18 Bibelverse über Vertrauen

Sprüche 3,5-6

„Verlass dich auf den Herrn von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand, sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen, so wird er dich recht führen.“

Reflektion: Ein Vater spricht zu Beginn von Sprüche 3 zu seinem Sohn, und der Befehl steht zwischen zwei Warnungen vor dem eigenen Urteilsvermögen des Sohnes: „verlass dich nicht auf deinen Verstand“ und, in Vers 7, „sei nicht weise in deinen eigenen Augen“. Vertrauen wird hier der Selbstverlassung entgegengesetzt und umfasst „alle deine Wege“, verbunden mit dem Versprechen auf ebene Pfade.

Psalm 37,5

„Befiehl dem Herrn deinen Weg und vertraue auf ihn, so wird er es ausführen.“

Reflektion: Psalm 37 beginnt mit „Entrüste dich nicht über die Bösen“, und Vers 3 sagt bereits: „Vertraue auf den Herrn und tue Gutes.“ Vers 5 fügt das Wort befehlen und ein Versprechen hinzu: „er wird es ausführen“, und Vers 7 beschreibt, wie Vertrauen während des Wartens aussieht: „Sei stille dem Herrn und warte auf ihn.“

Psalm 62,8

„Vertraut auf ihn allezeit, ihr Volk; schüttet euer Herz vor ihm aus; Gott ist unsere Zuflucht.“

Reflektion: In Vers 5 spricht David zu sich selbst: „Aber sei stille zu Gott, meine Seele, denn er ist meine Hoffnung.“ In Vers 8 wendet er sich an das ganze Volk und macht dasselbe Vertrauen zu einem Befehl für sie, verbunden mit der Anweisung, ihr Herz vor Gott auszuschütten.

Psalm 25,4-5

„HERR, zeige mir deine Wege und lehre mich deine Pfade! Leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich! Denn du bist der Gott meines Heils; auf dich hoffe ich täglich.“

Reflektion: In Vers 2 sagt David: „Mein Gott, ich hoffe auf dich; lass mich nicht zuschanden werden.“ Die Verse 4 und 5 zeigen, worum dieses Vertrauen als Nächstes bittet: Gottes Wege gelehrt zu werden und in seiner Wahrheit geleitet zu werden. David schließt die Bitte mit dem Warten ab: „denn auf dich hoffe ich täglich“, und Vers 7 fügt die Bitte hinzu, dass Gott nicht der „Sünden meiner Jugend“ gedenken möge.

Jeremia 17,7

„Gesegnet ist der Mann, der sich auf den Herrn verlässt und dessen Zuversicht der Herr ist.“

Reflektion: Zwei Verse zuvor sagt der Herr: „Verflucht ist der Mann, der sich auf Menschen verlässt und Fleisch für seine Stärke hält.“ Dieser Mensch ist „wie ein Strauch in der Wüste“, während derjenige, der auf den Herrn vertraut, „wie ein Baum ist, der am Wasser gepflanzt ist“ und „nicht aufhört, Frucht zu tragen“ (Jeremia 17,8).

Psalm 20,7

„Die einen verlassen sich auf Wagen und die anderen auf Rosse, wir aber gedenken des Namens des HERRN, unseres Gottes.“

Reflektion: Psalm 20 ist ein Gebet für den König vor einem Tag der Not: „Der Herr erhöre dich am Tag der Not!“ Das Volk benennt, worauf andere sich verlassen und worauf sie selbst sich verlassen. Der nächste Vers gibt das Ergebnis: „Sie sinken und fallen, wir aber stehen und bleiben aufrecht.“

Psalm 118:8

„Es ist besser, beim HERRN Zuflucht zu suchen, als auf Menschen zu vertrauen.“

Reflektion: Die Zeile wird in Vers 9 wiederholt, wobei Fürsten anstelle von Menschen stehen. Der Psalm ist ein Dankgebet, das beginnt mit „Danket dem Herrn, denn er ist freundlich“, und Vers 5 nennt den Fall des Psalmisten selbst: „In meiner Angst rief ich den Herrn an; der Herr erhörte mich und machte mich frei.“

Hebräer 13,5

„Euer Wandel sei ohne Geldgier, und begnügt euch mit dem, was da ist; denn er hat gesagt: ‚Ich will dich nicht verlassen und nicht von dir weichen.‘“

Reflektion: Der Befehl bezüglich des Geldes steht in einer Liste von Anweisungen für das Gemeindeleben, nach Gastfreundschaft, Gefangenen und Ehe (Hebräer 13,1-4). Zufriedenheit gründet sich auf ein Versprechen, eingeleitet mit „denn er hat gesagt“: die Worte, die Gott durch Mose zu Israel und zu Josua sprach: „Er wird dich nicht verlassen und nicht von dir weichen“ (5. Mose 31,6; Josua 1,5).

2. Korinther 1,10

„Er hat uns aus solcher Todesgefahr errettet und errettet uns; auf ihn setzen wir unsere Hoffnung, er werde uns auch hinfort erretten.“

Reflektion: Paulus berichtet den Korinthern von einer Bedrängnis in Asien, die so schwer war, dass „wir am Leben verzweifelten“. Er nennt den Zweck, den er darin sah, in Vers 9: „damit wir unser Vertrauen nicht auf uns selbst setzten, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt.“ Vers 10 blickt auf eine Rettung zurück und auf die nächste voraus, und Vers 11 gibt der Gemeinde eine Aufgabe: „So helft ihr uns auch durch eure Fürbitte.“

Psalm 22:4-5

„Auf dich haben unsere Väter vertraut; sie haben vertraut, und du hast sie errettet. Zu dir schrien sie und wurden befreit; auf dich vertrauten sie und wurden nicht zuschanden.“

Reflektion: David beginnt den Psalm mit „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ und sagt, Gott antworte weder bei Tag noch bei Nacht. Die Verse 4 und 5 stellen dieser Stille das Zeugnis der Vorfahren Israels gegenüber, die vertrauten und „nicht zuschanden wurden“. In Vers 8 machen die Spötter aus dem Vertrauen einen Hohn: „Er vertraue auf den Herrn; der errette ihn!“, und Matthäus 27,43 berichtet, dass die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Ältesten am Kreuz Ähnliches sagten: „Er vertraut auf Gott; der errette ihn jetzt.“

Psalm 9,11

„Und die deinen Namen kennen, vertrauen auf dich; denn du verlässt nicht, die dich suchen, HERR.“

Reflektion: Der Vers davor nennt den Herrn „eine Zuflucht für den Unterdrückten, eine Zuflucht in Zeiten der Not“. Das Vertrauen in diesem Psalm beruht auf der Kenntnis des Namens Gottes und auf dem, was er getan hat: „denn du, o Herr, hast nicht verlassen, die dich suchen.“

Psalm 13:5

„Ich aber vertraue auf deine Gnade; mein Herz soll sich freuen über dein Heil.“

Reflektion: Der Psalm beginnt mit vier Fragen, die mit „Wie lange“ beginnen, darunter „Willst du mich für immer vergessen?“ Nichts im Psalm berichtet von einer Antwort vor Vers 5, wo David sagt, er habe auf Gottes Gnade vertraut und werde sich über sein Heil freuen. Der Schlussvers nennt seinen Grund: „denn er hat mir Gutes getan.“

Daniel 3:28

„Nebukadnezar antwortete und sprach: ‚Gelobt sei der Gott von Schadrach, Meschach und Abed-Nego, der seinen Engel gesandt und seine Knechte errettet hat, die auf ihn vertrauten und den Befehl des Königs missachteten und ihre Leiber dahingaben, anstatt irgendeinen Gott zu verehren und anzubeten außer ihrem eigenen Gott.‘“

Reflektion: Nebukadnezar spricht diese Worte, nachdem Schadrach, Meschach und Abed-Nego unversehrt aus dem Feuerofen kommen. Der König beschreibt ihr Vertrauen durch das, was sie taten: sie „missachteten den Befehl des Königs“ und „gaben ihre Leiber dahin“, anstatt einen anderen Gott anzubeten. Vor dem Ofen hatten sie ihm gesagt: „Unser Gott, den wir verehren, ist imstande, uns zu erretten“ (Daniel 3,17).

4. Mose 23,19

„Gott ist nicht ein Mensch, dass er lüge, noch ein Menschenkind, dass ihn etwas gereue. Sollte er etwas sagen und nicht tun? Sollte er etwas reden und nicht erfüllen?“

Reflektion: Der Sprecher ist Bileam, ein Prophet, der von Balak, dem König von Moab, angeheuert wurde, um Israel zu verfluchen (Numeri 22,4-6). Er sagt Balak, dass Gott nicht dazu überredet werden kann, einen Segen zu ändern: „Siehe, ich habe den Auftrag zu segnen; er hat gesegnet, und ich kann es nicht rückgängig machen.“ Der Vers begründet Gottes Zuverlässigkeit in dem, was er ist: Er ist kein Mensch, also lügt er nicht und ändert seine Meinung nicht.

5. Mose 7,9

„So erkenne nun, dass der Herr, dein Gott, der Gott ist, der treue Gott, der den Bund und die Gnade denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote halten, auf tausend Generationen.“

Reflektion: Mose erinnert Israel daran, dass Gott sie nicht wegen ihrer Anzahl erwählt hat, „denn ihr wart das geringste unter allen Völkern“, sondern weil er sie liebte und „den Eid hielt, den er euren Vätern geschworen hat“. Der Auszug aus Ägypten ist sein Beweis, und „tausend Generationen“ ist die Reichweite des Bundes, den er hält.

Klagelieder 3,22-23

„Die Güte des Herrn ist's, dass wir nicht gar aus sind, seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende, sondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß.“

Reflektion: Der Sprecher beginnt das Kapitel mit „Ich bin der Mann, der Elend gesehen hat unter der Rute seines Grimms.“ In Vers 21 wendet er sich ab: „Dies aber nehme ich zu Herzen, darum will ich hoffen.“ Was er sich zu Herzen nimmt, ist die beständige Liebe des Herrn, und Vers 24 zieht die Schlussfolgerung: „Der Herr ist mein Teil... darum will ich auf ihn hoffen.“

2. Timotheus 2,13

„sind wir untreu, so bleibt er doch treu; er kann sich selbst nicht verleugnen.“

Reflektion: Paulus schreibt aus der Gefangenschaft (2. Timotheus 2,9) und zitiert einen Spruch, den er als glaubwürdig bezeichnet. Seine Zeilen paaren das, was Menschen tun, mit dem, was darauf folgt, und die letzte Zeile bricht das Muster: Untreue beendet Gottes Treue nicht, „denn er kann sich selbst nicht verleugnen.“ Die vorherige Zeile, „verleugnen wir, so wird er uns auch verleugnen“, steht daneben, und der Spruch lässt beides so stehen.

Hebräer 10,23

„Lasst uns festhalten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheißen hat.“

Reflektion: Der Verfasser hat gerade gesagt, dass Gläubige „mit wahrhaftigem Herzen in voller Gewissheit des Glaubens hinzutreten“ können, wegen dessen, was Jesus für sie eröffnet hat. Der Grund, der für das Festhalten genannt wird, ist Gottes Treue: „denn er ist treu, der die Verheißung gegeben hat.“ Die nächsten Verse lenken diese Hoffnung darauf, zusammenzukommen und einander zu ermutigen.