كيف مات آدم وحواء؟ سفر التكوين يذكر عمر آدم، وليس السبب

آدم وحواءشاهد جميع المقالات الـ 36 في هذا السلسلة

يقول سفر التكوين إن آدم مات في سن 930 دون ذكر سبب. الرواية بأكملها في سطر واحد: "فكانت كل أيام آدم التي عاشها تسعمائة وثلاثين سنة ومات" (تكوين 5: 5). لم تُسجل وفاة حواء أبداً. أما مرض آدم ووفاة حواء بعده بستة أيام، فهي روايات مأخوذة من كتاب "حياة آدم وحواء"، وهو خارج الكتاب المقدس.

لا يحتاج سفر التكوين إلى إخبارنا بالمزيد، لأنه أخبرنا بالفعل بما ستكون عليه نهايته. بعد الخطيئة الأولى، قال الله لآدم: "بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا، لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ" (تكوين 3: 19). وبعد تسعة قرون، نُفذ ذلك الحكم. كان تراباً، وإلى التراب عاد.

كل ما يخبرنا به الكتاب المقدس هو أنه مات، وكم كان عمره. يضعه سفر التكوين 5 في المرتبة الأولى في سلسلة الأنساب من آدم إلى نوح: "وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ وَلَدًا عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا. وَكَانَتْ أَيَّامُ آدَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثًا ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ آدَمَ الَّتِي عَاشَهَا تِسْعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَمَاتَ" (تكوين 5: 3-5). لا يوجد ذكر لمرض، أو فراش موت، أو مكان للدفن.

ثم تتكرر نفس الكلمات، "ومات"، لتختم حياة كل أب في الفصل من آدم إلى لامك، كجرس يدق عبر الأجيال. وحده أخنوخ استُثني منها؛ إذ يقول عنه سفر التكوين "أخذه الله". كيف تتناسب الـ 930 عاماً مع التسلسل الزمني للكتاب المقدس، وكيف يقرأ المسيحيون هذا العمر الطويل، هو موضوع يتم تناوله في كم كان عمر آدم وحواء.

الكتاب المقدس لا يذكر ذلك. آخر مرة يذكر فيها سفر التكوين حواء كانت عند ولادة قايين (تكوين 4: 1)، وآخر مرة تتحدث فيها كانت عند ولادة شيث، عندما قالت إن "الله قد وضع لي نسلاً آخر عوضاً عن هابيل، لأن قايين قتله" (تكوين 4: 25). أم فقدت ابناً على يد الآخر تسمي ابناً ثالثاً، ثم تخرج من القصة. لا توجد آية تذكر عمرها، أو سنة وفاتها، أو أين دُفنت.

يعطي كتاب "حياة آدم وحواء" رواية خاصة لوفاتها. في نسخته اليونانية، المعروفة باسم "رؤيا موسى"، تحزن حواء لأنها لا تعرف أين دُفن آدم، وتصلي لكي تُدفن بجانبه: "يا رب، يا سيد، يا إله كل شيء، لا تبعدني أنا أمتك عن جسد آدم، لأنك من أعضائه خلقتني". تقول إنهما أخطآ معاً، و"كلاهما ضلا وتعديا على أمرك، لكنهما لم ينفصلا". وتطلب ألا ينفصلا الآن. ثم تقول: "يا إله الكل، اقبل روحي"، وتموت. ويدفنها ثلاثة ملائكة حيث يرقد آدم وهابيل.

تعطي النسخة اللاتينية تفاصيل أطول قليلاً. فهي تجمع أطفالها وتطلب منهم كتابة قصة حياتها وحياة آدم على "ألواح من حجر وأخرى من طين"، وتموت وهي تصلي: "بينما كانت تعبد الرب وتقدم له الشكر، أسلمت الروح".

لا يذكر الكتاب المقدس شيئاً عن ذلك، لأنه لم يسجل أبداً وفاة حواء. الإجابة القديمة الوحيدة تأتي من كتاب "حياة آدم وحواء"، وفي نسختيه اليونانية واللاتينية، يموت آدم أولاً. يقول النص اليوناني إنه بعد دفنه "نامت حواء أيضاً عندما اكتملت الأيام الستة". وفي تلك الرواية، عاشت بعد زوجها ستة أيام.

سؤال	سفر التكوين	حياة آدم وحواء
عمر آدم عند وفاته	930 (5:5)	930
سبب وفاة آدم	غير مذكور	مرض، أُرسل كعقاب
وفاة حواء	غير مسجل	بعد ستة أيام من آدم (اليونانية)
من مات أولاً	غير مذكور	آدم
الدفن	غير مذكور	الملائكة يدفنون آدم؛ وتُدفن حواء معه (اليونانية)

يصاب آدم بالمرض في نهاية حياته. تقول النسخة اليونانية: "عاش آدم تسعمائة وثلاثين عاماً؛ ثم مرض وصرخ بصوت عالٍ وقال: ليأتِ إليّ كل أبنائي لأراهم قبل أن أموت". وفي النسخة اللاتينية يقول لهم: "يا أبنائي، أنا مريض وأتألم"، ويوضح أن الألم هو العقاب الذي فرضه الله على جسده بسبب الخطيئة الأولى.

لذا يرسل آدم حواء وشيث إلى أبواب الفردوس ليتوسلا من أجل الحصول على قطرة زيت من "شجرة رحمته" لتخفيف آلامه. وفي الطريق يهاجم وحشٌ شيثاً ويعضه. وعند الأبواب يردهما رئيس الملائكة ميخائيل قائلاً: "لن تتمكنا من الحصول عليه بأي حال إلا في الأيام الأخيرة". ليس الآن، ولكن ليس أبداً. في النص اللاتيني تلي ذلك فقرة، وُضعت بين قوسين في طبعة آر. إتش. تشارلز عام 1913، تقول إن المسيح، "الملك المحبوب جداً"، سيأتي ويمسح المؤمنين بـ "زيت الرحمة" ويعيد آدم إلى الفردوس. يخبر ميخائيل شيث أن والده سيموت بعد ستة أيام، وهذا ما حدث بالفعل. أظلمت الشمس والقمر والنجوم لمدة سبعة أيام.

تختلف النسختان في طريقة دفنه. ففي النسخة اللاتينية، قام الملاك ميخائيل والملاك أورييل "بدفن آدم وهابيل في أجزاء من الفردوس، أمام أعين شيث وأمه". أما في النسخة اليونانية، فيسلم الله آدم إلى ميخائيل قائلاً: "ارفعه إلى الفردوس في السماء الثالثة، واتركه هناك حتى ذلك اليوم المخيف من حسابي"، ويوضع جسده في الأرض في المكان "الذي وجد فيه الله التراب" الذي خُلق منه. يعود الإنسان إلى الأرض ذاتها التي أُخذ منها. أما كتاب اليوبيلات، وهو إعادة سرد يهودية لسفر التكوين من القرن الثاني قبل الميلاد، فيذكر أن أبناءه دفنوه "في أرض خلقه"، ويضيف أنه "كان أول من دُفن في الأرض". أما ما إذا كان آدم وحواء قد نالا الخلاص، وهو ما تجيب عليه قصة "حياة آدم وحواء" بشفقة الله على آدم، فهو سؤال منفصل، تم تناوله في هل ذهب آدم وحواء إلى الجنة.

متى كُتب كتاب حياة آدم وحواء؟

لا أحد يعرف بالضبط. يؤرخ العديد من العلماء النص الأصلي اليهودي المفقود إلى القرن الأول قبل الميلاد أو الميلادي. تصف موسوعة بريتانيكا المادة الأساسية بأنها "يفترض أنها من تأليف يهودي" وتضع النص الأصلي المفترض "ربما كُتب في وقت ما بين عام 20 قبل الميلاد وعام 70 ميلادي"، لأن إحدى الفقرات تفترض على ما يبدو أن الهيكل في القدس كان لا يزال قائماً. كتب جيمس تشارلزورث في عام 1976 عن "اتفاق واسع على أن النص الأصلي يعود إلى القرن الأول الميلادي".

لا يتفق الجميع على ذلك. في عام 2000، جادل مارينوس دي يونج بأن قصة "حياة آدم وحواء" اليونانية كانت مسيحية منذ البداية، مما يعني أنه لا يوجد أصل يهودي وراءها. النسخ التي لدينا متأخرة في كل الأحوال: "يُعتقد أن النسخة اللاتينية ظهرت في القرن الرابع"، وأقدم مخطوطاتها المعروفة تعود إلى القرن التاسع (هالفورد-ماكليود، 1981). كل نسخة باقية كُتبت بواسطة مسيحيين، والكتاب غير قانوني (خارج الأسفار المقدسة).

بقي الكتاب باللغات اليونانية واللاتينية والسلافية والأرمنية والجورجية. في النسخة السلافية، التي طبعها آر. إتش. تشارلز باللغة الإنجليزية عام 1913، تروي حواء القصة بنفسها. كلاهما، هي وآدم، يقومان بالتكفير عن ذنوبهما بالوقوف في الأنهار، وعندما يأتي الشيطان إليها للمرة الثانية تكون أكثر حكمة: "أدركت (أنا حواء) أنه الشيطان ولم أجبه بشيء".

لقد حذر الله قائلاً: "أَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا. لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتاً تَمُوتُ" (تكوين 2: 17). ومع ذلك، وفقاً لحسابات الكتاب المقدس، عاش آدم حتى سن 930 عاماً، وتساءل القراء منذ العصور القديمة كيف تحقق هذا التحذير. قدم المسيحيون ثلاث إجابات رئيسية، ولا تحتاج إلى اختيار واحدة فقط.

الإجابة الأولى هي أن الموت بدأ في ذلك اليوم. تكرر العبرية الفعل، وهو ما ترجمته نسخة دواي-ريمز بـ "موتاً تموت"، وقدمه المعلق المعمداني جون جيل بـ "في الموت، تموت". كتب جيل أنه من لحظة الخطيئة، "بدأ الموت يعمل فيه فوراً". الإنسان الذي كان يمكن أن يعيش إلى الأبد أصبح فانياً، ومُنِع من شجرة الحياة (تكوين 3: 22-24).

الإجابة الثانية هي أن الموت الذي حدث فوراً كان موتاً روحياً. يقول جيل مرة أخرى: "تبع ذلك فوراً موت روحي أو أخلاقي". يمكنك رؤية ذلك في نفس الفصل، عندما اختبأ آدم وحواء "مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ الإِلهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ الْجَنَّةِ" (تكوين 3: 8). قبل أن تفشل أجسادهما، كانا يختبئان بالفعل من الإله الذي خلقهما.

الإجابة الثالثة تقرأ "اليوم" على أنه ألف عام. "لأَنَّ أَلْفَ سَنَةٍ فِي عَيْنَيْكَ مِثْلُ يَوْمِ أَمْسِ بَعْدَ مَا عَبَرَ"، يقول مزمور 90: 4، ويقول بطرس: "أَنَّ يَوْماً وَاحِداً عِنْدَ الرَّبِّ كَأَلْفِ سَنَةٍ" (2 بطرس 3: 8). يقول كتاب اليوبيلات إن آدم "نقص سبعون عاماً عن ألف عام؛ لأن ألف عام هي كيوم واحد في شهادة السماوات"، لذا "مات خلالها". كتب يوستينوس الشهيد في القرن الثاني: "بما أن آدم قيل له إنه في اليوم الذي يأكل فيه من الشجرة سيموت، فنحن نعلم أنه لم يكمل ألف عام" (حوار مع تريفو 81). ذكر إيريناوس أن بعض المسيحيين تبنوا نفس الرأي: آدم "لم يتجاوز الألف عام، بل مات خلالها، محققاً بذلك حكم خطيئته" (ضد الهرطقات 5.23.2).

لا يذكر الكتاب المقدس أي قبر. تضع التقاليد القديمة القبر في عدة أماكن، من الفردوس نفسه إلى الجلجثة خارج القدس، ويتم وزن تلك الادعاءات في أين يقع قبر آدم وحواء.

يمكنك رؤية تقليد الجلجثة في الأيقونات الأرثوذكسية للصلب، حيث توجد جمجمة عند سفح الصليب. يوضح الأب جون شاندرا أنها "تمثل رمزياً جمجمة آدم" وأن البعض يعتقد أن يسوع صُلب حيث دُفن آدم، "على الرغم من أن هذا ليس عقيدة في الكنيسة الأرثوذكسية، بل تقليد تقوي". الصورة واضحة بما يكفي بدون العقيدة: تراب الإنسان الأول، وفوقه دم الثاني. يربط شاندرا ذلك ببولس، الذي يسمي يسوع آدم الثاني ويصيغ الأمر هكذا: "لأَنَّهُ كَمَا فِي آدَمَ يَمُوتُ الْجَمِيعُ، هكَذَا فِي الْمَسِيحِ سَيُحْيَا الْجَمِيعُ" (1 كورنثوس 15: 22).

---

• ماذا حدث لآدم وحواء بعد الخروج من عدن؟
• كم كان عمر آدم وحواء؟
• هل ذهب آدم وحواء إلى الجنة؟
• هل سيُبعث آدم وحواء؟
• شجرة عائلة آدم وحواء

المزيد من هذه السلسلةآدم وحواءعرض الكل 36 مقالات