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Résumé
- Le dix-neuf n'a aucune signification symbolique dans la Bible. Il apparaît comme un simple décompte : dix-neuf villes dans le territoire de Nephthali (Josué 19:38), dix-neuf hommes manquants après une escarmouche (2 Samuel 2:30).
- L'exception est la datation de la chute de Jérusalem — la dix-neuvième année de Nébucadnetsar, lorsque le temple fut brûlé (2 Rois 25:8-9 ; Jérémie 52:12), en 586 av. J.-C.
- L'événement est daté selon l'année de règne d'un roi étranger car il n'y avait plus de roi de Juda pour servir de référence. Cette datation fait partie de l'humiliation.
- Le sept, le quarante, le douze et le trois portent une signification, établie par l'usage répété du texte lui-même. Les systèmes attribuant une signification à chaque nombre travaillent depuis l'extérieur du texte.
- Remarquer un nombre de façon répétée est un effet d'attention. Lévitique 19:26 met en garde contre la recherche de présages ; Philippiens 4:6 invite plutôt à la demande directe.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
Sources : Citations des Écritures tirées de la NIV via BibleGateway (Josué 19:38 ; 2 Samuel 2:30 ; 2 Rois 25:8-9 ; Jérémie 52:12 ; Lévitique 19:26 ; Philippiens 4:6). La date de 586 av. J.-C. pour la chute de Jérusalem suit la chronologie standard. La guématrie est décrite comme une pratique interprétative rabbinique, ce qu'elle est.
