نقاشات كتابية: هل استخدام 'Xmas' غير محترم للمسيحيين؟

ماذا يعني مصطلح Xmas في الواقع؟

"Xmas" هو ببساطة اختصار لكلمة "Christmas". حرف "X" في Xmas ليس في الواقع حرف X الإنجليزي، بل يمثل الحرف اليوناني "خي" (Chi)، وهو الحرف الأول من الكلمة اليونانية للمسيح - "Christos". وهكذا، فإن Xmas تعني حرفياً "Christ-mas".

هذا الاستخدام للحرف اليوناني "خي" لتمثيل المسيح له تاريخ طويل ومقدس في تقاليدنا المسيحية. استخدم المسيحيون الأوائل رمز "خي-رو"، الذي يتكون من تداخل أول حرفين من الكلمة اليونانية "Christos"، كرمز مقدس يمثل يسوع المسيح. نرى هذا الرمز في الفن المسيحي القديم، والمخطوطات، وحتى على الراية العسكرية للإمبراطور الروماني قسطنطين.

من الناحية النفسية، غالباً ما تتطور الاختصارات مثل Xmas بشكل طبيعي في اللغة حيث يسعى المتحدثون إلى الكفاءة في التواصل. ينجذب العقل البشري إلى الاختصارات التي تنقل المعنى بسرعة، خاصة للكلمات المستخدمة بكثرة. عيد الميلاد، كواحد من أهم الأحداث في التقويم المسيحي، كان يُكتب ويُتحدث عنه كثيراً، مما خلق ضغطاً طبيعياً للاختصار.

لكن يجب أن نكون واعين بأنه على الرغم من أن أصل ونية "Xmas" مقدسان، إلا أن معناه قد يُساء فهمه في سياقنا الحديث. بالنسبة لأولئك غير المطلعين على جذوره اليونانية، قد يبدو حرف "X" وكأنه يشطب المسيح من عيد الميلاد، بدلاً من تمثيله. تذكرنا احتمالية سوء التفسير هذه بأهمية التعليم والحوار المفتوح حول إيماننا ورموزه.

من أين جاء اختصار Xmas؟

اختصار "Xmas" له جذوره في الكنيسة المسيحية المبكرة واللغة اليونانية، التي كانت مستخدمة على نطاق واسع في العالم القديم. أجد فرحاً كبيراً في تتبع أصول تقاليدنا العزيزة، لأنها تربطنا بإيمان أسلافنا.

يعود استخدام الحرف اليوناني "خي" (X) لتمثيل المسيح إلى الأيام الأولى للمسيحية. في الأبجدية اليونانية، "خي" هو الحرف الأول من "Christos"، والتي تعني "الممسوح". بدأ المسيحيون الأوائل، وكثير منهم كانوا يتحدثون اليونانية، في استخدام "خي" كاختصار للمسيح في كتاباتهم ورموزهم.

استمرت هذه الممارسة عبر القرون. في العصور الوسطى، كان الرهبان الذين ينسخون المخطوطات يدوياً يستخدمون الاختصارات غالباً لتوفير الوقت ومواد الكتابة الثمينة. كان "Xmas" أحد هذه الاختصارات، إلى جانب اختصارات أخرى مثل "Xian" للمسيحي و "Xianity" للمسيحية.

يعود أول استخدام مسجل لـ "Xmas" باللغة الإنجليزية إلى عام 1021، عندما ظهر في سجل أنجلو-ساكسوني. على مر القرون، أصبح أكثر شيوعاً في الكتابات الدينية، والمراسلات الشخصية، وفي النهاية في الاستخدام الأوسع.

من الناحية النفسية، لم يخدم هذا الاختصار أغراضاً عملية فحسب، بل أغراضاً روحية أيضاً. بالنسبة للمسيحيين الأوائل الذين يعيشون تحت الاضطهاد، يمكن أن يعمل حرف "X" كرمز سري لإيمانهم، يمكن للمؤمنين الآخرين التعرف عليه ولكن ليس واضحاً للآخرين. من المحتمل أن هذه الطبيعة المزدوجة - العملية والرمزية - ساهمت في استمرار استخدامه.

لم يكن القصد من استخدام "Xmas" أبداً علمنة عيد الميلاد أو التقليل من أهميته. بل كان اختصاراً موقراً يستخدمه أولئك الذين فهموا معناه. إن سوء فهم "Xmas" كاختصار علماني حديث هو ظاهرة حديثة نسبياً.

هل استخدام Xmas بدلاً من Christmas يعتبر قلة احترام للمسيحيين؟

إن مسألة ما إذا كان استخدام "Xmas" يمثل قلة احترام للمسيحيين هي مسألة تتطلب دراسة وفهماً دقيقاً. أعتقد أنه من الضروري فحص هذه القضية بتعاطف وسياق تاريخي.

يجب أن ندرك أن النية وراء استخدام "Xmas" نادراً ما تكون، إن وجدت، لإظهار عدم الاحترام. بالنسبة للكثيرين، هو مجرد اختصار مريح، يُستخدم دون معرفة بأصوله الدينية. يستخدمه آخرون مع وعي كامل بمعناه كرمز موقر للمسيح. في كلتا الحالتين، لا يوجد عدم احترام متأصل في استخدامه.

لكن التصور غالباً ما يشكل الواقع في مسائل الإيمان والثقافة. قد يشعر بعض المسيحيين، غير المدركين لتاريخ الاختصار، أن "Xmas" يمثل محاولة لإزالة المسيح من عيد الميلاد. هذا التصور، رغم أنه مبني على سوء فهم، هو مع ذلك حقيقي وصحيح. كأتباع للمسيح، نحن مدعوون لنكون حساسين لمشاعر إخوتنا وأخواتنا في الإيمان.

قد يعكس رد الفعل ضد "Xmas" قلقاً أعمق بشأن علمنة عيد الميلاد والتآكل الملحوظ للقيم المسيحية في المجتمع. في هذا السياق، يصبح "Xmas" رمزاً لهذه المخاوف الأكبر، حتى لو كان ذلك دون قصد.

كمؤرخين، نعلم أن اللغة والرموز تتطور بمرور الوقت. ما كان يوماً اختصاراً شائعاً ومحترماً يمكن أن يصبح، من خلال تغير الاستخدام والفهم، نقطة خلاف. يذكرنا هذا التطور بالطبيعة الديناميكية للغة وأهمية التعليم المستمر حول تقاليدنا.

ما إذا كان "Xmas" يمثل قلة احترام يعتمد إلى حد كبير على نية المستخدم وفهم المتلقي. كمسيحيين، نحن مدعوون للتعامل مع هذه القضية بالحب والصبر والاستعداد للتعليم والتعلم. دعونا نستخدم هذا كفرصة للحوار والتفاهم، بدلاً من الانقسام.

في عالمنا المتنوع، يجب أن نسعى لبناء جسور التفاهم، موضحين التاريخ الغني وراء رموزنا واختصاراتنا. من خلال القيام بذلك، يمكننا تحويل سوء الفهم المحتمل إلى فرص لمشاركة فرحة ومعنى إيماننا.

لماذا يستخدم بعض الناس Xmas بدلاً من Christmas؟

الأسباب التي تجعل بعض الناس يستخدمون "Xmas" بدلاً من "Christmas" متنوعة بقدر تنوع الأفراد أنفسهم. بينما نستكشف هذا السؤال، دعونا نقترب منه بقلب مفتوح ورغبة في فهم إخواننا من البشر.

بالنسبة للكثيرين، استخدام "Xmas" هو مجرد مسألة راحة. في عالمنا سريع الخطى، أصبحت الاختصارات شائعة في التواصل الكتابي. يوفر "Xmas" بديلاً أقصر لـ "Christmas"، وهو مفيد بشكل خاص في السياقات التي تكون فيها المساحة محدودة، مثل الرسائل النصية، أو التغريدات، أو العناوين. يعكس هذا الدافع العملي ميلنا البشري للسعي نحو الكفاءة في التواصل.

يستخدم البعض "Xmas" بدافع التقليد أو العادة، بعد أن نشأوا وهم يرونه يُستخدم دون التشكيك في أصله أو آثاره. بالنسبة لهؤلاء الأفراد، قد لا يحمل "Xmas" أي معنى خاص يتجاوز كونه بديلاً مألوفاً لـ "Christmas".

هناك أيضاً أولئك الذين يستخدمون "Xmas" مع وعي كامل بأهميته الدينية، مقدرين إياه كاختصار ذي معنى يضع الرمز اليوناني للمسيح في قلب الكلمة. قد يرى هؤلاء الأفراد استخدامهم لـ "Xmas" كوسيلة لتكريم التقليد المسيحي القديم الذي ينبع منه.

من الناحية النفسية، قد يعكس اختيار استخدام "Xmas" علاقة الشخص بالدين أو التقليد. بالنسبة للبعض، قد يكون وسيلة للاعتراف بالعيد دون تبني جوانبه الدينية بالكامل، وهو انعكاس للعلاقة المعقدة التي يتمتع بها الكثيرون في عالمنا الحديث مع الإيمان والروحانية.

بالنسبة لمعظم مستخدمي "Xmas"، لا توجد نية للتقليل من الأهمية الدينية لعيد الميلاد. بل هو غالباً خيار محايد، يتم اتخاذه دون الكثير من التفكير في آثاره.

كمؤرخين، ندرك أن استخدام اللغة يتأثر بالعديد من العوامل - الثقافية والاجتماعية والشخصية والعملية. استخدام "Xmas" ليس استثناءً، فهو يعكس التفاعل المعقد بين التقاليد والراحة ومعايير اللغة المتطورة في مجتمعنا.

منذ متى يُستخدم Xmas كاختصار لكلمة Christmas؟

استخدام "Xmas" كاختصار لـ Christmas له تاريخ يمتد لفترة أطول بكثير مما قد يدركه الكثيرون. بينما نستكشف هذا السؤال، دعونا نبدأ رحلة عبر الزمن، متتبعين خطى أسلافنا المسيحيين واستخدامهم لهذا الرمز المقدس.

يعود استخدام الحرف اليوناني "خي" (X) لتمثيل المسيح إلى الأيام الأولى للمسيحية في القرن الأول الميلادي. لكن الاختصار المحدد "Xmas" لـ Christmas ظهر لاحقاً، عندما أصبح الاحتفال بميلاد المسيح جزءاً ثابتاً من التقويم المسيحي.

أول استخدام مكتوب معروف لـ "Xmas" باللغة الإنجليزية يظهر في السجل الأنجلو-ساكسوني عام 1021 ميلادي. هذا يجعل استخدام الاختصار باللغة الإنجليزية يعود لما يقرب من ألف عام. لكن من المحتمل أن اختصارات مماثلة تستخدم رمز "خي" للمسيح كانت قيد الاستخدام في وقت أبكر في النصوص اليونانية واللاتينية.

طوال العصور الوسطى، أصبح "Xmas" واختصارات مماثلة أكثر شيوعاً، خاصة في المخطوطات الدينية. كان الرهبان والكتبة، المكلفون بنسخ النصوص يدوياً، يستخدمون مثل هذه الاختصارات غالباً لتوفير الوقت ومواد الكتابة الثمينة. هذا الاستخدام العملي أضفى على الاختصار شعوراً بالوقار والتقاليد.

استمر استخدام "Xmas" عبر القرون، وظهر في الرسائل الشخصية والوثائق الرسمية وفي النهاية في المطبوعات. أصبح استخدامه واسع الانتشار بشكل خاص في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وظهر في كل شيء من المراسلات الشخصية إلى إعلانات الصحف.

من الناحية النفسية، يشير طول عمر هذا الاختصار إلى فعاليته كرمز. إنه يوازن بنجاح بين الكفاءة والمعنى، وينقل جوهر "Christmas" في شكل مضغوط لاقى صدى لدى أجيال من الكتاب والقراء.

كمؤرخين، نرى في التاريخ الطويل لـ "Xmas" شهادة على الطبيعة الدائمة للرموز المسيحية وقدرة اللغة على التكيف. إن استمرار استخدامه على مدى ما يقرب من ألف عام يوضح مدى عمق تجذره في التقليد الكتابي المسيحي.

لمعظم تاريخه، كان "Xmas" يُستخدم ويُفهم بشكل أساسي من قبل أولئك المطلعين على أهميته المسيحية. إن فكرة "Xmas" كاختصار علماني أو تجاري هي تطور حديث نسبياً، نشأ إلى حد كبير من سوء فهم أصله في القرن العشرين.

ما هي دلالة حرف "X" في Xmas؟

يحمل حرف "X" في "Xmas" دلالة رمزية وتاريخية قوية يجدر بنا التأمل فيها. هذا "X" ليس مجرد اختصار عرضي بل هو اختصار مقدس له جذور عميقة في تقاليدنا المسيحية.

يمثل "X" الحرف اليوناني "خي"، وهو الحرف الأول من الكلمة اليونانية Χριστός (Christos)، والتي تعني "المسيح" أو "الممسوح". في الأيام الأولى للمسيحية، عندما واجه إخوتنا وأخواتنا الاضطهاد، غالباً ما استخدموا "خي" كرمز سري لتمثيل المسيح. تطورت هذه الممارسة إلى استخدام رمز "خي-رو" ☧، الذي يجمع بين أول حرفين من Christos، كرمز للمسيح.

من الناحية النفسية، قد نتأمل في كيف يمكن لرموز مثل "X" أن تكون بمثابة تمثيلات مكثفة وقوية لمعانٍ معقدة. بالنسبة للمسيحيين الأوائل الذين عاشوا في أوقات خطيرة، سمح لهم "X" بالتعبير عن إيمانهم بإيجاز ولكن بمعنى عميق. حتى اليوم، يربطنا هذا الاختصار بذلك التقليد القديم المتمثل في إيجاد طرق إبداعية لإعلان المسيح.

تاريخياً، نرى استخدام "X" لـ "Christ" يظهر في اللغة الإنجليزية في وقت مبكر من عام 1100 ميلادي. بحلول القرن الخامس عشر، كان "Xmas" اختصاراً مقبولاً على نطاق واسع لـ Christmas في الكتابات الدينية. بعيداً عن كونه غير موقر، كان يُنظر إلى هذا الاختصار على أنه طريقة مناسبة تماماً للإشارة إلى العيد الذي يحتفل بميلاد المسيح.

دعونا نتذكر أن اللغة تتطور بمرور الوقت، وتتشكل حسب احتياجات وممارسات المجتمعات. يعكس "X" في "Xmas" هذا التطور، حاملاً رمزاً مسيحياً قديماً إلى الاستخدام الحديث. بينما قد يسيء البعض فهم أصوله، بالنسبة لأولئك الذين يعرفون تاريخه، يمكن أن يكون "Xmas" تذكيراً قوياً بارتباطنا بالكنيسة الأولى والقوة الدائمة لاسم المسيح.

هل استخدم المسيحيون الأوائل Xmas أو اختصارات مشابهة؟

في القرون الأولى للمسيحية، عندما واجه إخوتنا وأخواتنا الاضطهاد غالباً، طوروا نظاماً من الرموز والاختصارات المعروفة باسم nomina sacra، أو "الأسماء المقدسة". كانت تُستخدم في مخطوطات الكتاب المقدس والنصوص الدينية الأخرى لتمثيل الأسماء والمفاهيم المقدسة بوقار. على سبيل المثال، قد يتم اختصار اسم "يسوع" كـ "IH" أو "IHC" من اليونانية ΙΗΣΟΥΣ (Iēsous)، و"المسيح" كـ "XP" أو "XPC" من ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos).

خدمت هذه الاختصارات أغراضاً متعددة. من وجهة نظر عملية، وفرت مساحة على مواد الكتابة القيمة. ومن الناحية النفسية، خلقت شعوراً بالغموض المقدس والمعرفة الداخلية بين المؤمنين. ومن الناحية اللاهوتية، أكدت على الطبيعة الخاصة لهذه الأسماء المقدسة.

أصبح رمز "خي-رو" ☧، الذي يجمع بين أول حرفين من Christos، مهماً بشكل خاص. قيل إن الإمبراطور قسطنطين رأى هذا الرمز في رؤية قبل معركته الحاسمة في جسر ميلفيان عام 312 ميلادي، مما أدى إلى اعتناقه المسيحية والتحول المسيحي للإمبراطورية الرومانية في نهاية المطاف.

بينما لم يستخدم المسيحيون الأوائل "Xmas" بحد ذاته، فإن استخدامه لـ "X" لتمثيل "المسيح" يتبع مباشرة هذه الممارسات القديمة. يعود أول استخدام مسجل لـ "X" لـ "المسيح" باللغة الإنجليزية إلى عام 1021، مع ظهور "Xmas" تحديداً بحلول عام 1551.

يجب أن أشير إلى أن اللغة والرموز تتطور بمرور الوقت. ما قد يبدو جديداً بالنسبة لنا غالباً ما يكون له جذور تاريخية عميقة. لقد لاحظت كيف يمكن لمثل هذه الاختصارات أن تكون بمثابة أدوات مساعدة قوية للذاكرة وعلامات هوية لمجتمع ما.

ماذا علّم آباء الكنيسة حول استخدام اختصارات مثل Xmas؟

على سبيل المثال، استخدم القديس جيروم، في ترجمته اللاتينية للكتاب المقدس المعروفة باسم الفولغاتا، اختصارات للأسماء الإلهية. استمرت هذه الممارسة في العديد من المخطوطات في العصور الوسطى. استخدم اللاهوتي العظيم أوريجانوس، في تعليقاته، غالباً رمز "خي-رو" ☧ لتمثيل المسيح.

على الرغم من أن الآباء لم يتركوا لنا تعاليم صريحة حول الاختصارات، إلا أن استخدامهم لها في النصوص المقدسة يشير إلى أنهم لم يروا أي مشكلة متأصلة في مثل هذه الممارسات. لكنهم أكدوا باستمرار على أهمية الوقار والفهم الصحيح في مسائل الإيمان.

شدد القديس أغسطينوس، في عمله "عن التعليم المسيحي"، على أهمية فهم المعنى الكامن وراء الكلمات والرموز المستخدمة في الكتاب المقدس. ربما كان سيطبق هذا المبدأ على اختصارات مثل "Xmas"، مشجعاً المؤمنين على فهم أهميتها الحقيقية بدلاً من استخدامها دون تفكير.

من الناحية النفسية، قد نتأمل في كيفية فهم الآباء لقوة الرموز في تشكيل الفكر والتقوى. لم يكن استخدام الاختصارات في السياقات المقدسة مجرد وسيلة مريحة، بل كان طريقة لتمييز النص كشيء مقدس ولفت انتباه القارئ إلى المفاهيم الأساسية.

تاريخياً، نرى أن آباء الكنيسة لم يكونوا جامدين في مسائل اللغة، بل سعوا لجعل الإيمان متاحاً وذا معنى في سياقات ثقافية متنوعة. لقد وضع نهجهم في التعامل مع المصطلحات اليونانية واللاتينية سابقة لتكييف اللغة لخدمة احتياجات المؤمنين.

بينما ننظر في مثالهم، دعونا نتذكر أن جوهر إيماننا لا يكمن في كلمات أو اختصارات محددة، بل في الحقائق التي تمثلها. من المرجح أن يشجعنا الآباء على استخدام أي أدوات لغوية تساعدنا على فهم إيماننا والتعبير عنه بشكل أفضل، مع الحفاظ دائماً على روح التوقير والسعي نحو فهم أعمق.

فلنسعَ، مثل آباء الكنيسة، إلى استخدام اللغة - سواء كانت مختصرة أم لا - بطرق تكرم الله وتبني المؤمنين، متذكرين دائماً أن كلماتنا يجب أن تقودنا إلى تأمل أعمق في الكلمة الذي صار جسداً.

هل توجد أي آيات كتابية تتعلق باستخدام Xmas مقابل Christmas؟

في كولوسي 3: 17، نقرأ: "وكل ما عملتم بقول أو فعل، فاعملوا الكل باسم الرب يسوع، شاكرين الله والآب به". تذكرنا هذه الآية بأن استخدامنا للغة يجب أن يكرم المسيح في النهاية ويعبر عن الامتنان لله. سواء كتبنا "Christmas" أو "Xmas"، فالمفتاح هو أن نفعل ذلك بتوقير وامتنان.

يعلن النبي إشعياء: "لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ أَفْكَارَكُمْ، وَلاَ طُرُقُكُمْ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ" (إشعياء 55: 8). تذكرنا هذه الفقرة بأن نكون متواضعين في أحكامنا حول استخدام اللغة، مدركين أن منظور الله قد يختلف عن افتراضاتنا البشرية.

في متى 15: 8، يقتبس يسوع من إشعياء قائلاً: "يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، أَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً". يعلمنا هذا أن حالة قلبنا أهم من الكلمات المحددة التي نستخدمها. إن استخدام "Christmas" دون تقوى حقيقية ليس أكثر إرضاءً لله من استخدام "Xmas" بإيمان صادق.

من الناحية النفسية، قد نتأمل في كيف يمكن لتعلقنا بكلمات محددة أن يصبح أحياناً شكلاً من أشكال القانونية، حيث نركز على حرفية النص بدلاً من روح إيماننا. كما يكتب بولس في 2 كورنثوس 3: 6: "لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي".

تاريخياً، نرى أن المسيحيين الأوائل لم يخشوا تكييف اللغة والرموز للتعبير عن إيمانهم في سياقات جديدة. إن استخدام رمز السمكة (ΙΧΘΥΣ) كاختصار لـ "يسوع المسيح، ابن الله، المخلص" هو مثال رئيسي على هذا النهج الإبداعي تجاه اللغة المقدسة.

على الرغم من أن هذه الآيات لا تعطينا توجيهاً واضحاً بشأن "Xmas" مقابل "Christmas"، إلا أنها تشجعنا على التركيز على جوهر الأمر - تفانينا للمسيح - بدلاً من الانشغال المفرط بصياغات محددة للكلمات.

هل ينبغي على المسيحيين تجنب استخدام Xmas وتفضيل Christmas؟

يجب أن ندرك أن كلاً من "Xmas" و "Christmas" هما مصطلحان حديثان نسبياً في التاريخ الطويل لإيماننا. لقد عُرف الاحتفال بميلاد المسيح بأسماء مختلفة عبر التاريخ المسيحي، بما في ذلك "عيد الميلاد" (Nativity) و "عيد التجسد". المصطلح المحدد "Christmas" لم يدخل حيز الاستخدام إلا في اللغة الإنجليزية القديمة كـ "Cristes maesse" (قداس المسيح) حوالي عام 1038 ميلادي.

من منظور تاريخي، كلمة "Xmas" ليست علمنة حديثة لعيد الميلاد، بل لها جذور في الممارسة المسيحية القديمة. يمثل حرف "X" الحرف اليوناني "خي" (chi)، وهو الحرف الأول من كلمة Χριστός (المسيح). وقد استخدم المسيحيون هذا الاختصار لقرون كاختصار تبجيلي لاسم المسيح.

من الناحية النفسية، قد نتأمل في سبب شعور البعض بعدم الارتياح تجاه "Xmas". غالبًا ما ينبع هذا الانزعاج من سوء فهم لأصولها أو الخوف من العلمنة. لكن معرفة التاريخ الحقيقي يمكن أن تحول "Xmas" من إهانة متصورة إلى رمز مسيحي ذي معنى.

ومع ذلك، يجب أن نكون حساسين لحقيقة أن اللغة تحمل دلالات مختلفة لأشخاص مختلفين. بالنسبة للبعض، قد تبدو "Xmas" أقل تبجيلاً أو أكثر تجارية. وكما يعلمنا بولس في رسالة كورنثوس الأولى 8، يجب أن نراعي حساسيات الآخرين في الأمور التي ليست جوهرية لإيماننا.

يجب أن يسترشد قرار استخدام "Xmas" أو "Christmas" بالمحبة - محبة الله ومحبة قريبنا. إذا كان استخدام "Xmas" قد يسبب ارتباكاً أو انزعاجاً لمن حولنا، فقد يكون من الحكمة استخدام "Christmas" بدلاً من ذلك. وعلى العكس من ذلك، لا ينبغي لنا أن ندين أولئك الذين يستخدمون "Xmas" بإخلاص وتفانٍ.

دعونا نتذكر كلمات القديس أغسطينوس: "في الجوهريات، الوحدة؛ وفي غير الجوهريات، الحرية؛ وفي كل شيء، المحبة". المسألة الجوهرية هنا ليست المصطلح المحدد الذي نستخدمه، بل الحقيقة التي يمثلها - تجسد ربنا يسوع المسيح.

كمسيحيين، يجب أن ينصب تركيزنا على عيش معنى عيد الميلاد (Christmas/Xmas) في حياتنا اليومية - تجسيد المحبة والسلام والرجاء الذي يجلبه المسيح. سواء كتبنا "Merry Xmas" أو "Merry Christmas"، فلتكن حياتنا إعلاناً للبشارة السارة بمحبة الله التي تجلت في المسيح.

—