Может ли католик присутствовать на однополой свадьбе?

[ad_1]

null / Автор: Reshetnikov_art/Shutterstock

Пуэбла, Мексика, 11 февраля 2025 г. / 07:00 (CNA).

Приглашение на свадьбу члена семьи или друга часто вызывает радость, но для многих католиков приглашение на однополую свадьбу может спровоцировать глубокий внутренний конфликт. Как примирить верность семье или дружбе с учением Церкви? Возможно ли проявить любовь и уважение, не поступаясь своей верой?

Эта дилемма, становящаяся все более распространенной в нашем обществе, подвергает испытанию совесть и поднимает сложные вопросы о практическом применении католического вероучения в деликатных личных ситуациях.

Католическая церковь четко высказывается its position по поводу брака и гомосексуализма, но применение этого учения к личным ситуациям может быть непростым. С одной стороны, Церковь утверждает, что брак — это исключительный союз между одним мужчиной и одной женщиной.

С другой стороны, она призывает последователей Христа относиться к гомосексуалистам с уважением и состраданием, что ставит перед теми, кто получил приглашение на церемонию однополого брака, трудные вопросы.

Итак, может ли католик из «милосердия» присутствовать на гомосексуальной «свадьбе»?

Для отца Уго Вальдемара, который несколько лет назад был пенитенциарным каноником — священником, наделенным властью отпускать самые тяжкие грехи, за исключением тех, что зарезервированы за Святым Престолом, — «если у человека чистая совесть, ответ — нет».

«Выше кровных или эмоциональных уз стоит истина, и тем более истина откровения, в которой Бог постановил, что брак может заключаться только между одним мужчиной и одной женщиной», — пояснил он ACI Prensa, испаноязычному новостному партнеру CNA. 

Отец Марио Арройо, доктор философии Папского университета Святого Креста и автор книги «La Iglesia y Los Homosexuales: Un Falso Conflicto» («Церковь и гомосексуалисты: ложный конфликт»), заявил, что эта ситуация «не является догматом веры; то есть это вопрос благоразумия, применения морального критерия, которому не обязательно следовать».

«Этот случай, посещение гей-свадьбы близкого человека, можно классифицировать как то, что известно как содействие злу. В данном случае речь шла бы о материальном содействии злу», — пояснил он.

«В принципе, мы должны стараться избегать содействия злу, потому что мы обязаны, наоборот, содействовать добру в обществе. В этом контексте первая позиция — это нежелание, то есть попытка избежать участия, если это не наносит непоправимого вреда семейной жизни или дружбе», — добавил он.

«Мне кажется, что критерий, который можно использовать в случае однополых свадеб, аналогичен критерию для вторых гражданских браков или свадеб, которые являются только гражданскими, а не религиозными», — сказал он.

«Если участия можно избежать, то лучше это сделать, объяснив людям, в данном случае договаривающимся сторонам, почему это идет вразрез с совестью и убеждениями человека», — сказал он, но предупредил, что «если такая позиция приведет к большому вреду, полному разрыву, полному распаду семейной жизни, можно рассмотреть исключения».

В таком случае, сказал он, это содействие злу должно «быть материальным, никогда не формальным. То есть никогда не выражать радость или счастье по поводу того, что два человека одного пола вступают в брак, а просто присутствовать на церемонии, принимая во внимание, что нельзя избежать большого вреда от прекращения всякого общения».

«В этом смысле он предупредил, что «есть различия между присутствием в качестве простого зрителя и выполнением активной роли», поэтому «предпочтительнее избегать активной роли в качестве крестного отца или свидетеля».

Вальдемар более прямолинеен в этом отношении. «Ни то, ни другое не является дозволенным, но еще хуже участвовать в качестве свидетеля в псевдобраке, таком как брак между лицами одного пола».

Опасность соблазна

Вальдемар, который более 15 лет был директором по коммуникациям архиепархии Мехико при кардинале Норберто Ривере, считает, что проблема посещения такой церемонии заключается в создании соблазна.

«Участие в таком акте не может быть нейтральным», — сказал он. «Это подтверждение и оправдание акта, который сам по себе является внутренне аморальным и противоречащим закону Божьему», — добавил он.

Арройо согласен с этим риском, поэтому «в целом участия в этих церемониях следует избегать».

«Если это невозможно сделать, потому что разрыв, который произойдет, будет непоправимым, разрыв семейного общения или общения дружбы, можно участвовать в церемонии, но зная, что цена этого — то, что некоторые люди могут соблазниться», — сказал он.

В случае принятия решения не участвовать в церемонии Арройо посоветовал «с милосердием объяснить это заинтересованным лицам и так или иначе проявить жест близости к человеку, который является вашим родственником и участвует в церемонии».

«Вы можете подарить им четки, вы можете подарить им Библию, вы можете пригласить их на ужин. То есть та или иная форма участия в межличностном общении, которая не включает легитимизацию сексуального сожительства между двумя людьми одного пола».

Вальдемар сказал, что согласен с этим подходом: «Есть много моментов в повседневной или случайной совместной жизни, чтобы проявить близость и привязанность. Близкому человеку нужно дать понять, что, хотя вы не можете присутствовать на таком событии, как гражданский брак, это не означает, что вы отвергаете человека и что он или она может рассчитывать на вашу близость и поддержку».

Что делать, столкнувшись с дилеммой?

Столкнувшись с дилеммой присутствовать или не присутствовать на церемонии такого типа, Арройо советует «перенести этот вопрос в молитву, в свою личную молитву, чтобы спокойно, безмятежно, беспристрастно взвесить все за и против этого участия».

«Минусы очень ясны: это может вызвать соблазн и создать впечатление, что вы благословляете или одобряете брак двух людей одного пола», — сказал он.

«С другой стороны, необходимо оценить, не будет ли этот разрыв в отношениях, это отсутствие на церемонии неверно истолковано вовлеченными лицами и не будет ли оно воспринято как полный разрыв отношений, что помешает этим людям приблизиться к общению с Богом в ближайшем будущем или позже», — добавил он.

Вальдемар призвал католиков, оказавшихся в такой ситуации, не «руководствоваться только своими чувствами или социальным и семейным давлением, [потому что] христианские принципы важнее. В долгосрочной перспективе сохранение этих принципов — это то, что может помочь больше всего».

Эта статья была впервые опубликована от ACI Prensa, испаноязычного новостного партнера CNA. Переведено и адаптировано CNA.

[ad_2]

Ссылка на источник