ما هي التساعية؟ تسعة أيام من الصلاة وأصلها

التساعية هي ممارسة كاثوليكية تتمثل في الصلاة لمدة تسعة أيام متتالية، عادةً من أجل حاجة معينة أو للاستعداد لعيد ما، والكلمة هي ببساطة الكلمة اللاتينية التي تعني تسعة، نوفمبر. تصفها الموسوعة الكاثوليكية القديمة لعام 1911 بأنها "عبادة خاصة أو عامة لمدة تسعة أيام في الكنيسة الكاثوليكية لنيل نعم خاصة".

يقال إن أول من صلى بهذه الطريقة هم الرسل، وكان لديهم وعد ينتظرونه دون جدول زمني محدد. أخبرهم يسوع أن "ينتظروا موعد الآب"، وما قاله عن المدة هو "ليس بعد هذه الأيام بكثير" (أعمال الرسل 1: 4-5). لذا عادوا إلى أورشليم وصعدوا إلى العلية وبدأوا بالصلاة.

من أين جاء رقم تسعة؟

في تلك الغرفة، يقول لوقا: "كان الجميع يواظبون بنفس واحدة على الصلاة والطلبة، مع النساء ومريم أم يسوع ومع إخوته" (أعمال الرسل 1: 14)، ومن هنا يستمد الكتاب الكاثوليك رقم تسعة. يكتب الآباء المريميون، الذين ينشرون عبادة الرحمة الإلهية، أن "التساعيات تنبع من أيام الصلاة التسعة قبل العنصرة". ويقول دليل الفاتيكان للتقوى الشعبية إن تساعية العنصرة "نشأت من التأمل الصلاتي في هذا الحدث الخلاصي"، بينما لا يستخدم سفر أعمال الرسل نفسه كلمة تساعية ولا يحصي تسعة أيام. الرقم الوحيد للأيام الذي يعطيه لوقا في ذلك الفصل هو "الأربعون يوماً" التي ظهر فيها الرب القائم لرسله (أعمال الرسل 1: 3).

يخبرنا الموسوعة الكاثوليكية أن الرومان القدماء كانوا يخصصون تسعة أيام للذبيحة وتسعة أيام للحداد، وتقول إن القديس أغسطينوس حذر المسيحيين من تقليد العادات الوثنية، "حيث لا يوجد مثال عليها في الكتاب المقدس". ومع ذلك، استمر المسيحيون في تخصيص يوم تاسع لموتاهم، إلى جانب "أيام الثالث والسابع"، وعن هذه العادة القديمة تقول الموسوعة: "حتى لو كانت مرتبطة بممارسة وثنية سابقة، فإنها لم تحمل في حد ذاتها أي أثر للخرافة". لتساعية عيد الميلاد أصل خاص بها، حيث تعود إلى "الأشهر التسعة التي قضاها ربنا في رحم أمه المباركة". جاءت الموافقة الرسمية متأخرة، حيث يقول المقال نفسه إن التساعية "مسموح بها بل وموصى بها من قبل السلطة الكنسية، لكنها لا تزال لا تملك مكاناً محدداً وكاملاً في ليتورجيا الكنيسة"، وأنه "لم توصِ الكنيسة رسمياً بالتساعيات من خلال منح الغفرانات إلا في القرن التاسع عشر".

كيف تصلي التساعية؟

أنت تختار ما ستقدمه لله والصلاة التي سترافق ذلك، ثم تبحث عن وقت من اليوم يمكنك الالتزام به حقاً لمدة تسعة أيام متتالية، وهي النصيحة التي تقدمها FOCUS، وهي خدمة كاثوليكية في الجامعات، لأي شخص يصلي تساعية الروح القدس. يصف الآباء المريميون التساعية بأنها "صلاة أو قداس إلهي يُقدم لمدة تسعة أيام متتالية"، لذا يمكن أن تكون الصلاة هي القداس نفسه. بعض التساعيات هي صلاة واحدة تُقال بنفس الطريقة كل يوم، والبعض الآخر يخصص لكل يوم صلاته الخاصة، كما تفعل تساعية الرحمة الإلهية بنواياها التسع. والتسعة ليست دائماً أياماً، فجمعات القلب الأقدس الأولى تمتد على "تسعة أشهر متتالية".

ما هي أشهر التساعيات؟

إليك أربع منها، وموعد صلاة كل واحدة:

كتب البابا ليون الثالث تساعية العنصرة في حياة كل رعية كاثوليكية في 9 مايو 1897. وكتب في Divinum illud munus, ، رسالته العامة عن الروح القدس، وكان يفكر في وحدة المسيحيين عندما كتبها. قبل ذلك بعامين، في رسالته Provida Matris, ، طلب من الكاثوليك صلوات خاصة في عيد العنصرة "من أجل وحدة العالم المسيحي"، وقال إن هذه المراسيم الجديدة كانت "حول نفس الموضوع".

لدينا تساعية الرحمة الإلهية من القديسة فوستينا كوفالسكا، التي أُعلنت قديسة في 30 أبريل 2000. وفقًا لمذكراتها (1209)، طلب منها الرب أن تصليها من الجمعة العظيمة حتى السبت الذي يلي عيد الفصح، وأن تقدم له مجموعة مختلفة من النفوس في كل يوم من الأيام التسعة، بدءًا من "كل البشر، وخاصة الخطاة" في اليوم الأول وصولاً إلى "النفوس التي أصبحت فاترة" في اليوم التاسع.

تُقام تساعية القديس يهوذا في الأيام التسعة التي تسبق عيده في 28 أكتوبر، لكن الأشخاص الذين يمرون بضيق لا ينتظرون شهر أكتوبر. يقول مزارُه الوطني في شيكاغو إنه يُستشفع به في "القضايا الميؤوس منها، والمواقف اليائسة، والمستشفيات"، وغالبًا ما يبدأ الناس الأيام التسعة بعد تشخيص المرض.

لقد روينا قصة تساعية عيد الميلاد في صفحتها الخاصة، وخلاصة القول هي، بكلمات الدليل، أنها "بدأت كوسيلة لإيصال ثراء الليتورجيا للمؤمنين الذين لم يتمكنوا من استيعابها بسهولة"، وأن صلاة الغروب من 17 إلى 23 ديسمبر، وهي سبع أمسيات مع "أناشيد التسابيح الكبرى"، ستكون تساعية مثالية.

أي الكنائس تصلي التساعيات؟

يصلي الكاثوليك التساعيات على مدار العام، قبل الأعياد وفي أوقات الضيق، ويطلب الدليل أن تتماشى هذه العبادات مع عبادة الكنيسة وألا "تحل محل الليتورجيا" أبدًا. بين الأنجليكان، تقدم كنيسة إنجلترا لرعاياها موارد لحركة "ليأتِ ملكوتك" (Thy Kingdom Come)، وهي حركة صلاة مسكونية عالمية تدعو المسيحيين "للصلاة من عيد الصعود إلى عيد العنصرة"، وتتضمن موارد عام 2026 "تساعية جديدة بقلم رئيسة الأساقفة سارة مولالي".

لدى اللوثريين اعتراف أوغسبورغ، الذي يقول إن الكتاب المقدس "لا يعلم استدعاء القديسين أو طلب المساعدة منهم، لأنه يضع أمامنا المسيح الواحد كوسيط وكفارة ورئيس كهنة وشفيع". ولدى المشيخيين اعتراف وستمنستر، الذي يقول إن العبادة لله "وله وحده؛ وليس للملائكة أو القديسين أو أي مخلوق آخر". كما يقول إنه لا يجوز عبادة الله "بأي طريقة أخرى غير منصوص عليها في الكتاب المقدس"، وأن الصلاة يجب أن تكون "وليس للموتى". لا يذكر أي من الاعترافين التساعيات، على الرغم من أن التساعية التي تطلب مساعدة القديس يهوذا هي نوع الطلب الذي يقصده الاعتراف اللوثري. لماذا يطلب الكاثوليك من القديسين صلواتهم، وماذا يظن البروتستانت في القديسين، هي محادثات أطول، وقد أجريناها في لماذا يصلي الكاثوليك لمريم؟ و هل يؤمن البروتستانت بالقديسين؟

هل التساعية صيغة للحصول على ما نريد؟

يمكن تحويلها إلى واحدة، والأشخاص الذين يصلون التساعيات هم من يقولون ذلك. يكتب الآباء المريميون أن البعض "ينظرون إلى التساعيات على أنها صلوات قوية للغاية ذات نتائج مضمونة - مثل عقد قانوني مع الله". ويقولون إن التساعية "إذا أسيء فهمها يمكن أن تصبح عملاً من أعمال الخرافة بدلاً من الصلاة"، وعن أي نتيجة موعودة، "لا توجد ضمانات مطلقة. يجب أن تُرفع الصلاة دائمًا وفقًا لمشيئة الله". لقد أخبرنا يسوع بذلك على الجبل: "وحينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلاً كالأمم، فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم"، ثم، "فإن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه" (متى 6: 7-8).

إذن، إذا كان أبونا يعلم بالفعل، فلماذا نسأله على الإطلاق، لمدة تسعة أيام أو ليوم واحد؟ يعيد تعليم الكنيسة الكاثوليكية (الفقرات 2735-2737) السؤال إلينا: "ما هي صورة الله التي تحفز صلاتنا: أداة نستخدمها؟ أم أب ربنا يسوع المسيح؟" ثم يقول لماذا نسأل: "أبونا يعلم ما نحتاج إليه قبل أن نسأله، لكنه ينتظر التماسنا لأن كرامة أبنائه تكمن في حريتهم".

السؤال لا يعني أننا سنحصل على ما طلبناه. يقول المزار الوطني للقديس يهوذا، قديس القضايا الميؤوس منها، "قد تُستجاب نيتنا بعد فترة طويلة من اليوم التاسع للصلاة، أو ربما لا تُستجاب على الإطلاق". لكل من لا يزال ينتظر، يقول التعليم المسيحي، "لا تضطرب إذا لم تتلقَّ فورًا من الله ما تطلبه منه؛ لأنه يرغب في فعل شيء أعظم من ذلك من أجلك، بينما تتمسك به في الصلاة".

يوجهنا الآباء المريميون بدلاً من ذلك إلى صور الإنجيل الخاصة بالسؤال وعدم التوقف، الصديق الذي يطرق في منتصف الليل (لوقا 11: 5-9) والأرملة التي استمرت في المجيء إلى القاضي (لوقا 18: 1-8)، وهي قصة يرويها لوقا "لهذا الغرض، أنه ينبغي أن يُصلى كل حين ولا يُمَل" (لوقا 18: 1). يعطينا لوقا أيضًا ما صلاه يسوع نفسه: "يا أبتاه، إن شئت أن تجيز عني هذه الكأس. ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك" (لوقا 22: 42). التساعية التي تُصلى بهذه الطريقة لا تحتوي على عقد، وهي تشبه إلى حد كبير ما حدث في تلك العلية، حيث استمر أصدقاؤه وأمه وإخوته في الصلاة بقوة الوعد وكلمات "ليس بعد أيام كثيرة"، وكانوا لا يزالون معًا عندما تحقق الوعد: "ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معاً بنفس واحدة" (أعمال الرسل 2: 1).

قراءة ذات صلة

• ما هي تساعية عيد الميلاد؟ تسعة أيام من الصلاة قبل عيد الميلاد
• صلاة إلى الروح القدس: "تعال أيها الروح القدس"، فيني كرييتور وصلوات قصيرة
• أحد العنصرة: ماذا حدث في يوم العنصرة؟
• لماذا يصلي الكاثوليك لمريم؟ لطلب شفاعتها، وليس لعبادتها
• هل يؤمن البروتستانت بالقديسين؟