Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: المصدر الإلهي لقوتنا
هذه الآيات ترسخ تصميمنا ليس في إرادتنا المحدودة ، ولكن في القوة التي لا تنضب وحضور الله. هذا ينقل العبء من أدائنا إلى حكمه.
فيلبي 4: 13
"يمكنني أن أفعل كل شيء من خلاله الذي يعطيني القوة".
)ب(التفكير: هذا ليس شعارًا للإنجاز فحسب ، بل إعادة ترتيب عميقة لعالمنا الداخلي. عندما نشعر بالاستنزاف أو عدم الكفاءة أو الإرهاق ، فإن هذه الحقيقة تغير مكان قوتنا. إنه تبادل مقدس ومتواضع: إرهاقنا لطاقته وهشاشتنا لثباته. هذا يبني روحًا مرنة ، روحًا لا تجد قدرتها في قوة الإرادة الشخصية ، والتي تفشل حتما ، ولكن في الوجود الساكن لإله لا يفعل ذلك أبدًا.
اشعياء 40:31
ولكن الذين يرجوون في الرب يجددون قوتهم. ويحلقون على أجنحة مثل النسور. سوف يركضون ولا يتعبون ، وسوف يمشون ولا يغمى عليهم.
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن التعب العاطفي والروحي العميق الذي يمكن أن تجلبه الحياة. يوفر علاجًا جميلًا: - "هوب". الأمل، في هذا المعنى، ليس تفكيرًا متمنيًا بل هو نشيط ومملوء بالثقة في انتظار الله. والنتيجة هي تجديد خارق للطبيعة. إنه وعد بأن احتياطياتنا الروحية ليست محدودة لأنها ليست ملكنا. يمكننا الوصول إلى قوة تسمح لنا بالارتفاع فوق الإرهاق الذي يسعى إلى تأجيجنا.
يشوع 1: 9
ألم آمرك؟ كن قويا وشجاعا. لا تخافوا؛ لا تثبطوا لأن الرب إلهكم يكون معكم أينما ذهبتم.
)ب(التفكير: هنا ، يتم تأطير التصميم على أنه فعل من أعمال الطاعة المتجذرة في العلاقة. إن الأمر بأن نكون "قويين وشجعان" ليس دعوة لحشد شجاعتنا، بل دعوة لتذكر وجوده. الترياق لمشاعر الخوف والإحباط المشلولة هو الواقع المعرفي والروحي لصحبة الله المستمرة. إن شجاعتنا ليست غياب الخوف، بل وجود الله.
2 كورنثوس 12: 9-10
"ولكنه قال لي نعمتي كافية لك، لأن قوتي مكملة في الضعف. لذلك سأفتخر بكل سرور عن نقاط ضعفي، حتى تكون قوة المسيح على عاتقي".
)ب(التفكير: هذه إعادة تصور جذرية للضعف الشخصي. ثقافتنا تكرم القوة وتخفي الضعف ، ولكن هنا ، تصبح نقاط فشلنا وعدم كفاية الأماكن التي يتم فيها عرض القوة الإلهية بشكل مجيد للغاية. التصميم الحقيقي، إذن، ينطوي على الشجاعة لنكون صادقين حول حدودنا. في هذا الضعف نتوقف عن السعي في قوتنا الخاصة ونخلق مساحة لقوة المسيح "للاسترخاء علينا" حقًا ، مما يوفر قوة لطيفة وغير قابلة للكسر.
أفسس 6: 10
"أخيرًا، كن قويًا في الرب وفي قوته القوية".
)ب(التفكير: هذه الآية بمثابة أمر أساسي للقلب العزم. إنه يوجهنا إلى المصدر الصحيح لعزمنا قبل أن نفكر حتى في المعركة. إنها دعوة إلى أن نكسو أنفسنا بوعي في قوة ليست أصلية بالنسبة لنا. هذا موقف داخلي حيوي ، خيار يومي للعيش ليس من عزمنا المتردد في كثير من الأحيان ، ولكن من قوة الله العميقة ، التي لا تتزعزع ، و "القدير" من الله نفسه.
مزمور 27: 1
"الرب نوري وخلاصي، من أخاف؟". "الرب هو معقل حياتي، من أخاف منه؟".
)ب(التفكير: هذا هو الإعلان الذي يشكل حصنا ضد المخاوف التي تآكل التصميم. إنه يعيد صياغة مشهدنا العاطفي بأكمله. عندما يكون الله هو "نورنا" ، فإن ظلام الارتباك واليأس لا يمكن أن يطغى علينا. عندما يكون "قبضتنا القوية" ، فإن اعتداءات الحياة لا يمكن أن تجرحنا بشكل قاتل. وينبع التصميم من هذا الشعور العميق بالأمن. إنه يمنحنا الاستقرار العاطفي لمواجهة الشدائد دون أن يستهلكنا الخوف.
الفئة الثانية: الشخصية المزورة من خلال القدرة على التحمل
تكشف هذه المجموعة من الآيات أن عملية المثابرة لا تتعلق فقط بالوصول إلى هدف ، ولكن حول الشخصية الجميلة والقوية التي يشكلها الله فينا على طول الطريق.
رومية 5: 3-4
ليس ذلك فقط، بل نحن أيضا مجد في معاناتنا، لأننا نعلم أن المعاناة تنتج المثابرة. المثابرة، والطابع؛ والشخصية، الأمل.
)ب(التفكير: هنا نجد خريطة مقدسة لرحلة الروح من خلال المشقة. يعلمنا أن ألمنا ليس بلا معنى. بدلاً من كسرنا ، يمكن أن يبدأ الألم ، من خلال النعمة ، عملية جميلة وتكرير. إن احتكاك المعاناة يبني العضلات الروحية للمثابرة. بينما نتعلم أن نتحمل ، يتم تعميق شخصيتنا وترسيخها. تصبح هذه الشخصية التي تم تحقيقها بشق الأنفس أساسًا لأمل ليس رغبة واهية ، بل ثقة راسخة في صلاح الله.
جيمس 1: 2-4
اعتبروه فرحاً خالصاً يا إخوتي وأخواتي، كلما واجهتم تجارب كثيرة، لأنكم تعلمون أن اختبار إيمانكم ينتج المثابرة. دع المثابرة تنتهي من عملها حتى تكون ناضجًا وكاملًا ، ولا تفتقر إلى أي شيء.
)ب(التفكير: هذه دعوة لإعادة صياغة إدراكية جذرية لنضالاتنا. نحن مدعوون إلى "النظر" في تجاربنا ليس كقطع لحياتنا ، ولكن كأدوات لنمونا. إن الشعور بـ "الفرح" ليس إنكارًا للألم ، بل هو فرح عميق الجذور بأن الله يعمل. المثابرة هي الأداة التي يستخدمها ، ونحن مدعوون إلى السماح لها بتأثيرها الكامل ، لعدم الخروج من العملية قبل الأوان. الهدف هو الكمال ، والنضج الروحي والعاطفي الذي لا يمكن صياغته إلا في نيران المريض من التحمل.
جيمس 1: 12
"طوبى هو الذي يثابر تحت المحاكمة ، لأنه ، بعد أن صمد ، هذا الشخص سيحصل على تاج الحياة الذي وعد به الرب لأولئك الذين يحبونه".
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن الشعور العميق بالرفاهية - "البركة" - الذي يأتي إلى الشخص الذي يتعلم أن يبقى ثابتًا. هناك مكافأة عميقة جوهرية في معرفة أنك "أوقفت الاختبار". إنه يبني إحساسًا صحيًا ومقدسًا بالهوية. إن الوعد الخارجي لـ "تاج الحياة" مرتبط بهذا الواقع الداخلي. المثابرة ليست مجرد واجب قاتم. إنه الطريق إلى حياة مرضية بعمق وتكريم الله.
غلاطية 6: 9
دعونا لا نتعب من فعل الخير ، لأننا في الوقت المناسب سنجني حصادًا إذا لم نستسلم.
)ب(التفكير: وهذا يعالج نوعا محددا من التعب: - إرهاق أخلاقي. إن عمل "الخير" - أن تكون لطيفًا وعادلًا ورحيمًا في عالم مكسور - مرهقًا. هذه الآية هي تشجيع العطاء الذي يتحدث مباشرة إلى إرادتنا المرهقة. إنه يؤكد على النضال مع تقديم وعد بأن جهودنا ليست سدى. إن صورة "الحصاد" تعطينا الوقود العاطفي للاستمرار ، ونثق في أن أفعالنا الصغيرة والمخلصة تزرع بذورًا ستؤتي ثمارها في توقيت الله المثالي.
2 تسالونيكي 3: 13
أما أنتم، أيها الإخوة والأخوات، فلا تتعبوا من فعل ما هو صائب.
)ب(التفكير: هذا أمر مباشر ومحب وثابت للإرادة. إنه يعترف بإغراء أن ينمو ساخرًا أو غير مبالي عندما يبدو أن جهودنا "للصواب" تمر دون أن يلاحظها أحد أو بدون مكافأة. إنه يدعونا إلى دافع أعلى. إن إصرارنا على فعل الخير لا يتوقف على النتائج التي نراها، بل على الله الذي نخدمه. إنه نداء لسلامتنا ودعوتنا للحفاظ على طابع أخلاقي ثابت ، بغض النظر عن الإرهاق العاطفي أو التحقق الخارجي.
الأمثال 24:16
"لأنه على الرغم من سقوط الصالحين سبع مرات ، فإنهم ينهضون مرة أخرى ، ولكن الأشرار يتعثرون عندما تضرب الكارثة".
)ب(التفكير: هذه شهادة قوية على الصمود. تطبيع الفشل في حياة الإيمان. لا يتم تعريف البر من خلال سجل كامل غير مكسور ، ولكن من خلال القدرة الحاسمة على العودة بعد السقوط. هذا يحررنا من العار الذي يمكن أن يشلنا بعد خطأ. يتم قياس القوة الروحية والعاطفية الحقيقية من خلال استجابتنا للفشل. نحن ننهض مرة أخرى ليس لأننا أقوياء ، ولكن لأن هويتنا "الصالحة" هي هبة من الله ، وتحفزنا على المحاولة مرة أخرى.
الفئة الثالثة: الضغط نحو الجائزة السماوية
هذه الآيات ترفع نظرنا من صراعاتنا الحالية إلى المستقبل المجيد الذي وعد به الله. هذا المنظور الأبدي هو حافز قوي لتصميمنا الحالي.
العبرانيين 12:1-2
"وبالتالي، بما أننا محاطون بسحابة كبيرة من الشهود، دعونا نرمي كل ما يعيق والخطيئة التي تتشابك بسهولة. ولنركض بمثابرة السباق الذي حدده لنا، ونثبت أعيننا على يسوع، رائد الإيمان وأكمله".
)ب(التفكير: هذه دعوة مهيبة إلى العمل المركز. إنه يعطينا إحساسًا عميقًا بالمجتمع ("سحابة الشهود") واستراتيجية واضحة: التجريد المتعمد لما يعيق قلوبنا ("ارمي كل ما يعيقه"). إن جوهر تصميمنا موجود في "تحديد أعيننا على يسوع". إنه ليس مثالنا فحسب ، بل هو المصدر والانتهاء من إيماننا. هذا العمل من الاهتمام المركز يحمي قلوبنا من الإلهاء واليأس ، مما يغذي مثابرتنا على الرحلة الطويلة.
فيلبي 3: 13-14
الأخوة والأخوات، أنا لا أعتبر نفسي حتى الآن قد اتخذت من ذلك. ولكن شيء واحد أفعله: نسيان ما وراء وتوتر نحو ما هو أمامي، أضغط على هدف الفوز بالجائزة التي دعاني الله من أجلها إلى السماء في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: هذا يكشف عن سيكولوجية الإيمان المتحرك إلى الأمام. إنه يتطلب قرارًا واعيًا بالإفراج عن الماضي - كل من إخفاقاته ونجاحاته - التي قد تحتجزنا لولا ذلك. ثم يتم إعادة استثمار الطاقة العاطفية التي يحررها هذا في "الضغط نحو ما هو قادم". هذا "الضغط" هو السعي النشط والمكثف والموحد. إنه يعطي حياتنا هدفًا نبيلًا وموحدًا ، ويدفعنا إلى الأمام بقوة الجاذبية للنداء الإلهي.
2 تيموثاوس 4: 7
"لقد خاضت معركة جيدة ، لقد أنهيت السباق ، حافظت على الإيمان".
)ب(التفكير: هذا هو الانعكاس الجميل لحياة جيدة ، شهادة من خط النهاية. إنه يوفر رؤية لما تتوج به الحياة الحاسمة في: شعور عميق بالسلام والنزاهة والإنجاز. إنه يؤطر صراعاتنا اليومية ليس كسلسلة من المعارك العشوائية ، ولكن كـ "معركة جيدة". إنه يعطي رحلتنا قوسًا سرديًا - بداية ونهاية. إن وضع هذه الغاية في الاعتبار يعطي معنى وحافزًا للأميال الصعبة التي يجب أن نقطعها اليوم.
1 كورنثوس 9:24-25
"ألا تعرف أنه في سباق يركض جميع العدائين ، ولكن واحد فقط يحصل على الجائزة؟ تشغيل في مثل هذه الطريقة للحصول على الجائزة. كل من يتنافس في الألعاب يذهب إلى تدريب صارم. يفعلون ذلك للحصول على تاج لن يدوم ؛ لكننا نفعل ذلك لنحصل على تاج سيدوم إلى الأبد.
)ب(التفكير: يستخدم بولس الصورة الحشوية لرياضي لإشعال روحنا التنافسية لغرض مقدس. هذه دعوة إلى القصد والانضباط الذاتي. إنه يتحدى إيمانًا سلبيًا أو نصف قلب. التباين بين التاج القابل للتلف والتاج غير القابل للتلف يرفع من دوافعنا. يطلب منا دراسة عاداتنا وخياراتنا اليومية ، وحثنا على تدريب قلوبنا وعقولنا بنفس التفاني الذي يدربه رياضي جسمه ، لأن الجائزة التي نسعى إليها هي قيمة أبدية.
متى 24: 13
"لكن الشخص الذي يقف حازمًا حتى النهاية سيتم إنقاذه".
)ب(التفكير: في عالم يكافئ الجدة والنتائج السريعة ، تدافع هذه الآية عن الفضيلة العميقة للتحمل. إنه تذكير رصين بأن شرارة الإيمان الأولية يجب أن تغذي في شعلة ثابتة. تتحدث "الثابتة الدائمة" عن قوة هادئة وحازمة تصمد أمام قوى التآكل من الزمن والشك والضيقة. إنها دعوة لزراعة استقرار عميق الجذور في أرواحنا ، وهو التزام لا يتأثر بتقلب المزاج أو الظروف.
2 بطرس 1: 5-6
لهذا السبب بالذات ، ابذل كل جهد ممكن لتضيف إلى صلاح إيمانك. والخير، والمعرفة. وإلى المعرفة، وضبط النفس. وضبط النفس والمثابرة ؛ وللمثابرة والتقوى..
)ب(التفكير: يقدم هذا النمو الروحي كمشروع بناء متعمد وعزم. هذا ليس سلبياً. نحن مدعوون إلى "بذل كل جهد". توضح هذه الآية بشكل جميل كيف أن المثابرة ليست فضيلة معزولة ولكنها مرتبطة بالصفات الأساسية الأخرى للروح السليمة. إنها مبنية على أساس من ضبط النفس ، وبالتالي ، توفر الدعم لتطوير التقوى الحقيقية. تصميمنا هو جزء من تطور شامل لكائننا الداخلي.
الفئة الرابعة: حل القلب الملتزم
هذه المجموعة الأخيرة من الآيات تتحدث عن الموقف الداخلي للعزم - بيئة واعية للإرادة والقلب لمتابعة مقاصد الله بكل ولاء واجتهاد.
كولوسي 3: 23
أياً كان ما تفعله، اعمل فيه من كل قلبك، كعمل من أجل الرب، وليس من أجل أسياد البشر.
)ب(التفكير: هذه الآية تحول الدنيوية إلى المقدس. وهو يتناول الدافع وراء عملنا وجهودنا. من خلال إعادة تعيين "جمهورنا" من المشرفين البشريين إلى الرب نفسه ، فإنه يغرس كل مهمة بكرامة وهدف. يوفر هذا محركًا داخليًا قويًا للتميز والتصميم لا يعتمد على الثناء أو المكافأة الخارجية. إنه يزرع قلب النزاهة ، قلب يعمل باجتهاد حتى عندما لا يشاهد أحد.
1 كورنثوس 15:58
لذلك، يا إخوتي وأخواتي الأعزاء، قفوا بحزم. لا تدع أي شيء يحركك. امنحوا أنفسكم دائماً لعمل الرب، لأنكم تعلمون أن عملكم في الرب ليس عبثاً.
)ب(التفكير: هذا هو تهمة أن تكون عاطفيا وروحيا غير المنقولة. في عالم من الفوضى والقيم المتغيرة ، نحن مدعوون إلى أن نكون ركائز. ويتبع أمر "الوقوف حازم" التأكيد على أن جهودنا لها معنى. هذه المعرفة - أن عملنا ليس عبثًا - هي الأساس النفسي الذي يسمح لنا "بمنح أنفسنا بالكامل". إنها تتصدى لليأس الذي يهمس "لا يهم" ، واستبدله بعزم واثق وسخي.
لوقا 9:62
أجاب يسوع: "لا أحد يضع يدا على المحراث وينظر إلى الوراء صالح للخدمة في ملكوت الله".
)ب(التفكير: يستخدم يسوع صورة زراعية صارخة لنقل ضرورة قلب غير مقسم. الحراثة تتطلب التركيز إلى الأمام؛ النظر إلى الوراء يسبب الأخاديد الملتوية والجهد الضائع. ويتحدث هذا عن خطر وجود إرادة منقسمة، أو أن تطاردنا الولاءات السابقة أو تخمين التزامنا بالمسيح. إن القلب العزم لله هو قلب عازم على التطلع إلى الأمام ، ويحرر نفسه من السحب العاطفي للندم أو الحنين إلى الحياة التي تركت وراءها.
نحميا 4: 6
لذلك قمنا بإعادة بناء الجدار حتى وصل كل شيء إلى نصف ارتفاعه ، لأن الناس كان لديهم عقل للعمل.
)ب(التفكير: ويسلط هذا البيان البسيط والقوي الضوء على الدور الحاسم للعزم الجماعي. إن الإنجاز المذهل لإعادة بناء الجدار كان مدعومًا بحالة داخلية مشتركة: "كان لدى الناس عقل للعمل." هذا هو التصميم على مستوى المجتمع. إنه يتحدث عن قوة رؤية موحدة والتزام مشترك يتغلب على المعارضة الهائلة والخوف. إنه يذكرنا بأن تصميمنا الشخصي غالبًا ما يكون معززًا ومستدامًا عندما نكون جزءًا من شعب له هدف مشترك منحه الله.
مزمور 119:112
"قلبي مستعد للحفاظ على قوانينك دائمًا ، حتى النهاية".
)ب(التفكير: هذا تعبير جميل عن العقل المختلق. إنه ميل واعي وطوعي للإرادة - "لقد تم تعيين قلبي." هذا ليس بيانًا للأداء المثالي ، ولكنه نية ثابتة. هذا هو الموقف الداخلي الذي يسبق العمل الحازم. إنه يساعدنا على فهم أن التصميم يبدأ بقرار عميق وشخصي لمواءمة أعمق رغباتنا والتزاماتنا مع طرق الله ، وخلق عزم مرن يهدف إلى الإخلاص مدى الحياة.
سفر التثنية 31:6
كن قويًا وشجاعًا. لا تخافوا ولا تخافوا من اجلهم لان الرب الهك يسير معك. لن يتركك ولا يتخلى عنك.
)ب(التفكير: هذه جرعة وقائية من الشجاعة ، تدار قبل بدء المعركة. الأمر بأن تكون قويًا يتبعه على الفور أساسه العاطفي: باذن الله عز وجل وهذا يعالج بشكل مباشر مشاعر الإرهاب والخوف من التخلي التي يمكن أن تدمر تصميمنا. إنه يرسخ عزمنا ليس في تقدير قوة العدو ، ولكن في شخصية إلهنا. هذا الوعد يعزز قلبًا شجاعًا ، قلبًا يمكنه المضي قدمًا بجرأة لأنه يعرف أنه لا يتحرك بمفرده أبدًا.
