20 Bibelverse über körperliche Heilung, einschließlich der Menschen, die nicht geheilt wurden

Exodus 15,26

„Er sprach: Wenn du auf die Stimme des HERRN, deines Gottes, achtest und tust, was in seinen Augen recht ist, und auf seine Gebote hörst und alle seine Satzungen hältst, so will ich keine der Krankheiten auf dich legen, die ich auf die Ägypter gelegt habe; denn ich bin der HERR, der dich heilt.“

Reflektion: Israel war drei Tage lang ohne Wasser durch die Wüste gereist, und bei Mara machte Gott das bittere Wasser trinkbar (15,22-25). Dann nennt er sich selbst: „Ich bin der Herr, der dich heilt.“

Psalm 103,2-3

„Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat: der dir alle deine Sünden vergibt und alle deine Krankheiten heilt.“

Reflektion: Der Psalm listet Vergebung und Heilung zusammen unter den Wohltaten auf, die nicht vergessen werden dürfen. Er erklärt nicht, wie die beiden zusammenhängen.

Psalm 147,3

„Er heilt, die gebrochenen Herzens sind, und verbindet ihre Wunden.“

Reflektion: Wunden zu verbinden ist das, was man mit einem Verband tut. Der Psalm verwendet ein physisches Bild für die Heilung eines gebrochenen Herzens.

Jeremia 30,17

„Aber ich will dir Gesundheit bringen und deine Wunden heilen, spricht der Herr.“

Reflektion: Derselbe Vers nennt den Grund: „weil man dich eine Ausgestoßene nennt, Zion, um die sich niemand kümmert.“ Gott antwortet für die Menschen, die andere bereits abgeschrieben hatten.

Matthäus 9,35

„Jesus zog durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen, verkündigte das Evangelium vom Reich und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen.“

Reflektion: Matthäus fasst das Werk Jesu als Lehren, Verkündigen und Heilen zusammen. Der nächste Vers sagt, dass er Mitleid mit den Menschenmengen hatte, die „gequält und hilflos“ waren (9,36).

Lukas 4,40

„Bei Sonnenuntergang brachten die Leute alle, die an verschiedenen Krankheiten litten, zu Jesus, und er legte jedem die Hände auf und heilte sie.“

Reflektion: Lukas, der traditionell mit „Lukas, dem Arzt“, den Paulus erwähnt (Kolosser 4,14), identifiziert wird, merkt an, dass Jesus jedem Einzelnen die Hände auflegte, einer nach dem anderen.

Matthäus 8,16-17

„Als es Abend wurde, brachte man viele Besessene zu ihm; er trieb die Geister mit einem Wort aus und heilte alle Kranken. So sollte erfüllt werden, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde: ‚Er hat unsere Gebrechen auf sich genommen und unsere Krankheiten getragen.‘“

Reflektion: Matthäus wendet Jesaja 53,4 auf die Heilungen an, die Jesus vollbrachte. Es ist die klarste neutestamentliche Grundlage für die Erwartung körperlicher Heilung in diesem Leben.

Markus 5,34

„Er sagte zu ihr: ‚Tochter, dein Glaube hat dich geheilt. Geh hin in Frieden und sei frei von deinem Leiden.‘“

Reflektion: Die Frau blutete seit zwölf Jahren und hatte alles, was sie hatte, für Ärzte ausgegeben (5,25-26). Sie versuchte, unbemerkt sein Gewand zu berühren, und Jesus rief sie nach vorne und sprach sie als „Tochter“ an.

Acts 10:38

„Wie Gott Jesus von Nazareth mit dem Heiligen Geist und Kraft gesalbt hat und wie er umherzog, Gutes tat und alle heilte, die unter der Macht des Teufels standen, weil Gott mit ihm war.“

Reflektion: Petrus gibt diese Zusammenfassung des Dienstes Jesu gegenüber Kornelius, einem römischen Hauptmann (10,1). Gutes tun und Heilen erscheinen im selben Satzteil.

Jakobus 5,14-15

„Ist jemand unter euch krank? Er rufe die Ältesten der Gemeinde zu sich, dass sie über ihm beten und ihn mit Öl salben im Namen des Herrn. Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen.“

Reflektion: Der Kranke ruft nach den Ältesten, und die Ältesten kommen, beten und salben mit Öl. Es ist die direkteste Anweisung zu Krankheit in den Briefen des Neuen Testaments.

Jeremia 17,14

„Heile mich, HERR, so werde ich heil; hilf mir, so ist mir geholfen; denn du bist mein Ruhm.“

Reflektion: Ein kurzes Gebet, das bittet, ohne zu feilschen. Der nächste Vers zeigt die Situation des Propheten: Die Leute verspotteten ihn: „Wo ist das Wort des Herrn?“ (17,15).

Psalm 30,2

„HERR, mein Gott, als ich zu dir schrie, da hast du mich geheilt.“

Reflektion: Der Psalm ist nach der Heilung geschrieben, in der Vergangenheitsform. Später heißt es: „Den Abend lang währt das Weinen, aber am Morgen ist Freude“ (30,5).

Matthew 18:19

„Weiter sage ich euch: Wenn zwei von euch auf der Erde bei irgendetwas, um das sie bitten, einmütig sind, wird es ihnen von meinem Vater im Himmel zuteilwerden.“

Reflektion: Jesus sagt dies, während er lehrt, wie eine Gemeinde mit einem Bruder oder einer Schwester umgehen sollte, der oder die sündigt (18,15-17). Es ermutigt Gläubige, gemeinsam zu beten, und es ist am besten in diesem Kontext zu lesen, anstatt als Formel.

Römer 8,26

„Ebenso kommt auch der Geist unserer Schwachheit zu Hilfe. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie es sich gehört; doch der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichem Seufzen.“

Reflektion: Paulus erwartet, dass Gläubige nicht immer wissen, wofür sie beten sollen. Der Geist tritt für sie ein, wenn sie die Worte nicht finden können.

2. Korinther 12,9

„Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir wohne.“

Reflektion: Paulus hatte dreimal darum gebeten, den Dorn zu entfernen (12,8). Die Antwort war nein, und stattdessen wurde Gnade versprochen.

Jesaja 53,5

„Doch er wurde durchbohrt für unsere Übertretungen, zerschlagen für unsere Missetaten; die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“

Reflektion: Die Zeilen um diesen Vers sprechen von Übertretungen und Missetaten. Das Neue Testament verwendet Jesaja 53 auf zwei Arten: Matthäus wendet es auf körperliche Heilung an (Matthäus 8,17), und Petrus wendet es auf die Sünde an (1. Petrus 2,24).

1. Petrus 2,24

„‚Er selbst hat unsere Sünden‘ an seinem Leib an das Holz hinaufgetragen, damit wir den Sünden absterben und der Gerechtigkeit leben; ‚durch seine Wunden seid ihr geheilt worden.‘“

Reflektion: Petrus schreibt an Sklaven, die unter harten Herren litten (2,18). Er wendet Jesajas Zeilen auf das Kreuz und das Sterben für die Sünde an.

Sprüche 17,22

„Ein fröhliches Herz ist eine gute Arznei, aber ein niedergeschlagener Geist lässt das Gebein vertrocknen.“

Reflektion: Die Sprüche verbinden den Geist eines Menschen mit der Gesundheit des Körpers. Sie beschreiben ein Muster und sollten nicht so gelesen werden, als würden sie Kranken die Schuld an ihrer Krankheit geben.

Philipper 3,20-21

„Unsere Heimat aber ist im Himmel. Von dort erwarten wir auch den Retter, den Herrn Jesus Christus, der unseren hinfälligen Leib verwandeln wird, damit er seinem verherrlichten Leib gleichgestaltet wird, durch die Kraft, mit der er sich alles unterwerfen kann.“

Reflektion: Paulus verspricht, dass Christus den Körper des Gläubigen so verwandeln wird, dass er seinem verherrlichten Leib gleich ist. Die Hoffnung ist ein verwandelter Körper, keine Flucht aus dem Körper.

Offenbarung 21,4

„‚Er wird jede Träne von ihren Augen abwischen. Es wird keinen Tod mehr geben, kein Leid, kein Weinen und keinen Schmerz, denn das Frühere ist vergangen.‘“

Reflektion: Johannes greift Jesaja 25,8 auf, wo der Herr, der Allmächtige, die Tränen von allen Gesichtern abwischt. Tod, Trauer und Schmerz gehören zur „alten Ordnung der Dinge“.