دراسة كتابية: هل الأرانب مذكورة حقاً في الكتاب المقدس؟

فريق Christian Pure

·

ملخص

  • ذُكرت الأرانب في الكتاب المقدس، لا سيما باسم "شافان" في سفر اللاويين وسفر التثنية، ولكنها قد تشير بدقة أكبر إلى الوبر الصخري.
  • رمزياً، تمثل الأرانب الخصوبة والتجديد والحذر، مما يعكس موضوعات النمو الروحي واليقظة في التعاليم المسيحية.
  • يصنف الكتاب المقدس الأرانب كحيوانات نجسة، مقدماً دروساً أخلاقية حول القداسة والانفصال الروحي عن الممارسات الدنيوية.
  • إن فهم الأرانب في سياقها الثقافي والتاريخي يعزز التقدير للنصوص الكتابية ويكشف عن معانٍ روحية أعمق.

Are rabbits specifically mentioned in the Bible? As we delve into the Scriptures to explore the presence of rabbits, we must approach this inquiry with both scholarly precision and spiritual openness. The short answer is that rabbits are mentioned in the Bible, though not frequently. But we must exercise caution in our interpretation, as the ancient Hebrew term often translated as “rabbit” may have a broader meaning than our modern understanding. In the Old Testament, we find references to an…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe Now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

قائمة المراجع (انقر للعرض)

قائمة المراجع:

Bagley, M. A. (2014). The Wheat and the (GM) Tares: Lessons for Plant Patent Litigation from the Parables of Christ.

Burritt, A. (2020). David Wilkie: Bible Stories in Context.

Cundy, B., & Martin, K. (2009). First Published Bible Translations and the Willow Bend Display. Australian Aboriginal Studies, 2009, 148.

Dulaey, M. (2011). Imagery and the Fathers of the Church: about the cubiculum F in the Via Latina catacomb. 19, 47–62.

Ermolin, E. A. (2021). Phenomenon of post-truth in the historical and cultural horizon and the context of dialogics. Yaroslavl Pedagogical Bulletin.

Goldie, M. (1986). The Bible and Reason. Anglicans and Scripture in late seventeenth-century England . By Gerard Reedy. Pp. 184. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1985. 0 8122 7975 1. The Journal of Ecclesiastical History, 37, 633–635.

Hale, F. (2017). Literary criticism from a Cape Town pulpit: Ramsden Balmforth’s explications of modern novels as parables revealing ethical and spiritual principles. 51, 7.

Harrison, P. (2011). Adam Smith and the History of the Invisible Hand. Journal of the History of Ideas, 72, 29–49.

Keränen-Pantsu, R., & Ubani, M. (2018). The holistic and spiritual relevance of Bible stories among Finnish 10-year-old pupils: a classroom case study. International Journal of Children’s Spirituality, 23, 136–151.

Koa, M. T. S. (2020). The Equivalent of the Translation Parables in the Bible. Linguistika.

Koa, T. S. (2020). The Equivalent of the Translation Parables in the Bible.

لوك، ت. (2024). جغرافيا الكتاب المقدس: استكشاف السياق المادي والتاريخي لأسفار العهد القديم. مجلة الأعمال والاقتصاد.

Luther on Conversion: The Early Years. By Marilyn J. Harran. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1983. 218 pp. $24.95. (n.d.).

نيكيتينيا، ت.، وروغالييفا، إ. (2024). تعبيرات ذات أصل توراتي في قواميس المتعلمين للأمثال والوحدات الاصطلاحية. اللغة الروسية في المدرسة.

THE FIRST AUTHORIZED ENGLISH BIBLE AND THE CRANMER PREFACE By Harold R. Willoughby. Chicago: The University of Chicago Press, 1942. ix, 56 pages. $1.00. (n.d.).

Veldman, S. (2016). Walking the Land: Exploring the Geographical, Cultural, & Historical Context of the Bible.

Bruin, T. D. (2020). Seeing is Believing: The Digital Bible and Bible Verses Online. 31, 123–152.

تشينويوبا، آر. إي.، أجونوا، إي.، ودينيس، تي. جي. (2020). تآكل الأمانة: تحليل الترجمة العكسية لبعض الآيات المختارة من نسخة الكتاب المقدس بلغة نسو.

Gibbs, C. M., Prescott, L., & Powell, D. (2004). A comparison of multiple-unit activity in the medial prefrontal and agranular insular cortices during Pavlovian heart rate conditioning in rabbits. Experimental Brain Research, 89, 599–610.

جابات، آي. إس.، جورنينج، بي.، وسانتوسو، دي. (2018). الوظيفة الإدراكية للاستعارات في آيات لوقا من الكتاب المقدس. 14.

Jibiki, I., Kubota, T., Wada, Y., & Yamaguchi, N. (1991). Comparison of Kindling at Short Interstimulus Intervals in Acutely and Chronically Prepared Rabbits. The Japanese Journal of Psychiatry and Neurology, 45.

كيسلر، إي. (2004). مقيد بالكتاب المقدس: الآيات 6-8: رحلة إبراهيم وإسحاق إلى المريا.

Lee, H. (2023). The Context and Implication of the Rabbit Figure Supporting the Celadon Incense Burner with Openwork Auspicious-character Design Lid in the National Museum of Korea: Focusing on the Symbolism of the Rabbit and the Atlas Motif. The Paek-San Society.

Martínez-Gómez, M., Guarneros, M., Zempoalteca, R., & Hudson, R. (2010). A Comparison of Spontaneous and Odor-induced Chin Marking in Male and Female Domestic Rabbits (Oryctolagus cuniculus domestica). Ethology, 103, 893–901.

Muratayev, K. (2018). Symbolism of Ceramics of the Bronze Age Kazakhstan. 4, 348–353.

Negachov, K. (2023). Symbolism of the Second Chamber Concerto op. 10 by Ch. Alkan. NATIONAL ACADEMY OF MANAGERIAL STAFF OF CULTURE AND ARTS HERALD.

Papasidero, M. (2020). Flowers and Religions: semiotic and historical remarks.

بيرمانا، س.، جواندا، د.، لونتوه، ف. أو.، نورتجاندرا ناتا، هـ.، وإيفلين، س. (2019). حفظ آيات الكتاب المقدس باستخدام طريقة الارتباط للتعلم الكمي في مدرسة الأحد. مجلة ديداسكاليا.

فيليبس، بي. (2019). آيات الكتاب المقدس الشائعة على وسائل التواصل الاجتماعي. الكتاب المقدس، وسائل التواصل الاجتماعي والثقافة الرقمية.

ساراجيه، إي.، لوبيس، إس.، ساراجيه، أ.، وسيلالاهي، إم. (2017). الاستعارات النحوية الفكرية في الآيات العقائدية من الكتاب المقدس بالنسخة الإندونيسية. النظرية والتطبيق في دراسات اللغة، 7، 847-854.

Sax, B. (2001). The Mythical Zoo.

شامير، أ. (2023). الحاخام يسوع في ترجمات مارتن لوثر للكتاب المقدس. مجلة الكتاب المقدس واستقباله، 10، 123-150.

Todua, M., & Ketsbaia, N. (2021). Linguo-Paradigmatic Aspects of the Concept Tree. TRANSACTIONS OF TELAVI STATE UNIVERSITY.

Tuzlak, A., Gilders, W. K., Klawans, J., Bergen, W. J., Troyer, K., Herbert, J. A., Johnson, J., & Korte, A. (2006). Blood Sacrifice in the Hebrew Bible: Meaning and Power/Purity, Sacrifice, and the Temple: Symbolism and Supersessionism in the Study of Ancient Judaism/Reading Ritual: Leviticus in Postmodern Culture/Wholly Woman, Holy Blood: A Feminist Critique of Purity and Impurity.

김희석. (2011). All Creatures Great and Small: Living Things in the Bible. 206–214.

Akkuş, H. H., & Richardson, B. T. (2023). Bible Translations for Turkish-Speaking Muslims: Contemporary Considerations. The Bible Translator, 74, 431–452.

Aronson, J. (1997). When I use a word ¦: Fortysomething. BMJ, 314.

أولد، أ. ج. (2023). مراجعة كتاب: الأساس النصي للترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس العبري بقلم إس. سي. دالي. ذا بايبول ترانسليتور، 74، 299-301.

Bay, C. (2021). A New King David for Late Antiquity: Classical Exemplarity and Biblical Personality in Pseudo-Hegesippus. Journal of Early Christian History, 11, 1–49.

كافاكو، ت. (2023). كتاب ألميدا المقدس - الحفاظ على التراث حيًا: المسار التاريخي والتحديات الحالية لترجمة من القرن السابع عشر. مترجم الكتاب المقدس، 74، 148-161.

كريسليب، أ. ت. (2023). الروحانية والمرض والكتاب المقدس في غزة في العصور القديمة المتأخرة. التفسير: مجلة الكتاب المقدس واللاهوت، 77، 143-153.

ديلون، أ. (2023). الانجذاب إلى الكلمة: الكتاب المقدس والتصميم الجرافيكي. التفسير: مجلة الكتاب المقدس واللاهوت، 77، 404-404.

Dingle, A. (2019). Biblical geographies of Palestine in nineteenth-century writing.

Dorfmann-Lazarev, I. (2023). The Primordial Human Beings According to the Biblical Tradition. Филология.

Hjälm, M. L. (2023). Qur’Ä nic Intertextuality in Early Christian Arabic Bible Translations. The Bible Translator, 74, 313–330.

Kostov, I. (2017). CHRISTIAN FEASTS AND NATIONAL CUSTOMS – SYMBOLISM AND MEANING. New Knowledge Journal of Science, 6.

Lee, H. (2023). The Context and Implication of the Rabbit Figure Supporting the Celadon Incense Burner with Openwork Auspicious-character Design Lid in the National Museum of Korea: Focusing on the Symbolism of the Rabbit and the Atlas Motif. The Paek-San Society.

Li, N. (2019). Reflection on Hawthorne’s Use of Biblical Allusions and Symbolism in The Scarlet Letter. Proceedings of the 3rd International Conference on Art Studies: Science, Experience, Education (ICASSEE 2019).

Medawar, C. (1976). A public right to know. 28, 69–75.

MOUTATI-KABOU, S. N. (2023). Pragmatics of Symbolism in Chrétien De Troyes’s Tristan and Iseult. Cahiers Africains de Rhétorique.

Ndoga, S. (2021). Biblical Portrayal of Ethiopia as a Challenge to Western Perspectives of Africa. Old Testament Essays.

Nixon, B. D. (2012). The Portrayal of ‘Susanna and the Elders’ in Medieval Spanish Texts.

Semyonov, V. (2023). WHAT IS ÞER IN PARADIS: SYMBOLISM OF THE DETAILS OF EARTHLY PARADISE AND FLIGHTS OVER IT IN THE POEM OF THE XIV CENTURY THE LAND OF COKAYGNE. Lomonosov Journal of Philology.

Shelleg, A. (2021). Non-biblical Tonalities. 15–92.

Shevchuk, Y. (2021). Gardens in Trilistniks (trefoils) by I. Annensky (on real and symbolic meaning of the image). Vestnik Slavianskikh Kul’tur Bulletin of Slavic Cultures(#).

Simovych, O. (2021). From Ladder and Thread to Heaven: The Symbolic Meaning of the Path in a Fragment of the Linguistic World Image. Linguistics.

Teslyuk, H. (2021). Portrayal of Female Violence in the Bible: the Stories of Jael and Judith. NaUKMA Research Papers in Philosophy and Religious Studies.

Zavarynska, I., & Nestajko, I. M. (2021). The meaning of biblical elements in the composition of Slavic phraseological units. Bulletin of Luhansk Taras Shevchenko National University.

اكتشف المزيد من Christian Pure

اشترك الآن لمواصلة القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة

ريديتواتساب
مشاركة إلى...
نسخلينكد إنماستودونبينتيريستطباعةريديترسالة نصيةثريدزواتساببلوسكايفكونتاكتي