Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch المؤسسة: صفة الله كمقدمة
هذه المجموعة الأولى من الآيات تثبت الحقيقة الأساسية أن التدبير ليس مجرد شيء من الله هل يفعل؟, ولكن من هو الله هو.
سفر التكوين 22: 14
فدعا إبراهيم ذلك المكان الذي سيوفره الرب. "واليوم يقال: في جبل الرب يعطى".
)ب(التفكير: هذا الاسم من أجل الله، يهوه ييره, ولدت من لحظة اختبار عميقة والثقة العلائقية. إنه يتحدث إلى جوهر كياننا ، حيث يكمن خوفنا من الخسارة النهائية. إن معرفة الله عز وجل هو أن يفهم أن رزقه مرتبط بحضوره. إنه يطمئن القلب القلق أنه حتى في أكثر لحظاتنا يأسًا ، عندما يبدو كل شيء ضائعًا ، فهو موجود بالفعل ، بعد أن أعد الحل الذي تحتاجه أرواحنا أكثر.
فيلبي 4:19
وإلهي سوف يلبي كل احتياجاتك حسب ثروات مجده في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: هذا الوعد يتحدث مباشرة إلى أعمق مخاوفنا حول الندرة. قلب الإنسان عرضة لعقلية "ماذا لو" ، ويحسب باستمرار ويخشى النقص. هذه الآية تقدم إعادة ترسيخ عميق لأمننا. إنه لا يعد بتحقيق كل رغباتنا ، ولكن كل ما لدينا الحاجة إلى. وهو لا يفعل ذلك من إمداد أرضي محدود، ولكن من الموارد اللانهائية والمجيدة لله نفسه. وإضفاء الطابع الداخلي حقا على ذلك هو إيجاد أساس للسلام لا يمكن أن تهتزه الظروف.
مزمور 23: 1
"الرب هو راعي ، لن أكون في حاجة ".
)ب(التفكير: هذا إعلان عن الرضا الراديكالي المتجذر في العلاقة. غالبًا ما يكون الشعور بـ "الرغبة" أو "الافتقار" حالة عاطفية عميقة الجذور ، وليس مجرد حالة جسدية. من خلال تعريف الله على أنه راعينا الشخصي ، فإننا نعيد صياغة وجودنا بأكمله. نحن لسنا أيتام مهجورين يبحثون عن القصاصات ، ولكن الأغنام العزيزة تحت رعاية حامي يعرف المناظر الطبيعية لحياتنا. هذه الآية هي أداة قوية لتهدئة رغبة الروح التي لا تهدأ لأكثر من ذلك.
جيمس 1:17
"كل عطية جيدة وكاملة هي من فوق ، نازلة من أب الأنوار السماوية ، الذي لا يتغير مثل الظلال المتغيرة ".
)ب(التفكير: الروح الصحية تتميز بالامتنان ، وهذه الآية هي الأساس لذلك. إنه يدرب عقولنا على تتبع كل شيء جيد - لحظة سعيدة ، وجبة ، علاقة محبة - العودة إلى مصدرها الحقيقي. وهذه الممارسة تحارب الحق واليأس. إنه يذكرنا بأن الخير ليس عشوائيًا ، بل مقصودًا ، يتدفق من أب تكون شخصيته مستقرة ومحبته ثابتة ، على عكس الظلال العابرة وغير الموثوقة لعالمنا.
العبرانيين 13:5
"احتفظ بحياتك خالية من محبة المال وكن راضيًا بما لديك ، لأن الله قال: لن أتركك أبدًا. لن أتخلى عنك أبداً".
)ب(التفكير: هذا المقطع يربط ببراعة علاقتنا بالمال بثقتنا في حضور الله. إن حب المال الذي لا يشبع ينبع من خوف عميق من التخلي ومحاولة يائسة لتأمين مستقبلنا. الترياق ليس فقط قوة الإرادة ، بل هو إيمان عميق ودائم بوعد الله بحضوره الذي لا نهاية له. حضوره هو توفيرنا النهائي. هذه الحقيقة تحرر القلب من العبء المجهد للحفاظ على الذات.
متى 7: 11
"إن كنتم أشرارًا، تعرفون كيف تعطون أولادكم عطايا جيدة، فكم سيعطي أبوكم الذي في السماوات عطايا جيدة للذين يسألونه".
)ب(التفكير: يستخدم يسوع تشبيهًا عاطفيًا قويًا يمكن لكل شخص فهمه. إنه يناشد الخير الطبيعي ، وإن كان غير كامل ، داخل قلب الوالد. تهدف هذه المقارنة إلى تحطيم صورنا المشوهة لإله بخيل أو متردد. إنها تعيد بناء ثقتنا من خلال إظهار لنا أن رغبة الله في توفيرها لنا هي بلا حدود أكثر كمالًا وسخاءً من الوالد البشري الأكثر حبًا الذي يمكننا تخيله. إنها تحل محل الخوف من السؤال بثقة فرحة في قلب الآب الصالح.
موقف القلب: الثقة على القلق
هذه الآيات توجه استجابتنا الداخلية ، وتدعونا إلى التحول من حالة من القلق والخوف إلى حالة ثقة نشطة.
متى 6: 25-26
"لذلك أقول لكم لا تقلقوا على حياتكم ما تأكلون أو تشربون". أو حول جسمك ، ما سترتديه. أليست الحياة أكثر من الطعام، والجسم أكثر من الملابس؟ انظروا إلى طيور الهواء. إنهم لا يزرعون أو يحصدون أو يخزنون في الحظائر، ومع ذلك يطعمهم أبوكم السماوي. ألست أكثر قيمة منهم؟
)ب(التفكير: القلق هو عاطفة تآكل تستنفد طاقتنا العقلية والروحية. يواجه يسوع هذه الحالة مباشرة ، ليس بأمر بسيط بـ "التوقف" ، ولكن مع إعادة تركيز انتباهنا العلاجية. من خلال مراقبة التوفير السهل للطيور ، نحن مدعوون للنظر في قيمتنا الخاصة في عيون الله. المنطق عاطفي وعميق: إذا كان الله يهتم بهذه الدقة للأقل ، فكيف يمكننا أن نعتقد أنه سيكون مهملًا معنا ، أطفاله المحبوبين؟ إنها دعوة للراحة في قيمتنا المتأصلة له.
متى 6: 33
واطلبوا اولا ملكوته وبره وكل هذا يعطى لكم ايضا.
)ب(التفكير: غالبًا ما ينبع القلق من مجموعة من الأولويات المضطربة ، حيث تشعر احتياجاتنا الفورية بأنها أهم الأشياء في الكون. تقدم هذه الآية إعادة ترتيب جذري لعالمنا الداخلي. من خلال جعل أهداف الله سعينا المركزي ، فإننا نخضع مخاوفنا الشخصية. هذا لا يعني أن احتياجاتنا تختفي. وهذا يعني أنها وضعت في مكانها الصحيح، تحت رعاية الملك الذي وعد لإدارة الخدمات اللوجستية لأولئك الذين يركزون على جدول أعماله. هذا يجلب إحساسًا بالهدف يهدئ عاصفة "ماذا عني؟"
1 بطرس 5: 7
"ألقي كل ما تبذلونه من القلق عليه لأنه يهتم بك."
)ب(التفكير: هذا تعليم عملي وعاطفي عميق. كلمة "صب" تعني فعلًا جسديًا حاسمًا - مثل رمي كيس ثقيل مرهق من كتفيك. إنه يعترف بأن القلق هو وزن حقيقي نحمله. الآية لا تعطينا الإذن فقط بل أمر بتفريغها. والسبب يبعث على الارتياح العميق: "لأنه يهتم بك." مخاوفنا ليست مصدر إزعاج لله. إنهم قلقون للغاية بالنسبة له. هذه المعرفة تجعل فعل إلقاء عناجسنا عمل إيمان في اهتمامه الشخصي والمحب.
لوقا 12:24
ضع في اعتبارك الغربان: لا يزرعون ولا يحصدون ، وليس لديهم مخزن أو حظيرة. الله يطعمهم. وكم أنت أكثر قيمة من الطيور!
)ب(التفكير: باستخدام الغربان - غالبًا ما ينظر إليها على أنها طيور غير نظيفة أو ضئيلة - يشحذ يسوع هذه النقطة. إن رحمة الله تمتد حتى للمخلوقات التي قد نتجاهلها أو نرفضها. هذا هو رواية مضادة قوية للصوت في رؤوسنا الذي يقول أننا لسنا جديرين أو مهمين بما فيه الكفاية لاهتمام الله. إذا كان نظام توفير الله يحافظ على الغراب بشكل لا تشوبه شائبة ، يمكن أن ينمو إحساسنا بالأمان بينما نتأمل في قيمتنا الأكبر بلا حدود له.
مزمور 55:22
"ارفعوا اهتمامكم بالرب وهو يحفظكم". لن يسمح أبدا للصالحين أن يهتزوا.
)ب(التفكير: هذه الآية تذهب خطوة أبعد من مجرد التخلص من العبء. وهو يبشر بالاستقرار الناتج. الشعور بأنه "هتز" هو تجربة حشوية لعدم الاستقرار العاطفي والروحي عندما تتصاعد ضغوط الحياة. الوعد هنا هو أن فعل تحويل رعايتنا إلى الله يؤدي إلى "إدامتنا" بنشاط - كبحنا. إنه تبادل إلهي: نحن نعطيه أعباءنا ، وهو يعطينا استقراره. هذا طريق إلى قلب مرن وثابت.
الأمثال 3: 5-6
ثق في الرب من كل قلبك ولا تعتمد على فهمك الخاص. في جميع طرقك تخضع له ، وسوف يجعل طرقك مستقيمة ".
)ب(التفكير: هذا هو الأساس لحياة خالية من قلق التوفير. "فهمنا الخاص" محدود ؛ إنه يؤدي إلى التخطيط المحموم والسيطرة والخوف عندما لا نتمكن من رؤية الطريق إلى الأمام. الثقة "من كل قلبك" هو التزام شخص كامل بطريقة مختلفة للتنقل في الحياة. إنه الخيار الواعي للاعتقاد بأن وجهة نظر الله أفضل من وجهة نظرنا. الوعد بـ "المسارات المستقيمة" هو وعد بالهداية الإلهية ، وتهدئة الخوف من اتخاذ منعطف خاطئ يؤدي إلى الخراب.
مشاركتنا: حكمة العطاء والعمل
هذه المجموعة من الآيات تبين أن حكم الله يتدفق في كثير من الأحيان من خلال طاعتنا وكرمنا وعملنا الدؤوب.
لوقا 6: 38
"اعطني، وسوف تعطى لك". مقياس جيد ، يضغط لأسفل ، يهتز معًا ويركض ، سوف يسكب في حضنك. لأنه مع القياس الذي تستخدمه ، سيتم قياسه لك ".
)ب(التفكير: تكشف هذه الآية عن مبدأ روحي ونفسي عميق: القبضة المثبتة والمخيفة لا يمكن أن تستقبلها. الكرم هو عمل إيمان يكسر قوة الاكتناز والندرة. إنه يعلن أننا نعتقد أن مصدرنا هو الله، وليس مواردنا المحدودة. إن الصور - "المضغوطة ، المهتزة معًا والركض" - هي واحدة من وفرة ساحقة ، مصممة لمواجهة خوفنا من أنه إذا أعطينا ، فلن يكون لدينا ما يكفي. إنه يعيد تشكيل توجهنا من واحد من أخذ القلق إلى واحد من العطاء السعيد والتوقعي.
ملاخي 3:10
جلب العشار كله إلى المخزن ، أنه قد يكون هناك طعام في منزلي. اختبرني في هذا ، يقول الرب القدير ، "وأرى ما إذا كنت لن أفتح بوابات السماء وأسكب الكثير من البركة لدرجة أنه لن يكون هناك مساحة كافية لتخزينها".
)ب(التفكير: هنا ، يطرح الله تحديًا مباشرًا وفريدًا: "اختبرني." إنه يفهم ترددنا وخوفنا من العطاء. إنه يدعونا إلى إجراء تجربة إيمان مع مواردنا المالية ، وهي المنطقة التي نشعر فيها غالبًا بالضعف. تم تصميم هذا الأمر لكسر دورة من عدم الثقة. إن وعد "فتح بوابات السماء" يربط طاعتنا الملموسة باستجابة الله الوفيرة والوافرة، وبناء شهادة داخلية لإخلاصه.
2 كورنثوس 9:6-7
"تذكروا هذا: من يزرع باعتدال يجني أيضًا ، ومن يزرع بسخاء يجني أيضًا بسخاء. كل واحد منكم يجب أن تعطي ما قررت في قلبك أن تعطي، ليس على مضض أو تحت الإكراه، لأن الله يحب المعطاء البهجة.
)ب(التفكير: هذه الآية تعيد صياغة العطاء ليس كخسارة ، ولكن كاستثمار - بذر البذور. هذا الاستعارة الزراعية يتردد صداها مع فهمنا الفطري للسبب والنتيجة. الأهم من ذلك ، أنه يركز على الدولة الداخلية ، تصنيف: عواطف خلف الهدية. "المانح المبتهج" هو الشخص الذي يتحرر من قبضة الخوف. هذا البهجة ليست عاطفة مصنعة، بل هي نتيجة ثانوية طبيعية للقلب الذي يثق في وفرة السوس ويجد الفرح في المشاركة في عمله.
تثنية 8: 18
"اذكروا الرب إلهكم، لأنه هو الذي يعطيكم القدرة على إنتاج الثروة، وهكذا يؤكد عهده معكم".
)ب(التفكير: هذه هي الآية الحاسمة لتحقيق التوازن بين الإيمان والجهد. إنه يقدس عملنا ومهاراتنا. قدرتنا على التفكير والتخطيط والعمل ليست مخلوقة ذاتيًا ؛ إنها هبة من الله. هذا المنظور يعزز التواضع في النجاح ويمنع الفخر الذي يقودنا إلى الاعتقاد بأننا مزودنا الخاص. إنه يؤكد أن عملنا هو شراكة مع الله ، وهي وسيلة يختار من خلالها غالبًا توجيه حكمه ، وترسيخ هويتنا فيه ، وليس إنجازاتنا.
2 تسالونيكي 3: 10
لأنه حتى عندما كنا معك ، أعطيناك هذه القاعدة: "من لا يرغب في العمل لا يأكل".
)ب(التفكير: توفر هذه الآية حدودًا أخلاقية ونفسية ضرورية. وهو يؤكد كرامة ومسؤولية العمل. تم تصميم الروح الإنسانية الصحية لتكون منتجة ومساهمة. يحمي هذا الأمر من عقلية سلبية أو معنونة يمكن أن تؤدي إلى التبعية وفقدان احترام الذات. إنه يعلم أن الإيمان بتوفير الله ليس دعوة إلى الكسل ، ولكنه أساس يمكّننا من الانخراط في عمل هادف بنزاهة واجتهاد.
الأمثال 3: 9-10
"اكرم الرب بثروتك ، مع أول ثمار جميع محاصيلك". ثم تمتلئ حظائرك لتفيض ، وستمتلئ أزهارك بنبيذ جديد.
)ب(التفكير: إن مبدأ "الفواكه الأولى" مهم للغاية بالنسبة لقلب الإنسان. إعطاء الله أولا، قبل أن نؤمن احتياجاتنا الخاصة، هو إعلان قوي للثقة على الخوف. إنه يأمر أموالنا وقلوبنا بشكل صحيح ، ويضع الله في موقع التفوق. هذا العمل من الإيمان يكسر القلق من "ماذا لو لم يكن هناك ما يكفي لي؟" ويتوافق معنا مع وعد بالوفرة الزائدة ، وليس فقط الاكتفاء.
الفائض: جزاكم الله خيرا
هذه الآيات الأخيرة توسع رؤيتنا إلى ما هو أبعد من مجرد البقاء على قيد الحياة ، وتكشف عن إله يوفر لنا الكفاية ، وفرحنا ، وقدرتنا على أن نكون سخاء للآخرين.
2 كورنثوس 9: 8
"والله قادر على أن يبارككم بكثرة، حتى أنه في كل شيء في كل الأوقات، وبعد كل ما تحتاجه، سوف تكثر في كل عمل صالح".
)ب(التفكير: وهذا هو واحد من أكثر البيانات شمولا بشأن الحكم. لاحظ تكرار "كل" و "مبالغ". تهدف هذه اللغة إلى التغلب على إحساسنا بالحدود. إن الغرض من رزق الله لا يكفي للتكديس الأناني. إنه من أجل التمكين. وقال انه يوفر Meme it - لذا... يمكننا أن نكون سخاء ("ملتزمون في كل عمل جيد"). هذا يحول وجهة نظرنا من "هل لدي ما يكفي بالنسبة لي؟" إلى "أعطاني الله ما يكفي ليكون نعمة للآخرين". هذا التركيز الخارجي هو علامة على روح آمنة وصحية حقا.
أفسس 3: 20
"الآن لمن يستطيع أن يفعل بشكل لا يقاس أكثر من كل ما نطلبه أو نتخيله ، وفقًا لقوته التي تعمل في داخلنا".
)ب(التفكير: غالبًا ما تولد مخاوفنا من فشل في الخيال ؛ لا يمكننا إلا أن نرى المشاكل أمامنا. هذه الآية تحطم هذه الحدود المعرفية. يخبرنا أن قدرة الله على توفير تعمل على نطاق يتجاوز طلباتنا الأكثر وحشية أو أكثر الحلول إبداعًا. إنه يدعونا إلى الحلم بشكل أكبر ، والثقة بشكل أعمق ، والإفراج عن الحاجة إلى معرفة كل شيء. إنه يوفر راحة عاطفية هائلة من خلال تذكيرنا بأن القوة في العمل بالنسبة لنا أكبر بكثير من المشاكل التي نواجهها.
مزمور 34:10
قد تنمو الأسود ضعيفة وجائعة ، ولكن أولئك الذين يسعون إلى الرب لا يفتقرون إلى شيء جيد.
)ب(التفكير: الأسد هو رمز للقوة والقوة والاكتفاء الذاتي. ومع ذلك ، حتى الأسد يمكن أن يفشل. تواجه هذه الآية اعتمادنا على قوتنا الخاصة. إنه يتناقض مع الفشل المحتمل لأقوى الحيوانات المفترسة في العالم مع اليقين الثابت في توفير أولئك الذين "يسعون إلى الرب". لم يتم العثور على الأمن الحقيقي في كونه قويًا مثل الأسد ، ولكن في الاعتماد على الله. الوعد شامل - لن ينقصهم جيد الشيء ، ضمان لنا أن ما يوفره هو دائما لرفاهنا النهائي.
يوحنا 10:10
اللص يأتي فقط للسرقة والقتل والتدمير. لقد جئت لكي يكون لهم حياة، ويحصلون عليها إلى كامل.
)ب(التفكير: هذه الآية توسع بشكل جذري فهمنا للتوفير بما يتجاوز مجرد الاحتياجات المادية. يقارن يسوع طبيعة الشر المستنزفة للحياة مع هدفه الهادف للحياة. إن حكم الله في النهاية يتعلق بوجود مزدهر - حياة غنية بالمعنى والعلاقة والفرح والهدف. إنه يذكرنا أنه حتى عندما يكون لدينا وفرة مادية ، يمكن أن تكون أرواحنا فقيرة. إن الحكم الحقيقي من المسيح يعطينا حياة "كاملة" ، إحساسًا بالحيوية الداخلية التي لا يمكن أن توفرها الممتلكات المادية أبدًا.
1 تيموثاوس 6:17
اطلب من الأغنياء في هذا العالم الحالي ألا يكونوا متعجرفين ولا يضعوا أملهم في الثروة ، وهو أمر غير مؤكد ، بل أن يضعوا رجاءهم في الله ، الذي يزودنا بكل شيء من أجل تمتعنا.
)ب(التفكير: ويتناول هذا الفخ النفسي للثروة: إغراء العثور على أمننا وهويتنا فيه. تشخص الآية الثروة على أنها "غير مؤكدة" ، وهي حقيقة تسبب قلقًا عميقًا لأولئك الذين يعتمدون عليها. الترياق هو إعادة وضع أملنا في الله. بشكل حاسم ، يضيف أن الله لا يوفر فقط لبقائنا ، ولكن لـ "المتعة". هذا يمنحنا الإذن لإسعاد عطايا الله الجيدة بالامتنان ، بدلاً من الشعور بالذنب بشأن البركات أو القلق من فقدانها. إنه يرسم الله كمتبرع كريم يرغب في فرحنا.
مزمور 37:25
"كنت صغيرًا والآن أنا كبير في السن ، ومع ذلك لم أر أبدًا الصالحين المهجورين أو أطفالهم يتسولون للحصول على الخبز".
)ب(التفكير: هذه هي الشهادة القوية لحياة طويلة من الملاحظة. إنه يقدم نوعًا من الأدلة التجريبية الطولية لإخلاص الله الذي يمكن أن يهدئ بعمق العقل القلق. في عالم من التغيير المستمر وعدم اليقين ، يوفر هذا المنظور طويل النظرة مرساة قوية. إنه يخبر الجزء القلق من دماغنا ، والذي يتنبأ دائمًا بالموت في المستقبل ، أن البيانات التاريخية تشير إلى استنتاج مختلف: جزاكم الله خيراً من جيل إلى آخر.
