17 Bibelverse über Entschlossenheit

Ruth 1:18

„Als Noomi sah, dass Rut entschlossen war, mit ihr zu gehen, hörte sie auf, ihr zuzureden.“

Reflektion: Noomi hat Rut gerade gesagt, sie solle ihrer Schwägerin zurück „zu ihrem Volk und ihren Göttern“ folgen. Rut lehnt ab: Noomis Volk und Noomis Gott werden die ihren sein, und sie ruft den Herrn an, streng mit ihr zu verfahren, „wenn nur der Tod dich und mich scheidet.“ Der Vers berichtet das Ergebnis. Noomi sah, dass die Entscheidung bereits gefallen war, und hörte auf, ihr zuzureden.

Daniel 1:8

„Aber Daniel nahm sich vor, sich nicht mit dem königlichen Essen und Wein zu verunreinigen, und er bat den obersten Beamten um Erlaubnis, sich auf diese Weise nicht zu verunreinigen.“

Reflektion: Daniels Entschlossenheit war mit einer Bitte verbunden. Er bat den obersten Beamten um Erlaubnis, anstatt das Essen einfach abzulehnen, und als der Beamte sagte, er fürchte, der König würde „meinen Kopf fordern“, ging Daniel zu dem Wächter, den der Beamte über ihn eingesetzt hatte, und schlug einen zehntägigen Test mit Gemüse und Wasser vor (Daniel 1,11-12). Am Ende der zehn Tage sahen er und seine Gefährten gesünder aus als die jungen Männer, die das königliche Essen aßen (Daniel 1,15).

Lukas 9,51

„Als die Zeit näher rückte, in der er in den Himmel aufgenommen werden sollte, brach Jesus festen Angesichts nach Jerusalem auf.“

Reflektion: Lukas verknüpft die Entschlossenheit mit dem, was vor ihm lag: „die Zeit rückte näher, in der er in den Himmel aufgenommen werden sollte.“ In den nächsten Versen weist ein samaritanisches Dorf ihn ab, das „ihn nicht aufnahm, weil er auf dem Weg nach Jerusalem war“ (Lukas 9,53).

Lukas 9,62

„Jesus aber sprach zu ihm: Wer die Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt für das Reich Gottes.“

Reflektion: Drei Männer treffen Jesus auf dem Weg, und der dritte sagt, er werde folgen, sobald er zurückgekehrt sei, um sich von seiner Familie zu verabschieden. Jesus antwortet mit einem Bild aus der Landwirtschaft: ein Mann, der den Pflug ergriffen hat und ständig zurückblickt. Die beiden früheren Antworten in der Passage setzen dieselben Bedingungen: der Menschensohn „hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann“, und einem anderen Mann wird gesagt: „Lass die Toten ihre Toten begraben“ (Lukas 9,58-60).

Psalm 119,112

„Mein Herz ist darauf gerichtet, deine Satzungen zu halten bis ans Ende.“

Reflektion: Kurz vor dieser Zeile sagt der Psalmist, dass er sein Leben ständig in seine Hände nimmt und dass „die Gottlosen mir eine Schlinge gelegt haben“ (Psalm 119,109-110). Gegen diese Bedrohungen richtet er sein Herz darauf, Gottes Satzungen „bis ans Ende“ zu halten. In Vers 111 nennt er dieselben Gesetze „die Freude meines Herzens.“

Nehemia 4,6

„So bauten wir die Mauer, bis sie zur Hälfte geschlossen war, denn das Volk arbeitete mit ganzem Herzen.“

Reflektion: Die Mauer von Jerusalem wächst, während Sanballat und Tobija die Erbauer verspotten; Tobija sagt, ein Fuchs, der darauf klettert, würde sie zum Einsturz bringen. Nehemia betet, dass ihre Beleidigungen auf sie selbst zurückfallen, und der Bau geht bis zur halben Höhe der Mauer weiter. Der Widerstand wächst dann zu einem Angriffsplan, und die Antwort ist Gebet zusammen mit „einer Wache Tag und Nacht“ (Nehemia 4,9).

Galater 6,9

„Lasst uns aber Gutes tun und nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht nachlassen.“

Reflektion: Paulus hat gerade eine Regel der Landwirtschaft aufgestellt: „Was ein Mensch sät, das wird er ernten“ (Galater 6,7). Die Ernte kommt „zur rechten Zeit“, und die damit verbundene Bedingung ist, nicht vorher aufzugeben. Der nächste Vers verwandelt das Versprechen in eine Anweisung: Tut Gutes an allen Menschen, „besonders aber denen, die zur Familie der Glaubenden gehören.“

1. Korinther 15,58

„Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn.“

Reflektion: Der Vers beendet das Kapitel von Paulus über die Auferstehung der Toten, und sein „Darum“ blickt auf dieses Argument zurück und auf den Dank im Vers zuvor: Gott „gibt uns den Sieg durch unseren Herrn Jesus Christus.“ Der Aufruf, standhaft zu bleiben, beruht auf dem, was Paulus zufolge die Leser wissen, dass ihre Arbeit im Herrn nicht vergeblich ist.

Matthäus 24,13

„wer aber beharrt bis ans Ende, der wird selig.“

Reflektion: Jesus hat seine Jünger gerade vor Verfolgung, falschen Propheten und erkalten der Liebe gewarnt und sagt: „viele werden vom Glauben abfallen“ (Matthäus 24,10). Standhaftes Ausharren bis zum Ende steht diesem Abfall entgegen. Der nächste Vers sagt, dass das Evangelium in der ganzen Welt gepredigt werden wird, „und dann wird das Ende kommen.“

Sprüche 24,16

„denn der Gerechte fällt siebenmal und steht wieder auf, aber die Gottlosen stürzen ins Unglück.“

Reflektion: Das Sprichwort wird zu jemandem gesagt, der Schaden plant: „Lauere nicht wie ein Dieb in der Nähe des Hauses des Gerechten“ (Sprüche 24,15). Der Grund für die Warnung ist, dass der Gerechte wieder aufsteht, selbst nach sieben Stürzen, während der Gottlose stolpert, wenn das Unglück zuschlägt. Der Spruch nimmt wiederholte Stürze als gegeben hin und spricht davon, was danach kommt.

1. Korinther 9,24-25

„Wisst ihr nicht, dass die Läufer in der Rennbahn zwar alle laufen, aber einer den Preis empfängt? Lauft so, dass ihr ihn erlangt. Ein jeder aber, der kämpft, enthält sich aller Dinge; jene nun, um einen vergänglichen Kranz zu empfangen, wir aber einen unvergänglichen.“

Reflektion: Paulus vergleicht das christliche Leben mit einem Wettlauf und mit dem strengen Training, das Athleten für einen Kranz auf sich nehmen, der nicht von Dauer ist. In den nächsten zwei Versen wendet er es auf sich selbst an. Er läuft nicht „ziellos“, und er schlägt seinen Körper, „damit ich nicht, nachdem ich anderen gepredigt habe, selbst für den Preis disqualifiziert werde“ (1. Korinther 9,26-27).

Philipper 3,13-14

„Liebe Brüder, ich schätze mich selbst noch nicht so ein, dass ich es ergriffen habe. Eines aber tue ich: Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich aus nach dem, was da vorne ist, und jage auf das Ziel zu, den Siegespreis der himmlischen Berufung Gottes in Christus Jesus.“

Reflektion: Vers 12 setzt die Bedingungen: Paulus hat sein „Ziel noch nicht erreicht“, und er strebt danach, „das zu ergreifen, wofür ich von Christus Jesus ergriffen wurde.“ Sein „Eines“ hat zwei Teile: das Vergessen dessen, was dahinter liegt, und das Ausstrecken nach dem, was vor ihm liegt. Der Preis ist der, „zu dem Gott mich in Christus Jesus berufen hat.“

Hebräer 12,1-2

„Da wir also eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, lasst uns alles ablegen, was uns behindert, und die Sünde, die uns so leicht umstrickt. Und lasst uns mit Ausdauer den Lauf rennen, der uns vorgegeben ist, und dabei unsere Augen auf Jesus richten, den Anfänger und Vollender des Glaubens.“

Reflektion: Die „große Wolke von Zeugen“ sind die Glaubensvorbilder, die in Hebräer 11 aufgelistet sind. Die Leser werden aufgefordert, alles abzulegen, was sie behindert, und mit Ausdauer zu laufen, indem sie auf Jesus schauen. Der Rest von Vers 2 sagt, dass Jesus „das Kreuz erduldete und die Schande nicht achtete“, und Vers 3 nennt den Zweck, ihn zu betrachten: „damit ihr nicht müde werdet und den Mut verliert.“

2. Timotheus 4,7

„Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt.“

Reflektion: Paulus schreibt in Erwartung seines Todes: er wird „schon geopfert, und die Zeit meines Aufbruchs ist nahe“ (2. Timotheus 4,6). Die drei Klauseln blicken auf seinen gesamten Dienst zurück als einen Kampf, einen Lauf und einen bewahrten Glauben. Der nächste Vers blickt voraus auf „den Kranz der Gerechtigkeit“, der auch „allen versprochen ist, die seine Erscheinung lieb gewonnen haben.“

Römer 5,3-4

„Nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch unserer Bedrängnisse, weil wir wissen, dass Bedrängnis Standhaftigkeit bewirkt; Standhaftigkeit aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung.“

Reflektion: Paulus stellt das Leiden an den Anfang einer Kette: Leiden bringt Ausdauer hervor, Ausdauer bringt Charakter hervor, und Charakter bringt Hoffnung hervor. Der Abschnitt beginnt damit, dass Gläubige „durch Glauben gerechtfertigt“ sind und Frieden mit Gott haben (Römer 5,1), und die Kette endet in einer Hoffnung, die „nicht zuschanden werden lässt“, weil Gottes Liebe durch den Heiligen Geist in die Herzen der Gläubigen ausgegossen wurde (Römer 5,5).

Jakobus 1,2-4

„Achtet es für lauter Freude, meine Brüder und Schwestern, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen geratet, weil ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Geduld wirkt. Die Geduld aber soll ihr Werk tun bis ans Ende, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und kein Mangel an euch sei.“

Reflektion: Jakobus fordert seine Leser auf, Prüfungen als Freude zu betrachten, da die Erprobung Ausdauer hervorbringt und die Ausdauer ihr eigenes Werk zu vollenden hat: sie „vollkommen und untadelig“ zu machen, „sodass es ihnen an nichts mangelt“. Später im Kapitel benennt er, was auf denjenigen wartet, der in der Prüfung ausharrt: „die Krone des Lebens, die der Herr denen verheißen hat, die ihn lieben“ (Jakobus 1,12).

2. Petrus 1,5-6

„So wendet allen Fleiß daran und reicht dar in eurem Glauben die Tugend und in der Tugend die Erkenntnis und in der Erkenntnis die Mäßigkeit und in der Mäßigkeit die Geduld und in der Geduld die Frömmigkeit…“

Reflektion: „Eben deshalb“ verweist zurück auf Gottes „kostbare und überaus große Verheißungen“ im vorherigen Vers. Vers 3 hat bereits gesagt, dass Gottes Kraft „uns alles geschenkt hat, was zum Leben und zur Frömmigkeit dient“, und der Leser wird dennoch aufgefordert, „alle Mühe anzuwenden“. Ausdauer steht in der Mitte der Liste, nach der Selbstbeherrschung und vor der Frömmigkeit.