Что такое новенна? Девять дней молитвы и их происхождение

Новенна — это католическая практика молитвы в течение девяти дней подряд, обычно об одной конкретной нужде или для подготовки к празднику, а само слово — просто латинское обозначение числа девять, novem. В старой Католической энциклопедии 1911 года она определяется как «девятидневное частное или публичное богослужение в Католической Церкви для получения особых благодатей».

Первыми, кто молился таким образом, были апостолы, у которых было обещание, но не было четкого графика. Иисус сказал им «ждать обещанного от Отца», а о сроках сказал лишь «через несколько дней» (Деян. 1:4–5). Поэтому они вернулись в Иерусалим, поднялись в горницу и начали молиться.

Откуда взялось число девять?

Лука пишет, что в той горнице «все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его» (Деян. 1:14), и католические авторы берут число девять именно оттуда. Отцы-мариане, публикующие молитвы к Божьему Милосердию, пишут, что «новенны берут свое начало от девяти дней молитвы перед Пятидесятницей». Ватиканский «Директорий о народном благочестии» гласит, что новенна к Пятидесятнице «возникла из молитвенного размышления об этом спасительном событии», однако сами Деяния апостолов никогда не используют слово «новенна» и не насчитывают девять дней. Единственное число дней, которое Лука приводит в этой главе, — это «сорок дней», в течение которых воскресший Господь являлся Своим апостолам (Деян. 1:3).

Древние римляне соблюдали девять дней жертвоприношений и девять дней траура, сообщает нам Католическая энциклопедия, отмечая, что святой Августин предостерегал христиан от подражания языческому обычаю, «поскольку в Священном Писании нет тому примера». Тем не менее христиане продолжали соблюдать девятый день по умершим, наряду «с третьим и седьмым», и об этом старом обычае энциклопедия говорит: «Даже если он был связан с более ранней практикой язычников, он тем не менее не имел в себе никаких следов суеверия». Рождественская новенна имеет свои корни, восходящие к «девяти месяцам, которые Господь наш пребывал во чреве Своей Пресвятой Матери». Официальное одобрение пришло поздно, ибо та же статья гласит, что новенна «разрешена и даже рекомендуется церковной властью, но все еще не имеет надлежащего и полностью установленного места в литургии Церкви», и что «только в XIX веке Церковь официально рекомендовала новенны путем предоставления индульгенций».

Как молиться новенну?

Вы выбираете то, с чем обращаетесь к Богу, и молитву, с которой будете это делать, а затем находите время дня, которое сможете действительно соблюдать девять дней подряд — именно такой совет дает FOCUS, католическое служение в университетских кампусах, всем, кто молится новенну к Святому Духу. Отцы-мариане описывают новенну как «молитву или Святую Мессу, совершаемую в течение девяти дней подряд», поэтому молитвой может быть сама Месса. Некоторые новенны представляют собой одну молитву, читаемую одинаково каждый день, а другие предлагают свою молитву на каждый день, как это делает новенна к Божьему Милосердию с ее девятью намерениями. И девять — это не всегда дни, так как первые пятницы месяца в честь Святейшего Сердца Иисуса длятся «девять месяцев подряд».

Какие новенны наиболее известны?

Вот четыре из них и время, когда каждая из них совершается:

Папа Лев XIII ввел новенну к Пятидесятнице в жизнь каждого католического прихода 9 мая 1897 года. «Мы постановляем и повелеваем, чтобы во всей Католической Церкви, в этом году и во все последующие годы, перед праздником Пятидесятницы во всех приходских церквях совершалась Новенна», — писал он в Divinum illud munus, своей энциклике о Святом Духе, и, написав ее, он думал о воссоединении христиан. Двумя годами ранее, в своем послании Provida Matris, он просил католиков об особых молитвах в Пятидесятницу «о воссоединении христианского мира», и эти новые декреты, по его словам, были «на ту же тему».

У нас есть новенна Божественному Милосердию от святой Фаустины Ковальской, канонизированной 30 апреля 2000 года. Согласно ее Дневнику (1209), Господь просил ее совершать ее с Великой пятницы по субботу после Пасхи и приводить к Нему в каждый из девяти дней особую группу душ, начиная с «всего человечества, особенно грешников» в первый день и заканчивая «душами, которые стали теплохладными» в девятый.

Новенна к святому Иуде совершается в течение девяти дней перед днем его памяти 28 октября, но люди, попавшие в беду, не ждут октября. Его Национальный санктуарий в Чикаго сообщает, что к нему обращаются в «безнадежных случаях, отчаянных ситуациях и при болезнях», и люди часто начинают девятидневную молитву после постановки диагноза.

Мы уже рассказывали историю рождественской новенны на отдельной странице, и если вкратце, то, согласно Директорию, она «зародилась как способ донесения богатства Литургии до верующих, которым было трудно ее постичь», и что вечерня с 17 по 23 декабря, семь вечеров с «великими антифонами», стала бы идеальным вариантом.

В каких церквях молятся новенны?

Католики молятся новенны в течение всего года, перед праздниками и во времена бедствий, и Директорий призывает к тому, чтобы такие благочестивые практики соответствовали богослужению Церкви и никогда не «заменяли Литургию». Среди англикан Церковь Англии предлагает своим приходам ресурсы для Thy Kingdom Come, глобального экуменического молитвенного движения, которое приглашает христиан «молиться от Вознесения до Пятидесятницы», а ресурсы на 2026 год включают «новую новенну архиепископа Сары Маллалли».

У лютеран есть Аугсбургское исповедание, в котором говорится, что Писание «не учит призывать святых или просить их о помощи, поскольку оно представляет нам единого Христа как Посредника, Умилостивление, Первосвященника и Ходатая». У пресвитериан есть Вестминстерское исповедание, в котором говорится, что поклонение воздается Богу «и только Ему одному; а не ангелам, святым или любому другому творению». В нем также говорится, что Богу нельзя поклоняться «никаким иным способом, не предписанным в Священном Писании», и что молитва должна возноситься «не за умерших». Ни одно из исповеданий не упоминает новенны, хотя новенна с просьбой о помощи святого Иуды — это именно тот вид просьб, который имеет в виду лютеранское исповедание. Почему католики просят святых о молитвах и что протестанты думают о святых — это более долгие разговоры, и мы уже вели их в Почему католики молятся Марии? и Верят ли протестанты в святых?

Является ли новенна формулой для получения желаемого?

Ее можно превратить в таковую, и именно так говорят люди, которые молятся новенны. Марианские отцы пишут, что некоторые «рассматривают новенны как необычайно сильные молитвы с гарантированными результатами — как юридический контракт с Богом». Новенна, «если ее неправильно понять, может стать актом суеверия, а не молитвой», говорят они, и о любом обещанном результате: «Абсолютных гарантий нет. Молитва всегда должна совершаться согласно воле Божьей». Иисус сказал нам об этом на горе: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны», а затем: «Отец ваш знает, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матфея 6:7–8).

Итак, если наш Отец уже знает, зачем мы вообще просим Его, девять дней или один? Катехизис Католической Церкви (параграфы 2735–2737) возвращает этот вопрос нам: «Каков образ Бога, побуждающий нас к молитве: инструмент, который нужно использовать? или Отец Господа нашего Иисуса Христа?». А затем он объясняет, почему мы просим: «Отец наш знает, в чем мы нуждаемся, прежде чем мы попросим Его, но Он ждет нашего прошения, потому что достоинство Его детей заключается в их свободе».

Просьба не означает, что мы получим то, о чем просили. Национальный санктуарий святого Иуды, святого безнадежных дел, говорит: «Наше намерение может быть исполнено спустя долгое время после девятого дня молитвы, а может и вовсе не быть исполнено». Тем, кто все еще ждет, Катехизис говорит: «Не смущайтесь, если вы не сразу получаете от Бога то, о чем просите Его; ибо Он желает сделать для вас нечто еще большее, пока вы пребываете с Ним в молитве».

Марианские отцы вместо этого указывают нам на евангельские образы просьб и неотступности: друг, стучащийся в полночь (Луки 11:5–9), и вдова, постоянно приходившая к судье (Луки 18:1–8), — история, которую Лука рассказывает «о том, что должно всегда молиться и не унывать» (Луки 18:1). Лука также приводит слова, которыми молился сам Иисус: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42). В новенне, возносимой таким образом, нет никакого контракта, и она очень похожа на то, что происходило в той горнице, где Его друзья, Его Мать и Его братья продолжали молиться, опираясь на обещание и слова «не много дней спустя», и все еще были вместе, когда обещание исполнилось: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе» (Деяния 2:1).

Рекомендуемая литература

• Что такое Рождественская новена? Девять дней молитвы перед Рождеством
• Молитва Святому Духу: «Приди, Святой Дух», Veni Creator и краткие молитвы
• День Пятидесятницы: Что произошло в день Пятидесятницы?
• Почему католики молятся Марии? Чтобы просить её молитв, а не поклоняться ей
• Верят ли протестанты в святых?