19 Versículos Bíblicos Sobre Provisão

Génesis 22:14

“Abraão deu a esse lugar o nome de O Senhor Proverá. Por isso até hoje se diz: ‘No monte do Senhor se proverá.’”

Reflexão: No caminho para o monte, Isaque pergunta onde está o cordeiro, e Abraão responde: “Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho” (Génesis 22:8). O anjo detém Abraão antes que ele magoe o rapaz, e Abraão vê um carneiro preso pelos chifres num arbusto e oferece-o em vez do seu filho. O nome que ele dá ao lugar recorda essa resposta, e o ditado sobre o monte do Senhor ainda era repetido quando o relato foi escrito: “até ao dia de hoje se diz”.

Êxodo 16:4

“Então o Senhor disse a Moisés: ‘Eis que vos farei chover pão do céu. O povo sairá e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o ponha à prova, se anda na minha lei ou não.’”

Reflexão: No deserto, o Senhor promete a Israel pão do céu, recolhido a cada dia na quantidade necessária para esse dia, com uma porção dupla no sexto dia. O Senhor chama ao arranjo um teste para ver se o povo seguirá as suas instruções. Quando mediram o que tinham recolhido, “não sobejou ao que tinha colhido muito, nem faltou ao que tinha colhido pouco” (Êxodo 16:18), uma frase que Paulo cita mais tarde ao pedir a uma igreja que suprisse outra (2 Coríntios 8:15).

Deuteronômio 8:18

“Mas lembra-te do SENHOR, teu Deus, pois é ele quem te dá a capacidade de produzir riqueza, confirmando assim a sua aliança, que jurou aos teus antepassados, como hoje se vê.”

Reflexão: Deuteronómio 8 olha para um Israel estabelecido com casas bonitas, grandes rebanhos e prata e ouro crescentes, e avisa que o povo pode então dizer: “A minha força e o poder da minha mão me adquiriram estas riquezas.” A resposta é que a capacidade de produzir riqueza é, ela própria, dada por Deus. Anteriormente, o capítulo dá ao maná um propósito próprio: Israel foi alimentado com ele “para te dar a entender que o homem não viverá só de pão, mas de tudo o que sai da boca do Senhor” (Deuteronómio 8:3).

Salmo 23:1

“O Senhor é o meu pastor, nada me faltará.”

Reflexão: O salmo descreve Deus como um pastor e lista o que o rebanho recebe: pastos verdejantes, águas tranquilas, orientação nas veredas certas, proteção no vale mais escuro. Versículos posteriores acrescentam uma mesa preparada diante dos inimigos e um cálice que transborda. A linha de abertura declara o resultado antes de qualquer um destes ser listado: nada falta às ovelhas.

Salmo 34:10

“Os leões podem ficar fracos e com fome, mas aqueles que buscam o Senhor não carecem de bem algum.”

Reflexão: A linha anterior diz: “Temei o Senhor, vós os seus santos, pois nada falta aos que o temem.” O versículo 10 coloca leões ao lado daqueles que buscam o Senhor: os leões ainda podem passar fome, mas aos que buscam o Senhor não falta bem algum. A promessa é estruturada em torno de “bem algum”, e o salmo não lista o que isso inclui.

Salmo 37:25

“Fui jovem e agora sou velho, mas nunca vi o justo desamparado, nem a sua descendência a mendigar o pão.”

Reflexão: O salmista fala de uma vida inteira de observação: “Fui moço e agora sou velho.” O versículo seguinte descreve o justo que ele tem em mente: “É sempre generoso e empresta livremente; os seus filhos serão uma bênção.” Neste salmo, as pessoas que não são deixadas a mendigar são aquelas que dão.

Salmo 145:15-16

“Os olhos de todos esperam em ti, e tu dás-lhes o seu alimento no devido tempo. Abres a tua mão e satisfazes os desejos de todos os seres vivos.”

Reflexão: Estes versículos alargam a provisão para além de Israel a todas as criaturas. A imagem é de animais e pessoas olhando para Deus e sendo alimentados “a seu tempo” da sua mão aberta. Jesus apresenta um ponto semelhante a partir das aves em Mateus 6:26.

Mateus 6:11

“Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia.”

Reflexão: Na oração que Jesus ensina aos seus discípulos, este é o primeiro pedido para a pessoa que reza, após os pedidos pelo nome, reino e vontade de Deus. Pede pão para hoje, não para um armazém. Mais adiante no mesmo capítulo, Jesus diz aos seus ouvintes: “não vos preocupeis com o dia de amanhã, pois o dia de amanhã cuidará de si mesmo” (Mateus 6:34).

Mateus 6:25-26

“Portanto, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário? Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas?”

Reflexão: O “portanto” aponta de volta para Mateus 6:24: “Não podeis servir a Deus e às riquezas.” Jesus volta-se então para a comida e o vestuário e argumenta do menor para o maior: as aves não semeiam nem armazenam, contudo o Pai alimenta-as, e as pessoas valem mais do que as aves. Lucas 12:24 dá o mesmo ensinamento com corvos em vez das aves do céu.

Mateus 6:33

“Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”

Reflexão: “Todas estas coisas” são a comida, a bebida e o vestuário nomeados no versículo 31. O versículo 32 diz que “os gentios procuram todas estas coisas”, e Jesus não as chama de sem importância; o mesmo versículo diz “o vosso Pai celestial sabe que precisais delas.” Ele diz aos seus ouvintes o que buscar primeiro, e diz que o resto também será dado.

Mateus 7:11

“Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem!”

Reflexão: O argumento vai dos pais humanos para Deus. Um pai a quem se pede pão não entrega uma pedra, nem uma cobra quando lhe pedem um peixe, e Jesus diz isto de ouvintes a quem chama maus. O versículo encerra o ensinamento que começa em Mateus 7:7, “Pedi, e dar-se-vos-á”, pelo que os bons dons são dados àqueles que pedem.

Tiago 1:17

“Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.”

Reflexão: Tiago escreve “Não vos enganeis” no versículo anterior, e depois diz de onde vêm os bons dons. Ele chama a Deus o Pai das luzes celestiais e distingue-o delas: Deus “não muda como sombras que se deslocam.” O versículo seguinte nomeia o dom que Tiago tem mais em vista, o novo nascimento “pela palavra da verdade.”

Provérbios 3:9-10

“Honra ao SENHOR com a tua fazenda, e com as primícias de toda a tua renda; e se encherão os teus celeiros, e transbordarão de mosto os teus lagares.”

Reflexão: O provérbio é escrito em termos de agricultor. As primícias eram a primeira parte de uma colheita, e o resultado prometido é nos mesmos termos: celeiros cheios e cubas transbordantes de vinho novo. Os versículos que se seguem avisam o mesmo leitor para não desprezar a disciplina do Senhor (Provérbios 3:11-12), porque “o Senhor disciplina a quem ama.”

Malaquias 3:10

“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal que dela vos advenha a maior abastança.”

Reflexão: O Senhor acusa toda a nação de o roubar “nos dízimos e nas ofertas” e diz que estão sob uma maldição por isso. O dízimo era trazido à casa do tesouro para que houvesse alimento na casa do Senhor. A bênção prometida é agrícola: o versículo seguinte diz que as pragas não devorarão as colheitas e as videiras não deixarão cair o seu fruto prematuramente.

2 Coríntios 9:8

“E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra.”

Reflexão: Paulo está a escrever sobre uma oferta que os coríntios tinham prometido para “o povo do Senhor”, e o versículo anterior não estabelece qualquer quantia: “Cada um dê conforme propôs no seu coração.” A abundância prometida aqui tem um propósito, declarado na mesma frase: “para que abundeis em toda a boa obra.” O versículo 11 repete-o: “Sereis enriquecidos em tudo para toda a generosidade em todas as ocasiões.”

Filipenses 4:19

“E o meu Deus suprirá todas as vossas necessidades de acordo com as riquezas da Sua glória em Cristo Jesus.”

Reflexão: Paulo faz esta promessa a uma igreja que tinha dado para ele. Mais cedo no capítulo, ele agradece aos filipenses pelas ofertas que Epafrodito trouxe e diz que eles foram a única igreja que partilhou com ele no dar e receber quando ele partiu da Macedónia. Ele também diz que aprendeu a estar contente “tanto em ter fartura como em passar fome, tanto em ter abundância como em padecer necessidade” (Filipenses 4:12), pelo que o homem que faz a promessa conheceu ele próprio a necessidade.

2 Tessalonicenses 3:10

“Porque, quando ainda estávamos convosco, vos ordenamos isto: ‘Se alguém não quer trabalhar, também não coma.’”

Reflexão: A regra destina-se aos crentes em Tessalónica que eram “ociosos e desordeiros” e comiam à custa dos outros. Paulo aponta o seu próprio exemplo: ele e os seus companheiros “trabalharam noite e dia” para não serem um fardo, embora tivessem o direito de ser sustentados. A regra diz respeito àqueles que não querem trabalhar, e os versículos seguintes exortam-nos a “trabalhar tranquilamente e comer o seu próprio pão”.

Hebreus 13:5

“Mantenham as vossas vidas livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que têm, porque Deus disse: ‘Nunca te deixarei; nunca te abandonarei.’”

Reflexão: A instrução para estar contente com o que se tem é acompanhada por uma promessa da presença de Deus, e não de mais posses: “Nunca te deixarei, nunca te abandonarei.” O versículo seguinte transforma essa promessa numa confissão: “O Senhor é o meu auxílio; não temerei.”

1 Timóteo 6:17

“Ordene aos que são ricos no presente mundo que não sejam arrogantes, nem ponham a sua esperança na riqueza, que é tão incerta, mas que a ponham em Deus, que nos provê ricamente de tudo para o nosso desfrute.”

Reflexão: Paulo diz a Timóteo o que deve ordenar aos ricos: que não sejam arrogantes e que não depositem a sua esperança na riqueza, a qual ele chama de incerta. Deus é descrito como aquele que “nos provê ricamente de tudo para o nosso desfrute”, pelo que o versículo não trata o desfrutar do que Deus dá como algo errado. O versículo seguinte diz aos ricos que sejam generosos e dispostos a partilhar.