20 Bibelverse über Vorbereitung

Amos 4:12

„Darum will ich so mit dir verfahren, Israel; und weil ich so mit dir verfahren werde, so bereite dich darauf vor, deinem Gott zu begegnen.“

Reflektion: Der Vers folgt auf eine Liste von Katastrophen, die über Israel gesandt wurden: Hunger, Dürre, Getreidebrand, Heuschrecken, Pest und das Schwert, jeweils gefolgt von dem Refrain „doch ihr seid nicht zu mir zurückgekehrt“ (Amos 4,6-11). Da die Warnungen ungehört blieben, kündigt der Herr an, dass er gegen Israel handeln wird, und der Aufruf zur Vorbereitung folgt daraus: „weil ich so mit dir verfahren werde, Israel, bereite dich darauf vor, deinem Gott zu begegnen.“ Vers 13 nennt denjenigen, dem sie begegnen werden: „Er, der die Berge formt, der den Wind erschafft.“

Matthew 25:13

„Darum seid wachsam, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag oder zu welcher Stunde.“

Reflektion: Jesus beendet das Gleichnis von den zehn Jungfrauen mit diesem Befehl. Alle zehn schliefen ein, während der Bräutigam sich verspätete; was fünf von ihnen unterschied, war, dass sie Öl in Gefäßen zusammen mit ihren Lampen mitgebracht hatten. Als der Ruf um Mitternacht erscholl, wollten die Klugen ihr eigenes Öl nicht abgeben, und der Bräutigam kam an, während die anderen unterwegs waren, um welches zu kaufen: „Die Jungfrauen, die bereit waren, gingen mit ihm in den Hochzeitssaal. Und die Tür wurde verschlossen“ (Matthäus 25,10).

Mark 13:33

„Seid auf der Hut! Bleibt wach! Ihr wisst nicht, wann diese Zeit kommen wird.“

Reflektion: Jesus antwortet Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas, die ihn auf dem Ölberg gefragt hatten, wann der Tempel zerstört werden würde (Markus 13,3-4). Der Vers davor besagt, dass niemand den Tag oder die Stunde kennt, „nicht einmal die Engel im Himmel, noch der Sohn, sondern nur der Vater.“ In dem Bild, das folgt, hinterlässt ein Mann, der verreist, jedem Diener seine „zugewiesene Aufgabe“ und sagt demjenigen an der Tür, er solle wachsam bleiben, und die Warnung lautet: „dass er euch nicht schlafend findet.“

Luke 12:40

„Auch ihr müsst bereit sein, denn der Menschensohn wird zu einer Stunde kommen, in der ihr es nicht erwartet.“

Reflektion: Der Ausspruch schließt einen Abschnitt, der mit „Seid bereit zum Dienst und lasst eure Lampen brennen“ beginnt (Lukas 12,35). Jesus verwendet zwei Bilder: Diener, die auf einen Herrn warten, der von einem Hochzeitsmahl nach Hause kommt, den er selbst an den Tisch setzen und bedienen wird, wenn er sie wachsam vorfindet, und einen Hausherrn, der den Dieb aufgehalten hätte, wenn er die Stunde gekannt hätte. Der Menschensohn wird in einer Hinsicht mit dem Dieb verglichen: Er wird „zu einer Stunde kommen, in der ihr es nicht erwartet.“

Lukas 21,36

„So seid nun allezeit wach und betet, dass ihr stark werdet, zu entfliehen diesem allen, das geschehen soll, und zu stehen vor dem Menschensohn.“

Reflektion: In Lukas' Bericht dieser Rede spricht Jesus sowohl von Jerusalem, das von Armeen umzingelt ist (Lukas 21,20), als auch vom Menschensohn, der „in einer Wolke mit Macht und großer Herrlichkeit“ kommt (Lukas 21,27). Zwei Verse zuvor nennt Jesus, was die Bereitschaft trübt: Herzen, die „beschwert sind durch Völlerei, Trunkenheit und die Sorgen des Lebens“ (Lukas 21,34). Dagegen fordert Jesus seine Zuhörer auf, wachsam zu bleiben und um die Kraft zu beten, vor dem Menschensohn bestehen zu können.

1. Thessalonicher 5,6

„So lasst uns nun nicht schlafen wie die anderen, sondern lasst uns wachen und nüchtern sein.“

Reflektion: Paulus schreibt den Thessalonichern, er habe keinen Grund, über „Zeiten und Daten“ zu schreiben, da der Tag des Herrn „wie ein Dieb in der Nacht“ kommen werde (1. Thessalonicher 5,1-2). Sie sind „Kinder des Lichts“, und daher sollte sie dieser Tag nicht überraschen. Vers 8 beschreibt das Wachbleiben und Nüchternsein als das Anlegen einer Rüstung: „Glaube und Liebe als Brustpanzer und die Hoffnung auf Rettung als Helm.“

Jeremiah 1:17

„Gürte deine Lenden! Mach dich auf und sag ihnen alles, was ich dir befehle. Erschrick nicht vor ihnen, damit ich dich nicht vor ihnen erschrecke.“

Reflektion: Der Befehl kommt am Ende von Jeremias Berufung, nachdem er protestiert hatte: „Ich weiß nicht, wie ich reden soll; ich bin zu jung“ (Jeremia 1,6). Die King-James-Bibel gibt es mit „gürte deine Lenden und mache dich auf“ wieder. Der Herr verbindet dies mit einem Versprechen: „Heute habe ich dich zu einer befestigten Stadt, einer eisernen Säule und einer bronzenen Mauer gemacht“ und „Ich bin mit dir und werde dich retten“ (Jeremia 1,18-19), wobei er die Worte aus Vers 8 wiederholt.

Esra 7,10

„Denn Esra hatte sich dem Studium und der Befolgung des Gesetzes des HERRN gewidmet und lehrte dessen Satzungen und Gesetze in Israel.“

Reflektion: Der Vers nennt den Grund, warum die gnädige Hand Gottes während seiner Reise von Babylon, die vom ersten Tag des ersten Monats bis zum ersten Tag des fünften Monats dauerte, über Esra war (Esra 7,9). Wo die NIV sagt, Esra habe sich „gewidmet“, hat die King-James-Bibel „sein Herz bereitet“; das hebräische Verb ist kun, was festigen oder vorbereiten bedeutet. Der Vers nennt drei Dinge, denen er sich widmete: das Studium des Gesetzes, dessen Befolgung und die Lehre in Israel.

2. Timotheus 2,21

„Wer sich nun von diesen reinigt, der wird ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt, nützlich dem Hausherrn, zu jedem guten Werk bereit.“

Reflektion: Der Vers davor baut das Bild auf: „In einem großen Haus gibt es nicht nur Gefäße aus Gold und Silber, sondern auch aus Holz und Ton; einige für besondere Zwecke und einige für den allgemeinen Gebrauch“ (2. Timotheus 2,20). Hier ist die Vorbereitung eine Reinigung: Diejenigen, die sich reinigen, werden für den Herrn nützlich und „bereit zu jedem guten Werk“. Der nächste Vers fährt mit einem Befehl fort: „Fliehe die bösen Begierden der Jugend und strebe nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe und Frieden.“

2. Timotheus 4,2

„Verkündige das Wort; sei bereit zu gelegener und ungelegener Zeit; korrigiere, tadle und ermutige – mit großer Geduld und sorgfältiger Unterweisung.“

Reflektion: Paulus gibt Timotheus diesen Auftrag „im Hinblick auf sein Erscheinen und sein Reich“ (2. Timotheus 4,1), und einige Verse später schreibt er, dass „die Zeit meines Aufbruchs nahe ist“ (2. Timotheus 4,6). Timotheus soll „zu gelegener und ungelegener Zeit“ bereit sein, und Vers 3 nennt den Grund: „Es wird die Zeit kommen, da die Menschen die gesunde Lehre nicht ertragen werden.“

1. Petrus 3,15

„Heiligt aber den Herrn Christus in euren Herzen. Seid allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, und das mit Sanftmut und Ehrerbietung.“

Reflektion: Petrus schreibt an Gläubige, die „für das, was recht ist, leiden“ könnten (1. Petrus 3,14). Bevor eine Antwort gegeben wird, soll Christus als Herr im Herzen verehrt werden, und die Antwort betrifft „den Grund für die Hoffnung, die ihr habt“. Auch die Art und Weise ist festgelegt: „mit Sanftmut und Respekt, mit einem reinen Gewissen“, damit diejenigen, die sie verleumden, beschämt werden (1. Petrus 3,16).

Luke 14:28-30

„Denn wer ist unter euch, der einen Turm bauen will und setzt sich nicht zuvor hin und überschlägt die Kosten, ob er genug habe, ihn zu vollenden? Damit nicht, wenn er den Grund gelegt hat und kann ihn nicht vollenden, alle, die es sehen, anfangen, über ihn zu spotten, und sagen: Dieser Mensch hat angefangen zu bauen und kann es nicht vollenden.“

Reflektion: Jesus sagt dies zu den großen Menschenmengen, die mit ihm reisen, direkt nachdem er sagte: „Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein“ (Lukas 14,27). Es folgt ein zweites Bild von einem König, der abwägt, ob zehntausend Mann gegen zwanzigtausend bestehen können, und die Schlussfolgerung lautet: „So kann auch keiner von euch mein Jünger sein, wenn er nicht allem entsagt, was er hat“ (Lukas 14,33). Der Bauherr berechnet die Kosten, bevor er das Fundament legt, und Jesus verlangt dasselbe von jedem, der ihm nachfolgen will.

Epheser 6,15

„und an den Füßen beschuht mit der Bereitschaft, die aus dem Evangelium des Friedens kommt.“

Reflektion: Der Vers gehört zu Paulus’ Beschreibung der Waffenrüstung Gottes, die man anlegen soll, „damit ihr am bösen Tag Widerstand leisten und alles überwinden und so das Feld behaupten könnt“ (Epheser 6,13). Das Schuhwerk ist „die Bereitschaft, die aus dem Evangelium des Friedens kommt“, aufgezählt zusammen mit dem Gürtel der Wahrheit, dem Brustpanzer der Gerechtigkeit, dem Schild des Glaubens, dem Helm des Heils und dem Schwert des Geistes. Der Kampf, so Vers 12, „ist nicht gegen Fleisch und Blut“.

Matthäus 7,24

„Wer nun diese meine Worte hört und tut sie, der gleicht einem klugen Mann, der sein Haus auf Fels baute.“

Reflektion: Jesus beendet die Bergpredigt mit diesem Gleichnis (Matthäus 7,28). Beide Bauherren sind demselben Regen, den steigenden Strömen und dem Wind ausgesetzt; der Unterschied liegt im Fundament, das vor dem Sturm gelegt wurde. Jesus vergleicht jeden, der „diese meine Worte“ hört und sie in die Tat umsetzt, mit dem Mann, der auf Fels baute; wer sie hört, aber nicht danach handelt, ist wie der Mann, der auf Sand baute, dessen Haus „mit großem Krachen“ einstürzte (Matthäus 7,27).

Proverbs 22:3

„Der Kluge sieht das Unglück kommen und verbirgt sich; die Unerfahrenen aber laufen weiter und müssen den Schaden tragen.“

Reflektion: Zwei Menschen begegnen derselben Gefahr. Der Kluge sieht sie und bringt sich in Sicherheit, der Einfältige geht weiter und muss dafür bezahlen. Sprüche 27,12 wiederholt diesen Spruch wortwörtlich.

Sprüche 6,6-8

„Geh hin zur Ameise, du Fauler, sieh an ihr Tun und lerne von ihr! Wenn sie auch keinen Fürsten noch Hauptmann noch Herrn hat, so bereitet sie doch ihr Brot im Sommer und sammelt ihre Speise in der Ernte.“

Reflektion: Das Sprichwort richtet sich an den Faulen. Die Ameise hat keinen Befehlshaber, Aufseher oder Herrscher, und doch sammelt sie im Sommer und zur Ernte ihre Nahrung. Die folgenden Verse beschreiben den Faulen, der dies nicht tut: „Ein wenig schlafen, ein wenig schlummern, ein wenig die Hände in den Schoß legen, um zu ruhen – so kommt die Armut über dich wie ein Räuber“ (Sprüche 6,10-11), Worte, die in Sprüche 24,33-34 wiederholt werden.

Sprüche 21,5

„Die Pläne des Fleißigen bringen Gewinn, aber Eile bringt nur Mangel.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt zwei Arbeitsweisen gegenüber: den fleißigen Menschen, der plant, und den Menschen, der in Eile ist. Es nennt ihre Ergebnisse als gleichermaßen sicher: Gewinn für den Ersten und Armut für den Zweiten.

Proverbs 24:27

„Bestelle dein Feld draußen und richte es dir auf dem Acker zu, danach baue dein Haus.“

Reflektion: Der Spruch gibt eine Arbeitsreihenfolge für einen landwirtschaftlichen Haushalt vor: Bring die Arbeit im Freien in Ordnung und bereite die Felder vor, und baue erst danach das Haus. Einige Verse später kommt der Schreiber am Feld eines Faulen vorbei, das mit Dornen und Unkraut überwuchert ist und dessen Steinmauer in Trümmern liegt (Sprüche 24,30-31).

Sprüche 27,23

„Wisse wohl, wie deine Schafe aussehen, und nimm dich deiner Herden an;“

Reflektion: Der Grund folgt im nächsten Vers: „Denn Reichtum währt nicht ewig, und eine Krone bleibt nicht für alle Geschlechter“ (Sprüche 27,24). Die Verse 25 bis 27 listen auf, was eine gut gepflegte Herde bietet: Kleidung von den Lämmern, den Preis für ein Feld von den Ziegen und Milch für den Haushalt.

Proverbs 16:1

„Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg, aber der HERR lenkt seinen Schritt.“

Reflektion: Der Mensch macht Pläne im Herzen, doch die Antwort der Zunge kommt vom Herrn. Die King-James-Bibel übersetzt die erste Zeile mit „Die Vorbereitungen des Herzens beim Menschen“. Zwei Verse später fügt das Kapitel hinzu: „Befiehl dem Herrn deine Werke, so werden deine Pläne gelingen“ (Sprüche 16,3).