Die Heilige Schrift beschreibt das Werden zu einem besseren Menschen als ein Wachstum, das Gott hervorbringt und an dem Menschen arbeiten, und ihr Wort für das Ergebnis ist Frucht.
Paulus schreibt „die Frucht des Geistes“ im Singular: eine Frucht mit neun Eigenschaften (Galater 5,22-23). Die neunzehn Verse unten behandeln, was wächst, was trainiert wird, was erbeten wird, was Prüfungen hervorbringen und wozu die Veränderung dient.
Was wächst

Galater 5,22-23
„Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung. Gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz.“
Reflektion: „Frucht“ steht in Paulus’ Satz im Singular, daher gehören die neun Eigenschaften zu einer Ernte, und die Ernte kommt vom Geist. Paulus stellt sie den „Werken des Fleisches“ gegenüber, die kurz zuvor aufgelistet wurden (5,19-21).

Römer 12,2
„Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der Wille Gottes ist: das Gute, Wohlgefällige und Vollkommene.“
Reflektion: „Lasst euch verwandeln“ beschreibt eine Veränderung, die in einem Menschen bewirkt wird, während der Sinn erneuert wird. Das Ergebnis, das Paulus nennt, ist die Fähigkeit, Gottes Willen zu prüfen und zu beurteilen.

2. Petrus 1,5-7
„Eben deshalb wendet allen Fleiß auf und reicht dar in eurem Glauben die Tugend, in der Tugend aber die Erkenntnis, in der Erkenntnis aber die Enthaltsamkeit, in der Enthaltsamkeit aber die Geduld, in der Geduld aber die Frömmigkeit.“
Reflektion: „Eben deshalb“ verweist zurück auf Vers 3, wo Gottes Kraft bereits „alles, was zum Leben und zur Frömmigkeit dient“, gegeben hat. Die Liste, die folgt, baut vom Glauben bis zur Liebe auf, eine Eigenschaft zur anderen hinzugefügt.

Philipper 3,14
„Ich jage auf das Ziel zu, um den Siegespreis der himmlischen Berufung Gottes in Christus Jesus zu erlangen.“
Reflektion: Im Vers zuvor sagt Paulus, dass er das Ziel noch nicht ergriffen hat (3,13). Er streckt sich dennoch danach aus.
Was trainiert wird

1. Korinther 9,27
„Sondern ich zähme meinen Leib und unterwerfe ihn mir, damit ich nicht anderen predige und selbst verworfen werde.“
Reflektion: Paulus hat das christliche Leben gerade mit einem Wettlauf und einem Boxkampf verglichen sowie mit Athleten, die sich strengem Training unterziehen für einen Kranz, der nicht von Dauer ist (9,24-26). Er trainiert, damit er nicht selbst verworfen wird, nachdem er anderen gepredigt hat.

Sprüche 25,28
„Wie eine Stadt mit niedergerissenen Mauern ist ein Mensch, der sich nicht beherrschen kann.“
Reflektion: In der antiken Welt waren die Mauern einer Stadt ihre Verteidigung. Ein Mensch ohne Selbstbeherrschung wird als eine Stadt mit durchbrochenen Mauern dargestellt, offen für alles.

Jakobus 4,17
„Wer nun weiß, Gutes zu tun, und tut es nicht, dem ist es Sünde.“
Reflektion: Jakobus verortet das Problem im Nichtstun: das Richtige zu wissen und es nicht zu tun. Der Vers folgt auf seine Warnung davor, Pläne zu machen, ohne zu sagen: „Wenn der Herr will“ (4,13-16).

Epheser 4,25
„Darum legt die Lüge ab und redet die Wahrheit, ein jeder mit seinem Nächsten, denn wir sind untereinander Glieder.“
Reflektion: Der Grund, den Paulus dafür angibt, die Wahrheit zu sagen, ist, dass „wir untereinander Glieder sind“. Lügen gegenüber dem Nächsten schadet dem Leib, dem beide angehören.
Was erbeten wird

Jakobus 1,5
„Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so bitte er Gott, der jedermann gern gibt und niemanden schilt, so wird sie ihm gegeben werden.“
Reflektion: Gott gibt Weisheit „freigebig an alle, ohne Vorwurf“. Für Worte, mit denen man bitten kann, gibt es Gebete um Führung.

Sprüche 4,7
„Der Weisheit Anfang ist: Erwirb Weisheit, und für alles, was du erworben hast, erwirb Verstand!“
Reflektion: Dieser Vers wird in der Formulierung der King-James-Bibel wiedergegeben. Ein Vater unterweist seine Kinder (4,1) und sagt ihnen, sie sollen Weisheit und Verständnis zu den ersten Dingen machen, die sie erwerben.

Sprüche 16,16
„Wie viel besser ist es, Weisheit zu erlangen als Gold, und Einsicht zu gewinnen statt Silber!“
Reflektion: Sprüche vergleicht Weisheit oft mit Gold und Silber. Geld wird hier nicht verurteilt; Weisheit ist mehr wert.

Sprüche 11,3
„Die Rechtschaffenheit der Aufrichtigen leitet sie, aber die Treulosen werden durch ihre Falschheit zerstört.“
Reflektion: Integrität leitet die Aufrichtigen so, wie ein Pfad einen Reisenden leitet, während die Treulosen durch ihre eigene Doppelzüngigkeit zugrunde gehen.
Was Prüfungen bewirken sollen

Jakobus 1,2-4
„Achtet es für lauter Freude, meine Brüder und Schwestern, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen geratet, weil ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Geduld wirkt. Die Geduld aber soll ihr Werk vollenden, damit ihr seid vollkommen und ganz und keinen Mangel habt.“
Reflektion: Jakobus sagt seinen Lesern, sie sollen die Geduld „ihr Werk vollenden“ lassen, damit sie „vollkommen und ganz, ohne jeden Mangel“ seien (1,4). Reife ist das Ergebnis eines Prozesses, und der Prozess kann nicht beschleunigt werden.

Römer 5,3-4
„Nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch unserer Bedrängnisse, weil wir wissen, dass Bedrängnis Standhaftigkeit bewirkt; Standhaftigkeit aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung.“
Reflektion: Paulus listet eine Kette auf: Bedrängnis, Geduld, Bewährung, Hoffnung. Bewährung kommt in der Mitte, hervorgebracht durch Ausdauer.

Matthäus 17,20
„Er antwortete: ‚Wegen eures Kleinglaubens. Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so könnt ihr sagen zu diesem Berg: Heb dich dorthin!, so wird er sich heben.‘“
Reflektion: Die Jünger hatten es nicht geschafft, einen Dämon aus einem Jungen auszutreiben, und fragten Jesus privat nach dem Warum (17,19). Er sagt, das Problem sei der geringe Glaube gewesen, und dass ein Glaube so klein wie ein Senfkorn ausreicht, um einen Berg zu versetzen.
Wozu es dient

Philipper 2,3-4
„Tut nichts aus Eigennutz oder um eitler Ehre willen, sondern in Demut achte einer den anderen höher als sich selbst, und ein jeder sehe nicht auf das Seine, sondern auch auf das, was dem anderen dient.“
Reflektion: Paulus lässt darauf das Beispiel Christi folgen, der „sich selbst entäußerte und Knechtsgestalt annahm“ (2,7). Wachstum wird in diesen Versen an der Sorge für andere gemessen.

Matthäus 5,5
„Glückselig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen.“
Reflektion: Jesus zitiert Psalm 37,11: „Die Sanftmütigen werden das Land erben.“ Sanftmut ist Milde und Zurückhaltung, das Gegenteil von Habgier.

Epheser 4,32
„Seid aber untereinander freundlich und herzlich und vergebt einer dem andern, wie auch Gott euch vergeben hat in Christus.“
Reflektion: „Wie auch“ setzt sowohl den Maßstab als auch die Quelle: Gläubige vergeben, weil Gott ihnen in Christus bereits vergeben hat.

Galater 6,9-10
„Lasst uns aber im Gutestun nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht nachlassen. Darum, solange wir Zeit haben, lasst uns Gutes tun an jedermann.“
Reflektion: Paulus verknüpft Ausdauer damit, „an jedermann“ Gutes zu tun, besonders an Glaubensgeschwistern. Der Fortschritt, den er beschreibt, bemisst sich daran, was andere Menschen empfangen.
Wo man anfangen kann, wenn man anfangen möchte
Die Heilige Schrift verwirft Anstrengung nicht. Petrus sagt: „wendet allen Fleiß an“, Paulus trainiert wie ein Athlet, und die Sprüche fordern den Leser auf, Weisheit zu erlangen.
Es bewahrt das Projekt davor, sich nur um das eigene Ich zu drehen. Die Frucht kommt vom Geist, Charakter entsteht durch Ausdauer, und Paulus misst Wachstum an der Fürsorge für andere Menschen. Ein praktischer erster Schritt ist es, Gott um Weisheit zu bitten (Jakobus 1,5) und das Gute zu tun, von dem man bereits weiß, dass man es tun sollte (Jakobus 4,17).

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