فهم جيراننا: لماذا ينجو شهود يهوه من عمليات نقل الدم
مرحباً أيها الأصدقاء! أليس هذا شيء رائع عندما نأخذ لحظة لفهم قلوب ومعتقدات من حولنا؟ في مسيرة إيماننا ، نلتقي بأشخاص من جميع مناحي الحياة ، كل يسعى إلى تكريم الله بطريقتهم الخاصة. في بعض الأحيان ، تظهر أسئلة حول الممارسات التي قد تبدو مختلفة قليلاً عما اعتدنا عليه. غالبًا ما يتعلق أحد هذه الأسئلة بجيراننا أو معارفنا الذين هم شهود يهوه ومعتقداتهم الراسخة حول عمليات نقل الدم.
ما هو السبب الرئيسي الذي يجعل شهود يهوه يشعرون بأنهم لا يستطيعون قبول عمليات نقل الدم؟
في مركز هذا ، ستجد اعتقادًا عميقًا وقلبيًا بأن الدم شيء مقدس حقًا. يعتقد شهود يهوه أن كلمة الله تعلم أن الدم يرمز إلى عطية الحياة الثمينة نفسها - تلك الشرارة نفسها ، التي يعطيها الله - وأن الحياة ، تنتمي إليه تمامًا.بالنسبة لهم ، فإن أخذ الدم إلى أجسادهم ، سواء عن طريق تناوله أو من خلال نقل الدم ، يبدو وكأنه لا يحترم ملكية الله للحياة وسلطانه باعتباره الشخص الذي يعطي الحياة.
تخيل تلقي هدية جميلة ثمينة من شخص تحترمه بعمق. ألا تريد أن تعتز بتلك الهدية وتستخدمها فقط بالطريقة التي يقصدها المانح؟ هذا يشبه إلى حد ما الطريقة التي ينظر بها شهود يهوه إلى الدم - كثقة مقدسة من الله ، وهو أمر يجب التعامل معه وفقًا لتعليماته المحددة الموجودة هناك في الكتاب المقدس.
من المهم بالنسبة لنا أن نفهم أن هذا يأتي مباشرة من قلب إيمانهم ، بناءً على كيفية فهمهم للكتاب المقدس. هذا الاحترام العميق للحياة هو ما يحفز أشياء أخرى غالبًا ما يفعله شهود يهوه ، مثل اختيار عدم التدخين أو رفض الإجهاض. ¹ لذلك ، عندما يتراجعون عن عمليات نقل الدم ، ليس لأنهم يرفضون المساعدة الطبية أو لا يقدرون الحياة. على العكس تماما! انهم يعتزون بالحياة ويبحثون بنشاط عن الرعاية الطبية الجيدة.¹ موقفهم هو على وجه التحديد حول طاعة ما فهمه الله قد أمر بشأنه كيف يجب الحفاظ على الحياة واحترامها ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالدم. بالإضافة إلى ذلك ، ينطبق هذا المبدأ نفسه على آرائهم حول التدخلات الطبية ، بما في ذلك شهود يهوه ومعتقدات اللقاح. إنهم يقتربون من الخيارات الصحية مع التركيز على تفسيرهم للكتاب المقدس ، والسعي إلى مواءمة أفعالهم مع فهمهم لمشيئة الله. ونتيجة لذلك ، فإن قراراتهم مدفوعة بقناعة عميقة بدلاً من النفور من الرعاية الطبية.
إن الصلة الرئيسية التي يقومون بها هي بين الدم والحياة (أو "الروح" ، كما وضعت بعض ترجمات الكتاب المقدس الكلمات العبرية واليونانية الأصلية). تناول الطعام يتم تطبيق الدم على الإجراء الطبي الحديث لنقل الدم. من خلال رؤية الدم كرمز مقدس أو حامل للحياة نفسها ، تصبح القاعدة أكثر من مجرد نظام غذائي. من وجهة نظرهم ، يصبح مبدأ أساسيًا في احترام سلطة الله المطلقة على الحياة ، بغض النظر عن كيفية دخول الدم إلى الجسم للحفاظ على استمرار هذه الحياة.
ما هي آيات الكتاب المقدس التي توجه شهود يهوه في موضوع الدم؟
تماما مثل الكثير منا، ينظر شهود يهوه إلى الكتاب المقدس كخارطة طريق للحياة. تشكل العديد من الكتب الرئيسية حجر الأساس لإيمانهم بالدم. إنهم لا يرون هذه القواعد الثقيلة كهداية محبة مباشرة من الله. هنا هي الممرات الرئيسية التي غالبا ما تشير إلى:
- سفر التكوين9:4: أُعيدت هذه التعليمات إلى نوح وعائلته بعد الطوفان العظيم، قبل وقت طويل من وجود أمة إسرائيل أو شريعة موسى. قال الله أنهم يستطيعون أن يأكلوا لحوم الحيوانات وأعطى شرطا واحدا محددا: لأن كل واحد منا هو نسل نوح، فإن شهود يهوه يرون هذا مطلباً أساسياً لجميع الناس، ويضعون معياراً ينطبق على التاريخ كله.
- سفر اللاويين17:10،14: في وقت لاحق، أعطى الله قوانين محددة لأمة إسرائيل. عندما يتعلق الأمر بالدم، قال بوضوح: يجب أن لا تأكل دم أي نوع من اللحم، لأن نفس كل نوع من اللحم هو دمه. أي شخص يأكله سيتم قطعه" ياللروعة! يؤكد هذا المقطع حقًا على العلاقة بين الدم والحياة ("الروح") ويظهر مدى جدية نظر الله إلى هذا. وبينما يدركون أن المسيحيين ليسوا تحت كل قاعدة من قوانين الفسيفساء ، يرى الشهود أن هذه الآيات تظهر مبدأ ثابتًا حول كيف ينظر الله إلى قدسية الدم.
- أعمال 15:28، 29: إلى الأمام إلى القرن الأول. اجتمع الرسل وشيوخ الكنيسة المسيحية الأولى لتحديد القواعد المطبقة على المؤمنين الذين ليسوا يهودًا. مسترشدين بالروح المقدسة، وصلوا إلى هذا الاستنتاج: يفهم شهود يهوه هذا القرار على أنه تأكيد واضح على أن الأمر بالابتعاد عن الدم كان لا يزال ملزمًا تمامًا لجميع المسيحيين، سواء كانوا يهودًا أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم غيريين.
بناءً على هذه الكتب المقدسة القوية ، يشعر شهود يهوه أن الله يوجههم لتجنب نقل الدم الكامل ، وأيضًا الأجزاء الرئيسية الأربعة: خلايا الدم الحمراء وخلايا الدم البيضاء والصفائح الدموية والبلازما.²
هل صحيح أن شهود يهوه يرفضون كل شيء العلاجات التي تنطوي على الدم؟ ماذا عن الأجزاء الأصغر (الكسور) أو استخدام دمها؟
هذا هو المكان الذي تصبح فيه الأمور أكثر تفصيلاً من مجرد "نعم" أو "لا". كما ترى ، في حين أن اعتقادهم الأساسي ضد نقل الأجزاء الرئيسية من الدم ثابت للغاية ، فإن موقفهم من المنتجات والإجراءات الأخرى المرتبطة بالدم يسمح للضمير الشخصي بأن يلعب دورًا. إنه يشبه وجود حدود واضحة ومحددة في بعض المجالات تسمح بالصلاة الشخصية واتخاذ القرارات في مناطق أخرى.
دعونا نكسره:
ممنوع بشكل صارم:
يتحد شهود يهوه في قول "لا" لنقل الدم:
- دم كامل
- خلايا الدم الحمراء (RBCs)
- خلايا الدم البيضاء (WBCs)
- الصفائح الدموية
- البلازما (بما في ذلك البلازما المجمدة الطازجة - FFP) 2
- كما أنهم يرفضون التبرع بالدم الذاتي المودع مسبقًا (PAD): تخزين دم الشخص قبل أسابيع من الجراحة لنقل الدم المحتمل في وقت لاحق غير مقبول. ويستند هذا إلى هذا المبدأ الذي تحدثنا عنه - أن الدم الذي تم إزالته من الجسم يجب التخلص منه.
"مسائل الضمير" - يمكن قبولها بناءً على قرار فردي:
هذا هو المكان الذي يقرر فيه كل شخص صلاة لنفسه.
- كسور الدم: هذه هي المواد التي تأتي من هذه المكونات الأربعة الرئيسية. وجهة النظر الرسمية هي أن الكتاب المقدس لا يعطي قواعد محددة حول هذه الكسور الصغيرة. لذلك، يجب على كل شاهد أن يقرر بصلاة ما إذا كان بإمكانه قبولها. ² من الجيد أن نعرف أن العديد من هذه الكسور تأتي في الواقع من الدم الذي تبرع به عامة الناس. ²³ فيما يلي بعض الأمثلة على الكسور التي (أ) قد يكون مقبولا من قبل البعض:
- الألبومين (بروتين من البلازما، وغالبا ما يستخدم للمساعدة في زيادة حجم الدم)
- الغلوبولين المناعي (هذه هي الأجسام المضادة من البلازما ، وتستخدم لمكافحة العدوى أو منع الأمراض ، مثل RhoGAM لمشاكل Rh في الحمل)
- عوامل التخثر (بروتينات البلازما المستخدمة لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات النزيف مثل الهيموفيليا ، أو تستخدم في الغراء الجراحي ؛ وهذا يشمل cryoprecipitate)
- ناقلات الأكسجين القائمة على الهيموغلوبين (هذه تأتي من خلايا الدم الحمراء ؛ يبدو أن قبول هذه التطورات أحدث)
- الانترفيرون والانترلوكين (بعضها يأتي من خلايا الدم البيضاء)
- هيمين (هذا يأتي من الهيموغلوبين)²
- الإجراءات الذاتية (استخدام الدم الخاص أثناء الإجراء): بعض الإجراءات الطبية التي تنطوي على إخراج دم المريض من جسمه (أ) قد كن على ما يرام لبعض الشهود، ولكن فقط إذا يُنظر إلى تدفق الدم على أنه مستمر ولا يتوقف أبدًا (كما لو كان جزءًا من حلقة مغلقة).[2] مرة أخرى ، هذا خيار شخصي. ومن الأمثلة على ذلك ما يلي:
- إنقاذ الخلايا أثناء العملية ("موفر الخلايا" - هذا يجمع الدم المفقود أثناء الجراحة ، ويغسله ، ويعيده مباشرة إلى المريض)³
- (إزالة بعض الدم مباشرة قبل الجراحة ، واستبدال الحجم بسوائل غير دموية ، ثم العودة إلى الدم في وقت لاحق أثناء أو بعد الجراحة)³
- تجاوز القلب الرئوي (آلة القلب والرئة المستخدمة أثناء جراحة القلب) ²
- غسيل الكلى (آلة الكلى الاصطناعية)²
- تصحيح الدم فوق الجافية (باستخدام كمية صغيرة من دم الشخص نفسه لإغلاق تسرب بعد إجراء العمود الفقري)
- البلازما (فصل البلازما عن خلايا الدم، علاجها، وإعادة الخلايا)
- هلام الصفائح الدموية (باستخدام الصفائح الدموية الخاصة به للمساعدة في الشفاء)
بسبب كل هذه التفاصيل ، من المهم جدًا للأطباء والممرضات إجراء محادثات جيدة ومفصلة مع كل مريض من شهود يهوه. يجب أن يفهموا الخيارات الفردية المحددة لهذا الشخص حول الكسور والإجراءات.³ يحمل العديد من الشهود توجيهات طبية مسبقة موقعة أو بطاقة "لا دم" تحدد رغباتهم بوضوح.
للمساعدة في جعل هذه الفروق أكثر وضوحًا ، إليك جدول يلخص الموقف العام:
| تصنيف: فئة | بند محدد / إجراء | وقفة عامة لشهود يهوه |
|---|---|---|
| الدم الخالي (من المتبرع) | دم كامل | (ب) غير مقبول |
| خلايا الدم الحمراء (RBCs) | (ب) غير مقبول | |
| خلايا الدم البيضاء (WBCs) | (ب) غير مقبول | |
| الصفائح الدموية | (ب) غير مقبول | |
| البلازما (FFP) | (ب) غير مقبول | |
| الدم الذاتي (دم مملوك - مخزن) | التبرع الذاتي قبل الجراحة (PAD) | (ب) غير مقبول |
| كسور الدم (المشتقة من المكونات) | الألبومين (فيلم) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) |
| الغلوبولين المناعي (مثل Gamma Globulin, Anti-D) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| عوامل التخثر (على سبيل المثال ، للهيموفيليا ، Cryoprecipitate) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| المنتجات القائمة على الهيموغلوبين | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| إنترفيرون (مشتقة من الدم) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| هيمين | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| الإجراءات الطبية التي تنطوي على دم خاص | انقاذ الخلايا (داخل العملية) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) |
| (غالبا ما يتطلب الدائرة دون انقطاع) | Hemodilution (Acute Normovolemic) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) |
| تجاوز القلب الرئوي (آلة القلب والرئة) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| غسيل الكلى | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| تصحيح الدم فوق الجافية | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| تصنيف: بلازما (بلازما) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| جل الصفائح الدموية (تلقائي) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| البنود الأخرى ذات الصلة | زراعة الأعضاء/الأعضاء | القرار الشخصي (مسألة الضمير) |
| زراعة نخاع العظام | القرار الشخصي (مسألة الضمير) | |
| زراعة الخلايا الجذعية (اعتمادا على المصدر/الطريقة) | القرار الشخصي (مسألة الضمير) |
مجرد ملاحظة ودية: هذا الجدول يعطي فكرة عامة. قد يكون لشهود يهوه الفردية مشاعر شخصية مختلفة حول الأشياء المدرجة على أنها "قرار شخصي". التحدث مباشرة مع المريض هو دائما أفضل طريقة. 20
السماح لهذه كسور الدم الصغيرة يخلق نقطة مثيرة للاهتمام للتفكير فيها. إذا كانت الأجزاء الرئيسية من الدم محظورة لأن الدم يمثل الحياة المقدسة ، فكيف يمكن للأجزاء التي تأتي من هذه المكونات الرئيسية تصبح على ما يرام على أساس الضمير؟ حسنًا ، التفسير المعطى في بعض الأحيان هو أنه في مرحلة ما ، بعد الكثير من المعالجة ، هذه الكسور "توقفت عن تمثيل حياة المخلوق" جاء الدم من.² ● هذه الطريقة في التفكير تسمح للمرونة أنه لا يوجد خط واضح للغاية مستمد من الكتاب المقدس ، مما يساعد على تفسير سبب تركها لضمير كل شخص. ¹ قد يكون هذا النهج طريقة لموازنة المعتقدات الراسخة مع حقائق الطب الحديث ، أو ربما جاء من المناقشات والاحتياجات داخل مجتمعهم. ² يدل عدم اليقين الطفيف الذي لاحظه بعض المراقبين 21 حقًا على تحدي تطبيق النصوص القديمة على التقنيات الحديثة المعقدة والطبيعة العملية لوصف شيء "مسألة ضمير."
ماذا علم القادة الأوائل للكنيسة المسيحية (آباء الكنيسة) عن الدم؟
عندما ننظر إلى الوراء في كتابات هؤلاء القادة المسيحيين الأوائل، تلك التي نسميها آباء الكنيسة، الذين عاشوا في القرون القليلة الأولى بعد يسوع، نجد أنهم يتحدثون عن الدم. لكن عالمهم والأشياء التي كانوا يتعاملون معها مختلفة جدا عن عالمنا اليوم. لم تكن عمليات نقل الدم الطبية موجودة في ذلك الوقت!15 لذلك ، عندما تحدثوا عن "الامتصاص من الدم" ، كانوا يتحدثون عادة عن أنواع مختلفة من المخاوف:
- قول لا لـ Pagan Ways: كان هناك قلق كبير للمسيحيين الأوائل هو التأكد من فصلهم عن الديانات الوثنية في جميع أنحاءهم. غالبًا ما تنطوي هذه الأديان على التضحية بالحيوانات (وأحيانًا ، للأسف ، حتى البشر) حيث تم سفك الدماء وأحياناً يتم استهلاكها كجزء من طقوس العبادة الخاصة بهم. غالبًا ما ينظر إلى هذه التعليمات في أعمال الرسل 15 في هذا الضوء - الابتعاد عن الأشياء "الملوثة بالأصنام".
- اتباع الإرشادات الغذائية: استمر المسيحيون الأوائل ، وخاصة أولئك الذين جاءوا من خلفية يهودية ، في احترام إرشادات الكتاب المقدس حول عدم تناول الدم أو اللحوم من الحيوانات التي لم تنزف بشكل صحيح (مثل الحيوانات التي خنقت) ، تمامًا كما أوضح أعمال الرسل 15.
- التحدث ضد القسوة الرومانية: كتب ترتليان ، وهو كاتب مسيحي معروف في حوالي عام 200 ميلادي ، بقوة كبيرة ضد قسوة الإمبراطورية الرومانية. الاعتذار, قاوم الاتهامات الكاذبة بأن المسيحيين كانوا آكلي لحوم البشر أو يمارسون سفاح المحارم.[2]¹ فقد قلب الطاولات ، مشيرا إلى قسوة الرومان ، مثل كيف أن المشاهدين في ألعاب المصارع يشربون دماء المقاتلين الذين قتلوا ، معتقدين أن لديها قوى الشفاء. قارن ترتليان هذه الممارسة الرهيبة مع الطريقة التي رفض بها المسيحيون استهلاك دم الحيوان ، مما يدل على احترامهم العميق للحياة.
- فهم عشاء الرب (الإفخارستيا): الكثير من الكتابات المسيحية المبكرة عن "الجسد والدم" لها علاقة في الواقع بفهم معنى الشركة. قال يسوع: "هذا هو جسدي" و "هذا هو دمي". ناقش الآباء الأوائل ما إذا كان الخبز والخمر حرفيا تغير إلى جسد المسيح المادي ودمه (نظرة أقرب إلى ما يسمى transubstantiation) أو إذا كانت رموزًا قوية تمثل تضحيته. تحدث كتاب مثل كليمنت من الإسكندرية وترتليان عن هذا اللغز الجميل. لكن بغض النظر عن وجهة نظرهم المحددة ، كان هذا النقاش يدور حول التغذية الروحية وتذكر يسوع ، وليس عن إجراء طبي يتضمن دمًا جسديًا.
لذلك ، كما ترون ، على الرغم من أن آباء الكنيسة الأوائل حملوا الدم بوضوح في تقدير كبير وتحدثوا ضد استهلاكه بشكل غير صحيح ، إلا أن أسبابهم كانت مرتبطة برفض الوثنية ، باتباع قواعد الطعام الكتابية (كما فهموها آنذاك) ، وأدانوا العنف ، وتعريف العبادة المسيحية. إن استخدام بياناتهم للمجادلة المباشرة من أجل أو ضد عمليات نقل الدم الحديثة يتطلب منا أن نكون حذرين للغاية. إنهم ببساطة لم يجيبوا على نفس السؤال الذي نواجهه اليوم بتقنيتنا الطبية الحديثة. كانت مشاعرهم القوية ضد استهلاك الدم مرتبطة ارتباطًا عميقًا بسياق عبادة الأصنام ونقاء الطقوس والعنف الثقافي من حولهم. قد يكون تطبيق ذلك مباشرة على عالم الطب اليوم مضللًا إذا لم نعترف بهذه الاختلافات الكبيرة.
كيف يختلف فهم شهود يهوه لأعمال الرسل 15 عن عدد المسيحيين الآخرين الذين يقرؤونها؟
إن اجتماع المجلس في القدس الموصوف في أعمال الرسل 15 هو فقرة أساسية لشهود يهوه عندما يتعلق الأمر بالدماء كما تعلمون ، فإن العديد من الجماعات المسيحية والعلماء الآخرين يقرأون معناه بشكل مختلف تمامًا. من المفيد بالنسبة لنا أن نفهم وجهات النظر المختلفة هذه باحترام.
- شاهد يهوه: وكما تحدثنا عن ذلك، يرى شهود يهوه بشكل عام التعليمات الواردة في أعمال الرسل 15: 28'29 بأن "تنجو من… الدم" كوصية دائمة مستوحاة من الله تنطبق على جميع المسيحيين في كل مكان، طوال الوقت. وهذا يشمل، في رأيهم، قول "لا" لعمليات نقل الدم اليوم، فهم يرونه يؤكد أن المبدأ الخالد الذي أسسه الله مع نوح، وأكد مرة أخرى بموجب قانون الفسيفساء.
- التفسيرات البديلة الشائعة في التيار الرئيسي للمسيحية: ينظر العديد من المسيحيين الآخرين إلى هذا المقطع من خلال عدسة مختلفة ، وغالبًا ما يقودهم إلى هذه الأنواع من الاستنتاجات:
- مبدأ توجيهي مؤقت للوحدة: وهناك رأي شائع جدا هو أن هذا القرار كان أساسا خطوة عملية لفترة محددة من التاريخ. فكر في الأمر: كانت الكنيسة الأولى تجمع بين المؤمنين اليهود (الذين نشأوا بدقة وفقًا لقانون الفسيفساء) والمؤمنين غير اليهود (الذين جاءوا من خلفيات وثنية). بعض الأشياء ، مثل تناول الدم أو الطعام المقدم للأصنام ، كانت مسيئة للغاية لضمير المؤمنين اليهود. لذلك ، للحفاظ على السلام والسماح لهتين المجموعتين بالشركة وحتى تناول الطعام معًا ، أصدر المجلس هذه "الأشياء الضرورية" كطرق لإظهار احترام الأمم للمشاعر اليهودية.³² كان الهدف الرئيسي هو الانسجام في مجموعة متنوعة لا تضع بالضرورة قوانين أبدية حول كل بند مدرج.
- التركيز على تجنب الطقوس الوثنية: يؤكد بعض العلماء حقًا أن الأشياء المدرجة (الطعام المرتبط بالأصنام ، الدم ، اللحوم المخنقة ، الفجور الجنسي) كانت في كثير من الأحيان مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بممارسات العبادة الوثنية الشائعة في العالم اليوناني الروماني في ذلك الوقت. من هذا المنظور ، كان المرسوم يتعلق بشكل أساسي بالتأكد من أن المتحولين غير اليهود جعلوا استراحة نظيفة من طرقهم الوثنية القديمة ولم يجلبوا الممارسات الوثنية إلى الكنيسة.
- الغذائية والسياقية، وليس الطبية: يفسر الكثيرون القواعد المتعلقة بالدم والحيوانات المخنوقة حرفيًا - على أنها قواعد حول تناول الطعاميجادلون أنه لا يتحدث مباشرة عن الإجراءات الطبية الوريدية التي لم تكن موجودة في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، يشيرون إلى أن الرسول بولس ناقش في وقت لاحق أحد البنود من المرسوم - الطعام ضحى للأصنام - في رسائله إلى أهل كورنثوس (1كورنثوس 8 و 10). قال بولس في الأساس أن تناول مثل هذا الطعام لم يكن خاطئًا بطبيعته يجب تجنبه إذا تسبب في تعثر زميل مؤمن لديه ضمير أضعف.[3]بالنسبة للكثيرين ، يشير هذا إلى أن بعض أجزاء قرار أعمال الرسل 15 على الأقل كانت تتعلق بالضمير والحساسية الثقافية ، وليس القوانين الأخلاقية المطلقة وغير المتغيرة.
- التمييز الأخلاقي عن القانون الاحتفالي / الثقافي: يميز بعض اللاهوتيين بين حظر الفجور الجنسي (الذي يرونه كجزء من شريعة الله الأخلاقية الخالدة للجميع) والبنود الثلاثة الأخرى (الطعام المقدم للأصنام والدم والأشياء المخنوقة). يرون أن هؤلاء الثلاثة ينتمون أكثر إلى فئة الممارسات الاحتفالية أو الثقافية التي كانت حساسة بشكل خاص في ذلك المزيج من الثقافات اليهودية والأممية في القرن الأول قد لا يحمل نفس الوزن الملزمة للمسيحيين اليوم.
يجادل بعض الأشخاص الذين ينتقدون موقف شهود يهوه بأن اتخاذ قانون غذائي حول تناول دم الحيوانات وتطبيقه على عمليات نقل الدم البشري الحديثة هو سوء تفسير أو "حرفية سخيفة" ، وأن المسيحيين عمومًا ليسوا ملزمين بالقواعد الغذائية المحددة لقانون الفسيفساء.
تأتي هذه التفسيرات المختلفة من طرق مختلفة لقراءة الكتاب المقدس وتطبيقه (طرق مختلفة للفهم ، أو التأويل). يعطي شهود يهوه الأولوية لما يرونه كقيادة مباشرة ودائمة حول الدم، ويربطونه عبر أجزاء مختلفة من الكتاب المقدس. وضعت العديد من التقاليد المسيحية الأخرى مزيدًا من التركيز على الوضع التاريخي المحدد لأعمال الرسل 15 ، والرسالة الشاملة للحرية في المسيح الموجودة في العهد الجديد ، وكيف يبدو أن مقاطع أخرى ذات صلة (مثل كتابات بولس عن الطعام) تعدل أو تضع مرسوم القدس في السياق. إن فهم هذه المقاربات المختلفة للتفسير هو المفتاح لفهم سبب توصل المسيحيين إلى استنتاجات مختلفة حول هذا المقطع. وبالإضافة إلى ذلك، (أ) الملك جيمس الكتاب المقدس نظرة عامة غالبًا ما يسلط الضوء على أهمية السياق في التفسير الكتابي ، ويوضح كيف تتطور الموضوعات والمذاهب المختلفة في الكتاب المقدس. يمكن أن يؤدي هذا الفهم السياقي إلى استنتاجات لاهوتية متنوعة ، حيث يتنقل المؤمنون عبر مقاطع لها مثل هذه الآثار المختلفة للعقيدة والممارسة. وفي نهاية المطاف، يشجع ثراء التأويل الكتابي الحوار المستمر بين المسيحيين في سعيهم إلى مواءمة معتقداتهم مع ما يعتبرونه حقيقة كتابية. وعلاوة على ذلك، فإن شهود يهوه يترجمون العالم الجديد يعكس خياراتهم التفسيرية الفريدة ، ولا سيما فيما يتعلق بالآيات المتعلقة بالدم والعناصر العقائدية الأخرى. غالبًا ما تكون هذه الترجمة بمثابة نقطة مرجعية للمناقشات حول السلطة الكتابية والتفسير ، مع التركيز على كيفية تأثير الترجمة على الفهم. وبينما تتكشف هذه المناقشات، فإنها توضح الطبيعة الديناميكية للانخراط الكتابي والالتزام الذي يتعين على العديد من المؤمنين التوفيق بين إيمانهم وبين ما يفهمونه على أنه كلمة الله.
ماذا يحدث في مجتمع شهود يهوه إذا قبل شخص ما نقل الدم؟
هذا جزء حساس من إيمانهم ، ومن المهم أن نتعامل معه بفهم. لأن شهود يهوه يرون أن الأمر بالامتناع عن الدم بمثابة تعليمات جادة من الله ، فإن قبول نقل الدم المحظور (وهذا يعني الدم الكامل أو المكونات الأربعة الرئيسية) يعتبر مسألة خطيرة للغاية داخل مجتمعهم.
إذا كان العضو المعمد يقبل مثل هذا النقل ولا يعتبر آسفًا حقًا لما فعله ، فعادة ما ينظر إليه على أنه أظهر من اختياره أنه لم يعد يرغب في العيش وفقًا لتعاليم الإيمان وأن يعرف بأنه أحد شهود يهوه.
- تاريخيا، أدى هذا الإجراء في كثير من الأحيان إلى عملية رسمية تسمى. "disfellowshipping" وهو ما يعني في الأساس طردك من الجماعة.
- في السنوات الأخيرة ، المصطلح المستخدم في بعض الأحيان هو أن الشخص لديه "فصل عن نفسه" والفكرة هنا هي أن الفرد، من خلال كسر عمد ما يعتبره شريعة أساسية لله وعدم الندم عليه، قد اختار أساسا أن يترك الجماعة نفسها.
بغض النظر عن المصطلح المستخدم ("disfelshipping" أو "disassociation") ، فإن النتيجة العملية للشخص هي نفسها بشكل عام: هم كذلك المنبوذون بواسطة أعضاء نشطين في الجماعة. Shunning عادة ما يعني وقف معظم التفاعل الاجتماعي والزمالة مع الشخص. يمكن أن يكون هذا صعبًا عاطفيًا واجتماعيًا بشكل لا يصدق ، خاصة بالنسبة لشخص قضى حياته بأكملها داخل هذا المجتمع.
عنصر التوبة, إذا قبل شخص ما الدم تحت ضغط شديد أو أعرب في وقت لاحق عن أسف صادق ورغبة في اتباع العقيدة ، فقد يتم تجنب اتخاذ إجراء رسمي.
هذه الممارسة تسلط الضوء حقًا على مدى خطورة عقيدة الدم في إيمان شهود يهوه. لا يُنظر إليه على أنه مجرد مبدأ توجيهي أو تفضيل شخصي كمسألة طاعة لله ، يرتبط ارتباطًا مباشرًا بعلاقة المرء معه وعضويته في الجماعة الدينية. على الرغم من أن التغيير في اللغة من "disfelshipping" إلى "الانفصال" قد يكون تحولًا دقيقًا في كيفية تأطيرها (ربما لأسباب قانونية أو كيف تبدو إلى الغرباء 28) ، فإن العزلة الاجتماعية الناتجة تؤكد التزامهم الثابت بهذه العقيدة كعلامة نقدية للهوية والانتماء لشهود يهوه.
هل هناك خيارات طبية جيدة وآمنة إلى جانب عمليات نقل الدم التي يستخدمها شهود يهوه؟
نعم، بالتأكيد! وهذا شيء يستحق الاحتفال. في حين أن رفضهم لعمليات نقل الدم القياسية يمثل تحديًا للفرق الطبية 2 ، فإن شهود يهوه يؤمنون بشدة بالحصول على رعاية طبية عالية الجودة ويبحثون بنشاط عن بدائل.¹ يقبلون الغالبية العظمى من العلاجات الطبية 5 ، ويصدقون ذلك أم لا ، فقد شجع موقفهم بالفعل على تطوير واستخدام العديد من تقنيات الطب والجراحة "اللادم".
فيما يلي بعض الاستراتيجيات والبدائل الشائعة الاستخدام والمقبولة (على الرغم من أن الضمير الفردي يلعب دورًا مع الكسور وبعض الإجراءات):
- الحفاظ على حجم الدم: بدلاً من استخدام الدم أو البلازما ، يمكن للأطباء استخدام سوائل مختلفة لا تحتوي على دم ، تسمى موسعات الحجم. وتشمل هذه الأشياء البسيطة مثل محلول ملحي، محلول اللاكتات رينجر، ديكستران، هيماكيل، وهيتاستارش (HES). ² هذه تعمل بشكل جيد، لا تكلف الكثير، من السهل الحصول عليها، وليس لديها خطر انتشار الأمراض من خلال الدم.
- مساعدة الجسم على صنع المزيد من الدم: هناك أدوية مثل Erythropoietin (EPO) التي يمكن أن تشجع جسم المريض على إنتاج المزيد من خلايا الدم الحمراء.[3] كما تستخدم مكملات الحديد للمساعدة في بناء الدم.
- فقدان كمية أقل من الدم أثناء الجراحة: يستخدم الجراحون المهرة تقنيات دقيقة للغاية للحد من النزيف. ويشمل ذلك استخدام أدوات خاصة مثل أجهزة التوجيه الكهربائي لختم الأوعية الدموية ومشرطات الليزر وتقنيات التخدير المحددة مثل التخدير الخافض للضغط (الذي يخفض ضغط الدم مؤقتًا).
- تحسين التخثر: هناك أدوية مثل Desmopressin (DDAVP) التي يمكن أن تساعد في تقليل وقت النزيف ، ويمكن أن تساعد العوامل الأخرى على تجلط الدم بشكل أكثر فعالية عند الحاجة.
- استخدام دم المريض نفسه (بينما يتم تداوله): كما ذكرنا سابقًا ، قد تكون إجراءات مثل انقاذ الخلايا أثناء الجراحة (جمع الدم المفقود أثناء الجراحة وإعادته) والتهاب الدم الحاد مقبولًا للعديد من الشهود ، طالما أن الدم يبقى في الدورة الدموية المستمرة.
- دعم الأكسجين: إن إعطاء المرضى مستويات أعلى من الأكسجين ، وأحيانًا حتى في غرف الأكسجين الخاصة ذات الضغط العالي ، يساعد الجسم على تحقيق أفضل استخدام لخلايا الدم الحمراء التي يمتلكها بالفعل.
- استخدام كسور الدم: اعتمادًا على ضميرهم الشخصي ، قد تكون العلاجات التي تنطوي على كسور دم مقبولة (مثل الألبومين أو عوامل التخثر) جزءًا من الخطة الطبية.
هذه الاستراتيجيات المنقذة للدم ليست مجرد أفكار تجريبية ، أصدقاء. فهي راسخة ويتم استخدامها أكثر وأكثر ل كل شيء أنواع المرضى في جميع أنحاء العالم.يفضل العديد من الأطباء والمستشفيات فعليًا تجنب أو تقليل عمليات نقل الدم كلما أمكن ذلك بسبب المخاطر المحتملة مثل الالتهابات وردود الفعل المناعية والخطأ البشري ، ناهيك عن مشاكل التكلفة والإمداد التي تأتي مع الدم. صدق أو لا تصدق ، العمليات المعقدة ، بما في ذلك جراحات القلب ، وإجراءات العظام ، وحتى جراحة الدماغ ، يتم الآن بشكل منتظم دون استخدام أي عمليات نقل دم متبرع. ² يساعد شهود يهوه ، في كثير من الأحيان من خلال لجان الاتصال بالمستشفيات الخاصة بهم ، على ربط المرضى بالفرق الطبية الذين يتمتعون بخبرة في هذه التقنيات المذهلة.
إنه أمر رائع للغاية عندما تفكر في الأمر. في حين أن ذلك بدأ من معتقدات دينية محددة، فإن الحاجة إلى إيجاد بدائل لمرضى شهود يهوه دفعت في الواقع إلى تقدم كبير في كيفية إدارة الأطباء للدم.[2] أدى هذا التركيز على فقدان كمية أقل من الدم والاستفادة القصوى من دم المريض نفسه إلى رعاية طبية أكثر أمانًا وغالبًا ما تفيد الجميع، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية. أليس هذا شيئاً؟
بصفتنا مسيحيين، كيف يمكننا إظهار الحب والفهم لشهود يهوه فيما يتعلق بهذا الاعتقاد؟
قد يكون هذا هو السؤال الأكثر أهمية بالنسبة لنا جميعًا كأتباع للمسيح. كيف نتفاعل مع الحب والنعمة عندما نواجه معتقدات مختلفة عن معتقداتنا ، خاصة في مواضيع حساسة مثل هذه؟ فيما يلي بعض الأفكار المتجذرة في المبادئ المسيحية:
- احترام ضميرهم: يمكننا أن نحترم أن موقفهم يأتي من معتقدات دينية عميقة تستند إلى كيفية فهمهم للكتاب المقدس.¹ حتى لو كان فهمنا للكتاب المقدس يقودنا إلى استنتاج مختلف ، يمكننا أن نحترم رغبتهم في أن يكونوا مطيعين لله كما يرون إرادته. دعونا نتجنب إلقاء الضوء على معتقداتهم ، أو الضغط عليهم ، أو افتراض أنهم لا يقدرون الحياة.
- حاول أن تفهم ، وليس إلى Argue: يجب أن يكون هدفنا أن نفهم لماذا إنهم يعتقدون ما يفعلونه ، وليس بالضرورة للفوز بمناظرة أو إقناعهم بأنهم مخطئون. إن الاستماع بفضول وتعاطف حقيقيين يبني جسورًا أفضل بكثير مما يمكن للمواجهة من أي وقت مضى.
- الاعتراف بحقهم في الاختيار: في مجال الرعاية الصحية ، هناك مبدأ يحظى باحترام واسع يسمى استقلالية المريض - وهو الحق الذي يتعين على الناس اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن أجسادهم وعلاجهم الطبي ، بما في ذلك رفض العلاج.
- التركيز على أرضية مشتركة: على الرغم من وجود اختلافات ، هناك أيضًا قيم مشتركة! يمكننا التواصل مع احترامنا المتبادل لله، واعتمادنا على الكتاب المقدس كمرشد للحياة، والإيمان بقدسية الحياة.
- عرض دعم المحبة: إذا كان أحد جيران يهوه ، أو زميله في العمل يواجه تحديًا صحيًا ، فإن الشيء الأكثر شبهًا بالمسيح هو تقديم المساعدة العملية والصلاة (إذا كان يرحب بها) والدعم العاطفي. دعونا نكون مصدرا للراحة والتشجيع، واحترام قراراتهم حول العلاج الطبي دون الحكم.
غالبًا ما تعني المحبة المسيحية الحقيقية المشي جنبًا إلى جنب مع الآخرين بالرحمة ، حتى عندما لا نرى عينًا في كل نقطة من العقيدة. هل تذكر الرسول بولس؟ شجع المؤمنين في روما على العيش في وئام وتجنب الحكم على بعضهم البعض في مسائل الضمير ، وخاصة فيما يتعلق بأشياء مثل الطعام والشراب (رومية 14). من خلال فهم أن موقف شهود يهوه من الدم يأتي من رغبة صادقة في تكريم الله وفقًا لتفسيرهم لكلمته 1 ، يمكننا أن نقترب منهم بالتعاطف والاحترام اللذين يعكسان حقًا محبة المسيح.
