第一果子』还是仅仅是我们的剩菜？
在便携式会幕和永久圣殿中使用洋葱，表明敬拜中的适应性和连续性。 这可以代表我们灵性实践灵活性的美德，并承诺在不断变化的环境中保持我们对上帝的奉献。
事实上，Onyx被用来在上帝面前印有部落的名字，这可以被看作是代祷的美德。 正如大祭司象征性地将人们带到上帝的面前一样，我们被要求在祷告中将他人的需要带到上帝面前，履行我们作为『皇家祭司』的角色（彼得前书2:9）。
抛光的洋葱的美可能代表着内在美或性格的美德，是通过『抛光』生活的经验和圣灵的工作而发展起来的。 这提醒我们，神的眼中真正的美不是外在的，而是心灵的问题（撒母耳记16:7）。
最后，在神圣的背景下使用洋葱和其他宝石一起表明了社区的美德和多样性的统一。 每块石头都是独一无二的，但它们一起创造了更大的东西。 這可以激勵我們重視基督身體內的各種恩賜，同時為神的目的和諧地工作。
洋葱与祭司服装，特别是蛋黄和胸牌有什么关系？
Ephod是大祭司穿的无袖服装，以最突出和最有意义的方式融合了两块洋葱石。 出埃及记28:9-12为我们提供了神圣的指示： 拿两块洋葱石，按他们出生的顺序刻上以色列儿子的名字--一块石头上有六个名字，剩下的六个名字在另一块石头上。 將以色列兒子的名字刻在兩塊石頭上，就像寶石刀雕刻一個印章一樣。 然後將石頭安裝在金色的纖維環境中，並將它們固定在以佛的肩上，作為以色列兒子的紀念石頭。 亚伦要把名字记在肩上，作为在耶和华面前的纪念。
在ephod的肩膀上放置洋葱石具有强大的象征意义。 肩膀是力量和负担的地方，表明大祭司象征性地承担了整个国家的重量，因为他进入上帝的存在（雷曼，2014年，第52-74页）。 部落的名字刻在这些石头上，强调了大祭司作为整个以色列人民代表的作用。
- 乳房板：
胸牌，也被称为『判断的胸板』(hoshen mishpat)，是大祭司服装的另一个重要组成部分。 虽然Onyx没有被特别提及为乳牌上的石头之一，但它与这件衣服密切相关：
a）胸牌包含十二個寶石，每塊代表以色列十二支派中的一個。 这些石头被排列成四排三块石头（金，2003年，第377-387页）。
b）胸牌上的珠宝种类表明了以色列国内人民的多样性（金，2003年，第377-387页）。
c）胸牌与ephod相连，其肩膀上有洋葱石块，在两件衣服之间形成视觉和象征性联系（Harrell等人，2017年）。
- 象征意义：
在祭司服装中使用洋葱具有几层意义：
a）代表： ephod上的洋葱石头，带有十二个部落的名字，象征着大祭司在上帝面前代表整个国家的角色（哈雷尔等人，2017年）。
b）记忆和干预： 石头作为『在主面前的纪念』，提醒大祭司他有责任为人民代祷（哈雷尔等人，2017年）。
神圣的选择： 在祭司服装中使用像洋葱这样的宝石强调了祭司的特殊地位和他们对角色的神圣选择（金，2003年，第377-387页）。
宇宙象征： 一些解释，特别是在后来的传统，认为祭司服装代表宇宙。 例如，约瑟夫斯生动地描述了大祭司的衣柜，包括其宇宙学内涵(Pena，2021)。
e）赎罪： 在阿莫拉拉比文学中，有一种传统，即祭司服装，包括那些以洋葱等宝石为特色的服装，为各种罪孽提供了赎罪功能（祖基尔，2022年）。
- 历史和文化背景：
在祭司服装中使用洋葱和其他宝石并不是古代以色列独有的。 在其他古代近東文化中也發現了類似的做法，祭司和統治者穿著象徵性的服裝，以增強他們與神聖的權威或聯繫(Pena，2021)。
Onyx在祭司服装中发挥了至关重要的作用，特别是ephod，它清楚地提醒大祭司有责任代表和代祷整个以色列国。 它的使用与其他宝石一起，有助于祭司服装的整体象征和神学意义，代表神圣的选择，宇宙秩序，以及神和人民之间祭司的调解作用。
ONYX作为新耶路撒冷的石头之一有什么意义？
洋葱在新耶路撒冷的根基上的存在，向我们说明了上帝永恒的美丽和他天国的完美。 当我们反思这颗宝石时，让我们敞开心扉，了解它所代表的强大精神真理。
在启示录中，我们发现了对新耶路撒冷的荣耀描述，上面装饰着宝石，反映了上帝存在的辉煌。 在这些石头是onyx，一个惊人的美丽和深度的宝石。 它包含在这个天上的城市不仅仅是偶然，而是我们的造物主故意选择传达属灵真理。
Onyx，其颜色对比的层次，提醒我们上帝的智慧的多面性和他的创造的复杂性。 正如洋葱的层是不同的但统一的一样，我们作为上帝的子民也呼吁在我们的多样性中团结在一起。 這塊石頭講述了新耶路撒冷將存在的和諧，在那裡上帝的兒女將在完美的和平和合一中生活在一起。
Onyx的耐久性象征着神的国度的永恒本质。 在新耶路撒冷，沒有腐敗，只有我們主的持久存在。 這提醒我們，我們的最終希望不是在這個世界的暫時事物上，而是在上帝為我們預備的永恆城裡。
我在洋葱身上看到了人类灵魂的强大比喻。 正如Onyx通过强烈的压力和热量随着时间的推移而形成一样，我们的灵魂也通过生命的挑战和考验而精炼。 新耶路撒冷，装饰着洋葱，谈到了在上帝面前等待我们的转变，我们的挣扎将被救赎，我们真正的美丽显露出来。
从历史上看，onyx不仅因其美丽而受到重视，而且还因其在雕刻海豹和客串中的使用而受到重视。 在新耶路撒冷的背景下，我们可以把它看作是一个提醒，我们每个人都有上帝的印记，被标记为他永恒的印记。 正如使徒保罗所写："神的坚实基础坚固，印着这铭文： 『耶和华认识他的人』（提摩太后书2:19）。
当我们思考新耶路撒冷的洋葱时，让我们充满希望和喜乐。 它提醒我们，我们正在前往一座无与伦比的美丽之城，在那里，神的荣耀将被揭示出来。 讓這個願景激勵我們活出值得我們天上召喚的生活，始終努力反映上帝國度在我們當今世界的美麗與和諧。
是否有与onyx相关的值得注意的圣经数字？
与onyx相关的最重要的圣经人物之一是以色列第一位大祭司亚伦。 在出埃及记28:9-12中，我们读到神对祭司服装的指示： "拿两块洋葱石头，按照他们的出生顺序刻上以色列儿子的名字......将两块石头固定在以福德的肩上，作为以色列儿子的纪念石。
在大祭司的服装中使用洋葱具有强大的象征意义。 亚伦，当他进入神的同在时，把十二支派的名字放在他的肩膀上，刻在洋葱上。 这让我们想起祭司的代祷角色，把百姓带到上帝面前。 這也告訴我們神渴望讓祂的子民親近祂的心，他們的名字永遠刻在寶石上。
我们可以考虑的另一个人物是雅各的儿子约瑟。 虽然与洋葱没有直接联系，但约瑟夫的故事涉及许多颜色的外套，一些学者将其比作在某些类型的洋葱中发现的多种色调。 约瑟的生活，以痛苦和崇高为标志，反映了在洋葱石中经常发现的复杂层。
所罗门王以其智慧和圣殿的建造而闻名，也与onyx相连。 在1 Chronicles 29:2中，我们读到大卫为圣殿的装饰提供了洋葱石。 所羅門在完成這個宏偉的建築時，會監督這些寶石的使用，並將它們納入預示著天上的耶路撒冷的崇拜場所。
令我印象深刻的是，这些与onyx相关的圣经人物如何体现人类经验的不同方面。 亚伦代表了我们对代言和精神领导力的呼召。 约瑟夫的故事提醒我们逆境的变革力量，就像在压力下形成的洋葱一样。 所罗门在圣殿中使用洋葱说明了我们天生的愿望，即在我们的崇拜中创造美丽和意义。
从历史上看，我们看到onyx是如何在不同文化和时代被重视的，而不仅仅是在圣经的背景下。 这种对石头美的普遍欣赏使我们想起了贯穿人类经验的共同线索，无论时间和地点如何。
让我们记住，正如这些古代人物通过与神相遇而发现意义和目的一样，我们也被称为有意义的生命。 洋葱以其层次和复杂性提醒我们，我们的生活也是分层的，每种体验都为我们的精神旅程增添了深度和美丽。
愿我们像这些圣经人物一样，允许上帝塑造我们，利用我们，并使我们成为活石，在当今世界建立神的属灵之家。
Onyx的象征意义如何与圣经中提到的其他宝石相比？
在大祭司的胸部，如出埃及记28:17-20所述，我们发现洋葱和其他11个宝石。 这种被称为Hoshen的安排不仅具有装饰性，而且具有深刻的象征意义，代表了以色列的十二个支派。 （Miller-Naudé＆Naudé©，2020年，第16页）每块石头，包括onyx，都讲述了每个部落的独特品质和召唤，同时形成一个美丽的整体 - 一个强大的统一形象在上帝的子民内部的多样性。
与其他石头相比，onyx以其带状外观而闻名，通常具有对比的颜色。 这个特征使它与蓝宝石等石头区分开来，蓝宝石以其深厚的纯蓝色或翡翠而闻名，以其充满活力的绿色而闻名。 洋葱层可能被视为象征精神成长的不同阶段或我们复杂人性的各个方面。
红宝石是圣经中提到的另一块石头，由于其深红色，经常与鲜血和牺牲有关。 相比之下，onyx，其更柔和的色调，可能代表坚定和耐力。 耶稣在他的比喻中提到的珍珠谈到隐藏的美丽和巨大的价值，而以更可见和结构化的方式使用的onyx可能象征着在创造中公开展示上帝的荣耀。
我在這些不同的寶石中看到人類體驗和表達靈性的不同方式的反映。 有些人，像那颗明亮的钻石一样，可能有一种充满光明的信念，让所有人都能看到。 其他人，如分层的洋葱，可能有一个更复杂的信念，通过各种经验随着时间的推移而建立起来。
从历史上看，我们看到不同的文化和传统如何将这些石头赋予了不同的含义。 在基督教传统中，教父们经常在宝石中看到对美德或属灵真理的寓言。 例如，圣奥古斯丁将不同的宝石与不同的美德联系在一起 - 蓝宝石与希望，与信仰的翡翠，等等。 (Chistyakova & Chistyakov，2023)同样，在古罗马文化中，宝石被认为具有神奇的属性，可以为佩戴者提供保护或带来好运。 这种对石材的形而上学品质的信念超越了其他宗教和实践，催生了丰富的宝石学传统，将灵性和物质性交织在一起。 正因为如此，人们可能想知道， 新教徒承认圣徒吗？, 鉴于许多新教教派强调与上帝的直接关系，而不是圣徒的代祷？
在这种情况下，Onyx以其层级和雕刻能力，可能代表耐心的美德或逐渐成圣的过程。 它在古代的印章和签名戒指中的使用也将其与权威和身份的思想联系起来，这些主题在整个圣经中引起共鸣。
当我们考虑洋葱和其他圣经宝石的象征意义时，让我们记住，我们每个人，就像这些宝石一样，在上帝的宏伟设计中具有独特的作用。 正如珠宝商精心挑选和放置每块宝石一样，神也把我们每个人放在他的教会和世界上。
让我们拥抱由onyx象征的品质 - 耐力，复杂性，以及上帝手塑造的美丽。 同时，让我们欣赏其他宝石所代表的各种品质，认识到基督的身体因我们的差异而丰富。
愿我们像这些宝石一样，以我们自己独特的方式反映上帝爱的光芒，为祂国度的美丽做出贡献。 愿我们永远记住，我们真正的价值不是来自我们自己的品质，而是来自神性珠宝商的慈爱之手，他选择了我们，把我们安置在原地。
教会教父们对 Onyx 的属灵意义有何教导？
教會教父們，在他們解釋寶石如onyx，是繼續一個寓言和象徵性的解釋傳統，其根源於猶太和希臘主義的思想。 他们在创造的世界中看到了神圣真理的反映，在宝石中，他们发现了精神现实的特别有力的象征。
最早和最有影響力的教會教父之一廣泛寫下寶石的象徵是克萊門特的亞歷山大（公元150-215年）。 在他的作品中，他经常将宝石的品质与基督教美德或属灵真理相提并论。 虽然他没有专门写关于洋葱，但他的方法为后来的父亲开创了一个先例，他们会考虑这块石头的精神意义。
圣杰罗姆（公元347-420年）在他的圣经评论中，在讨论以西结对新耶路撒冷的愿景中提到的宝石时，触及了Onyx的象征意义。 他在各种石头中看到了基督教生活的不同美德或方面。 Onyx的分層性質可能向他提出了隨著時間的推移精神成長和發展的想法。
圣奥古斯丁的希波（公元354-430年），最具影响力的教会父亲之一，在圣经中广泛写下数字和材料的象征意义。 虽然他没有给我们留下关于onyx的具体教义，但他对圣经象征主义的一般方法会从石头的品质中看到 - 它的耐久性，它的层次，它在印章中的使用 - 反映了关于上帝忠诚的精神真理，人类灵魂的复杂性，以及我们作为上帝形象持有者的身份。
在东方传统中，大马士革的圣约翰（公元675-749年）写下了大祭司胸牌中十二块石头的象征意义，包括洋葱。 他像许多父亲一样，在这些石头上看到了应该装饰信徒灵魂的美德。
我发现这些早期基督教思想家如何直觉地将石头的物理特性与人类心灵和精神的内部运作联系起来，这令人着迷。 他们的见解提醒我们物质和精神领域的强大相互联系。
歷史上，我們必須記住，教會教父們是在自然世界被視為充滿靈性意義的時代寫作。 他们对洋葱和其他宝石的解释是更广泛的世界观的一部分，将所有的创造视为一本可以阅读神圣真理的书。
虽然我们可能没有来自教父们关于洋葱的广泛具体教导，但他们对宝石象征意义的一般方法为我们提供了沉思的丰富框架。 他们邀请我们在洋葱的分层美中看到我们自己的精神旅程的反映 - 在压力下形成的过程，导致一些伟大的美丽和价值。
现代基督徒如何将《圣经》的象征意义应用到他们的灵性生活中？
让我们考虑一下 onyx 的分层性质。 這個特徵提醒我們，我們的靈性形成是一個過程，隨著時間的推移而分階段發生。 正如洋葱中的美丽图案逐层形成一样，我们的性格和信仰也是通过各种体验发展起来的，既快乐又富有挑战性。 在我们的快节奏的世界里，人们常常期待即时的结果，洋葱鼓励我们在精神成长中拥抱耐心和毅力。
我在这种分层的形成中看到，我们的个性和信仰系统随着时间的推移而形成的方式是平行的。 每一次经历，每一次与上帝和他人的相遇，都为我们的属灵身份增添了新的一层。 让我们留意这个过程，珍惜我们旅程的每个阶段，相信上帝在我们生命中的工作，即使进展似乎缓慢。
在大祭司的衣服中使用洋葱，带有以色列各支派的名字，向我们说明了我们的身份和呼召。 在一个许多人与归属和目的问题作斗争的世界里，洋葱提醒我们，我们被刻在上帝的心上。 我们每个人都有一个独特的名字和呼唤，我们的造物主知道和珍惜。 让这个真理在怀疑或困惑的时代锚定我们。
Onyx的耐久性可以激励我们培养信仰的韧性。 在一个经常挑战我们的信仰和价值观的社会中，我们被要求坚定不移，就像持久的洋葱一样。 然而，这种坚定不移不应使我们僵化或僵化。 相反，就像可以雕刻精美的洋葱一样，我们应该对圣灵的工作持开放态度，按照神的旨意塑造我们。
古代在印章和戒指中使用洋葱，提醒我们作为上帝的儿女的权威。 在基督里，我们得到了圣灵的印章（以弗所书1:13）。 讓這賦予我們以信心和目標生活的能力，做出決定，並採取反映我們在基督裡的身份的行動。
从历史上看，onyx因其美丽和实用性而受到重视。 作为现代基督徒，我们也被称为在性格上既美丽又有用的服务。 让我们努力通过我们与神的关系来培养内在的美，同时也寻求为我们社区中的其他人提供实际服务的方法。
在一个经常以肤浅为特征的世界里，洋葱号召我们去深度--品格的深度、信仰的深度、爱的深度。 让我们不要满足于表面的灵性，而是寻求发展这种以这颗宝石为象征的分层、复杂和美丽的信仰。
当我们继续日常生活时，让我们随身携带onyx的象征意义。 当我们面临挑战时，愿我们记住石头的耐用性，并坚定地坚持我们的信仰。 当我们感到微不足道时，我们可以记得我们被刻在上帝的心上。 當我們對屬靈的進步變得不耐煩時，我們可以想到洋葱的層次，並相信上帝在我們生命中的漸進工作。
让我们祈祷恩典在上帝的手中变得像Onyx一样 - 随着时间的推移，美丽地形成，在压力面前有弹性，并以我们独特的方式反映他的荣耀。 愿我们的生活，像新耶路撒冷的洋葱一样，成为上帝改变力量和持久爱的证明。
讓我們記住，我們的最終目標不僅僅是個人的成長，而是建立神的國度。 就像装饰新耶路撒冷的宝石一样，愿我们每个人都为上帝的光荣之城贡献我们独特的美丽，就像在天上一样。
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