Darf ein Katholik an einer gleichgeschlechtlichen Hochzeit teilnehmen?

[ad_1]

null / Bildnachweis: Reshetnikov_art/Shutterstock

Puebla, Mexiko, 11. Feb. 2025 / 07:00 Uhr (CNA).

Die Einladung zur Hochzeit eines Familienmitglieds oder Freundes ist oft ein Grund zur Freude, doch für viele Katholiken kann die Einladung zu einer gleichgeschlechtlichen Hochzeit einen tiefen inneren Konflikt auslösen. Wie kann man die Loyalität gegenüber der Familie oder einer Freundschaft mit der Lehre der Kirche in Einklang bringen? Ist es möglich, Liebe und Respekt zu zeigen, ohne den eigenen Glauben zu kompromittieren?

Dieses Dilemma, das in unserer Gesellschaft immer häufiger auftritt, stellt das Gewissen auf die Probe und wirft komplexe Fragen über die praktische Anwendung der katholischen Lehre in heiklen persönlichen Situationen auf.

Die katholische Kirche ist sich klar über ihre Position zu Ehe und Homosexualität, aber die Anwendung dieser Lehren auf persönliche Situationen kann eine Herausforderung sein. Einerseits bekräftigt die Kirche, dass die Ehe eine exklusive Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau ist.

Andererseits ruft sie die Nachfolger Christi dazu auf, homosexuellen Menschen mit Respekt und Mitgefühl zu begegnen, was schwierige Fragen für diejenigen aufwirft, die mit der Einladung zu einer gleichgeschlechtlichen Hochzeitszeremonie konfrontiert sind.

Kann ein Katholik also aus „Nächstenliebe“ an einer homosexuellen „Hochzeit“ teilnehmen?

Für Pater Hugo Valdemar, der vor einigen Jahren Bußkanoniker war – ein Priester mit der Vollmacht, die schwersten Sünden zu vergeben, mit Ausnahme derer, die dem Heiligen Stuhl vorbehalten sind –, lautet die Antwort: „Wenn man ein aufrechtes Gewissen hat, nein.“

„Über blutigen oder emotionalen Bindungen steht die Wahrheit, und noch mehr die geoffenbarte Wahrheit, in der Gott festgelegt hat, dass die Ehe nur zwischen einem Mann und einer Frau stattfinden kann“, erklärte er gegenüber ACI Prensa, dem spanischsprachigen Nachrichtenpartner von CNA. 

Pater Mario Arroyo, der einen Doktortitel in Philosophie von der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz besitzt und Autor von „La Iglesia y Los Homosexuales: Un Falso Conflicto“ („Die Kirche und die Homosexuellen: Ein falscher Konflikt“) ist, erklärte, dass diese Situation „kein Glaubensdogma ist; das heißt, es ist eine Frage der Klugheit, der Anwendung eines moralischen Kriteriums, das nicht unbedingt befolgt werden muss.“

„Dieser Fall, die Teilnahme an der schwulen Hochzeit eines geliebten Menschen, kann unter das eingeordnet werden, was als Mitwirkung am Bösen bekannt ist. In diesem Fall wäre es eine materielle Mitwirkung am Bösen“, erklärte er.

„Im Prinzip müssen wir versuchen, eine Mitwirkung am Bösen zu vermeiden, weil wir umgekehrt die Verpflichtung haben, innerhalb der Gesellschaft am Guten mitzuwirken. In diesem Kontext ist die erste Haltung eine der Zurückhaltung, das heißt, der Versuch, eine Teilnahme zu vermeiden, solange dies keinen irreparablen Schaden für das Familienleben oder die Freundschaft verursacht“, fügte er hinzu.

„Es scheint mir, dass das Kriterium, das im Fall von gleichgeschlechtlichen Hochzeiten angewendet werden kann, analog zu dem von zweiten zivilen Ehen oder Hochzeiten ist, die nur zivil und nicht religiös sind“, sagte er.

„Wenn eine Teilnahme vermieden werden kann, ist es besser, den Menschen, in diesem Fall den Vertragsparteien, die Gründe zu erklären, warum dies gegen das Gewissen und die Überzeugungen einer Person verstößt“, sagte er, warnte jedoch, dass „wenn diese Haltung großen Schaden anrichten würde, einen totalen Bruch, ein vollständiges Zerbrechen des Familienlebens, Ausnahmen in Betracht gezogen werden können.“

In einem solchen Fall, sagte er, müsste diese Mitwirkung am Bösen „materiell sein, niemals formal. Das heißt, niemals Freude oder Glück über die Tatsache ausdrücken, dass zwei Menschen gleichen Geschlechts heiraten, sondern einfach an einer Zeremonie teilnehmen, unter Berücksichtigung, dass der große Schaden, alle Kommunikation abzubrechen, nicht vermieden werden kann.“

„In diesem Sinne warnte er, dass „es Unterschiede gibt zwischen der Teilnahme als einfacher Zuschauer und der Übernahme einer aktiven Rolle“, daher „ist es vorzuziehen, keine aktive Rolle als Pate oder als Zeuge zu übernehmen.“

Valdemar ist diesbezüglich deutlicher. „Keines der beiden Dinge ist zulässig, aber es ist noch schlimmer, als Zeuge bei einer Pseudo-Ehe wie einer zwischen Personen gleichen Geschlechts teilzunehmen.“

Die Gefahr des Ärgernisses

Für Valdemar, der mehr als 15 Jahre lang Kommunikationsdirektor der Erzdiözese Mexiko unter Kardinal Norberto Rivera war, besteht das Problem bei der Teilnahme an einer solchen Zeremonie darin, Ärgernis zu erregen.

„Die Teilnahme an einem solchen Akt kann nicht neutral sein“, sagte er. „Es ist eine Bestätigung und Rechtfertigung eines Aktes, der an sich in sich unmoralisch und gegen das Gesetz Gottes ist“, fügte er hinzu.

Arroyo stimmt diesem Risiko zu, weshalb „im Allgemeinen die Teilnahme an diesen Zeremonien vermieden werden sollte.“

„Wenn es unmöglich ist, dies zu tun, weil der Bruch, der entstehen würde, irreparabel wäre, der Bruch der familiären Gemeinschaft oder der Gemeinschaft der Freundschaft, kann man an der Zeremonie teilnehmen, aber im Wissen, dass der Preis dafür ist, dass manche Menschen Ärgernis nehmen könnten“, sagte er.

Für den Fall, dass man sich entscheidet, nicht an der Zeremonie teilzunehmen, riet Arroyo, „den Interessierten mit Nächstenliebe zu erklären und auf die eine oder andere Weise eine Geste der Nähe zu der Person zu zeigen, die ein Verwandter ist und an der Zeremonie beteiligt ist.“

„Man kann ihnen einen Rosenkranz schenken, man kann ihnen eine Bibel schenken, man kann sie zum Abendessen einladen. Das heißt, die eine oder andere Form der Teilnahme an der zwischenmenschlichen Gemeinschaft, die nicht die Legitimierung des sexuellen Zusammenlebens zwischen zwei Menschen gleichen Geschlechts beinhaltet.“

Valdemar sagte, er stimme diesem Ansatz zu: „Es gibt viele Momente im täglichen oder gelegentlichen Zusammensein, um Nähe und Zuneigung zu zeigen. Der geliebte Mensch muss verstehen, dass man zwar nicht an einem Ereignis wie einer zivilen Ehe teilnehmen kann, dies aber nicht bedeutet, dass man die Person ablehnt und dass er oder sie auf die Nähe und Unterstützung zählen kann.“

Was tun, wenn man vor dem Dilemma steht?

Wenn man vor dem Dilemma steht, an einer Zeremonie dieser Art teilzunehmen oder nicht, rät Arroyo, „die Angelegenheit ins Gebet zu bringen, in das persönliche Gebet, um die Dinge ruhig, gelassen und leidenschaftslos abzuwägen, die Vor- und Nachteile dieser Teilnahme.“

„Die Nachteile sind sehr klar: Es kann Ärgernis erregen und den Eindruck erwecken, dass man segnet oder damit einverstanden ist, dass zwei Menschen gleichen Geschlechts heiraten“, sagte er.

„Andererseits ist es notwendig zu beurteilen, ob dieser Bruch in der Beziehung, ob diese Abwesenheit bei der Zeremonie nicht von den Beteiligten verstanden würde und als totaler Abbruch der Beziehungen interpretiert würde, was diese Menschen daran hindern würde, in naher Zukunft oder später der Gemeinschaft mit Gott näher zu kommen“, fügte er hinzu.

Valdemar ermutigte Katholiken, die sich in dieser Situation befinden, sich nicht „nur von ihren Gefühlen oder von sozialem und familiärem Druck leiten zu lassen, [weil] christliche Prinzipien wichtiger sind. Langfristig ist die Bewahrung dieser Prinzipien das, was am meisten helfen kann.“

Dieser Artikel wurde zuerst veröffentlicht von ACI Prensa, dem spanischsprachigen Nachrichtenpartner von CNA. Der Text wurde von CNA übersetzt und angepasst.

[ad_2]

Quellenlink