هل يسوع هو المحبة؟ نعم: يقول الكتاب المقدس إن الله محبة ويُظهر ذلك في يسوع

نعم. يقول الكتاب المقدس "الله محبة" (1 يوحنا 4: 8، 16)، وفي الآية التالية مباشرة يرينا يوحنا كيف تبدو تلك المحبة: "أرسل الله ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به" (1 يوحنا 4: 9). لذا فإن المسيحيين الذين يؤمنون بأن يسوع هو الله يتحدثون عنه باعتباره محبة الله في صورة بشرية.

يكتب يوحنا: "الله لم يره أحد قط" (يوحنا 1: 18)، ومع ذلك لم نُترك لنخمن كيف تبدو محبة الله. يمكننا مشاهدتها في الأناجيل. ينظر يسوع بمحبة إلى رجل غني يبتعد عنه. ويبكي عند قبر صديق. وفي الليلة التي تسبق موته، يغسل أقدام تلاميذه.

هل يقول الكتاب المقدس إن يسوع هو المحبة؟

ليس بهذه الكلمات. تظهر جملة "الله محبة" مرتين، في 1 يوحنا 4: 8 و4: 16؛ وباليونانية هي ho theos agapē estin. في الآيات التالية، يربطها يوحنا بيسوع: "بهذا أُظهرت محبة الله فينا: أن الله قد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به. في هذه هي المحبة: ليس أننا نحن أحببنا الله، بل أنه هو أحبنا، وأرسل ابنه كفارة لخطايانا" (1 يوحنا 4: 9-10).

ينتقل المسيحيون من "الله محبة" إلى "يسوع هو المحبة" لأن العهد الجديد يدعو يسوع إلهاً ويقول إنه يُظهر طبيعة الله. يبدأ إنجيل يوحنا بـ "كان الكلمة الله" (يوحنا 1: 1)، وينهي سرده للقيامة بقول توما ليسوع: "ربي وإلهي!" (يوحنا 20: 28). يكتب يوحنا: "الله لم يره أحد قط؛ الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبّر" (يوحنا 1: 18). قال يسوع لفيلبس: "الذي رآني فقد رأى الآب" (يوحنا 14: 9). يدعوه كولوسي "صورة الله غير المنظور" (كولوسي 1: 15)، ويدعوه العبرانيون "رسم جوهره" (عبرانيين 1: 3).

يقرأ تعليم الكنيسة الكاثوليكية "الله محبة" في ضوء الثالوث: ويقول إنه بإرسال ابنه والروح، "كشف الله عن سره الأعمق: الله نفسه هو تبادل أبدي للمحبة، الآب والابن والروح القدس" (الفقرة 221). أما شهود يهوه، الذين لا يؤمنون بأن يسوع هو الله، فيصفونه بدلاً من ذلك بأنه "انعكاس كامل لأبيه"، ويستشهدون بنفس الكلمات الموجهة لفيلبس.

ماذا يعني "تجسيد المحبة"؟

أن تجسد شيئاً يعني أن تمنحه جسداً. يصف العهد الجديد مجيء يسوع بهذه المصطلحات: "والكلمة صار جسداً وحل بيننا" (يوحنا 1: 14). تسمي الكنيسة هذا التجسد، من اللاتينية المتأخرة التجسد, ، أي "الصيرورة جسداً".

يعرّف يوحنا المحبة بما فعله يسوع في ذلك الجسد: "بهذا قد عرفنا المحبة: أن ذاك وضع نفسه لأجلنا، فنحن ينبغي لنا أن نضع نفوسنا لأجل الإخوة" (1 يوحنا 3: 16). أخذ بندكتس السادس عشر عنوان رسالته العامة الأولى، Deus Caritas Est (2005)، من اللاتينية في 1 يوحنا 4: 16، "الله محبة"، وعنون قسماً منها "يسوع المسيح - محبة الله المتجسدة". وكتب هناك أن حداثة العهد الجديد "لا تكمن في الأفكار الجديدة بقدر ما تكمن في شخص المسيح نفسه، الذي يمنح لحماً ودماً لتلك المفاهيم"، ووصف بذل المسيح لنفسه على الصليب بأنه "المحبة في أكثر صورها جذرية".

ماذا تعني كلمة أغابي (agape)؟

أغابي (Agapē) هي الاسم اليوناني الذي يستخدمه يوحنا في "الله محبة"، ويستخدمه بولس في 1 كورنثوس 13، حيث "المحبة تتأنى وترفق". والفعل هو agapaō. الكلمة بحد ذاتها لا تعني دائماً المحبة الباذلة للذات. يستخدم يوحنا الفعل عندما يقول إن "الناس أحبوا الظلمة أكثر من النور" (يوحنا 3: 19)، وتستخدمه الرسالة الثانية إلى تيموثاوس لوصف رفيق ترك بولس: "لأن ديماس قد تركني إذ أحب العالم الحاضر" (2 تيموثاوس 4: 10). المعنى الباذل للذات الذي يضفيه المسيحيون على أغابي يستند إلى المثال الذي يشير إليه يوحنا في 1 يوحنا 3: 16 وإلى وصف بولس لما تفعله المحبة.

بعد القيامة، يسأل يسوع بطرس ثلاث مرات عما إذا كان يحبه (يوحنا 21: 15-17). في المرتين الأوليين يستخدم agapaō, ، وفي المرة الثالثة phileō, ، وهو فعل شائع آخر للمحبة؛ يجيب بطرس بـ phileō في كل مرة. يغير المقطع أيضاً كلماته لـ "ارْعَ" و"خرافي" و"نعاجي"، وهو أحد الأسباب التي تجعل العديد من المفسرين يقرأون تغيير الفعل كمسألة أسلوب؛ بينما يرى آخرون أنه متعمد.

كيف أظهر يسوع المحبة في الأناجيل؟

تستخدم الأناجيل كلمة "محبة" لأشخاص معينين. يقول مرقس إنه عندما سأل رجل غني يسوع عن الحياة الأبدية، "نظر إليه يسوع وأحبه"، رغم أن الرجل مضى حزيناً (مرقس 10: 21-22). يكتب يوحنا أن "يسوع كان يحب مرثا وأختها ولعازر"، وأنه عند قبر لعازر "بكى يسوع"، حتى قال الناظرون: "انظروا كيف كان يحبه!" (يوحنا 11: 5، 35-36). في الليلة التي سبقت موته، غسل يسوع أقدام تلاميذه، وهي مهمة خادم (يوحنا 13: 1-5).

تظهر مشاهد أخرى نفس المحبة دون استخدام الكلمة. إذ رأى الجموع، "تحنن عليهم، إذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها" (متى 9: 36). عندما وجده تلاميذه عند بئر يتحدث مع امرأة سامرية، "تعجبوا أنه يتكلم مع امرأة" (يوحنا 4: 27). عندما تذمر المعلمون الدينيون من أن "هذا يقبل خطاة ويأكل معهم"، أجاب بأمثال الخروف الضال، والدرهم المفقود، والابن الضال (لوقا 15: 1-32). وصف بندكتس السادس عشر تلك الأمثال بأنها "تفسير لكيانه ونشاطه ذاته".

ماذا يعني "أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم أنا"؟

كانت شريعة موسى قد أمرت بالفعل: "تحب قريبك كنفسك" (لاويين 19: 18). في العشاء الأخير، أعطى يسوع ما أسماه وصية جديدة، وهي تضيف مقياساً: "وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضاً بعضكم بعضاً. بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي" (يوحنا 13: 34-35). وكررها مع توضيح المقياس: "هذه هي وصيتي: أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم أنا. ليس لأحد حب أعظم من هذا: أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" (يوحنا 15: 12-13).

تطبق الرسائل نفس النمط. أخبر بولس أهل أفسس أن "يسلكوا في المحبة، كما أحبنا المسيح أيضاً وأسلم نفسه لأجلنا" (أفسس 5: 2)، وطلب من أهل فيلبي أن يكون فيهم فكر المسيح، الذي "أخلى نفسه، آخذاً صورة عبد" وكان مطيعاً "حتى الموت، موت الصليب" (فيلبي 2: 5-8). استخلص يوحنا النتيجة العملية: "أيها الأحباء، إن كان الله قد أحبنا هكذا، ينبغي لنا نحن أيضاً أن يحب بعضنا بعضاً" (1 يوحنا 4: 11)، و"من يحب الله يحب أخاه أيضاً" (1 يوحنا 4: 21). وصف بولس الخاص لتلك المحبة موجود في 1 Corinthians 13: "المحبة تصبر وترفق، المحبة لا تحسد... تحتمل كل شيء، تصدق كل شيء، ترجو كل شيء، تصبر على كل شيء" (1 كورنثوس 13: 7).

كل واحدة من هذه الوصايا تنظر إلى وجه معين. عند قبر لعازر، شاهد الحاضرون يسوع يبكي، وقالوا ما يقوله العهد الجديد كله عنه: "انظروا كيف كان يحبه!" (يوحنا 11: 36).

قراءة ذات صلة

• هل يحبني يسوع؟ ما يقوله العهد الجديد
• ما هي محبة الأغابي؟
• تعريف المحبة في 1 كورنثوس 13