البروتستانتية مقابل الأنجليكانية: هل لديهم معتقدات مختلفة؟

ما هي الاختلافات الرئيسية بين الكنيسة الأنجليكانية والكنائس البروتستانتية؟

تحتل الكنيسة الأنجليكانية مكانة خاصة في التاريخ المسيحي. إنها ترى نفسها كاثوليكية وتم إصلاحها (Witte, 2022, pp. 192-208). وهذا يعني أنها تحاول الحفاظ على الاستمرارية مع التقاليد المسيحية القديمة مع تبني المبادئ البروتستانتية الرئيسية.

من ناحية أخرى ، ظهرت الكنائس البروتستانتية بشكل مباشر أكثر من الإصلاح. إنهم يميلون إلى التأكيد على الكتاب المقدس وحده كأعلى سلطة (يشوع ويوحنا ، 2024). كما يقدر الأنجليكانيون الكتاب المقدس عاليًا ، لكنهم يمنحون وزنًا أكبر لتقاليد الكنيسة والعقل في تفسيره (Witte ، 2022 ، الصفحات 192-208).

من حيث الهيكل، تحافظ الكنيسة الأنجليكانية على النظام الأسقفي التقليدي للأساقفة (يشوع ويوحنا، 2024). وقد رفضت العديد من الطوائف البروتستانتية هذا لصالح أشكال أخرى من حكم الكنيسة. إن الحفاظ على الأساقفة الأنغليكانيين يخلق بنية أكثر هرمية مقارنة ببعض الكنائس البروتستانتية.

يمكن أن تختلف أساليب القداس والعبادة بشكل كبير. غالبًا ما تتبع الخدمات الأنجليكانية الليتورجيات المحددة وتحتفظ بمزيد من العناصر الاحتفالية (يشوع وجون ، 2024). قد تكون العبادة البروتستانتية ، وخاصة في الدوائر الإنجيلية والكاريزمية ، أقل رسمية وأكثر عفوية (Andrews ، 2022 ، الصفحات 36-45).

من الناحية اللاهوتية ، تسمح الأنجليكانية بمجموعة أوسع من وجهات النظر حول بعض القضايا العقائدية (Root, 2017, pp. 409-414). يحاول أن يكون "طريقة متوسطة" بين التطرف الكاثوليكي والبروتستانتي (كيم ، 2013 ، ص 71-98). العديد من الطوائف البروتستانتية لديها مواقف عقائدية أكثر تحديدا.

سرًا ، يعترف الأنجليكانيون عمومًا بسبعة أسرار ، على الرغم من أنها تؤكد على المعمودية والشركة معظم (يشوع ويوحنا ، 2024). معظم الكنائس البروتستانتية تعترف فقط بهذه الأسرار.

يختلف دور التقليد أيضًا. يحتفظ الأنجليكانيون ببعض التقاليد والممارسات السابقة للإصلاح التي رفضتها العديد من الجماعات البروتستانتية (Pyszka, 2017, p. 78). وهذا يشمل أشياء مثل تقويم الكنيسة واستخدام الأثواب.

وأخيرا، فإن الشركة الأنجليكانية هي عائلة عالمية من الكنائس في الشركة مع رئيس أساقفة كانتربري (يشوع ويوحنا، 2024). الكنائس البروتستانتية لديها هيئات دولية مختلفة ، ولكن ليس لها نفس الدور الموحد.

وتعكس هذه الاختلافات تطورات تاريخية معقدة. إنهم يذكروننا بأن كنيسة الله تتخذ أشكالًا عديدة ، كل منها يسعى إلى أن يكون مؤمنًا بطريقته الخاصة.

هل تعتبر الكنيسة الأنجليكانية بروتستانتية؟ لماذا أو لماذا لا؟

يتطرق هذا السؤال إلى جوهر الهوية الأنجليكانية. إنها مسألة أثارت الكثير من التفكير والنقاش على مر القرون. دعونا ننظر في الأمر بعناية.

غالبًا ما تصنف الكنيسة الأنجليكانية على أنها بروتستانتية ، ولكن الواقع أكثر دقة. من نواح كثيرة، ترى الأنجليكانية نفسها على أنها بروتستانتية وكاثوليكية (Witte, 2022, pp. 192-208). ينبع هذا الموقف الفريد من تطوره التاريخي وموقفه اللاهوتي.

تاريخيا، انفصلت كنيسة إنجلترا عن روما خلال الإصلاح البروتستانتي (يشوع ويوحنا، 2024). وهذا يتوافق مع الحركة البروتستانتية الأوسع نطاقا. اعتنق المصلحون الإنجليز المبادئ البروتستانتية الرئيسية مثل سلطة الكتاب المقدس والتبرير بالإيمان (برايدون، 1999، ص 70).

ولكن على عكس بعض الجماعات البروتستانتية، حافظت كنيسة إنجلترا على الكثير من تراثها الكاثوليكي. حافظت على الهيكل الأسقفي ، والعبادة الليتورجية ، والعديد من الممارسات التقليدية (يشوع ويوحنا ، 2024). هذه الاستمرارية مع كنيسة ما قبل الإصلاح كبيرة.

من الناحية اللاهوتية ، الانجليكانية تضم كل من العناصر البروتستانتية والكاثوليكية. وهو يؤكد المذاهب البروتستانتية مثل الخلاص بالنعمة من خلال الإيمان. ومع ذلك فإنه يحافظ أيضا على وجهة نظر عالية من الأسرار المقدسة والأسقفية التاريخية (Witte, 2022, pp. 192-208).

الفهم الذاتي للكنيسة الأنجليكانية هو فهم "عبر وسائل الإعلام" أو منتصف الطريق بين الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية الراديكالية (كيم، 2013، ص 71-98). هذا يحاول الحفاظ على أفضل ما في كلا التقليدين.

بعض الأنجليكانيين ، وخاصة أولئك الذين يميلون أكثر إنجيلية ، يحددون بقوة البروتستانتية (يشوع ويوحنا ، 2024). آخرون ، وخاصة في التقاليد الأنجلو كاثوليكية ، يقاومون التسمية البروتستانتية. هذا التنوع الداخلي هو سمة من سمات الأنجليكانية.

في السياقات المسكونية، غالباً ما تتماشى الشركة الأنجليكانية مع الكنائس البروتستانتية (Root, 2017, pp. 409-414). ومع ذلك، فإنها تشارك في حوار مع الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية كجسر محتمل بين التقاليد.

تختلف مسألة ما إذا كانت الانجليكانية بروتستانتية إلى حد ما حسب السياق الثقافي. في البلدان الكاثوليكية تقليديا، يمكن النظر إلى الأنجليكانيين على أنهم بروتستانت بشكل واضح. في المناطق ذات الأغلبية البروتستانتية ، قد تبرز عناصرهم الكاثوليكية أكثر.

ما إذا كانت الكنيسة الأنجليكانية تعتبر بروتستانتية يعتمد جزئيا على كيفية تعريف المرء "البروتستانتي". بالمعنى الواسع للكنائس التي خرجت من الإصلاح ، فإنه يناسب. لكن إبقائها على العناصر الكاثوليكية وعبر وسائل الإعلام تجعلها حالة فريدة من نوعها.

هذا التعقيد يذكرنا بأن العلامات يمكن أن تكون محدودة. ربما يكون من المثمر أكثر تقديرًا للشهادة الأنجليكانية المميزة ككنيسة كاثوليكية إصلاحية ، تسعى إلى تجسيد ملء التقليد المسيحي.

كيف بدأت الكنيسة الأنجليكانية، وكيف يختلف هذا عن الكنائس البروتستانتية الأخرى؟

لفهم الكنيسة الأنجليكانية ، يجب أن نسير في الوقت المناسب إلى الأيام المضطربة في القرن السادس عشر. قصة بداياتها تكشف الكثير عن طابعها الفريد.

تتبع الكنيسة الأنجليكانية أصلها الرسمي إلى الإصلاح الإنجليزي في عهد الملك هنري الثامن (يشوع ويوحنا، 2024). في عام 1534 ، أقر البرلمان قانون التفوق ، معلنًا أن الملك الإنجليزي هو الرئيس الأعلى لكنيسة إنجلترا (McLaughlin & Dimension ، 2010). هذا يفصل الكنيسة الإنجليزية عن السلطة البابوية.

لكن هذا الانقطاع الأولي كان يتعلق بالحوكمة أكثر من كونه عقيدة. بقي هنري الثامن نفسه كاثوليكيًا إلى حد كبير في معتقداته (McLaughlin & Dimension ، 2010). جاءت الإصلاحات اللاهوتية المرتبطة بالبروتستانتية بشكل تدريجي ، خاصة في عهد ابن هنري إدوارد السادس وابنته إليزابيث الأولى.

يختلف هذا الأصل عن العديد من الكنائس البروتستانتية الأخرى بعدة طرق. كان مدفوعًا في البداية بعوامل سياسية بدلاً من العوامل اللاهوتية البحتة (يشوع ويوحنا ، 2024). على النقيض من ذلك ، ظهرت الكنائس اللوثرية والاصلاحية بشكل مباشر من النزاعات اللاهوتية مع روما.

كان الإصلاح الإنجليزي أكثر تحفظًا في نهجه. سعت إلى إصلاح الكنيسة القائمة بدلاً من إنشاء كنيسة جديدة تمامًا (Pyszka, 2017, p. 78). أدى ذلك إلى الاحتفاظ بالعديد من العناصر الكاثوليكية في الهيكل والعبادة.

كان دور الدولة في الإصلاح الإنجليزي قويًا بشكل خاص. أصبح الملك رئيس الكنيسة ، وهو ترتيب فريد بين الكنائس البروتستانتية (McLaughlin & Dimension ، 2010).

كما تطورت الكنيسة الأنجليكانية بشكل تدريجي أكثر من بعض التقاليد البروتستانتية الأخرى. في حين انتشرت إصلاحات لوثر بسرعة ، تطورت هوية كنيسة إنجلترا البروتستانتية على مدى عقود (McLaughlin & Dimension ، 2010). وقد أتاح ذلك المزيد من التطوير العضوي وتكامل الإصلاحات.

يكمن الاختلاف الرئيسي الآخر في استمرارية الخلافة الأسقفية. على عكس العديد من الكنائس البروتستانتية التي رفضت نظام الأسقفية التقليدية، حافظت الكنيسة الأنجليكانية عليه (يشوع ويوحنا، 2024). هذا حافظ على ارتباط مع الكنيسة ما قبل الإصلاح التي تفتقر إليها معظم الجماعات البروتستانتية.

كما أنتج الإصلاح الإنجليزي مجموعة مميزة من الوثائق التأسيسية. أصبح كتاب الصلاة المشتركة والتسعة والثلاثين مادة مركزية للهوية الأنجليكانية (Witte, 2022, pp. 192-208). هذه تختلف عن الوثائق الطائفية للكنائس البروتستانتية الأخرى في لهجة أكثر اعتدالا وشاملة.

وأخيرا، اتبع الانتشار العالمي للانجليكانية نمطا فريدا من نوعه. كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالاستعمار البريطاني ، مما أدى إلى إنشاء كنائس وطنية مستقلة متحدة في الشركة الأنجليكانية (يشوع ويوحنا ، 2024). هذا يختلف عن التوسع التبشيري للعديد من الطوائف البروتستانتية الأخرى.

وقد شكل هذا الأصل المميز طابع الانجليكانية كجسر بين التقاليد الكاثوليكية والبروتستانتية. إنه يذكرنا بأن الله يعمل في كثير من الأحيان من خلال ظروف تاريخية معقدة لتحقيق أهدافه.

ما هي المعتقدات الأساسية للانجليكانية مقارنة مع البروتستانتية السائدة؟

في جوهرها ، تتوافق المعتقدات الأنجليكانية مع المبادئ الأساسية للمسيحية المشتركة بين معظم الطوائف البروتستانتية. وتشمل هذه الإيمان في الثالوث، وألوهية وإنسانية المسيح، وموته وقيامته، والخلاص بالنعمة من خلال الإيمان (Witte, 2022, pp. 192-208).

لكن الأنجليكانية لها بعض التأكيدات والمناهج المميزة لهذه المعتقدات الأساسية. إحدى السمات الرئيسية هي الالتزام الأنجليكاني بـ "عبر وسائل الإعلام" أو الطريقة الوسطى (كيم ، 2013 ، الصفحات 71-98). يسعى هذا إلى تحقيق التوازن بين العناصر الكاثوليكية والبروتستانتية ، مما يسمح في كثير من الأحيان بمجموعة من التفسيرات حول بعض القضايا العقائدية.

من حيث السلطة ، يشير الأنجليكانيون تقليديًا إلى "البراز الثلاثي الأرجل" للكتاب المقدس والتقاليد والعقل (Witte ، 2022 ، pp. 192-208). في حين أن الكتاب المقدس أساسي ، يلعب الاثنان الآخران أدوارًا مهمة في التفسير. هذا يختلف عن "Sola scriptura" (الكتابة وحدها) التركيز على العديد من التقاليد البروتستانتية.

وفيما يتعلق الأسرار المقدسة ، والانجليكانية تعترف عموما سبعة الاسرار المقدسة ، على الرغم من المعموديه والافخارستيا وتعطى تركيز خاص (يشوع ويوحنا ، 2024). العديد من الكنائس البروتستانتية تعترف فقط بهذه الأسرار المقدسة. يسمح الفهم الأنجليكاني للإفخارستيا بمجموعة من وجهات النظر، من الوجود الرمزي إلى الوجود الحقيقي (Witte, 2022, pp. 192-208).

دور الأساقفة والخلافة الرسولية هو أكثر أهمية في الأنجليكانية من العديد من الكنائس البروتستانتية (يشوع ويوحنا، 2024). وهذا يعكس رؤية أعلى لتقاليد الكنيسة واستمراريتها مع الكنيسة القديمة.

فيما يتعلق بمسائل الخلاص، يؤكد الأنجليكانيون التبرير بالإيمان، ولكنهم قد يركزون أكثر على عملية التقديس ودور الأعمال الصالحة كرد على النعمة (Witte, 2022, pp. 192-208). بعض التقاليد البروتستانتية تجعل التمييز أكثر وضوحا بين التبرير والتقديس.

تميل الأنجليكانية إلى الحصول على رؤية أكثر إيجابية للطبيعة البشرية والإرادة الحرة مقارنة ببعض التقاليد البروتستانتية المتأثرة بأشكال أكثر صرامة من الكالفينية (Witte, 2022, pp. 192-208). هذا يمكن أن يؤثر على فهم المقدار المسبق وعملية الخلاص.

غالبًا ما يكون النهج الأنجليكاني للتفسير الكتابي أكثر مرونة من بعض التقاليد البروتستانتية. إنه يسمح بالمنح الدراسية الحرجة ولا يصر دائمًا على التفسيرات الحرفية (Witte, 2022, pp. 192-208).

من حيث الإكليسيولوجيا، الأنجليكانية لديها شعور أقوى من الكنيسة المرئية والمؤسسية من بعض الجماعات البروتستانتية (يشوع ويوحنا، 2024). وهذا يشمل رؤية عالية لدور الكنيسة في التوسط في النعمة من خلال الأسرار المقدسة.

أخيرًا ، غالبًا ما تتبنى الروحانية الأنجليكانية مجموعة أوسع من الممارسات التعبدية ، بما في ذلك بعض الممارسات المستمدة من التقاليد الكاثوليكية ، من العديد من الكنائس البروتستانتية (Pyszka ، 2017 ، ص 78). وهذا يعكس نهجها "كل من / و" بدلاً من "إما / أو" في العديد من جوانب الإيمان.

هذه العناصر المميزة تذكرنا بالتنوع الغني داخل جسد المسيح. إنهم يدعوننا إلى تقدير الطرق المختلفة للتعبير عن إيماننا المشترك بالرب الواحد يسوع المسيح.

كيف تختلف أساليب وممارسات العبادة الأنجليكانية والبروتستانتية؟

تتميز العبادة الأنجليكانية بطبيعتها الليتورجية. عادة ما تتبع الخدمات أشكالًا محددة من العبادة ، وغالبًا ما تستخدم كتاب الصلاة المشتركة أو موارد مماثلة (يشوع ويوحنا ، 2024). يوفر هذا إطارًا منظمًا للعبادة يتضمن صلوات محددة واستجابات وقراءات الكتاب المقدس لكل خدمة.

في المقابل، قد يكون لدى العديد من الكنائس البروتستانتية، وخاصة تلك الموجودة في التقاليد الإنجيلية أو الكاريزماتية، أساليب عبادة أقل رسمية (أندروس، 2022، الصفحات 36-45). قد تكون خدماتهم أكثر عفوية ، مع الصلوات المؤقتة والتركيز على فترات طويلة من العبادة الموسيقية.

تلعب الأسرار المقدسة دورًا مركزيًا في العبادة الأنجليكانية. عادة ما يتم الاحتفال بالإفخارستيا (التواصل المقدس) أسبوعيًا في العديد من الكنائس الأنجليكانية ، ويعتبر فعلًا رئيسيًا للعبادة (يشوع ويوحنا ، 2024). في بعض التقاليد البروتستانتية ، قد تكون الشركة أقل تواترا وينظر إليها على أنها نصب تذكاري أكثر من العمل الأسراري.

غالبًا ما تحتفظ الخدمات الأنجليكانية بمزيد من العناصر الاحتفالية. قد يشمل ذلك المواكب ، واستخدام البخور ، والأثواب المفصلة ، والإيماءات الطقوسية (Pyszka ، 2017 ، ص 78). وقد قامت العديد من الكنائس البروتستانتية بتبسيط هذه الممارسات أو القضاء عليها، مع التركيز على أشكال العبادة المباشرة.

تشمل الموسيقى في العبادة الأنجليكانية تقليديًا التراتيل والمقطوعة كورال ، وغالبًا ما يرافقها عضو (Odewole ، 2018). في حين أن هذا يتغير في بعض السياقات الأنجليكانية ، إلا أنه يتناقض مع موسيقى الثناء والعبادة المعاصرة الشائعة في العديد من الكنائس البروتستانتية (Andrews ، 2022 ، الصفحات 36-45).

يختلف دور رجال الدين في العبادة أيضًا. يلعب الكهنة الأنجليكانيون دورًا أكثر بروزًا في قيادة القداس وإدارة الأسرار المقدسة (يشوع ويوحنا ، 2024). في العديد من الكنائس البروتستانتية ، وخاصة تلك ذات التقاليد الكنيسة المنخفضة ، قد يكون دور الوزير أقل احتفالية.

عادة ما تتبع الكنائس الأنجليكانية تقويم الكنيسة ، مع قراءات ومواضيع مرتبطة بمواسم مثل المجيء والصوم وعيد الفصح (Pyszka ، 2017 ، ص 78). في حين أن بعض الكنائس البروتستانتية تراقب هذه المواسم ، فإن البعض الآخر يركز بشكل أقل على السنة الليتورجية.

يمكن أن يختلف التصميم المادي لمساحة العبادة. غالبًا ما يكون للكنائس الأنجليكانية ترتيبًا أكثر تقليدية ، مع مذبح بارز ومنطقة قصر محددة (Pyszka ، 2017 ، ص 78). اعتمدت العديد من الكنائس البروتستانتية ترتيبات جلوس أكثر مرونة وقد لا يكون لها مذبح رسمي.

من حيث المشاركة الجماعية ، تنطوي الخدمات الأنجليكانية على المزيد من ردود الشركات والصلوات (يشوع ويوحنا ، 2024). قد تؤكد بعض أساليب العبادة البروتستانتية على التعبير الفردي أكثر ، كما هو الحال في أوقات الصلاة المفتوحة أو الشهادة.

وأخيرا، يمكن أن يختلف نهج الوعظ. على الرغم من أن الخطبة مهمة في العبادة الأنجليكانية ، إلا أنها عادة ما تشترك في الصدارة مع القربان المقدس (يشوع ويوحنا ، 2024). في العديد من التقاليد البروتستانتية ، وخاصة تلك التي تأثرت بالتطهير ، الخطبة هي في كثير من الأحيان التركيز المركزي للخدمة.

هذه الاختلافات تذكرنا بالشبكة الواسعة للعبادة المسيحية. يسعى كل تقليد إلى تكريم الله بطريقته الخاصة ، مسترشدًا بفهمه للكتاب المقدس والتقاليد. دعونا نقدر هذا التنوع باعتباره انعكاسًا للطبيعة الطبقية لشعب الله.

ما الدور الذي تلعبه التقاليد في الكنيسة الأنجليكانية مقابل الكنائس البروتستانتية؟

دور التقليد هو مجال رئيسي حيث الانجليكانية والكنائس البروتستانتية الأخرى غالبا ما تتباعد. في التقاليد الأنجليكانية ، نرى تركيزًا أكبر على الاستمرارية مع الكنيسة التاريخية. مثل الجد الحكيم الذي يمر بقصص عائلية عزيزة، تقدر الكنيسة الأنجليكانية التعاليم والممارسات التي صدرت عبر القرون.

تنظر الكنيسة الأنجليكانية إلى ما نسميه "البراز الثلاثي الأرجل" للكتاب المقدس والتقاليد والعقل لتوجيه اللاهوت والممارسة. الكتاب المقدس أساسي، لكن التقليد يساعد على تفسيره. وهذا يشمل المعتقدات والليتورجيات وكتابات آباء الكنيسة الأوائل. بالنسبة للأنجليكانيين، يوفر التقليد الثراء والعمق للإيمان.

في المقابل، تضع العديد من الكنائس البروتستانتية تركيزًا أقل على تقاليد الكنيسة. تركيزهم أكثر مباشرة على الكتاب المقدس وحده كسلطة للإيمان والممارسة. وكأنهم يريدون قراءة القصص العائلية لأنفسهم، دون الكثير من المدخلات من الأجيال السابقة. ترى وجهة نظر "Sola scriptura" أن التقاليد مفيدة ولكنها غير موثوقة.

ومع ذلك ، فإن درجة التركيز على التقاليد تختلف بين الطوائف البروتستانتية. اللوثريون والميثوديون يميلون إلى تقدير التقاليد أكثر من المعمدانيين أو العنصرة ، على سبيل المثال. وبعض الأنجليكانيين هم "بروتستانتيون" في نظرهم للتقاليد أكثر من غيرهم.

تسعى الأنغليكانية إلى طريق وسط بين تركيز الكاثوليكية الرومانية القوي على التقاليد ودور بعض الكنائس البروتستانتية في الحد الأدنى لها. قد نقول أن الإنجيليين يرون التقليد كدليل موثوق به ، في حين أن العديد من البروتستانت ينظرون إليها كمرجع اختياري (ديفي ، 2005 ، الصفحات 59-86 ؛ Gazal, 2019, pp. 73-92).

كيف تقارن الآراء الأنجليكانية والبروتستانتية حول سلطة الكنيسة وهيكلها؟

عندما يتعلق الأمر بسلطة الكنيسة وهيكلها ، غالبًا ما تتخذ الأنجليكانية والتقاليد البروتستانتية الأخرى مسارات مختلفة. تحافظ الكنيسة الأنجليكانية على هيكل هرمي مع الأساقفة والكهنة والشمامسة. يتتبع هذا النظام الأسقفي جذوره إلى الكنيسة المبكرة ، مثل شجرة بلوط كبيرة ذات جذور عميقة قديمة.

في وجهة النظر الأنجليكانية ، عقد الأساقفة سلطة خاصة كخلفاء للرسل. يشرفون على الكهنة والشمامسة ، ويحافظون على عقيدة الكنيسة ، ويوفرون علامة واضحة على وحدة الكنيسة. وينظر إلى هذا الهيكل على أنه جزء من التقليد الرسولي للكنيسة.

العديد من الكنائس البروتستانتية ، من ناحية أخرى ، لديها بنية أكثر ديمقراطية. وكثيرا ما يرفضون فكرة الخلافة الرسولية من خلال الأساقفة. بدلاً من ذلك ، قد تقع السلطة على الجماعات الفردية أو القادة المنتخبين أو الهيئات التمثيلية. كما لو أنهم يفضلون غابة من العديد من الأشجار على بلوط واحد كبير.

على سبيل المثال ، يحكم الكنائس المشيخية من قبل الشيوخ المنتخبين. تؤكد الكنائس المعمدانية على استقلالية التجمعات المحلية. تختلف الكنائس اللوثرية ، مع وجود بعض الأساقفة والبعض الآخر لا.

الانجليكانية لديها أيضا علاقة فريدة من نوعها بين الكنيسة والدولة، وخاصة في انجلترا حيث الملك هو الحاكم الأعلى للكنيسة. هذا يتناقض مع الفصل بين الكنيسة والدولة المشتركة في العديد من التقاليد البروتستانتية.

ومع ذلك ، هناك تنوع داخل الأنجليكانية. بعض الكنائس الأنجليكانية هي أكثر "بروتستانتية" في نهجها للسلطة. وقد اعتمدت بعض الكنائس البروتستانتية المزيد من الهياكل الهرمية مع مرور الوقت.

الانجليكانية تسعى للحفاظ على النظام الكاثوليكي مع تبني المبادئ البروتستانتية. إنها مثل الأسرة التي تقدر كل من البنية والحرية الفردية. تميل الكنائس البروتستانتية الأخرى إلى التأكيد على الحرية والحكم الذاتي المحلي بقوة أكبر (Carvalho ، 2018 ، الصفحات 282-293 ؛ ديفي، 2005، الصفحات 59-86؛ Sachs, 1989, pp. 245-246).

ما الذي علمه آباء الكنيسة الأوائل الذي يتعلق بالمعتقدات الأنجليكانية مقابل البروتستانتية؟

إن تعاليم آباء الكنيسة الأوائل تشبه البئر العميقة التي تستمد منها التقاليد الأنجليكانية والبروتستانتية. ومع ذلك فهم غالبا ما يفسرون هذه التعاليم بطرق مختلفة، مثل فنانين يرسمان صورا مختلفة من نفس المناظر الطبيعية.

يركز الأنجليكانيون بشكل عام على آباء الكنيسة كمترجمين رسميين للكتاب المقدس. إنهم يرون أن الآباء يوفرون رابطًا للكنيسة الرسولية ودليلًا لفهم العقيدة المسيحية. هذا ينطبق بشكل خاص على القرون الخمسة الأولى من المسيحية ، حتى مجمع خلقيدونية في 451 م.

يميل العديد من البروتستانت ، مع احترام آباء الكنيسة ، إلى النظر إلى كتاباتهم على أنها ثانوية للكتاب المقدس. قد يكونون أكثر عرضة للاعتراض مع التفسيرات الآبائية إذا شعروا أن هذه تتعارض مع فهمهم للكتاب المقدس.

تشمل بعض المجالات الرئيسية التي تتعلق تعاليم آباء الكنيسة بالاختلافات الأنجليكانية البروتستانتية ما يلي:

1. الأسرار المقدسة: الآباء عموما عقد وجهة نظر عالية من الأسرار المقدسة ، وخاصة المعمودية والإفخارستيا. يميل الأنجليكانيون إلى المواءمة بشكل أوثق مع هذا اللاهوت السري ، في حين أن العديد من البروتستانت لديهم وجهة نظر أكثر رمزية.
2. سلطة الكنيسة: اعترف الآباء بسلطة الأساقفة وأهمية الخلافة الرسولية. يحافظ الأنجليكانيون على هذا الهيكل ، في حين أن العديد من البروتستانت لا.
3. )أ(التقاليد: رأى الآباء أن الكتاب المقدس والتقاليد مكملة. يتبع الأنجليكانيون هذا الرأي بشكل عام ، في حين أن العديد من البروتستانت يؤكدون على "Sola scriptura".
4. القداس: وضع الآباء أهمية على العبادة الليتورجية. الأنجليكانيين الحفاظ على التقاليد الليتورجية، في حين أن العديد من الكنائس البروتستانتية لا.

ولكن يمكن لكل من الأنجليكانيين والبروتستانت أن يجدوا الدعم لآرائهم في آباء الكنيسة. وكأنهم يقرأون نفس الكتاب ولكنهم يسلطون الضوء على مقاطع مختلفة. كلا التقاليد تقدر تركيز الآباء على الكتاب المقدس، والإيمان بالمسيح، وأهمية الجماعة الكنسية.

في النهاية، يوفر آباء الكنيسة تراثاً مشتركاً يمكن أن يكون بمثابة جسر بين التقاليد الأنجليكانية والبروتستانتية، حتى عندما يفسرون هذا التراث بشكل مختلف (بيركوت، 1998)؛ كلارك، 2011؛ تأسيس الآباء: تاريخ الكنيسة المبكر والأساتذة البروتستانت في القرن التاسع عشر في أمريكا. بواسطة إليزابيث أ. كلارك. في فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2011. 561 Pp. $69.95 القماش., nd.; Koefoed, 2013, pp. 119-121; Wood, 2017, p. 10).

كيف تختلف المقاربات الأنجليكانية والبروتستانتية لتفسير الكتاب المقدس؟

عندما يتعلق الأمر بتفسير الكتاب المقدس ، فإن الأنجليكانيين والبروتستانت الآخرين يشبهون اثنين من البستانيين الذين يميلون إلى نفس الكرم ، ولكن مع أدوات وأساليب مختلفة قليلاً.

الانجليكانية تحتضن تقليديا ما نسميه "البراز الثلاثي الأرجل" من الكتاب المقدس والتقاليد والعقل. الكتاب المقدس أساسي ، لكن التقاليد والعقل يساعداننا على فهمه وتطبيقه. انها مثل استخدام خريطة (الخريطة) ، البوصلة (التقاليد) ، وملاحظاتنا الخاصة (السبب) للتنقل في رحلتنا الروحية.

تؤكد العديد من التقاليد البروتستانتية ، وخاصة تلك الناشئة من الإصلاح ، على "Sola scriptura" - الكتاب المقدس وحده باعتباره السلطة النهائية. قد يقولون أننا بحاجة فقط إلى الخريطة ، وربما ملاحظاتنا الخاصة ، لإيجاد طريقنا.

غالبًا ما يستخدم الأنجليكيون الطريقة التاريخية النحوية للتفسير ، مع الأخذ في الاعتبار السياق التاريخي والأدبي للكتاب المقدس. نحن أيضًا نقدر التصنيف والرمز ، ونرى الروابط بين العهدين القديم والجديد. إنها مثل قراءة القصة وفهم سياقها الأصلي ومعانيها الرمزية الأعمق.

العديد من التقاليد البروتستانتية، وخاصة الإنجيلية منها، تركز أكثر على التفسير الحرفي. قد يكونون أكثر حذرًا بشأن القراءات الاستعارية ، مفضلين التمسك عن كثب بالمعنى البسيط للنص. انها مثل قراءة قصة في المقام الأول لسردها السطحي.

يرى الأنجليكايون عموما أن الكتاب المقدس مستوحى من الله ولكن كتبه البشر، مما يسمح للتأثيرات التاريخية والثقافية على النص. بعض التقاليد البروتستانتية تحمل نظرة أكثر صرامة من inerrancy الكتاب المقدس ، ورؤية كل كلمة مباشرة من الله.

في الممارسة العملية ، غالبًا ما يكون هناك تداخل بين النهج الأنجليكانية والبروتستانتية. كثير من الانجليكانيين تفسير الكتاب المقدس بطرق مماثلة لغيرها من البروتستانت، والعكس بالعكس. انها مثل اثنين من البستانيين تقاسم النصائح والتقنيات، حتى لو كانت النهج الشاملة تختلف.

يؤكد كل من التقاليد على أهمية دراسة الكتاب المقدس الشخصية ، ولكن الأنجليكانيين قد يركزون أكثر على كيفية تفسير الكنيسة للمقاطع تاريخيا. إنه مثل تقييم كل من الاستكشاف الفردي وحكمة المرشدين ذوي الخبرة.

تسعى المقاربات الأنجليكانية والبروتستانتية إلى فهم كلمة الله وتطبيقها على حياتنا. انهم مثل مسارين حتى نفس الجبل، وغالبا ما عبور وأحيانا دمج، ولكن لكل منها طابع متميز (ديفي، 2005، ص 59-86)؛ غزة، 2019، الصفحات 73-92؛ Olver, 2015, pp. 417-451).

هل يمكن لشخص أن يكون أنجليكاني وبروتستانتي؟ لماذا أو لماذا لا؟

بمعنى واسع ، نعم ، يمكن للمرء أن يكون على حد سواء الأنجليكانية والبروتستانتية. نشأت الكنيسة الأنجليكانية من الإصلاح البروتستانتي وتشترك في العديد من المعتقدات الأساسية مع التقاليد البروتستانتية الأخرى. وتشمل هذه الخلاص بالنعمة من خلال الإيمان، وسلطة الكتاب المقدس، وكهنوت جميع المؤمنين. انها مثل كونها جزءا من فرعين من نفس شجرة العائلة.

تاريخيا، غالبا ما توصف الانجليكانية بأنها كاثوليكية واصلاحية. احتفظت بعناصر من التقليد والهيكل الكاثوليكي أثناء احتضان اللاهوت البروتستانتي. هذا "عن طريق وسائل الإعلام" أو الطريق الأوسط هو السمة المميزة للانجليكانية. إنه مثل جسر يربط بين شاطئين.

ولكن البعض قد يجادل بأن الانجليكانية متميزة عن كل من البروتستانتية والكاثوليكية. إنهم يرونه تقليدًا خاصًا به ، مع ميزات فريدة مثل كتاب الصلاة المشتركة ودور الملك كحاكم أعلى لكنيسة إنجلترا. إنه مثل النهر الذي له مساره الخاص ، حتى لو كان يشترك في مصادر مع تيارات أخرى.

تختلف الدرجة التي يحددها الأنجليكانيون كبروتستانتية على نطاق واسع. بعض الأنجليكانيين ، وخاصة أولئك في التقاليد الإنجيلية ، تحديدا قويا على أنها البروتستانتية. قد يرفض آخرون ، وخاصة تلك الموجودة في التقاليد الأنجلو-كاثوليكية ، التسمية البروتستانتية. انها مثل طيف من الألوان، مع ظلال مختلفة من الهوية الأنجليكانية.

في الممارسة العملية ، ينتقل العديد من الأنجليكانيين بسهولة بين الكنائس الأنجليكانية والكنائس البروتستانتية الأخرى. وهناك أيضا اتفاقات شراكة كاملة بين بعض الطوائف الأنجليكانية والبروتستانتية. وهذا يشير إلى الاعتراف بالتراث البروتستانتي المشترك. انها مثل وجود جواز سفر يسمح بالسفر بين مختلف البلدان ولكن ذات الصلة.

ما إذا كان شخص ما يعتبر نفسه على حد سواء الأنجليكانية والبروتستانتية في كثير من الأحيان يعتمد على كيفية تعريف هذه المصطلحات وجوانب الإيمان التي تعطي الأولوية. إنها مسألة هوية شخصية وجماعية ، شكلها اللاهوت والتاريخ والخبرة الحية.

بروح الشمولية الأنجليكانية، قد نقول إن المرء يمكن أن يكون أنجليكانيًا وبروتستانتيًا - لكن الطبيعة الدقيقة لتلك الهوية المزدوجة ستختلف من شخص لآخر، مثل بصمات الأصابع الفريدة في أيدي الله المحبة (كارفالهو، 2018، ص 282-293)؛ Costello, 2017, pp. 332-353; ديفي، 2005، الصفحات 59-86؛ فيدوروف، 2021؛ عذراء، 2010، الصفحات 430-445؛ NOCKLES، 2007؛ NOCKLES وآخرون، 2005، الصفحات 179-230؛ Warrington, 2010, pp. 3-8).