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技术人员使用显微镜控制体外受精过程的检查。 / Credit: Shutterstock 的
, The 南方浸信会, 美国最大的新教教派周三投票通过了一项反对使用体外受精(IVF)的决议,并呼吁基督徒夫妇"在痛苦中向上帝寻求希望,恩典和智慧时考虑辅助生殖技术的伦理影响。
该决议是信仰声明,不具约束力,是在阿拉巴马州最高法院2月份的一项具有里程碑意义的裁决之后提出的,该裁决发现冷冻人类胚胎是州法律下的儿童。 该裁决引发了全国性的辩论,此后,阿拉巴马州立法者通过了一项法案,在IVF过程中未出生婴儿死亡或受伤的情况下给予试管婴儿提供豁免权。
IVF是一种在实验室环境中融合精子和卵子的医疗程序,以便在性行为之外怀孕。 然后将活胚胎植入子宫以继续发育直到出生。
, The 天主教会反对使用IVF 理由是它将婚姻法与生育分开,并确立了对人类生活的『技术统治』。 试管婴儿的使用必然包括『最佳』胚胎的选择过程,导致数百万被拒绝的人类胚胎被丢弃,数百万人被冷冻和储存在边缘状态。
, The SBC 分辨率 (近三分之一的阿拉巴曼人是浸信会信仰的成员)在星期三通过的天主教教义中肯定"所有儿童都应得到充分尊重和保护,但并不是所有协助人类生殖的技术手段都同样是上帝的荣耀或道德上的正当性。
"体外受精过程通常会产生比合理植入更多的胚胎,从而导致人类胚胎的持续冷冻,储存和最终破坏,其中一些也可能受到医学实验,"该决议继续说道。
我们呼吁南方浸信会按照上帝赋予的尊严来爱他们所有的邻居,并倡导政府限制与每个人的尊严和价值不符的行动,这必然包括冷冻胚胎人类。
在印第安纳波利斯举行的SBC年会的辩论中,来自全国各地浸信会教堂的几名代表 - 被称为『信使』 - 支持和反对该决议。
一位信使肯塔基州莫妮卡·霍尔(Kentuckian Monica Hall)支持该决议,称『没有办法将试管婴儿过程中任何时候的胚胎治疗描述为合乎道德或有尊严的』。 她赞同决议中要求采用现有冷冻胚胎的部分 - 天主教会尚未明确统治但已经这样做。 表达了严重的道德保留。
最近几周,著名的南方浸信会领导人表示反对试管婴儿,肯塔基州路易斯维尔的旗舰南方浸信会神学院(SBTS)主席阿尔伯特·莫勒(Albert Mohler)和长期批评试管婴儿,敦促基督徒支持"阿拉巴马州最高法院的正确裁决和判决",莫勒与SBTS教授安德鲁沃克一起撰写了SBC决议。
坦率地说,我们知道在我们的教会中,我们在这个问题上妥协了。 但是,如果我们相信每个人从受精那一刻开始的神圣性和尊严,我们需要认识到任何与胚胎的干预,胚胎的任何商品化,胚胎的任何转变成为消费品都是对人类尊严的攻击,"莫勒说。 由AL.com报道。
5月下旬,SBC道德和宗教自由委员会(ERLC)的工作人员 致美国参议院的一封信 由布伦特·莱瑟伍德(Brent Leatherwood)总统领导的委员会指出,体外受精行业和整个生育行业"目前在美国运作,没有基本的法规和要求,对父母或胚胎的保护很少。
人类胚胎是一种生命。 這種生活是值得保護的,以及我們會給予兒童或成人的所有照顧標準。 在我们发现自己身处的后时刻,我们必须充分利用这个机会,以各种形式代表生命。 我们必须加倍努力,创造一种文化,在这种文化中,早产者 - 即使在最早的阶段 - 被视为我们社会中值得拯救的重要邻居,父母得到服务,以及家庭可以蓬勃发展。
虽然我理解促使许多立法者倡导试管婴儿'保护'的政治动态,但任何政治理由都不应该胜过防止无辜生命的破坏和这一领域健全的道德框架的发展。
SBC投票提前进行 美國參議院預期投票 周四,一项旨在建立全国IVF权利的法案,该权利已经生效 引出的批评 一些共和党人说,这可能产生意想不到的后果,包括克隆人的合法化。
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