Arabic 
English 
Chinese 
Dutch 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
ملخص
- يظهر الرقم 19 في الكتاب المقدس، لكنه ليس بارزاً جداً مقارنة بالأرقام الأخرى ذات الثقل الرمزي.
- في علم الأعداد الكتابي، يمكن أن يرمز الرقم 19 إلى الكمال أو النظام الإلهي كونه مزيجاً من الرقمين 10 و9.
- يرتبط الرقم 19 بأحداث تاريخية، مثل سقوط أورشليم، لكنه يفتقر إلى نقاش كبير من قبل آباء الكنيسة الأوائل.
- على الرغم من أن الإشارات الصريحة للرقم قليلة، إلا أنها تدعو للتأمل في مواضيع روحية مثل النظام، والترقب، والسيادة الإلهية.
قائمة المراجع (انقر للعرض)
قائمة المراجع:
Angel, H. (2007). The Literary Significance of the Name Lists in Ezra-Nehemiah. Jewish Bible Quarterly, 35, 143.
Blondheim, S. H., & Cohen, U. C. (2012). Signaling in Biblical Warfare and Moses’ Role as Military Commander. Jewish Bible Quarterly, 40, 74.
Hadjiev, T. S. (2015). Elijah’s Alleged Megalomania: Reading Strategies for Composite Texts, with 1 Kings 19 as an Example*. Journal for the Study of the Old Testament, 39, 433–449.
Ker, I. (1995). John Henry Newman sermons 1824–1843, II: Sermons on biblical history, sin and justification, the Christian way of life, and biblical theology . By Vincent Ferrer Blehl sj. Pp. xx + 472. Oxford: Clarendon Press, 1993. £50. 0 19 920401 2. The Journal of Ecclesiastical History, 46, 372–372.
Walters, S. D. (2014). Twain Heights: Spirit and Word in Biblical Prophesying. 1, 4.
Kozhinova, A., & Sourkova, A. (2022). Hapax legomena in the Book of Job and their Reception in East Slavic Bibles of the 15th–16th Centuries. Slavistica Vilnensis.
Manyonganise, M. (2024). Women, Biblical Texts and COVID-19 in Zimbabwe: Navigating the Mental Health Terrain. Pharos Journal of Theology.
Walters, S. D. (2014). Twain Heights: Spirit and Word in Biblical Prophesying. 1, 4.
Wilson, A. P. (2023). Ecce Homo: John 19:5, a Portrait of Jesus and a Tangle of Stories. Journal of the Bible and Its Reception, 10, 67–92.
Yarnell, M. B. (2016). Biblical Theology¯: Past , Present , and Future.
Ben-Smit, P. (2021). Crisis as a Catalyst: Early Christian Texts and the COVID-19 Pandemic. Journal for the Study of the New Testament, 44, 3–7.
بورتسيف، م. (2023). الصور المسيحية في موسيقى الغناء الحجري في أوروبا الغربية في القرنين التاسع عشر والعشرين. مشكلات التفاعل بين الفنون والتربية ونظرية وممارسة التعليم.
Henze, M. (2010). Biblical Interpretation in Judaism and Christianity (review). Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies, 28, 159–161.
Horst, W. (2021). Creation’s Slavery to (Human) Corruption: A Moral Interpretation of Romans 8:20-22. Perspectives on Science and Christian Faith.
Klink, E. W. (2024). The Beginning and End of All Things: A Biblical Theology of Creation and New Creation. Perspectives on Science and Christian Faith.
Shumchuk, B. O., & Zavadyuk, V. E. (2024). Divorce as a spiritual-ethical issue in the context of christian teaching. Shidnoevropejskij Zurnal Vnutrisnoi Ta Simejnoi Medicini.
Weigelt, F. (2017). Samaritan Bible Exegesis and its Significance for Judeo-Arabic Studies. 198–239.
Wilson, A. P. (2023). Ecce Homo: John 19:5, a Portrait of Jesus and a Tangle of Stories. Journal of the Bible and Its Reception, 10, 67–92.
Yankyera, P., Kuwornu-Adjaottor, J., Antwi, E. K. E., & Wiafe, F. (2020). A Historical-Critical and Morpho-Synthatic Interpretation of Luke 4:18-19. E-Journal of Religious and Theological Studies.
