Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 
من اليسار: روس دواتش، زميل إعلامي في معهد الإيكولوجيا البشرية؛ ويل ويلسون ، الرئيس التنفيذي لشركة AI Antithesis ؛ الأب مايكل باغوت ، LC ، أستاذ أخلاقيات البيولوجيا في أثينايوم البابوي ريجينا أبوستولروم في روما ؛ بويد، مدير مركز الأخلاقيات والعدالة الاقتصادية في جامعة لويولا نيو أورليانز مناقشة منظمة العفو الدولية والكنيسة في 23 سبتمبر 2025، في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية في واشنطن العاصمة / الائتمان: تيسا جيرفاسيني/CNA
واشنطن العاصمة، 25 سبتمبر، 2025 / 07:00 ص (CNA).
استضافت الجامعة الكاثوليكية الأمريكية (CUA) حلقة نقاش هذا الأسبوع لمناقشة كيفية تفكير المسيحيين في التكنولوجيا المتطورة المحيطة بالذكاء الاصطناعي (AI).
تم استضافة لجنة 23 سبتمبر من قبل CUA's معهد الإيكولوجيا البشرية، الذي يعمل على تحديد الظروف الاقتصادية والثقافية والاجتماعية الحيوية لازدهار الإنسان. ناقشت المجموعة التهديدات التي يشكلها الذكاء الاصطناعي ، ومستقبل التكنولوجيا ، ومكانة الكنيسة في المحادثة.
روس دواتوت، زميل الإعلام في معهد الإيكولوجيا البشرية، قاد المناقشة بين الأب مايكل باغوت، أستاذ أخلاقيات البيولوجيا في الأثينيوم البابوي ريجينا أبوستولروم في روما؛ ويل ويلسون ، الرئيس التنفيذي لشركة AI Antithesis ؛ و"براين جي إيه بويد"، مدير مركز الأخلاقيات والعدالة الاقتصادية في جامعة "لويولا" في "نيو أورلينز".
سأل Douthat أعضاء اللجنة عما يعتقدون أنه أكبر تهديد للتكنولوجيا الناشئة لأنها تطرح تحديات جديدة للدفاع عن كرامة الإنسان والعدالة والعمل.
وفقًا لبويد ، فإن فقدان الاتصال البشري المحتمل هو التهديد الأبرز للذكاء الاصطناعي. قال: أن تكون إنسانًا هو أن تكون مخلوقًا في علاقات الحب ومن أجلها - بمحبة الله. لقد صُنعت طبيعتنا لتكون متقبلة للنعمة.
يصبح الذكاء الاصطناعي مشكلة إذا كان "علاقتنا الرئيسية والنقطة المرجعية هي التحدث إلى الكمبيوتر بدلاً من البشر" ، قال بويد. أعتقد أن هذا تهديد وجودي ، وشيء يستحق المناقشة.
إذا اعتدنا على النظر إلى الشاشة قبل أن ننظر إلى جارنا … والذكاء الاصطناعي هو النقطة المرجعية المستمرة ، فسيجعل تضمين عادات الصلاة أكثر صعوبة. سوف يجعل من الصعب تعلم الاستماع إلى صوت الله ، لأن الجواب هو دائما في جيبك.
وقال باغوت إن "العلاقة الحميمة الاصطناعية ستشتت انتباهنا عن الروابط العميقة بين الأشخاص التي تعتبر محورية لسعادتنا وازدهارنا".
"الشركات الآن لا تسيطر على عقولنا فحسب ، بل تستحوذ أيضًا على عواطفنا" ، قال باجوت. يمكننا جميعا أن نقرأ عن هذه الحالات المأساوية من الاستغلال والتلاعب التي لن تستمر إلا إذا وضعنا الدرابزين المناسب في مكانها وتقديم المعلومات التي تسمح لنا أن يكون لدينا نوع من العلاقات الشخصية العميقة التي أجرينا من أجلها.
في حين أن الكثير من الناس يشعرون بالقلق من أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يخلق "بطالة جماعية" ، قال ويلسون إنه لا يوافق على ذلك: أعتقد أن هذا خوف سخيف للغاية لأن رغبات الإنسان ورغبات الإنسان لا نهائية ، وبالتالي ، نجد دائمًا أشياء جديدة للناس للقيام بها.
بدلاً من ذلك ، شارك ويلسون قلقه من أن البشر لن يخلقوا أفكارهم الخاصة وسيفقدون ذكائهم ومعرفتهم.
وقال ويلسون: "المشكلة مع الذكاء الاصطناعي هي حتى لو لم يكن ذكيًا في الواقع ، فهو يقوم بمحاكاة جيدة جدًا من الذكاء ، ومن المغري جدًا استخدامه كبديل للذكاء البشري". من المحتمل جدًا أن ندخل عالمًا قريبًا جدًا أي عمل إدراكي ، أي سبب ، أو أي تفكير سيكون رفاهية.
منظمة العفو الدولية الكاثوليكية
في حين أن هناك مخاطر على الذكاء الاصطناعي ، تناول Baggot الجوانب الإيجابية التي يمكن أن تقدمها الأداة ، مما يسلط الضوء على فوائد شركات الذكاء الاصطناعي الكاثوليكية.
وقال باغوت: "لقد تشرفت بالعمل في المجلس الاستشاري العلمي في Magisterium AI ، وهو في الأساس محرك إجابة كاثوليكي مدرب بشكل ضيق للغاية على الوثائق الموثوقة والوثائق القضائية والنصوص اللاهوتية".
Magisterium AI هو "نظام مصمم لإعطاء الناس إجابات موثوقة على أسئلتهم حول العقيدة الكاثوليكية" ، أوضح باغوت. هذا يروق للكاثوليك الذين يرغبون في التعمق أكثر ، لكنه أيضًا جذاب جدًا للأشخاص الذين لم تتح لهم الفرصة حقًا ، أو ليسوا مستعدين تمامًا ، للتحدث إلى شخص بشري آخر حول فضولهم فيما يتعلق بالكاثوليكية.
وأوضح باجوت أن منشئي التكنولوجيا يعملون بجد لمنعها من أن تكون "مجسمة" لتجنب المستخدمين الخلط بين الذكاء الاصطناعي والاتصال الفعلي. قال: لا نريد أن يكون للناس علاقة حميمة معها.
في حين أن Magisterium AI يمكن أن يوفر معلومات مفيدة ، اعترف Baggot بأنها ليست أداة للتوجيه الروحي. قال: يجب أن يكون الاتجاه الروحي مع كائن حي آخر يتنفس الإنسان الذي لديه بالفعل نظرة ثاقبة في التجربة البشرية [و] من يمكنه تطوير علاقة من التعاطف الحقيقي والتعاطف الحقيقي.
مكان الكنيسة في منظمة العفو الدولية
كان لدى المشاركين وجهات نظر مختلفة حول مكانة الكنيسة في الذكاء الاصطناعي وكيف ينبغي للمسيحيين أن يتعاملوا معها. وقال ويلسون إنه يعتقد أن "الحوار حول أين تتجه التكنولوجيا وما سنفعله بها يحدث بين الأشخاص الذين لا يهتمون، ما يجب أن تقوله أي كنيسة مسيحية حول هذا الموضوع".
وقال ويلسون: "من الصعب إلقاء اللوم عليهم لأن المسيحيين قد ضحوا بشكل أساسي بمكانهم في طليعة العلوم والتكنولوجيا، وهو المكان الذي كنا فيه في القرون الماضية".
وأضاف: "السيطرة تذهب إلى أولئك الذين يمكنهم نشر أكبر قدر من رأس المال، ويتم تخصيص رأس المال بسرعة كبيرة للأشخاص القادرين على النشر بكفاءة عالية. وبشكل عام، هؤلاء الناس ليسوا مسيحيين لأن المسيحيين لا يحاولون حقا.
وقال باغوت إنه على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي يشكل مخاطر، فإن الكنيسة "لديها الكثير من البصيرة والحكمة" التي يمكن أن تساعد في توجيه المحادثة. "الكنيسة في وضع متميز للاستفادة من إرثها المذهل ، وانعكاسها على الإنسان ، [و] ازدهار الإنسان ".
لقد عكست الكنيسة الكثير عن معنى وقيمة العمل ، والقيمة الذاتية للعمل. لا يتعلق الأمر فقط بالكفاءة الاقتصادية ، ولكن الأمر يتعلق بكيفية استخدام مواهبي التي منحها الله للنمو كشخص ثم لخدمة الآخرين في أنشطة ذات قيمة جوهرية.
