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Der Eingang zu Auschwitz 1, das berüchtigte Schild Arbeit Macht Frei. / Kredit: Joe Passmore
Krakau, Polen, 27. Januar 2025 / 12:15 Uhr (CNA).
Am 27. Januar jährt sich die Befreiung von Auschwitz-Birkenau zum 80. Mal. Jedes Jahr sind die Lagerüberlebenden weniger zahlreich, und wenn ihre Zeugenaussage und ihr Zeugnis bestehen bleiben, bleibt die Bedeutung von Auschwitz bestehen. Im Jahr 2024 passierten mehr als 1,8 Millionen Besucher die Tore.
Was bringt die Menschen hierher? Ein obszöner Charnel des Massenmordes mit all seinem Bösen, seiner Unmenschlichkeit, seiner Brutalität: An der Oberfläche ist es ein Ort ohne Hoffnung. Aber unter den Ruinen und Selektionslinien, unter dem Schild Arbeit Macht Frei, in den erhaltenen Blockhäusern und inmitten der verheerenden Exponate persönlicher Gegenstände liegen Taschen von Widerstandsfähigkeit, Menschlichkeit und Anstand.

Die Zeugnisse von Überlebenden und die Berichte über die Tapferkeit von Individuen bringen ein Überbleibsel von Hoffnung und Lektionen, um die kommenden Generationen zu informieren.
Eine solche Rechnung unter vielen ist ein höchstes Beispiel der Selbstaufopferung. Ein Häftling wurde vermisst, und SS-Offizier Karl Fritsch hatte entschieden, dass 10 Männer in eine Strafzelle gebracht werden sollten, um zu verhungern. Einer der ausgewählten Männer, Franciszek Gajowniczek, ein Familienvater, bat verzweifelt um Gnade.
Ein weiterer Gefangener trat aus der Reihe und bot an, seinen Platz einzunehmen. Er sei Priester gewesen, sagte er. Er hatte keine Familie. Unerwarteterweise erregte diese unnachgiebige Intervention des Häftlings 16670 unerwarteten Respekt von Fritsch, dem verantwortlichen Offizier. Seine Antwort war kein Schlag auf den Kopf oder eine gezogene Pistole, sondern laut Berichten eine Veränderung des Tons und der Art und Weise. Er stimmte dem unlogischen Vorschlag des Gefangenen 16670 zu. Ja, der Priester würde verhungern. Sein Name war Pater Maximilian Kolbe.
Die Folgen von Kolbes Handeln sind kaum aufgezeichnet, die Identität seiner neun Kameraden ist unbekannt, und Augenzeugenberichte sind spärlich. Wenn man über ihre langsame körperliche Verschlechterung nachdenkt, stellt sich die Frage nach ihren Erfahrungen während dieser erschütternden Tage des Hungers. Welche Gedanken erfüllten ihre Gedanken, als sie der düsteren Realität ihres Schicksals gegenüberstanden? Am faszinierendsten mag die Betrachtung der Ruhe und des Trostes sein, die St. Maximilian Kolbe in die Zelle gebracht hat.

Für Besucher kann die Erfahrung des Abstiegs in Block 11, den Strafblock, überwältigend sein. Die abschreckende Realität der Zelle 22, in der Gefangene in Einzelhaft standen, ruft eine viszerale Reaktion hervor. Die zerkratzten Kreuze an der Wand, die vermutlich die Spuren von Mithäftlingen sind, dienen als eindringliche Erinnerungen an das verlorene Leben und das erlittene Leid.
Ein Überlebender, Blockhausmeister Bruno Borgowiec, erzählt, wie die Gebete und Hymnen aus Kolbes Zelle durch die Grenzen des Lagers hallten und den Mitgefangenen in angrenzenden Zellen Trost spendeten. Ihre Stimmen wären auch von den Opfern im Hinrichtungshof oben gehört worden. In diesen Momenten zeugten Kolbes Worte und Taten von der Kraft der Gemeinschaft, auch angesichts der Verzweiflung.
Pater Piotr WiÅ›niowski, EWTN Polen Kaplan, sagte CNA, dass sein Großvater Sebastian einer der Gefangenen der Konzentrationslager Auschwitz und Neuengamme war und unter Bomben starb, die am 3. Mai 1945 von RAF-Flugzeugen abgeworfen wurden. Die Aussage seines Großvaters, so WiÅ›niowski, biete einen „Lichtstrahl“.

„Sebastian WiÅ›niowski, mit dem Lager Nr. 10823, dessen größte Schuld die Liebe zu seiner polnischen Heimat und die Verteidigung der Werte, in denen er seine drei Kinder großzog, war, sandte seinen letzten Brief neun Monate vor seinem tragischen Tod am 20. August 1944 aus dem Konzentrationslager Neuengamme. Abgesehen von ein paar Sätzen von Grüßen und Zusicherungen, dass er gesund sei und sich wohl fühle (was der strengen NS-Zensur des Lagers entsprach), schrieb er einen Satz, der der Aufmerksamkeit der Zensur entging und zu einem Motto für uns alle werden kann, die wir nach diesen tragischen Zeiten leben: „Ich bitte Sie nur, sich zu erinnern.“
„Erinnerung“, so WiÅ›niowski, ist eine Aufgabe, die wir als Generationen ohne das Trauma der NS-Todeslager erfüllen müssen, damit niemand mehr all diese unmenschlichen Schrecken erleiden muss.
„Ich bitte Sie nur, sich daran zu erinnern“ ist ein Schrei aus der tiefen Dunkelheit des grausamen Zweiten Weltkriegs, damit wir nicht vergessen, was passieren kann, wenn die Menschlichkeit und die Achtung der Werte, aus denen sie besteht, fehlen.“
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